零落成泥碾作塵,只有香如故——淺析晴雯

晴雯 林黛玉 曹雪芹 賈寶玉 娛樂愛好小姐 娛樂愛好小姐 2017-09-13

今天是關於俏丫頭晴雯最後一篇淺析,請大家和我一起品味!

不一樣的才能,一樣的情感追求,一樣的命運歸宿

零落成泥碾作塵,只有香如故——淺析晴雯

晴雯有著超眾的才能和伶俐的心性,這在紅樓丫頭中也是無人能及的。賈母說她:“這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他”(第七十八回)),所以把她派給了愛孫寶玉。“夜補孔雀裘”也是體現晴雯聰明能幹的一個典型例子。

零落成泥碾作塵,只有香如故——淺析晴雯

林黛玉當然不會補什麼雀金裘,她的才能體現在詩歌創作上,“可嘆停機德,堪憐詠絮才”中,“詠絮才”便是對林黛玉詩才的高度評價。《葬花詞》以及書中許許多多出自林黛玉之手的詩歌無不是林黛玉超乎常人的才能的明證。

雖然晴雯和林黛玉在才能的體現方式上不一樣,但是兩人在對於賈寶玉的情感態度上,在最後的命運歸宿上卻驚人的一致。

晴雯是愛寶玉的,並且這種愛如林黛玉愛寶玉一樣,始終是靈性的,是純潔無瑕、高尚誠摯的。在晴雯的心裡,就如同林黛玉不希圖寶玉通過仕途經濟而讓自己“爭榮誇寵”一樣,晴雯之愛寶玉完全和“爭榮誇耀”的夢想無關,和姨娘準姨娘無關。她壓根兒就不去計較什麼職位,不去計較什麼“福利待遇”,她所面對的只是自己的內心,自己的尊嚴,並要求別人也這樣對他她。所以她會為無關緊要的事情和寶玉慪氣,對襲人冷嘲熱諷。零落成泥碾作塵,只有香如故——淺析晴雯

其實晴雯以她的“風流靈巧”,完全有機會有能力如最後的晴雯臨死前對寶玉的哭訴所言“另有個道理”,但她企盼的是與寶玉精神上的平等,而非襲人般的偷偷摸摸。這裡有一節寶玉洗澡的情節:寶玉讓晴雯打水和他一道洗,對於這種曖昧之事,晴雯一概回絕。在這件事上,晴雯和黛玉一樣,她在乎的是寶玉的心,是容不得絲毫的冒犯的,根本不會去象襲人那樣“鬼鬼祟祟”的和寶玉有什麼肌膚之親。他們之間的關係沒有一絲一毫欲的成分,而純然是一種靈魂與靈魂之間的一種互相吸引。零落成泥碾作塵,只有香如故——淺析晴雯

好像是要故意作為晴雯與林黛玉兩人與賈寶玉純然的精神戀愛的對照一樣,曹雪芹除了安排賈寶玉和襲人有過實質的性關係外,在其他的女性中,對賈寶玉與薛寶釵的關係的處理最為耐人尋味。毋庸諱言,賈寶玉也是喜歡薛寶釵的,這種喜愛與對林黛玉的喜愛是不同的。對林黛玉,寶玉除了愛,更多的是一種敬,是與性沒有多少關涉的。而和薛寶釵就不同了,他對於寶釵的喜愛明顯的有性的吸引的成分在裡面,事見《蔣玉菡情贈茜香羅 ,薛寶釵羞籠紅麝串》一回——

“寶玉在旁看著雪白一段酥臂,不覺動了羨慕之心,暗暗想道:‘這個膀子要長在林妹妹身上, 或者還得摸一摸,偏生長在他身上。’只是恨沒福得摸。”

這樣說,當然並非說晴雯與寶玉之間的感情就可與寶黛之間的愛情相提並論了,它是多情公子與痴情丫鬟之間一段並未得到正常發展的戀情。但是,作為知己的賈寶玉也給了她足夠的愛憐與尊重,這一點,就連襲人也知道,於是酸溜溜地說道:“他心內別的猶可,獨晴雯是第一件大事。”這種地位又豈是襲人在寶玉心中的地位可與相提並論的,也正如薛寶釵不能代替林黛玉在賈寶玉心中的地位一樣。

和林黛玉一樣,與封建禮教格格不入的個性,有著鮮明反抗意識的晴雯,首當其衝地成為統治階級迫害的對象。長得像黛玉的晴雯和林黛玉在以王夫人為代表的封建勢力的合力迫害下,都死了。這樣的結果,是連賈寶玉也無法控制的。賈寶玉只能眼睜睜的看著晴雯被從病床上拉下來,逐出大觀園,卻無能為力,晴雯終於含冤死去。而在王夫人等一干人的操盤下,最後和賈寶玉步入婚房的是薛寶釵;而不相信“金玉良緣”,偏要說“木石前盟”的林黛玉,在寶玉和薛寶釵行大婚之禮時,孤獨地在瀟湘館內“香魂一縷隨風散”了。零落成泥碾作塵,只有香如故——淺析晴雯

晴雯在臨死前向寶玉表白:“只是一件,我是不甘心的:我雖生得比別人略好些,並沒有私情密意勾引你怎樣,如何一口咬定我是個狐狸精!我太不服。今日既已擔了個虛名,而且臨死,不是我說一句後悔的話,早知如此,我當初也另有個道理。不料痴心傻意,只說大家橫豎是一處,不想平空裡生出這一節話來,有冤無處訴!”接著剪下指甲相贈,又與他交換了貼身小襖,哭道:“回去他們看見了要問,不必撒謊,就說是我的。既擔了虛名,越性如此,也不過這樣了。”

依舊的剛烈不改,依然的不甘心!沒有一絲一毫的後悔與妥協。

黛玉在死前叫道:““寶玉,寶玉,你好——”最後的一句話是說給寶玉聽的,到底“你好”後面的話是怎樣的?曹雪芹未讓她說出來,想來,她想要表達的意思應該和晴雯喊出來的話大致相同吧。零落成泥碾作塵,只有香如故——淺析晴雯

只因不願屈從於封建秩序的安排,只因想要活出一點人的個性與尊嚴,只因想活出一點與別的女性作為玩物、作為男子的附庸的形象不同的風采,晴雯和林黛玉的抗爭最終都落得個“花落人亡兩不知”的悲劇結局,讓千千萬萬喜愛她們的讀者為之一掬同情之淚。然而,這樣的悲劇結果卻無法掩飾她們的巨大價值。

魯迅先生說:“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。”無價值的東西毀滅不是悲劇,有價值的東西的毀滅才是悲劇,價值愈高,悲劇愈大。從這個意義上來說,晴雯和林黛玉是無悔的。

總結一下,晴雯的一生雖然最終以悲劇告終,但她最少奴顏媚骨,最渴望自由的呼吸,因而真正體現了人性的本質要求,足以當得起陸放翁詠梅的名句“零落成泥碾作塵,只有香如故”。“曹雪芹對晴雯的讚美和寄情之深,處處說明他對於個性解放和比較合理的人與人的關係的憧憬”。曹雪芹在《紅樓夢》前八十回中,對晴雯與林黛玉的著墨功夫上是同等用力的,在許多時候,許多方面將兩個人對照著來寫,為我們充分展示了他理想中的“新人”的形象。作為中國封建社會末期的母腹中孕育的“新人”形象之一,寄託著曹雪芹的全部的情感,全部的理想。僅此一點,就足見出曹雪芹的偉大來。晴雯這一形象的重要意義,確實值得我們重估。

明天我和大家一起來剖析多情公子寶玉,希望大家一起討論、分享!

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