鄧州羅莊青冢 漢井明柏關爺廟
原創2017-05-12作者：笑熬漿糊圖說鄧州
青冢 漢井 古柏 關聖廟
作者：笑熬漿糊
青冢 漢井 古柏 關聖廟
作者：笑熬漿糊
青冢，似乎大江南北全國各地都有它的影子和故事，影響深遠的恐怕要數“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的昭君墓了。
咱今天說的青冢，對本地人來說，不亞於昭君墓的名氣。它既是一個冢又是一個村的名字，它就位於鄧州市西北方向約40公里、羅莊鎮南5公里處，X040縣道的南側。
春日暖陽，應鄧州市羅莊鎮青冢村朋友的相邀，我們驅車沿鄧羅公路北去，直奔擁有滿滿故事的鄧州羅莊青冢村。當快接近目的地的時候，一座用晚霞紅石雕刻的高大石碑便映入眼簾，“青塚”字樣煞是醒目吸睛。
哦！這就是傳說中建村至今已有600多年曆史的“趙半崗姬半坡尹莊子”？
這就是據說仍保留有“古冢 漢井 明柏”的村莊？
這就是流傳著斬龍溝、金盤子金碗、銀子精故事的地方？
在村東有一座高高的大土堆，在村民眼中它神祕莫測，一直覺得那是一座值得敬畏的所在。據說多年前墓冢周邊還有青松翠柏，鬱鬱蔥蔥，四季常青，人們就稱之為青冢，如今村也以冢命名。
這樣一座體格龐大的墓冢，它的主人到底是誰？
又有誰在百年後能享受到如此的禮敬？
不知從何說起，當地一度傳說著那是歷史上赫赫有名的秦宣太后羋月羋八子的同母異父長弟、曾四任秦相的穰侯魏冉的墓冢，也許老百姓樸素地認為它應該屬於歷史上的某位不一般的大人物，它應該屬於歷史上某位王侯貴族，它應該屬於歷史上的某位叱吒風雲的人物。
在村東有一座高高的大土堆，在村民眼中它神祕莫測，一直覺得那是一座值得敬畏的所在。據說多年前墓冢周邊還有青松翠柏，鬱鬱蔥蔥，四季常青，人們就稱之為青冢，如今村也以冢命名。
這樣一座體格龐大的墓冢，它的主人到底是誰？
又有誰在百年後能享受到如此的禮敬？
不知從何說起，當地一度傳說著那是歷史上赫赫有名的秦宣太后羋月羋八子的同母異父長弟、曾四任秦相的穰侯魏冉的墓冢，也許老百姓樸素地認為它應該屬於歷史上的某位不一般的大人物，它應該屬於歷史上某位王侯貴族，它應該屬於歷史上的某位叱吒風雲的人物。
踏著田埂小路，聞著小麥清香，穿行在墓冢腳下，任憑半人高的麥子和野草擊打著褲管和衣衫，原本感覺不太大的墓冢，等你接近它的時候，還真是覺得天離得那麼近！站在青冢頂上，舉目四望，實實在在能感受到它歷史的厚重，那種厚重讓人不自覺地凝神屏息，彷彿兩千餘年的過去就在那裡，似觸手可及，可是深望凝視又遙不可及。
據友人說，二三十年前，冢高差不多也有青冢村北邊不遠處土谷山旁的踢腳山那麼高，風雨滄桑兩千二三百年的這座墓冢，經過歲月的沖刷、人為的開挖鏟削，如今仍威武壯觀，頗能顯示當年的那種高貴和尊嚴。說來說去那它到底又是誰的墓冢呢？
和我一起的兩位青冢村朋友望著青冢崗頂，向我講述著他們所聽過的傳說——
一說，當年秦國大功臣王翦因滅楚有功，秦王就將白、湍、趙、刁流域這一千里沃野之地賜封於他。一生征戰無數的王大將軍，智而不暴、勇而多謀，在當時殺戮無度的戰國時代顯得極為可貴。也許正因如此，在他百年後，封地上的老百姓就給他搞了個紀念冢，這也在情理之中。
一說，歷史上某位人物（有人說是穰侯魏冉）帶兵打仗路過此地時，不幸身亡，可能因種種說不上來的原因，需就地掩埋【據史載，公元前266年，魏冉被秦王罷免，遷到關外封邑，最後“憂死”於陶邑，就葬在那裡，今山東菏澤市定陶區。 不過據《明統志》又載：“穰侯墓在鄧州新城東。” 即今鄧州人民公園東南角】。
上面關於青冢的說法說到底沒有硬梆梆的史料記載或物證？說起來終究沒啥底氣。可這麼一個大冢子又實實在在存在了很久很久，又確確實實威武高大了很久很久，它又在百姓的口中傳了很久很久，傳來傳去就來了個折中的說法，採用了數學中的“模糊論”，模模糊糊地稱之為“相傳XX冢又有漢冢一說”，青冢村在村口的晚霞石碑上也乾脆籠統地將倖存的歷史古蹟之一的“青冢”寫上“古冢”二字。
墓主人到底是誰？謎底也許深埋於地下。據說，這個墓冢可沒少遭盜賊的覬覦，聽說盜賊曾經沒往下鑽多深，即有濁水汩汩上湧，看來下面頗有點小機關，盜墓賊因恐懼而中途縮手終沒得逞……這也更增添了它的神祕性。
不管墓主人是誰，他定是一位大人物，造墳建冢可不能來半點馬虎。在那缺少機械的年代，當時又是怎樣築就如此小山般的高度呢？據說，當初所有士卒人等受命取下頭巾，用來包土建冢，分別將目前看到的冢子南北兩邊的土用頭巾包好運來，以致當時因取土使得青冢南北各挖出一道東西向的大深溝，直到目前這兩道深溝還被人們分別叫做“南巾包溝”和“北巾包溝”（久而久之，溝名被不明就裡的老百姓叫做“襟抱搶溝”、“寄馬溝”，更有叫串音為“南雞巴溝”和“北雞巴溝”，口口相傳，一笑了之）。
在村東有一座高高的大土堆，在村民眼中它神祕莫測，一直覺得那是一座值得敬畏的所在。據說多年前墓冢周邊還有青松翠柏，鬱鬱蔥蔥，四季常青，人們就稱之為青冢，如今村也以冢命名。
這樣一座體格龐大的墓冢，它的主人到底是誰？
又有誰在百年後能享受到如此的禮敬？
不知從何說起，當地一度傳說著那是歷史上赫赫有名的秦宣太后羋月羋八子的同母異父長弟、曾四任秦相的穰侯魏冉的墓冢，也許老百姓樸素地認為它應該屬於歷史上的某位不一般的大人物，它應該屬於歷史上某位王侯貴族，它應該屬於歷史上的某位叱吒風雲的人物。
踏著田埂小路，聞著小麥清香，穿行在墓冢腳下，任憑半人高的麥子和野草擊打著褲管和衣衫，原本感覺不太大的墓冢，等你接近它的時候，還真是覺得天離得那麼近！站在青冢頂上，舉目四望，實實在在能感受到它歷史的厚重，那種厚重讓人不自覺地凝神屏息，彷彿兩千餘年的過去就在那裡，似觸手可及，可是深望凝視又遙不可及。
據友人說，二三十年前，冢高差不多也有青冢村北邊不遠處土谷山旁的踢腳山那麼高，風雨滄桑兩千二三百年的這座墓冢，經過歲月的沖刷、人為的開挖鏟削，如今仍威武壯觀，頗能顯示當年的那種高貴和尊嚴。說來說去那它到底又是誰的墓冢呢？
和我一起的兩位青冢村朋友望著青冢崗頂，向我講述著他們所聽過的傳說——
一說，當年秦國大功臣王翦因滅楚有功，秦王就將白、湍、趙、刁流域這一千里沃野之地賜封於他。一生征戰無數的王大將軍，智而不暴、勇而多謀，在當時殺戮無度的戰國時代顯得極為可貴。也許正因如此，在他百年後，封地上的老百姓就給他搞了個紀念冢，這也在情理之中。
一說，歷史上某位人物（有人說是穰侯魏冉）帶兵打仗路過此地時，不幸身亡，可能因種種說不上來的原因，需就地掩埋【據史載，公元前266年，魏冉被秦王罷免，遷到關外封邑，最後“憂死”於陶邑，就葬在那裡，今山東菏澤市定陶區。 不過據《明統志》又載：“穰侯墓在鄧州新城東。” 即今鄧州人民公園東南角】。
上面關於青冢的說法說到底沒有硬梆梆的史料記載或物證？說起來終究沒啥底氣。可這麼一個大冢子又實實在在存在了很久很久，又確確實實威武高大了很久很久，它又在百姓的口中傳了很久很久，傳來傳去就來了個折中的說法，採用了數學中的“模糊論”，模模糊糊地稱之為“相傳XX冢又有漢冢一說”，青冢村在村口的晚霞石碑上也乾脆籠統地將倖存的歷史古蹟之一的“青冢”寫上“古冢”二字。
墓主人到底是誰？謎底也許深埋於地下。據說，這個墓冢可沒少遭盜賊的覬覦，聽說盜賊曾經沒往下鑽多深，即有濁水汩汩上湧，看來下面頗有點小機關，盜墓賊因恐懼而中途縮手終沒得逞……這也更增添了它的神祕性。
不管墓主人是誰，他定是一位大人物，造墳建冢可不能來半點馬虎。在那缺少機械的年代，當時又是怎樣築就如此小山般的高度呢？據說，當初所有士卒人等受命取下頭巾，用來包土建冢，分別將目前看到的冢子南北兩邊的土用頭巾包好運來，以致當時因取土使得青冢南北各挖出一道東西向的大深溝，直到目前這兩道深溝還被人們分別叫做“南巾包溝”和“北巾包溝”（久而久之，溝名被不明就裡的老百姓叫做“襟抱搶溝”、“寄馬溝”，更有叫串音為“南雞巴溝”和“北雞巴溝”，口口相傳，一笑了之）。
在一望無垠的平地上，這麼一個碩大的土冢，成為了當地一個特殊的地標。如今，當地人稱為“冢子”的地方，上了年紀的人們還記得就在三十年前僅“冢子”頂上就差不多還有十畝之廣。自從上世紀七八十年代以來，人們開荒種地、拉土墊屋，使得墓冢一天天小了下來。冢子雖小了，可它身上的故事卻被一代代的人們口口相傳下來——
據說，青冢南邊有一方洞口，可別小瞧這處面南的小洞口，它可被當地人說得神乎著呢。若想使用裡面的物品，大概也需要有“芝麻開花”之類的咒語吧？
在那物質極度匱乏的日子裡，當地人每逢男婚女嫁、老人祝壽、亡人安葬等等紅白喜事，自然要用到相當數量的盤子碗碟之類的物品，那可怎麼辦呢？在這裡，只需當家主人在頭天夜深人靜時到這處面南的洞口燒燒香、磕磕頭，口中再念念有詞禱告一翻，說清要借盤子多少隻、借碗多少隻，並說清使用期限，第二天一大早到洞口儘可滿意地取回所需的嶄新的金盤子、金碗了。
金盤子、金碗，那個亮颯颯勁，不知曾閃花了多少人的眼睛。不少借用的村民在償還時還真有那麼一點不捨之意，但轉念一想到這是神靈賜借，雖有賊心也蔫了賊膽。
據說，有一老農一次不小心將金碗打碎了兩隻，償還時惴惴不安，夜幕降臨時他便帶上香火裱紙，來到洞口，跪地叩拜，虔誠祈禱，並將自己僅有的兩個粗黑瓦碗送去補缺。一夜轉側難眠，生怕神靈怪罪下來，第二天還未等天亮，他就悄悄地到洞口去查看究竟，只見賜借的金盤子金碗已被神靈收走，不見了蹤影，自己賠償的黑瓦碗卻依舊擺在那裡，心想這是神靈饒恕了自己吧。
後來，左鄰右舍聽說弄壞了從洞口借來的碗盤神靈並沒降罪施禍，便更加敬重了神靈的寬宏大度，每月初一、十五，都要買上香炮紙裱到青冢洞口拜祭。
不知又過了多少年，有一家要娶花媳婦了，在辦喜事的前兩天，新郎官的老父親就一如既往地按儀規到青冢洞口處借回了一百套金盤子金碗等物什，將婚事辦得體體面面的。可到了該還碗盤的日期，新媳婦把金盤子金碗拿在手中左端詳右端詳，悄悄地藏了兩隻盤子兩隻碗，打了一輩子坷垃的老父親並不識數，把廚房中所有從青冢洞口借來的碗盤用清水洗涮乾淨，用籮筐挑到洞口，整齊擺好，磕了幾個響頭，千恩萬謝地便回家了。
說來奇怪，從此，每到吃飯時那新媳婦總是頭痛得爹孃老子的嚎叫，村裡有名的郎中，幾次三番望聞問切也查不出病因，沒多久新媳婦已變得面黃肌瘦、骨瘦如柴，再也沒有了剛結婚時的俏模樣了。
更為奇怪的是，自此後，村民們誰也沒能從青冢洞口處借到一隻金盤子金碗了，任憑你怎樣的焚燒香裱火紙、叩頭禮拜、懺悔發誓，洞口就是沒有一丁點的動靜。
話說新媳婦天天飯時頭痛，神經兮兮，過後與常人無異，到了晚上還噩夢連連，夢話不斷，一次只聽她口中嘟嘟噥噥地似乎說出了“在---箱底——在---箱底——”話語，緊縮皺眉的新郎官聽到後，將信將疑地翻找箱子，果真從箱底發現了亮颯颯的金盤子金碗，看著精美的金盤子金碗，心裡有說不出的苦和憂，看著新媳婦被折磨得弱不經風的樣子，新郎官也沒說啥，拿起碗盤就向青冢洞口走去······
從此也再沒有人能從洞口借到金盤子金碗等物什了······
村民們每每將故事說到這裡，總會不好意思地苦笑一下，那苦笑中不知是否在反思“人啊，不能太貪”？那苦笑中不知是否在反思“人啊，一旦失了誠信，恐怕連悔過的機會也沒有”？那苦笑中不知是否在反思“人啊，明知錯的，就不要自作聰明地去試一試”？
在青冢高崗的西南方還有一方池塘，它在青冢人的心中，依然是一處不可忘懷的紀念地——一方百姓都叫它“小龍坑”。
據說原來一方池塘水面挺大，離村子也不遠，穿過一條雜草叢生的田間小道很快就能到達。一起的青冢朋友說，這個池塘是他記憶中的樂園，也是他們村中多少代人兒時的樂園。那時小夥伴們三五成群，不管它“龍坑”不“龍坑”，潛到塘底挖淤泥，在水邊摸泥鰍，或者是比誰遊得快，比誰猛子扎得深扎得遠······
農村小孩玩法和城市大不一樣，沒有什麼像樣的玩具。就只能借用大自然給予的天然玩具——每次在水塘裡耍夠了，一群精肚小猴又會在池邊玩土，堆假山，捏小人，或挖個坑，找一些小木棍，摘一把果豆，一場純天然野炊燒烤便開始了。大多時候還沒等燒熟，便你爭我搶地吃起來，泥土柴灰免不了將一個個都弄成了大花臉。沒事的，你瞧，不知啥時候孩子們都又鑽到水裡，已拍打出歡快的水花，已激盪出串串水痕了……記憶裡的那水花，那水痕，那頭頂變幻的雲朵都化為如今心頭的縷縷鄉情！
年齡越大也許越發愛戀故鄉。一起的青冢村友人說，自己工作地離家不算太遠，可一年能回老家的次數扳著指頭也能數過來，如今站在曾經熟悉的田野裡，立在曾經嬉戲過的“小龍坑”邊，思緒不知不覺中被拉回到孩提時代······
依戀故土，深愛家鄉，是不需要任何藉口的，也無需任何花言妙語來鋪排。
老家的條件也許不好，沒有寬闊乾淨的馬路，沒有整齊的行道樹，沒有閃爍的霓虹燈，可這裡有溫馨，有寧靜，有淳樸，更有親情，有記憶，有那吱吱呀呀的古井——
在青冢高崗的西南方還有一方池塘，它在青冢人的心中，依然是一處不可忘懷的紀念地——一方百姓都叫它“小龍坑”。
據說原來一方池塘水面挺大，離村子也不遠，穿過一條雜草叢生的田間小道很快就能到達。一起的青冢朋友說，這個池塘是他記憶中的樂園，也是他們村中多少代人兒時的樂園。那時小夥伴們三五成群，不管它“龍坑”不“龍坑”，潛到塘底挖淤泥，在水邊摸泥鰍，或者是比誰遊得快，比誰猛子扎得深扎得遠······
農村小孩玩法和城市大不一樣，沒有什麼像樣的玩具。就只能借用大自然給予的天然玩具——每次在水塘裡耍夠了，一群精肚小猴又會在池邊玩土，堆假山，捏小人，或挖個坑，找一些小木棍，摘一把果豆，一場純天然野炊燒烤便開始了。大多時候還沒等燒熟，便你爭我搶地吃起來，泥土柴灰免不了將一個個都弄成了大花臉。沒事的，你瞧，不知啥時候孩子們都又鑽到水裡，已拍打出歡快的水花，已激盪出串串水痕了……記憶裡的那水花，那水痕，那頭頂變幻的雲朵都化為如今心頭的縷縷鄉情！
年齡越大也許越發愛戀故鄉。一起的青冢村友人說，自己工作地離家不算太遠，可一年能回老家的次數扳著指頭也能數過來，如今站在曾經熟悉的田野裡，立在曾經嬉戲過的“小龍坑”邊，思緒不知不覺中被拉回到孩提時代······
依戀故土，深愛家鄉，是不需要任何藉口的，也無需任何花言妙語來鋪排。
老家的條件也許不好，沒有寬闊乾淨的馬路，沒有整齊的行道樹，沒有閃爍的霓虹燈，可這裡有溫馨，有寧靜，有淳樸，更有親情，有記憶，有那吱吱呀呀的古井——
近幾年，家家先是打了壓水井，後又用上了自來水，曾相伴青冢村民們一日三餐的古井也退休下崗了，被柴草掩埋冷落在了一邊。
我打量著青冢村中一個不知經歷了多少年代的轆轤石架，那早被磨光的圓洞不知轉走了多少歲月，天然的石紋也許就是記錄井邊故事的密碼······
說起古井，青冢的朋友們、村民們似都被激起了興致——
那時，前來打水的人要雙腿叉開，前腿弓起，後腿蹬地，雙手握住軲轆把做圓心搖動，任憑那井繩在軲轆上有規則地做圓圈纏繞；
那時，當水桶被提升到井口時，就得騰出一隻手拉住桶樑，拽到井沿上；
那時，每天東邊剛剛露出魚肚白，鳥雀們也剛在屋後的林子裡嘰嘰喳喳地呼朋引伴催促起床，一個個當家男人或農家婦人在肩上橫著扁擔，挑著水桶，從家裡就晃悠悠地出發了，來到古井邊挑水。
他們臉上洋溢著一種自然的責任，神態悠哉的安閒，踏上每天必需的、固定的征程。他們挑著一擔擔清澈的井水，滋潤著一家人的日子，甘甜著一家人的生活！
······
村中的古井，曾經就那樣吱吱嘎嘎地吟唱著，聲音低沉、古老、悠長，猶如一支百唱不厭的老歌謠；
村中的古井，一圈一圈，轉動著小孩們淘氣歡快的身影，汲取著全村人的甘甜，滾圓著老老少少的幸福夢；
村中的古井，分得清村莊上來來往往的行人，也樂於奉上一份清爽，一份甘美，一份喜悅······
青冢村頭的老井終究要走進歷史裡，可那從老井裡搖出來的淳樸鄉情，將註定永遠流淌在已走向四方的鄧州羅莊青冢人的生命長河裡；
記憶雖已泛黃，但不管如今在哪裡發展的鄧州羅莊青冢人，也許都會在夢中依稀聽得到古井臺邊的笑聲，依稀記得老井那吱嘎聲，依稀夢見鄉親們一圈一圈搖著軲轆的情景，依稀記起小夥伴嬉戲的畫面；
老家的一口古井，註定將會與所有的鄧州羅莊青冢人結下難解之緣，在記憶深處，村頭的那口古井將成為重要的、親切的、溫馨的印記。
青冢村頭的老井終究要走進歷史裡，可那從老井裡搖出來的淳樸鄉情，將註定永遠流淌在已走向四方的鄧州羅莊青冢人的生命長河裡；
記憶雖已泛黃，但不管如今在哪裡發展的鄧州羅莊青冢人，也許都會在夢中依稀聽得到古井臺邊的笑聲，依稀記得老井那吱嘎聲，依稀夢見鄉親們一圈一圈搖著軲轆的情景，依稀記起小夥伴嬉戲的畫面；
老家的一口古井，註定將會與所有的鄧州羅莊青冢人結下難解之緣，在記憶深處，村頭的那口古井將成為重要的、親切的、溫馨的印記。
隨著時代的變遷，青冢村裡老井也完成了它的使命，漸漸被冷落了，沒有了昔日門庭若市的繁華。後來，老井被歲月的風沙塵土湮沒了，只剩下一片野草在微風下搖曳，只剩下一堆秸稈散亂在它的身旁。
我們一行正審視著落寞的老井，忽然一村民饒有興趣地說——
那時，井旁的大空場子，也是村民們的聚集場，人們幹活累了，總喜歡來古井旁喝水。每到吃飯時，人們捧著大碗，更是圍坐在古井旁邊，你一句我一句地邊吃邊嘮開了，每到這時，也是村莊最熱鬧的時候；
那時，一到夏天的晚上，拉個破席片，睡在老井邊，望著天上的星星，在青蛙的鳴叫聲中，聽著上了年紀的老人講著那青冢村自己的故事······
老人們說，青冢這裡原來沒有村莊，也沒有住人。因青冢建成，官府就派人來守墓，於是前前後後就有趙姓、姬姓、尹姓等等人家先後在墓冢崗坡駐紮守墓，後來人口也不斷繁衍開來，漸成村莊，不同時期村落也就有了“趙半崗”、“姬半坡”、“尹莊子”等不同村名了（這樣說來，青冢村民實為守墓人的後代，恐怕也不為錯吧）。這裡確實是一塊寶地，有這麼多不同姓氏的人都遷到這裡，目前村內就有“劉姬趙 尹冀王 陳李方 周宋楊”等多姓；
老人們說，青冢劉姓是明洪武十三年（1380年）從山西洪洞縣遷過來的，始祖排行老九，後人不知其名，就稱其“劉老九”，初來時落戶十林街，明成華年間，劉老九四世孫劉榮才遷居青冢此地，成為青冢劉姓始祖，繁衍至今已二十五六代，早成了青冢村的姓氏大戶；
老人們說，明朝時，青冢本村西頭王氏家族有一位叫王大本的人，家大業大，人人都知道他很有錢，但他為人極為低調，穿著用度也極為簡樸，可這人又是個大善人，樂於公益事，以致於後來村裡需要修橋鋪路，辦私塾建房子，都想請他出面拿倆銀子錢。他一般不會當面拿現錢，只是帶著人們在村前村後轉一轉，這裡燒點紙，那裡點張裱，然後瞅準一個亂草滋生的地方，用手往那指一下，只說一句“往下挖。”然後頭也不回，徑直回家去。 人們按他指點的位置動手挖，沒多久還真能挖到足夠量的銀子錢。久而久之，十里八村的人們也領教了他的手指頭的厲害——只要一指，保準地下有銀子，大夥就戲稱他為“銀子精”。
傳說的故事不知真假，可那時，一到夏天，人們就睡在老井邊的空場上，這是實實在在的；睡到半夜三更也會汲點水，喝一口，涼冰冰的，還帶有一絲甜味，這也是實實在在的。
青冢村頭的老井終究要走進歷史裡，可那從老井裡搖出來的淳樸鄉情，將註定永遠流淌在已走向四方的鄧州羅莊青冢人的生命長河裡；
記憶雖已泛黃，但不管如今在哪裡發展的鄧州羅莊青冢人，也許都會在夢中依稀聽得到古井臺邊的笑聲，依稀記得老井那吱嘎聲，依稀夢見鄉親們一圈一圈搖著軲轆的情景，依稀記起小夥伴嬉戲的畫面；
老家的一口古井，註定將會與所有的鄧州羅莊青冢人結下難解之緣，在記憶深處，村頭的那口古井將成為重要的、親切的、溫馨的印記。
隨著時代的變遷，青冢村裡老井也完成了它的使命，漸漸被冷落了，沒有了昔日門庭若市的繁華。後來，老井被歲月的風沙塵土湮沒了，只剩下一片野草在微風下搖曳，只剩下一堆秸稈散亂在它的身旁。
我們一行正審視著落寞的老井，忽然一村民饒有興趣地說——
那時，井旁的大空場子，也是村民們的聚集場，人們幹活累了，總喜歡來古井旁喝水。每到吃飯時，人們捧著大碗，更是圍坐在古井旁邊，你一句我一句地邊吃邊嘮開了，每到這時，也是村莊最熱鬧的時候；
那時，一到夏天的晚上，拉個破席片，睡在老井邊，望著天上的星星，在青蛙的鳴叫聲中，聽著上了年紀的老人講著那青冢村自己的故事······
老人們說，青冢這裡原來沒有村莊，也沒有住人。因青冢建成，官府就派人來守墓，於是前前後後就有趙姓、姬姓、尹姓等等人家先後在墓冢崗坡駐紮守墓，後來人口也不斷繁衍開來，漸成村莊，不同時期村落也就有了“趙半崗”、“姬半坡”、“尹莊子”等不同村名了（這樣說來，青冢村民實為守墓人的後代，恐怕也不為錯吧）。這裡確實是一塊寶地，有這麼多不同姓氏的人都遷到這裡，目前村內就有“劉姬趙 尹冀王 陳李方 周宋楊”等多姓；
老人們說，青冢劉姓是明洪武十三年（1380年）從山西洪洞縣遷過來的，始祖排行老九，後人不知其名，就稱其“劉老九”，初來時落戶十林街，明成華年間，劉老九四世孫劉榮才遷居青冢此地，成為青冢劉姓始祖，繁衍至今已二十五六代，早成了青冢村的姓氏大戶；
老人們說，明朝時，青冢本村西頭王氏家族有一位叫王大本的人，家大業大，人人都知道他很有錢，但他為人極為低調，穿著用度也極為簡樸，可這人又是個大善人，樂於公益事，以致於後來村裡需要修橋鋪路，辦私塾建房子，都想請他出面拿倆銀子錢。他一般不會當面拿現錢，只是帶著人們在村前村後轉一轉，這裡燒點紙，那裡點張裱，然後瞅準一個亂草滋生的地方，用手往那指一下，只說一句“往下挖。”然後頭也不回，徑直回家去。 人們按他指點的位置動手挖，沒多久還真能挖到足夠量的銀子錢。久而久之，十里八村的人們也領教了他的手指頭的厲害——只要一指，保準地下有銀子，大夥就戲稱他為“銀子精”。
傳說的故事不知真假，可那時，一到夏天，人們就睡在老井邊的空場上，這是實實在在的；睡到半夜三更也會汲點水，喝一口，涼冰冰的，還帶有一絲甜味，這也是實實在在的。
說到老井，據說在上世紀六十年代初，在青冢村東北角無意間又發現了一眼古井，人們搬走碎磚爛瓦，發現它深有三丈餘，磚呈弧形，磚磚相扣，弧面平滑美觀，井水清澈味甜，上世紀九十年代初仍供村民飲用。
青冢村頭的老井終究要走進歷史裡，可那從老井裡搖出來的淳樸鄉情，將註定永遠流淌在已走向四方的鄧州羅莊青冢人的生命長河裡；
記憶雖已泛黃，但不管如今在哪裡發展的鄧州羅莊青冢人，也許都會在夢中依稀聽得到古井臺邊的笑聲，依稀記得老井那吱嘎聲，依稀夢見鄉親們一圈一圈搖著軲轆的情景，依稀記起小夥伴嬉戲的畫面；
老家的一口古井，註定將會與所有的鄧州羅莊青冢人結下難解之緣，在記憶深處，村頭的那口古井將成為重要的、親切的、溫馨的印記。
隨著時代的變遷，青冢村裡老井也完成了它的使命，漸漸被冷落了，沒有了昔日門庭若市的繁華。後來，老井被歲月的風沙塵土湮沒了，只剩下一片野草在微風下搖曳，只剩下一堆秸稈散亂在它的身旁。
我們一行正審視著落寞的老井，忽然一村民饒有興趣地說——
那時，井旁的大空場子，也是村民們的聚集場，人們幹活累了，總喜歡來古井旁喝水。每到吃飯時，人們捧著大碗，更是圍坐在古井旁邊，你一句我一句地邊吃邊嘮開了，每到這時，也是村莊最熱鬧的時候；
那時，一到夏天的晚上，拉個破席片，睡在老井邊，望著天上的星星，在青蛙的鳴叫聲中，聽著上了年紀的老人講著那青冢村自己的故事······
老人們說，青冢這裡原來沒有村莊，也沒有住人。因青冢建成，官府就派人來守墓，於是前前後後就有趙姓、姬姓、尹姓等等人家先後在墓冢崗坡駐紮守墓，後來人口也不斷繁衍開來，漸成村莊，不同時期村落也就有了“趙半崗”、“姬半坡”、“尹莊子”等不同村名了（這樣說來，青冢村民實為守墓人的後代，恐怕也不為錯吧）。這裡確實是一塊寶地，有這麼多不同姓氏的人都遷到這裡，目前村內就有“劉姬趙 尹冀王 陳李方 周宋楊”等多姓；
老人們說，青冢劉姓是明洪武十三年（1380年）從山西洪洞縣遷過來的，始祖排行老九，後人不知其名，就稱其“劉老九”，初來時落戶十林街，明成華年間，劉老九四世孫劉榮才遷居青冢此地，成為青冢劉姓始祖，繁衍至今已二十五六代，早成了青冢村的姓氏大戶；
老人們說，明朝時，青冢本村西頭王氏家族有一位叫王大本的人，家大業大，人人都知道他很有錢，但他為人極為低調，穿著用度也極為簡樸，可這人又是個大善人，樂於公益事，以致於後來村裡需要修橋鋪路，辦私塾建房子，都想請他出面拿倆銀子錢。他一般不會當面拿現錢，只是帶著人們在村前村後轉一轉，這裡燒點紙，那裡點張裱，然後瞅準一個亂草滋生的地方，用手往那指一下，只說一句“往下挖。”然後頭也不回，徑直回家去。 人們按他指點的位置動手挖，沒多久還真能挖到足夠量的銀子錢。久而久之，十里八村的人們也領教了他的手指頭的厲害——只要一指，保準地下有銀子，大夥就戲稱他為“銀子精”。
傳說的故事不知真假，可那時，一到夏天，人們就睡在老井邊的空場上，這是實實在在的；睡到半夜三更也會汲點水，喝一口，涼冰冰的，還帶有一絲甜味，這也是實實在在的。
說到老井，據說在上世紀六十年代初，在青冢村東北角無意間又發現了一眼古井，人們搬走碎磚爛瓦，發現它深有三丈餘，磚呈弧形，磚磚相扣，弧面平滑美觀，井水清澈味甜，上世紀九十年代初仍供村民飲用。
古井以她的溫潤和樸素見證了歲月，見證了歷史。這樣一口井，經歷了千百年風雨的刷洗，依然這樣安靜地慈祥地立在那裡。在時間和空間的交替裡，她不只是一口井，她能回望歷史，她是一個古老村莊裡的歷史痕跡，她有待我們去撫摸，去解讀，去膜拜。
青冢村頭的老井終究要走進歷史裡，可那從老井裡搖出來的淳樸鄉情，將註定永遠流淌在已走向四方的鄧州羅莊青冢人的生命長河裡；
記憶雖已泛黃，但不管如今在哪裡發展的鄧州羅莊青冢人，也許都會在夢中依稀聽得到古井臺邊的笑聲，依稀記得老井那吱嘎聲，依稀夢見鄉親們一圈一圈搖著軲轆的情景，依稀記起小夥伴嬉戲的畫面；
老家的一口古井，註定將會與所有的鄧州羅莊青冢人結下難解之緣，在記憶深處，村頭的那口古井將成為重要的、親切的、溫馨的印記。
隨著時代的變遷，青冢村裡老井也完成了它的使命，漸漸被冷落了，沒有了昔日門庭若市的繁華。後來，老井被歲月的風沙塵土湮沒了，只剩下一片野草在微風下搖曳，只剩下一堆秸稈散亂在它的身旁。
我們一行正審視著落寞的老井，忽然一村民饒有興趣地說——
那時，井旁的大空場子，也是村民們的聚集場，人們幹活累了，總喜歡來古井旁喝水。每到吃飯時，人們捧著大碗，更是圍坐在古井旁邊，你一句我一句地邊吃邊嘮開了，每到這時，也是村莊最熱鬧的時候；
那時，一到夏天的晚上，拉個破席片，睡在老井邊，望著天上的星星，在青蛙的鳴叫聲中，聽著上了年紀的老人講著那青冢村自己的故事······
老人們說，青冢這裡原來沒有村莊，也沒有住人。因青冢建成，官府就派人來守墓，於是前前後後就有趙姓、姬姓、尹姓等等人家先後在墓冢崗坡駐紮守墓，後來人口也不斷繁衍開來，漸成村莊，不同時期村落也就有了“趙半崗”、“姬半坡”、“尹莊子”等不同村名了（這樣說來，青冢村民實為守墓人的後代，恐怕也不為錯吧）。這裡確實是一塊寶地，有這麼多不同姓氏的人都遷到這裡，目前村內就有“劉姬趙 尹冀王 陳李方 周宋楊”等多姓；
老人們說，青冢劉姓是明洪武十三年（1380年）從山西洪洞縣遷過來的，始祖排行老九，後人不知其名，就稱其“劉老九”，初來時落戶十林街，明成華年間，劉老九四世孫劉榮才遷居青冢此地，成為青冢劉姓始祖，繁衍至今已二十五六代，早成了青冢村的姓氏大戶；
老人們說，明朝時，青冢本村西頭王氏家族有一位叫王大本的人，家大業大，人人都知道他很有錢，但他為人極為低調，穿著用度也極為簡樸，可這人又是個大善人，樂於公益事，以致於後來村裡需要修橋鋪路，辦私塾建房子，都想請他出面拿倆銀子錢。他一般不會當面拿現錢，只是帶著人們在村前村後轉一轉，這裡燒點紙，那裡點張裱，然後瞅準一個亂草滋生的地方，用手往那指一下，只說一句“往下挖。”然後頭也不回，徑直回家去。 人們按他指點的位置動手挖，沒多久還真能挖到足夠量的銀子錢。久而久之，十里八村的人們也領教了他的手指頭的厲害——只要一指，保準地下有銀子，大夥就戲稱他為“銀子精”。
傳說的故事不知真假，可那時，一到夏天，人們就睡在老井邊的空場上，這是實實在在的；睡到半夜三更也會汲點水，喝一口，涼冰冰的，還帶有一絲甜味，這也是實實在在的。
說到老井，據說在上世紀六十年代初，在青冢村東北角無意間又發現了一眼古井，人們搬走碎磚爛瓦，發現它深有三丈餘，磚呈弧形，磚磚相扣，弧面平滑美觀，井水清澈味甜，上世紀九十年代初仍供村民飲用。
古井以她的溫潤和樸素見證了歲月，見證了歷史。這樣一口井，經歷了千百年風雨的刷洗，依然這樣安靜地慈祥地立在那裡。在時間和空間的交替裡，她不只是一口井，她能回望歷史，她是一個古老村莊裡的歷史痕跡，她有待我們去撫摸，去解讀，去膜拜。
這口村民們叫做“漢井”的古井，用一塊塊大小不一的青磚砌成，呈標準的圓形，不太深，能一眼看到井底的淤泥爛磚。其中一些青磚上還刻有不同的花紋圖案，村民們說，據專家對砌井的磚紋圖案的考究，確定這是一處漢代的古井。
據說，前幾年井內還有水時，井壁生起一片片墨綠色的厚苔蘚，井雖不深，從井口向下望去，苔蘚下掛著一滴滴水珠，亮晶晶地閃著。水珠積聚到足夠大時，便長長的“滴答”下去，水面就蕩起圈圈小漣漪；
據說，人若把手按在井沿上，俯身看井裡，只覺冷森森的氣息襲上來，身邊頓時升起涼颼颼的寒氣……
在寒冷的冬天，古井的水是溫暖的。兩個井口總是氤氳著若有若無的輕煙。大冷天婦女們在井臺上洗衣淘菜，手臂凍得白裡透紅，卻說不冷不冷。到炎熱的夏天，井水又是那樣清涼，孩子們都喜歡結伴去井臺上，吊起水來一桶桶往頭、臉上衝下來，一個個又被涼水激得齜牙咧嘴。
上世紀七八十年代，為了擴大耕地面積，村子周邊的樹林被砍光了，也改成了莊稼地。有一年夏天大旱，村裡人連續抽了幾天井水，又是人吃又是澆地，幾口古井終於見了底，村內老輩人說，這幾口古井的水位以前可從來沒有下降過啊。
隨行的朋友說，他常常想起老家的那口古井，它曾經滋養了全村的人。也許羅莊青冢人有共同的疑問和願望——
那口叫作“漢井”的古井到底是何年所鑿?
漢井能否再次靈動起來，湧出甘露?
井壁何時還能再現那厚厚的碧綠的苔蘚?苔蘚上還能滴答著晶亮的水滴？
漢井，你被掩埋了多年，一個偶然的機會又露出真容，你又想對後人說些什麼呢？
漢井，在青冢人心中，它與村中的關爺廟旁的那顆古柏可都是村裡的寶啊！
青冢村頭的老井終究要走進歷史裡，可那從老井裡搖出來的淳樸鄉情，將註定永遠流淌在已走向四方的鄧州羅莊青冢人的生命長河裡；
記憶雖已泛黃，但不管如今在哪裡發展的鄧州羅莊青冢人，也許都會在夢中依稀聽得到古井臺邊的笑聲，依稀記得老井那吱嘎聲，依稀夢見鄉親們一圈一圈搖著軲轆的情景，依稀記起小夥伴嬉戲的畫面；
老家的一口古井，註定將會與所有的鄧州羅莊青冢人結下難解之緣，在記憶深處，村頭的那口古井將成為重要的、親切的、溫馨的印記。
隨著時代的變遷，青冢村裡老井也完成了它的使命，漸漸被冷落了，沒有了昔日門庭若市的繁華。後來，老井被歲月的風沙塵土湮沒了，只剩下一片野草在微風下搖曳，只剩下一堆秸稈散亂在它的身旁。
我們一行正審視著落寞的老井，忽然一村民饒有興趣地說——
那時，井旁的大空場子，也是村民們的聚集場，人們幹活累了，總喜歡來古井旁喝水。每到吃飯時，人們捧著大碗，更是圍坐在古井旁邊，你一句我一句地邊吃邊嘮開了，每到這時，也是村莊最熱鬧的時候；
那時，一到夏天的晚上，拉個破席片，睡在老井邊，望著天上的星星，在青蛙的鳴叫聲中，聽著上了年紀的老人講著那青冢村自己的故事······
老人們說，青冢這裡原來沒有村莊，也沒有住人。因青冢建成，官府就派人來守墓，於是前前後後就有趙姓、姬姓、尹姓等等人家先後在墓冢崗坡駐紮守墓，後來人口也不斷繁衍開來，漸成村莊，不同時期村落也就有了“趙半崗”、“姬半坡”、“尹莊子”等不同村名了（這樣說來，青冢村民實為守墓人的後代，恐怕也不為錯吧）。這裡確實是一塊寶地，有這麼多不同姓氏的人都遷到這裡，目前村內就有“劉姬趙 尹冀王 陳李方 周宋楊”等多姓；
老人們說，青冢劉姓是明洪武十三年（1380年）從山西洪洞縣遷過來的，始祖排行老九，後人不知其名，就稱其“劉老九”，初來時落戶十林街，明成華年間，劉老九四世孫劉榮才遷居青冢此地，成為青冢劉姓始祖，繁衍至今已二十五六代，早成了青冢村的姓氏大戶；
老人們說，明朝時，青冢本村西頭王氏家族有一位叫王大本的人，家大業大，人人都知道他很有錢，但他為人極為低調，穿著用度也極為簡樸，可這人又是個大善人，樂於公益事，以致於後來村裡需要修橋鋪路，辦私塾建房子，都想請他出面拿倆銀子錢。他一般不會當面拿現錢，只是帶著人們在村前村後轉一轉，這裡燒點紙，那裡點張裱，然後瞅準一個亂草滋生的地方，用手往那指一下，只說一句“往下挖。”然後頭也不回，徑直回家去。 人們按他指點的位置動手挖，沒多久還真能挖到足夠量的銀子錢。久而久之，十里八村的人們也領教了他的手指頭的厲害——只要一指，保準地下有銀子，大夥就戲稱他為“銀子精”。
傳說的故事不知真假，可那時，一到夏天，人們就睡在老井邊的空場上，這是實實在在的；睡到半夜三更也會汲點水，喝一口，涼冰冰的，還帶有一絲甜味，這也是實實在在的。
說到老井，據說在上世紀六十年代初，在青冢村東北角無意間又發現了一眼古井，人們搬走碎磚爛瓦，發現它深有三丈餘，磚呈弧形，磚磚相扣，弧面平滑美觀，井水清澈味甜，上世紀九十年代初仍供村民飲用。
古井以她的溫潤和樸素見證了歲月，見證了歷史。這樣一口井，經歷了千百年風雨的刷洗，依然這樣安靜地慈祥地立在那裡。在時間和空間的交替裡，她不只是一口井，她能回望歷史，她是一個古老村莊裡的歷史痕跡，她有待我們去撫摸，去解讀，去膜拜。
這口村民們叫做“漢井”的古井，用一塊塊大小不一的青磚砌成，呈標準的圓形，不太深，能一眼看到井底的淤泥爛磚。其中一些青磚上還刻有不同的花紋圖案，村民們說，據專家對砌井的磚紋圖案的考究，確定這是一處漢代的古井。
據說，前幾年井內還有水時，井壁生起一片片墨綠色的厚苔蘚，井雖不深，從井口向下望去，苔蘚下掛著一滴滴水珠，亮晶晶地閃著。水珠積聚到足夠大時，便長長的“滴答”下去，水面就蕩起圈圈小漣漪；
據說，人若把手按在井沿上，俯身看井裡，只覺冷森森的氣息襲上來，身邊頓時升起涼颼颼的寒氣……
在寒冷的冬天，古井的水是溫暖的。兩個井口總是氤氳著若有若無的輕煙。大冷天婦女們在井臺上洗衣淘菜，手臂凍得白裡透紅，卻說不冷不冷。到炎熱的夏天，井水又是那樣清涼，孩子們都喜歡結伴去井臺上，吊起水來一桶桶往頭、臉上衝下來，一個個又被涼水激得齜牙咧嘴。
上世紀七八十年代，為了擴大耕地面積，村子周邊的樹林被砍光了，也改成了莊稼地。有一年夏天大旱，村裡人連續抽了幾天井水，又是人吃又是澆地，幾口古井終於見了底，村內老輩人說，這幾口古井的水位以前可從來沒有下降過啊。
隨行的朋友說，他常常想起老家的那口古井，它曾經滋養了全村的人。也許羅莊青冢人有共同的疑問和願望——
那口叫作“漢井”的古井到底是何年所鑿?
漢井能否再次靈動起來，湧出甘露?
井壁何時還能再現那厚厚的碧綠的苔蘚?苔蘚上還能滴答著晶亮的水滴？
漢井，你被掩埋了多年，一個偶然的機會又露出真容，你又想對後人說些什麼呢？
漢井，在青冢人心中，它與村中的關爺廟旁的那顆古柏可都是村裡的寶啊！
關爺廟旁的這棵柏樹，據說還是青冢劉姓始祖劉榮建廟時親手所植，實際不管它是誰所植，至今它已蔭護了青冢人已有五百餘年曆史了，它早被所有青冢人敬為樹神（它現已被列入市級文保之列），後人也用磚砌了一圈小圍牆將它保護了起來。
它不知熬過了多少風風雨雨，歷盡風霜，發達的根系已深深地在地下伸延。腳下的土地映著陽光透過枝葉的斑駁光影，耳邊還不時地響起微風摩挲樹葉的聲音。整個樹身差不多有十來米高，枝葉茂盛墨綠青翠，顯得古老而又充滿生機。
青冢村頭的老井終究要走進歷史裡，可那從老井裡搖出來的淳樸鄉情，將註定永遠流淌在已走向四方的鄧州羅莊青冢人的生命長河裡；
記憶雖已泛黃，但不管如今在哪裡發展的鄧州羅莊青冢人，也許都會在夢中依稀聽得到古井臺邊的笑聲，依稀記得老井那吱嘎聲，依稀夢見鄉親們一圈一圈搖著軲轆的情景，依稀記起小夥伴嬉戲的畫面；
老家的一口古井，註定將會與所有的鄧州羅莊青冢人結下難解之緣，在記憶深處，村頭的那口古井將成為重要的、親切的、溫馨的印記。
隨著時代的變遷，青冢村裡老井也完成了它的使命，漸漸被冷落了，沒有了昔日門庭若市的繁華。後來，老井被歲月的風沙塵土湮沒了，只剩下一片野草在微風下搖曳，只剩下一堆秸稈散亂在它的身旁。
我們一行正審視著落寞的老井，忽然一村民饒有興趣地說——
那時，井旁的大空場子，也是村民們的聚集場，人們幹活累了，總喜歡來古井旁喝水。每到吃飯時，人們捧著大碗，更是圍坐在古井旁邊，你一句我一句地邊吃邊嘮開了，每到這時，也是村莊最熱鬧的時候；
那時，一到夏天的晚上，拉個破席片，睡在老井邊，望著天上的星星，在青蛙的鳴叫聲中，聽著上了年紀的老人講著那青冢村自己的故事······
老人們說，青冢這裡原來沒有村莊，也沒有住人。因青冢建成，官府就派人來守墓，於是前前後後就有趙姓、姬姓、尹姓等等人家先後在墓冢崗坡駐紮守墓，後來人口也不斷繁衍開來，漸成村莊，不同時期村落也就有了“趙半崗”、“姬半坡”、“尹莊子”等不同村名了（這樣說來，青冢村民實為守墓人的後代，恐怕也不為錯吧）。這裡確實是一塊寶地，有這麼多不同姓氏的人都遷到這裡，目前村內就有“劉姬趙 尹冀王 陳李方 周宋楊”等多姓；
老人們說，青冢劉姓是明洪武十三年（1380年）從山西洪洞縣遷過來的，始祖排行老九，後人不知其名，就稱其“劉老九”，初來時落戶十林街，明成華年間，劉老九四世孫劉榮才遷居青冢此地，成為青冢劉姓始祖，繁衍至今已二十五六代，早成了青冢村的姓氏大戶；
老人們說，明朝時，青冢本村西頭王氏家族有一位叫王大本的人，家大業大，人人都知道他很有錢，但他為人極為低調，穿著用度也極為簡樸，可這人又是個大善人，樂於公益事，以致於後來村裡需要修橋鋪路，辦私塾建房子，都想請他出面拿倆銀子錢。他一般不會當面拿現錢，只是帶著人們在村前村後轉一轉，這裡燒點紙，那裡點張裱，然後瞅準一個亂草滋生的地方，用手往那指一下，只說一句“往下挖。”然後頭也不回，徑直回家去。 人們按他指點的位置動手挖，沒多久還真能挖到足夠量的銀子錢。久而久之，十里八村的人們也領教了他的手指頭的厲害——只要一指，保準地下有銀子，大夥就戲稱他為“銀子精”。
傳說的故事不知真假，可那時，一到夏天，人們就睡在老井邊的空場上，這是實實在在的；睡到半夜三更也會汲點水，喝一口，涼冰冰的，還帶有一絲甜味，這也是實實在在的。
說到老井，據說在上世紀六十年代初，在青冢村東北角無意間又發現了一眼古井，人們搬走碎磚爛瓦，發現它深有三丈餘，磚呈弧形，磚磚相扣，弧面平滑美觀，井水清澈味甜，上世紀九十年代初仍供村民飲用。
古井以她的溫潤和樸素見證了歲月，見證了歷史。這樣一口井，經歷了千百年風雨的刷洗，依然這樣安靜地慈祥地立在那裡。在時間和空間的交替裡，她不只是一口井，她能回望歷史，她是一個古老村莊裡的歷史痕跡，她有待我們去撫摸，去解讀，去膜拜。
這口村民們叫做“漢井”的古井，用一塊塊大小不一的青磚砌成，呈標準的圓形，不太深，能一眼看到井底的淤泥爛磚。其中一些青磚上還刻有不同的花紋圖案，村民們說，據專家對砌井的磚紋圖案的考究，確定這是一處漢代的古井。
據說，前幾年井內還有水時，井壁生起一片片墨綠色的厚苔蘚，井雖不深，從井口向下望去，苔蘚下掛著一滴滴水珠，亮晶晶地閃著。水珠積聚到足夠大時，便長長的“滴答”下去，水面就蕩起圈圈小漣漪；
據說，人若把手按在井沿上，俯身看井裡，只覺冷森森的氣息襲上來，身邊頓時升起涼颼颼的寒氣……
在寒冷的冬天，古井的水是溫暖的。兩個井口總是氤氳著若有若無的輕煙。大冷天婦女們在井臺上洗衣淘菜，手臂凍得白裡透紅，卻說不冷不冷。到炎熱的夏天，井水又是那樣清涼，孩子們都喜歡結伴去井臺上，吊起水來一桶桶往頭、臉上衝下來，一個個又被涼水激得齜牙咧嘴。
上世紀七八十年代，為了擴大耕地面積，村子周邊的樹林被砍光了，也改成了莊稼地。有一年夏天大旱，村裡人連續抽了幾天井水，又是人吃又是澆地，幾口古井終於見了底，村內老輩人說，這幾口古井的水位以前可從來沒有下降過啊。
隨行的朋友說，他常常想起老家的那口古井，它曾經滋養了全村的人。也許羅莊青冢人有共同的疑問和願望——
那口叫作“漢井”的古井到底是何年所鑿?
漢井能否再次靈動起來，湧出甘露?
井壁何時還能再現那厚厚的碧綠的苔蘚?苔蘚上還能滴答著晶亮的水滴？
漢井，你被掩埋了多年，一個偶然的機會又露出真容，你又想對後人說些什麼呢？
漢井，在青冢人心中，它與村中的關爺廟旁的那顆古柏可都是村裡的寶啊！
關爺廟旁的這棵柏樹，據說還是青冢劉姓始祖劉榮建廟時親手所植，實際不管它是誰所植，至今它已蔭護了青冢人已有五百餘年曆史了，它早被所有青冢人敬為樹神（它現已被列入市級文保之列），後人也用磚砌了一圈小圍牆將它保護了起來。
它不知熬過了多少風風雨雨，歷盡風霜，發達的根系已深深地在地下伸延。腳下的土地映著陽光透過枝葉的斑駁光影，耳邊還不時地響起微風摩挲樹葉的聲音。整個樹身差不多有十來米高，枝葉茂盛墨綠青翠，顯得古老而又充滿生機。
站在這個角度望去，柏樹半個邊似被生生地砍下，道道裂紋樹痕不知記錄了多少苦辣酸甜故事。
那位友人說，這棵柏樹站在村頭，它就是一位不折不扣的長者，它守在村子門前，就像是一位守門神。外出的村民每每返村時，第一眼看到這棵柏樹，就感覺回到了家，內心自然生出一股親切感、踏實感、敬畏感。
青冢村頭的老井終究要走進歷史裡，可那從老井裡搖出來的淳樸鄉情，將註定永遠流淌在已走向四方的鄧州羅莊青冢人的生命長河裡；
記憶雖已泛黃，但不管如今在哪裡發展的鄧州羅莊青冢人，也許都會在夢中依稀聽得到古井臺邊的笑聲，依稀記得老井那吱嘎聲，依稀夢見鄉親們一圈一圈搖著軲轆的情景，依稀記起小夥伴嬉戲的畫面；
老家的一口古井，註定將會與所有的鄧州羅莊青冢人結下難解之緣，在記憶深處，村頭的那口古井將成為重要的、親切的、溫馨的印記。
隨著時代的變遷，青冢村裡老井也完成了它的使命，漸漸被冷落了，沒有了昔日門庭若市的繁華。後來，老井被歲月的風沙塵土湮沒了，只剩下一片野草在微風下搖曳，只剩下一堆秸稈散亂在它的身旁。
我們一行正審視著落寞的老井，忽然一村民饒有興趣地說——
那時，井旁的大空場子，也是村民們的聚集場，人們幹活累了，總喜歡來古井旁喝水。每到吃飯時，人們捧著大碗，更是圍坐在古井旁邊，你一句我一句地邊吃邊嘮開了，每到這時，也是村莊最熱鬧的時候；
那時，一到夏天的晚上，拉個破席片，睡在老井邊，望著天上的星星，在青蛙的鳴叫聲中，聽著上了年紀的老人講著那青冢村自己的故事······
老人們說，青冢這裡原來沒有村莊，也沒有住人。因青冢建成，官府就派人來守墓，於是前前後後就有趙姓、姬姓、尹姓等等人家先後在墓冢崗坡駐紮守墓，後來人口也不斷繁衍開來，漸成村莊，不同時期村落也就有了“趙半崗”、“姬半坡”、“尹莊子”等不同村名了（這樣說來，青冢村民實為守墓人的後代，恐怕也不為錯吧）。這裡確實是一塊寶地，有這麼多不同姓氏的人都遷到這裡，目前村內就有“劉姬趙 尹冀王 陳李方 周宋楊”等多姓；
老人們說，青冢劉姓是明洪武十三年（1380年）從山西洪洞縣遷過來的，始祖排行老九，後人不知其名，就稱其“劉老九”，初來時落戶十林街，明成華年間，劉老九四世孫劉榮才遷居青冢此地，成為青冢劉姓始祖，繁衍至今已二十五六代，早成了青冢村的姓氏大戶；
老人們說，明朝時，青冢本村西頭王氏家族有一位叫王大本的人，家大業大，人人都知道他很有錢，但他為人極為低調，穿著用度也極為簡樸，可這人又是個大善人，樂於公益事，以致於後來村裡需要修橋鋪路，辦私塾建房子，都想請他出面拿倆銀子錢。他一般不會當面拿現錢，只是帶著人們在村前村後轉一轉，這裡燒點紙，那裡點張裱，然後瞅準一個亂草滋生的地方，用手往那指一下，只說一句“往下挖。”然後頭也不回，徑直回家去。 人們按他指點的位置動手挖，沒多久還真能挖到足夠量的銀子錢。久而久之，十里八村的人們也領教了他的手指頭的厲害——只要一指，保準地下有銀子，大夥就戲稱他為“銀子精”。
傳說的故事不知真假，可那時，一到夏天，人們就睡在老井邊的空場上，這是實實在在的；睡到半夜三更也會汲點水，喝一口，涼冰冰的，還帶有一絲甜味，這也是實實在在的。
說到老井，據說在上世紀六十年代初，在青冢村東北角無意間又發現了一眼古井，人們搬走碎磚爛瓦，發現它深有三丈餘，磚呈弧形，磚磚相扣，弧面平滑美觀，井水清澈味甜，上世紀九十年代初仍供村民飲用。
古井以她的溫潤和樸素見證了歲月，見證了歷史。這樣一口井，經歷了千百年風雨的刷洗，依然這樣安靜地慈祥地立在那裡。在時間和空間的交替裡，她不只是一口井，她能回望歷史，她是一個古老村莊裡的歷史痕跡，她有待我們去撫摸，去解讀，去膜拜。
這口村民們叫做“漢井”的古井，用一塊塊大小不一的青磚砌成，呈標準的圓形，不太深，能一眼看到井底的淤泥爛磚。其中一些青磚上還刻有不同的花紋圖案，村民們說，據專家對砌井的磚紋圖案的考究，確定這是一處漢代的古井。
據說，前幾年井內還有水時，井壁生起一片片墨綠色的厚苔蘚，井雖不深，從井口向下望去，苔蘚下掛著一滴滴水珠，亮晶晶地閃著。水珠積聚到足夠大時，便長長的“滴答”下去，水面就蕩起圈圈小漣漪；
據說，人若把手按在井沿上，俯身看井裡，只覺冷森森的氣息襲上來，身邊頓時升起涼颼颼的寒氣……
在寒冷的冬天，古井的水是溫暖的。兩個井口總是氤氳著若有若無的輕煙。大冷天婦女們在井臺上洗衣淘菜，手臂凍得白裡透紅，卻說不冷不冷。到炎熱的夏天，井水又是那樣清涼，孩子們都喜歡結伴去井臺上，吊起水來一桶桶往頭、臉上衝下來，一個個又被涼水激得齜牙咧嘴。
上世紀七八十年代，為了擴大耕地面積，村子周邊的樹林被砍光了，也改成了莊稼地。有一年夏天大旱，村裡人連續抽了幾天井水，又是人吃又是澆地，幾口古井終於見了底，村內老輩人說，這幾口古井的水位以前可從來沒有下降過啊。
隨行的朋友說，他常常想起老家的那口古井，它曾經滋養了全村的人。也許羅莊青冢人有共同的疑問和願望——
那口叫作“漢井”的古井到底是何年所鑿?
漢井能否再次靈動起來，湧出甘露?
井壁何時還能再現那厚厚的碧綠的苔蘚?苔蘚上還能滴答著晶亮的水滴？
漢井，你被掩埋了多年，一個偶然的機會又露出真容，你又想對後人說些什麼呢？
漢井，在青冢人心中，它與村中的關爺廟旁的那顆古柏可都是村裡的寶啊！
關爺廟旁的這棵柏樹，據說還是青冢劉姓始祖劉榮建廟時親手所植，實際不管它是誰所植，至今它已蔭護了青冢人已有五百餘年曆史了，它早被所有青冢人敬為樹神（它現已被列入市級文保之列），後人也用磚砌了一圈小圍牆將它保護了起來。
它不知熬過了多少風風雨雨，歷盡風霜，發達的根系已深深地在地下伸延。腳下的土地映著陽光透過枝葉的斑駁光影，耳邊還不時地響起微風摩挲樹葉的聲音。整個樹身差不多有十來米高，枝葉茂盛墨綠青翠，顯得古老而又充滿生機。
站在這個角度望去，柏樹半個邊似被生生地砍下，道道裂紋樹痕不知記錄了多少苦辣酸甜故事。
那位友人說，這棵柏樹站在村頭，它就是一位不折不扣的長者，它守在村子門前，就像是一位守門神。外出的村民每每返村時，第一眼看到這棵柏樹，就感覺回到了家，內心自然生出一股親切感、踏實感、敬畏感。
仰望古柏，只見頂部雖枝幹枯萎，但頗似虯龍屈曲，甚是令人稱奇。
歷經千年風雨的撲打，渾身已刻寫出道道皺紋，頂部那光禿禿的枝幹，似振鱗欲飛的蒼龍，相信無論誰見到古柏的這個造型，也會為之震驚。深信造物有緣，凡自然之物形有所異者，必是上天情有所寄、理有所寓。
遙想當初，古柏立在這裡，陪伴著關公夜讀春秋，向人們講述著關公的忠義、勇武、誠信；而現在，六七百個春來秋去，它還在這塊厚土上守望著，守望著歷史，守望著一方百姓。
青冢村頭的老井終究要走進歷史裡，可那從老井裡搖出來的淳樸鄉情，將註定永遠流淌在已走向四方的鄧州羅莊青冢人的生命長河裡；
記憶雖已泛黃，但不管如今在哪裡發展的鄧州羅莊青冢人，也許都會在夢中依稀聽得到古井臺邊的笑聲，依稀記得老井那吱嘎聲，依稀夢見鄉親們一圈一圈搖著軲轆的情景，依稀記起小夥伴嬉戲的畫面；
老家的一口古井，註定將會與所有的鄧州羅莊青冢人結下難解之緣，在記憶深處，村頭的那口古井將成為重要的、親切的、溫馨的印記。
隨著時代的變遷，青冢村裡老井也完成了它的使命，漸漸被冷落了，沒有了昔日門庭若市的繁華。後來，老井被歲月的風沙塵土湮沒了，只剩下一片野草在微風下搖曳，只剩下一堆秸稈散亂在它的身旁。
我們一行正審視著落寞的老井，忽然一村民饒有興趣地說——
那時，井旁的大空場子，也是村民們的聚集場，人們幹活累了，總喜歡來古井旁喝水。每到吃飯時，人們捧著大碗，更是圍坐在古井旁邊，你一句我一句地邊吃邊嘮開了，每到這時，也是村莊最熱鬧的時候；
那時，一到夏天的晚上，拉個破席片，睡在老井邊，望著天上的星星，在青蛙的鳴叫聲中，聽著上了年紀的老人講著那青冢村自己的故事······
老人們說，青冢這裡原來沒有村莊，也沒有住人。因青冢建成，官府就派人來守墓，於是前前後後就有趙姓、姬姓、尹姓等等人家先後在墓冢崗坡駐紮守墓，後來人口也不斷繁衍開來，漸成村莊，不同時期村落也就有了“趙半崗”、“姬半坡”、“尹莊子”等不同村名了（這樣說來，青冢村民實為守墓人的後代，恐怕也不為錯吧）。這裡確實是一塊寶地，有這麼多不同姓氏的人都遷到這裡，目前村內就有“劉姬趙 尹冀王 陳李方 周宋楊”等多姓；
老人們說，青冢劉姓是明洪武十三年（1380年）從山西洪洞縣遷過來的，始祖排行老九，後人不知其名，就稱其“劉老九”，初來時落戶十林街，明成華年間，劉老九四世孫劉榮才遷居青冢此地，成為青冢劉姓始祖，繁衍至今已二十五六代，早成了青冢村的姓氏大戶；
老人們說，明朝時，青冢本村西頭王氏家族有一位叫王大本的人，家大業大，人人都知道他很有錢，但他為人極為低調，穿著用度也極為簡樸，可這人又是個大善人，樂於公益事，以致於後來村裡需要修橋鋪路，辦私塾建房子，都想請他出面拿倆銀子錢。他一般不會當面拿現錢，只是帶著人們在村前村後轉一轉，這裡燒點紙，那裡點張裱，然後瞅準一個亂草滋生的地方，用手往那指一下，只說一句“往下挖。”然後頭也不回，徑直回家去。 人們按他指點的位置動手挖，沒多久還真能挖到足夠量的銀子錢。久而久之，十里八村的人們也領教了他的手指頭的厲害——只要一指，保準地下有銀子，大夥就戲稱他為“銀子精”。
傳說的故事不知真假，可那時，一到夏天，人們就睡在老井邊的空場上，這是實實在在的；睡到半夜三更也會汲點水，喝一口，涼冰冰的，還帶有一絲甜味，這也是實實在在的。
說到老井，據說在上世紀六十年代初，在青冢村東北角無意間又發現了一眼古井，人們搬走碎磚爛瓦，發現它深有三丈餘，磚呈弧形，磚磚相扣，弧面平滑美觀，井水清澈味甜，上世紀九十年代初仍供村民飲用。
古井以她的溫潤和樸素見證了歲月，見證了歷史。這樣一口井，經歷了千百年風雨的刷洗，依然這樣安靜地慈祥地立在那裡。在時間和空間的交替裡，她不只是一口井，她能回望歷史，她是一個古老村莊裡的歷史痕跡，她有待我們去撫摸，去解讀，去膜拜。
這口村民們叫做“漢井”的古井，用一塊塊大小不一的青磚砌成，呈標準的圓形，不太深，能一眼看到井底的淤泥爛磚。其中一些青磚上還刻有不同的花紋圖案，村民們說，據專家對砌井的磚紋圖案的考究，確定這是一處漢代的古井。
據說，前幾年井內還有水時，井壁生起一片片墨綠色的厚苔蘚，井雖不深，從井口向下望去，苔蘚下掛著一滴滴水珠，亮晶晶地閃著。水珠積聚到足夠大時，便長長的“滴答”下去，水面就蕩起圈圈小漣漪；
據說，人若把手按在井沿上，俯身看井裡，只覺冷森森的氣息襲上來，身邊頓時升起涼颼颼的寒氣……
在寒冷的冬天，古井的水是溫暖的。兩個井口總是氤氳著若有若無的輕煙。大冷天婦女們在井臺上洗衣淘菜，手臂凍得白裡透紅，卻說不冷不冷。到炎熱的夏天，井水又是那樣清涼，孩子們都喜歡結伴去井臺上，吊起水來一桶桶往頭、臉上衝下來，一個個又被涼水激得齜牙咧嘴。
上世紀七八十年代，為了擴大耕地面積，村子周邊的樹林被砍光了，也改成了莊稼地。有一年夏天大旱，村裡人連續抽了幾天井水，又是人吃又是澆地，幾口古井終於見了底，村內老輩人說，這幾口古井的水位以前可從來沒有下降過啊。
隨行的朋友說，他常常想起老家的那口古井，它曾經滋養了全村的人。也許羅莊青冢人有共同的疑問和願望——
那口叫作“漢井”的古井到底是何年所鑿?
漢井能否再次靈動起來，湧出甘露?
井壁何時還能再現那厚厚的碧綠的苔蘚?苔蘚上還能滴答著晶亮的水滴？
漢井，你被掩埋了多年，一個偶然的機會又露出真容，你又想對後人說些什麼呢？
漢井，在青冢人心中，它與村中的關爺廟旁的那顆古柏可都是村裡的寶啊！
關爺廟旁的這棵柏樹，據說還是青冢劉姓始祖劉榮建廟時親手所植，實際不管它是誰所植，至今它已蔭護了青冢人已有五百餘年曆史了，它早被所有青冢人敬為樹神（它現已被列入市級文保之列），後人也用磚砌了一圈小圍牆將它保護了起來。
它不知熬過了多少風風雨雨，歷盡風霜，發達的根系已深深地在地下伸延。腳下的土地映著陽光透過枝葉的斑駁光影，耳邊還不時地響起微風摩挲樹葉的聲音。整個樹身差不多有十來米高，枝葉茂盛墨綠青翠，顯得古老而又充滿生機。
站在這個角度望去，柏樹半個邊似被生生地砍下，道道裂紋樹痕不知記錄了多少苦辣酸甜故事。
那位友人說，這棵柏樹站在村頭，它就是一位不折不扣的長者，它守在村子門前，就像是一位守門神。外出的村民每每返村時，第一眼看到這棵柏樹，就感覺回到了家，內心自然生出一股親切感、踏實感、敬畏感。
仰望古柏，只見頂部雖枝幹枯萎，但頗似虯龍屈曲，甚是令人稱奇。
歷經千年風雨的撲打，渾身已刻寫出道道皺紋，頂部那光禿禿的枝幹，似振鱗欲飛的蒼龍，相信無論誰見到古柏的這個造型，也會為之震驚。深信造物有緣，凡自然之物形有所異者，必是上天情有所寄、理有所寓。
遙想當初，古柏立在這裡，陪伴著關公夜讀春秋，向人們講述著關公的忠義、勇武、誠信；而現在，六七百個春來秋去，它還在這塊厚土上守望著，守望著歷史，守望著一方百姓。
古柏相伴著歲月，蘊涵著村莊史、鄰里情、家國夢，相伴著歷史走進了今天。歲月的沉重中，它仍挺拔昂首；滿身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠噴吐出青春的翠綠。一棵古柏也是一幅生動的畫，一首濃郁的詩。每每來到樹下，相信你我他都會不由自主地停步，細細地品讀這枝葉，品讀這風雨留下的無盡滄桑，品讀它留給後人的智慧。
明柏旁的關聖廟看上去有點低矮，有點侷促。不知怎麼回事，門前的上香爐也沒有逢中築砌。門虛掩著，裡面供奉著夜讀春秋的關公坐像，香火稱不上興盛，關公像也落滿了灰塵，與這位三國時期蜀漢名將、死後被歷代帝王不斷追封的關聖實在有點不太相稱。
不過，它雖沒有青磚紅垣，雖沒有巍峨的門坊，雖沒有雕樑畫棟飛簷斗拱，雖沒有堂皇富麗的殿堂，它依然在無言地啟迪著村民鄉鄰——做義人行善事，不忘忠仁，篤行誠信之事。
明柏旁的關聖廟看上去有點低矮，有點侷促。不知怎麼回事，門前的上香爐也沒有逢中築砌。門虛掩著，裡面供奉著夜讀春秋的關公坐像，香火稱不上興盛，關公像也落滿了灰塵，與這位三國時期蜀漢名將、死後被歷代帝王不斷追封的關聖實在有點不太相稱。
不過，它雖沒有青磚紅垣，雖沒有巍峨的門坊，雖沒有雕樑畫棟飛簷斗拱，雖沒有堂皇富麗的殿堂，它依然在無言地啟迪著村民鄉鄰——做義人行善事，不忘忠仁，篤行誠信之事。
隨著時代經濟的發展，青冢村也在不斷地向外擴張，村裡的年輕人都出去闖世界了，剩下年老的鄉親就在家裡種種菜，照看一下孫子。
村內年老的青冢村民，守護著青冢村，在向後人和外人講述青冢村的歷史時，他們的臉上往往也會綻放出自豪的笑容。
青冢村裡偶爾會有慕名前來的遊客，但一陣熱鬧後，很快就又恢復寧靜，只有那村東邊的古冢、村中的明柏、關聖廟靜默著自己的故事。
北靠土谷山、鰲峰山、仙主山的青冢村，西有湍惠渠北有黃龍渠環繞的青冢村，坐擁獨特地理環境的青冢村，不知在建設新農村的今天，是否也會以環境建設為基礎，以文化建設為靈魂，以創意鄉村為主題，提升青冢新農村的建設品味，再現它真正的歷史文化名村的古韻新風？
作者笑熬漿糊在鄧州羅莊青冢採風（下圖）
帶著您走進鄧州，認識鄧州，瞭解鄧州。
作 者：笑熬漿糊；
微 信 號：stp13838711986
作者簡介：鄧州市花洲實驗高中語文教師，本姓尚，業餘創作，乃今日頭條“圖說鄧州”以及微信公眾號“圖說鄧州”創始人及原創作者。大道至簡，不再多說，僅此而已。
青冢 漢井
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