《七劍下天山》是梁羽生的名作。它以康熙年間的一班武林志士抗擊清廷鷹犬的鬥爭為線索，讚頌了不畏強暴的反抗精神。
七劍下天山連環畫，由廣東人民出版社1985年1月出版，改編：吳綠星；繪畫：鄧志剛、範新生。連環畫共有六集。第一集描寫杭州明宗室後裔的一批武林志士，在山西五臺山清涼寺刺殺鄂親王未成，匯合了各地來的反清俠士分頭髮動群眾。被分派往雲南的天山大俠凌未風及同伴在路經大同的時候，碰上了楚昭南等朝廷鷹犬，於是展開一場場驚心動魄的鬥爭。。。
以下圖文，沿用鄧志剛、範新生原圖，文字上則在吳綠星改編基礎上重新編寫。不僅敘情節，也品繪畫，講歷史，發議論，作比較。務求文字生動，可讀性強。
寫這個連環畫新說的原因，在此作個說明。第一，《七劍下天山》連環畫已出版30多年，當年的畫家對畫連環畫精益求精，經歷歲月的沉澱，連環畫本身成為美的範疇，有待挖掘。而原有的配文，只是對情節的描述，缺乏對圖的生髮。第二，原有配文是供兒童閱讀為主的，要求簡明扼要，不作發揮。而今天仍對連環畫感興趣的，大部分是大人，尤其是小時候看愛連環畫的群體。以大人的視角看連環畫，其配文需作優化。第三，本人對圖面較為敏感，希望以自己的視角，作一種品讀，一種嘗試。
刀光劍影之間，是一道美的風景。
1 康熙13年3月，山西五臺山清涼寺舉行文殊菩薩開光大典。聽說康熙皇帝要親臨禮佛，一大清早，到處擠滿善男信女。清代統治者為了更好的融入漢文化，加強皇權統治，對佛教極為推崇。而五臺山清涼寺不僅是佛教寶剎，更是傳聞康熙的父親順治帝出家的地方，故而更為矚目。
2 但山上沒有黃綾鋪道，也沒有儀仗隊伍。眾人猜測皇上也許不來了。果然，是鄂親王多鐸代表皇帝來禮佛。聽聞皇帝不來，圖中人物表情各異，有的似有所失望，有的似懷有心事。惟有騎在大人肩上的小孩子興致不減。
3 人們熙來攘往，忽聽山下鳴鑼開道，彩旗招展。一隊旗兵擁著一乘八人大轎,已經進了山門，旗兵提著的大燈籠上標有“鄂親王府”字樣。有兩隻石神獸（獅子或貔貅）在主道的同一側，象徵一種威儀。