倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
當然，也有借景抒情的詩人，他們藉著七夕這個節日，發著自己的牢騷。
《鵲橋仙·七夕》
范成大（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
每一個經歷過異地戀的人應該都能體會每次見面前的喜悅、興奮和惶恐。
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
當然，也有借景抒情的詩人，他們藉著七夕這個節日，發著自己的牢騷。
《鵲橋仙·七夕》
范成大（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
每一個經歷過異地戀的人應該都能體會每次見面前的喜悅、興奮和惶恐。
牛郎已無心耕種，織女亦無心紡織——好久不見，他還會是記憶中的那個他嗎？他是否會喜歡現在的我？太久不見，會不會覺得尷尬？嗯，之前知道一家還不錯的小店，一定要和他去試試——
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
當然，也有借景抒情的詩人，他們藉著七夕這個節日，發著自己的牢騷。
《鵲橋仙·七夕》
范成大（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
每一個經歷過異地戀的人應該都能體會每次見面前的喜悅、興奮和惶恐。
牛郎已無心耕種，織女亦無心紡織——好久不見，他還會是記憶中的那個他嗎？他是否會喜歡現在的我？太久不見，會不會覺得尷尬？嗯，之前知道一家還不錯的小店，一定要和他去試試——
在心裡預演了成千上萬種你們見面後的場景……
可是，“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”，相愛的兩個人又怎麼會滿足於一年一會呢？
那不談，肯定是不咋滿足。
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
當然，也有借景抒情的詩人，他們藉著七夕這個節日，發著自己的牢騷。
《鵲橋仙·七夕》
范成大（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
每一個經歷過異地戀的人應該都能體會每次見面前的喜悅、興奮和惶恐。
牛郎已無心耕種，織女亦無心紡織——好久不見，他還會是記憶中的那個他嗎？他是否會喜歡現在的我？太久不見，會不會覺得尷尬？嗯，之前知道一家還不錯的小店，一定要和他去試試——
在心裡預演了成千上萬種你們見面後的場景……
可是，“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”，相愛的兩個人又怎麼會滿足於一年一會呢？
那不談，肯定是不咋滿足。
熱戀中的小情侶是想時時刻刻與對方在一起，做一些無聊、簡單又有趣地小事情。如此短暫的重逢，難道不是增加了離別日子裡的思念嗎？
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
當然，也有借景抒情的詩人，他們藉著七夕這個節日，發著自己的牢騷。
《鵲橋仙·七夕》
范成大（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
每一個經歷過異地戀的人應該都能體會每次見面前的喜悅、興奮和惶恐。
牛郎已無心耕種，織女亦無心紡織——好久不見，他還會是記憶中的那個他嗎？他是否會喜歡現在的我？太久不見，會不會覺得尷尬？嗯，之前知道一家還不錯的小店，一定要和他去試試——
在心裡預演了成千上萬種你們見面後的場景……
可是，“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”，相愛的兩個人又怎麼會滿足於一年一會呢？
那不談，肯定是不咋滿足。
熱戀中的小情侶是想時時刻刻與對方在一起，做一些無聊、簡單又有趣地小事情。如此短暫的重逢，難道不是增加了離別日子裡的思念嗎？
牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。
畢竟你我都是凡人。
《七夕》
白居易（唐）
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
每年七夕，苦苦等待的牛郎織女終於相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。
遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚後，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的悽寂。
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
當然，也有借景抒情的詩人，他們藉著七夕這個節日，發著自己的牢騷。
《鵲橋仙·七夕》
范成大（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
每一個經歷過異地戀的人應該都能體會每次見面前的喜悅、興奮和惶恐。
牛郎已無心耕種，織女亦無心紡織——好久不見，他還會是記憶中的那個他嗎？他是否會喜歡現在的我？太久不見，會不會覺得尷尬？嗯，之前知道一家還不錯的小店，一定要和他去試試——
在心裡預演了成千上萬種你們見面後的場景……
可是，“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”，相愛的兩個人又怎麼會滿足於一年一會呢？
那不談，肯定是不咋滿足。
熱戀中的小情侶是想時時刻刻與對方在一起，做一些無聊、簡單又有趣地小事情。如此短暫的重逢，難道不是增加了離別日子裡的思念嗎？
牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。
畢竟你我都是凡人。
《七夕》
白居易（唐）
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
每年七夕，苦苦等待的牛郎織女終於相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。
遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚後，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的悽寂。
相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發生在七月七日夜。
《七夕》
李賀（唐）
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，又值一年秋。
李賀因七夕而懷念所眷戀的女子而寫下此作。
許多與戀人不能在七夕這天相見的“異地狗”們，大概也只能這樣安慰自己了——鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許現在還是在離別之中未能相聚吧?
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
當然，也有借景抒情的詩人，他們藉著七夕這個節日，發著自己的牢騷。
《鵲橋仙·七夕》
范成大（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
每一個經歷過異地戀的人應該都能體會每次見面前的喜悅、興奮和惶恐。
牛郎已無心耕種，織女亦無心紡織——好久不見，他還會是記憶中的那個他嗎？他是否會喜歡現在的我？太久不見，會不會覺得尷尬？嗯，之前知道一家還不錯的小店，一定要和他去試試——
在心裡預演了成千上萬種你們見面後的場景……
可是，“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”，相愛的兩個人又怎麼會滿足於一年一會呢？
那不談，肯定是不咋滿足。
熱戀中的小情侶是想時時刻刻與對方在一起，做一些無聊、簡單又有趣地小事情。如此短暫的重逢，難道不是增加了離別日子裡的思念嗎？
牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。
畢竟你我都是凡人。
《七夕》
白居易（唐）
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
每年七夕，苦苦等待的牛郎織女終於相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。
遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚後，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的悽寂。
相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發生在七月七日夜。
《七夕》
李賀（唐）
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，又值一年秋。
李賀因七夕而懷念所眷戀的女子而寫下此作。
許多與戀人不能在七夕這天相見的“異地狗”們，大概也只能這樣安慰自己了——鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許現在還是在離別之中未能相聚吧?
《七夕》
羅隱（唐）
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
羅隱將天上的景物與人間的情狀進行對比，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
當然，也有借景抒情的詩人，他們藉著七夕這個節日，發著自己的牢騷。
《鵲橋仙·七夕》
范成大（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
每一個經歷過異地戀的人應該都能體會每次見面前的喜悅、興奮和惶恐。
牛郎已無心耕種，織女亦無心紡織——好久不見，他還會是記憶中的那個他嗎？他是否會喜歡現在的我？太久不見，會不會覺得尷尬？嗯，之前知道一家還不錯的小店，一定要和他去試試——
在心裡預演了成千上萬種你們見面後的場景……
可是，“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”，相愛的兩個人又怎麼會滿足於一年一會呢？
那不談，肯定是不咋滿足。
熱戀中的小情侶是想時時刻刻與對方在一起，做一些無聊、簡單又有趣地小事情。如此短暫的重逢，難道不是增加了離別日子裡的思念嗎？
牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。
畢竟你我都是凡人。
《七夕》
白居易（唐）
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
每年七夕，苦苦等待的牛郎織女終於相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。
遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚後，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的悽寂。
相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發生在七月七日夜。
《七夕》
李賀（唐）
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，又值一年秋。
李賀因七夕而懷念所眷戀的女子而寫下此作。
許多與戀人不能在七夕這天相見的“異地狗”們，大概也只能這樣安慰自己了——鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許現在還是在離別之中未能相聚吧?
《七夕》
羅隱（唐）
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
羅隱將天上的景物與人間的情狀進行對比，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。
但“只羨鴛鴦不羨仙”，終究還是人間的歡樂勝過天上啊！
《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
趙以夫（宋）
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。
錦箋尚溼，珠香未歇，空惹閒愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
七夕宴會上，她贈他碧色絲巾以表心意，是否看到了在愛情裡羞澀內斂的自己。
“竹邊荷外再相逢”卻是如此的短暫，轉瞬即逝。
只留下情意綿綿的信和尚待餘香的贈物，熱鬧過後的孤獨才最令人煩惱。
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
當然，也有借景抒情的詩人，他們藉著七夕這個節日，發著自己的牢騷。
《鵲橋仙·七夕》
范成大（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
每一個經歷過異地戀的人應該都能體會每次見面前的喜悅、興奮和惶恐。
牛郎已無心耕種，織女亦無心紡織——好久不見，他還會是記憶中的那個他嗎？他是否會喜歡現在的我？太久不見，會不會覺得尷尬？嗯，之前知道一家還不錯的小店，一定要和他去試試——
在心裡預演了成千上萬種你們見面後的場景……
可是，“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”，相愛的兩個人又怎麼會滿足於一年一會呢？
那不談，肯定是不咋滿足。
熱戀中的小情侶是想時時刻刻與對方在一起，做一些無聊、簡單又有趣地小事情。如此短暫的重逢，難道不是增加了離別日子裡的思念嗎？
牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。
畢竟你我都是凡人。
《七夕》
白居易（唐）
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
每年七夕，苦苦等待的牛郎織女終於相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。
遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚後，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的悽寂。
相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發生在七月七日夜。
《七夕》
李賀（唐）
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，又值一年秋。
李賀因七夕而懷念所眷戀的女子而寫下此作。
許多與戀人不能在七夕這天相見的“異地狗”們，大概也只能這樣安慰自己了——鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許現在還是在離別之中未能相聚吧?
《七夕》
羅隱（唐）
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
羅隱將天上的景物與人間的情狀進行對比，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。
但“只羨鴛鴦不羨仙”，終究還是人間的歡樂勝過天上啊！
《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
趙以夫（宋）
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。
錦箋尚溼，珠香未歇，空惹閒愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
七夕宴會上，她贈他碧色絲巾以表心意，是否看到了在愛情裡羞澀內斂的自己。
“竹邊荷外再相逢”卻是如此的短暫，轉瞬即逝。
只留下情意綿綿的信和尚待餘香的贈物，熱鬧過後的孤獨才最令人煩惱。
看來古代的詩人們對七夕還是很有想法的啊，在才華橫溢的表面下隱藏著自己的真情實感。
若是深情相愛，何必似牛郎織女般七夕方能相見？若是有情，天天都是情人節。
倘若詩人都聚在一起，會發生什麼有趣的事呢？
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
就讓我們來看看這些昔日風流倜套的詩人們是怎麼過七夕的呢？
首先映入我們眼簾的是著名的詩仙李白。
這位狂放不羈的詩人的一生經歷過諸如高力士脫靴等一系列“待遇”，在七夕時，同樣也是十分觸景生情的。
“銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。”
談及七夕，蘇軾表示我也能HOLD住。
這位常常與好友佛印一同探討人生哲學的大文豪，七夕時也有著自己的感慨。
“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”
杜牧同學就不得了了，經常出入於煙花柳巷中的他，無疑寫的詩都帶著一些不一樣的“韻味”。
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
誒這就很皮。
作為婉約派的代表，李清照表示七夕我沒人陪，寶寶不高興，寶寶寫點東西慢慢哭。
“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”
當然，也有借景抒情的詩人，他們藉著七夕這個節日，發著自己的牢騷。
《鵲橋仙·七夕》
范成大（宋）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
每一個經歷過異地戀的人應該都能體會每次見面前的喜悅、興奮和惶恐。
牛郎已無心耕種，織女亦無心紡織——好久不見，他還會是記憶中的那個他嗎？他是否會喜歡現在的我？太久不見，會不會覺得尷尬？嗯，之前知道一家還不錯的小店，一定要和他去試試——
在心裡預演了成千上萬種你們見面後的場景……
可是，“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”，相愛的兩個人又怎麼會滿足於一年一會呢？
那不談，肯定是不咋滿足。
熱戀中的小情侶是想時時刻刻與對方在一起，做一些無聊、簡單又有趣地小事情。如此短暫的重逢，難道不是增加了離別日子裡的思念嗎？
牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。
畢竟你我都是凡人。
《七夕》
白居易（唐）
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
每年七夕，苦苦等待的牛郎織女終於相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。
遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚後，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的悽寂。
相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發生在七月七日夜。
《七夕》
李賀（唐）
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，又值一年秋。
李賀因七夕而懷念所眷戀的女子而寫下此作。
許多與戀人不能在七夕這天相見的“異地狗”們，大概也只能這樣安慰自己了——鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許現在還是在離別之中未能相聚吧?
《七夕》
羅隱（唐）
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
羅隱將天上的景物與人間的情狀進行對比，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。
但“只羨鴛鴦不羨仙”，終究還是人間的歡樂勝過天上啊！
《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
趙以夫（宋）
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。
錦箋尚溼，珠香未歇，空惹閒愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
七夕宴會上，她贈他碧色絲巾以表心意，是否看到了在愛情裡羞澀內斂的自己。
“竹邊荷外再相逢”卻是如此的短暫，轉瞬即逝。
只留下情意綿綿的信和尚待餘香的贈物，熱鬧過後的孤獨才最令人煩惱。
看來古代的詩人們對七夕還是很有想法的啊，在才華橫溢的表面下隱藏著自己的真情實感。
若是深情相愛，何必似牛郎織女般七夕方能相見？若是有情，天天都是情人節。