本文選載自吳樹先生的《誰在忽悠中國》一書。這不僅僅是一本“揭祕”意義的書，它的價值在於走進一個個活生生的人，通過各種不同層次視角獲得的信息來重新審視收藏，拷問社會以及每個人的心靈。
吳樹：作家、電視藝術家、文化學者
李慧玲：資深書畫鑑定家，曾供職於北京市文物公司
吳樹：李老師，您長期從事藝術品市場鑑定工作，您鑑定過的書畫當中，真品和贗品各佔怎樣的比例？
李慧玲：真品大概佔1%～2%吧，其餘就是贗品。
吳樹：贗品的種類及作假的手段都有哪些？
李慧玲：書畫的贗品很早就有，過去作假很講究，一般都是選取同時代與畫家本人作品相近的畫作，這裡取一座山頭，拿過來換一個方向用，那裡再取一景，然後由裱畫師將這些拼接起來成一幅整畫。那時候的裱畫師技術很好，不露痕跡。
本文選載自吳樹先生的《誰在忽悠中國》一書。這不僅僅是一本“揭祕”意義的書，它的價值在於走進一個個活生生的人，通過各種不同層次視角獲得的信息來重新審視收藏，拷問社會以及每個人的心靈。
吳樹：作家、電視藝術家、文化學者
李慧玲：資深書畫鑑定家，曾供職於北京市文物公司
吳樹：李老師，您長期從事藝術品市場鑑定工作，您鑑定過的書畫當中，真品和贗品各佔怎樣的比例？
李慧玲：真品大概佔1%～2%吧，其餘就是贗品。
吳樹：贗品的種類及作假的手段都有哪些？
李慧玲：書畫的贗品很早就有，過去作假很講究，一般都是選取同時代與畫家本人作品相近的畫作，這裡取一座山頭，拿過來換一個方向用，那裡再取一景，然後由裱畫師將這些拼接起來成一幅整畫。那時候的裱畫師技術很好，不露痕跡。
現在有能力這樣精心作假的人已經很少了。一般都是做舊，如用醬油泡、煙燻、用鍋蒸，弄得黃了吧唧的那種。現在的裱工也很差，不用上眼，你一上手就感覺得到，紙張邦邦硬，捲動的時候，嘩啦嘩啦地響，時間一長，兩邊都自己捲起來了。就拿剛才鑑定的那張十幾米的長卷來說吧，其實一上眼、一上手就知道是假的，為什麼還得認認真真地從頭到尾都看一遍呢？人家千里迢迢從南方跑過來，你只看一眼就馬上判斷他的東西是假的，人家會不高興，說你這專家不認真。
吳樹：現在書畫有沒有高仿品？能仿到什麼程度？
李慧玲：書畫高仿我們這些老同志基本上都能看出來。現在有些高仿畫能畫到超過原作藝術水平的程度，我就不止一次碰上這樣的情況。比方說仿齊白石的畫，有些仿畫者的繪畫技巧比齊白石有過之而無不及，另外還有專門寫字題跋的，字也寫得比齊白石好，幾個人合成仿作。其實像這樣的仿品，我認為也是有收藏價值的。
本文選載自吳樹先生的《誰在忽悠中國》一書。這不僅僅是一本“揭祕”意義的書，它的價值在於走進一個個活生生的人，通過各種不同層次視角獲得的信息來重新審視收藏，拷問社會以及每個人的心靈。
吳樹：作家、電視藝術家、文化學者
李慧玲：資深書畫鑑定家，曾供職於北京市文物公司
吳樹：李老師，您長期從事藝術品市場鑑定工作，您鑑定過的書畫當中，真品和贗品各佔怎樣的比例？
李慧玲：真品大概佔1%～2%吧，其餘就是贗品。
吳樹：贗品的種類及作假的手段都有哪些？
李慧玲：書畫的贗品很早就有，過去作假很講究，一般都是選取同時代與畫家本人作品相近的畫作，這裡取一座山頭，拿過來換一個方向用，那裡再取一景，然後由裱畫師將這些拼接起來成一幅整畫。那時候的裱畫師技術很好，不露痕跡。
現在有能力這樣精心作假的人已經很少了。一般都是做舊，如用醬油泡、煙燻、用鍋蒸，弄得黃了吧唧的那種。現在的裱工也很差，不用上眼，你一上手就感覺得到，紙張邦邦硬，捲動的時候，嘩啦嘩啦地響，時間一長，兩邊都自己捲起來了。就拿剛才鑑定的那張十幾米的長卷來說吧，其實一上眼、一上手就知道是假的，為什麼還得認認真真地從頭到尾都看一遍呢？人家千里迢迢從南方跑過來，你只看一眼就馬上判斷他的東西是假的，人家會不高興，說你這專家不認真。
吳樹：現在書畫有沒有高仿品？能仿到什麼程度？
李慧玲：書畫高仿我們這些老同志基本上都能看出來。現在有些高仿畫能畫到超過原作藝術水平的程度，我就不止一次碰上這樣的情況。比方說仿齊白石的畫，有些仿畫者的繪畫技巧比齊白石有過之而無不及，另外還有專門寫字題跋的，字也寫得比齊白石好，幾個人合成仿作。其實像這樣的仿品，我認為也是有收藏價值的。
齊白石真跡《加官圖》（故宮藏畫）
吳樹：像這種高技術仿品您怎麼去識辨它呢？
李慧玲：其實並不難，關鍵是鑑定者對不同時期的畫家要有整體認識和深度瞭解。比方說，我長期在北京文物公司工作，先後過眼的古畫起碼有上百萬件。對於那些名畫家不同時期的作品都熟記在心，成長時期的、成熟時期的，各自有哪些特點都瞭如指掌，判斷起來猶如辨別自己的簽名，別人仿的需要一筆筆去描繪，能認錯嗎？一會兒就可以看出來。
吳樹：我可不可以這樣理解，眼學鑑定書畫，主要取決於鑑定家對原作者的熟悉程度和感知能力？
李慧玲：對，其實沒什麼難的！比方說，我們很熟悉了，您上樓還沒進門，只要在外面咳嗽一聲，我就知道，哎，老吳來了，絕不會出錯！看畫也一樣。比方說齊白石的畫，青年的、中年的、老年的，還有他一上北京、二上北京，直到五上北京，第一次來的時候畫風怎樣？字寫得怎麼樣？第五次來的時候又發生了什麼變化？不是說他畫的每一張畫你都要看過，至少各個時期的畫你都必須大量過目，還要和大量的贗品進行比較，這樣就可以成竹在胸了。
還有一種情況，名畫家畫出來的畫並不都是精品，有時候心情不好，或者不得已要應酬索畫者，場景不合適，筆也不合適，墨也不合適，紙也不合適，只是礙不過面子，這種情況畫出來的畫能是精品嗎？這些情況你也得有所瞭解，總不能把畫得差些的畫說成是假畫吧，對不對？
本文選載自吳樹先生的《誰在忽悠中國》一書。這不僅僅是一本“揭祕”意義的書，它的價值在於走進一個個活生生的人，通過各種不同層次視角獲得的信息來重新審視收藏，拷問社會以及每個人的心靈。
吳樹：作家、電視藝術家、文化學者
李慧玲：資深書畫鑑定家，曾供職於北京市文物公司
吳樹：李老師，您長期從事藝術品市場鑑定工作，您鑑定過的書畫當中，真品和贗品各佔怎樣的比例？
李慧玲：真品大概佔1%～2%吧，其餘就是贗品。
吳樹：贗品的種類及作假的手段都有哪些？
李慧玲：書畫的贗品很早就有，過去作假很講究，一般都是選取同時代與畫家本人作品相近的畫作，這裡取一座山頭，拿過來換一個方向用，那裡再取一景，然後由裱畫師將這些拼接起來成一幅整畫。那時候的裱畫師技術很好，不露痕跡。
現在有能力這樣精心作假的人已經很少了。一般都是做舊，如用醬油泡、煙燻、用鍋蒸，弄得黃了吧唧的那種。現在的裱工也很差，不用上眼，你一上手就感覺得到，紙張邦邦硬，捲動的時候，嘩啦嘩啦地響，時間一長，兩邊都自己捲起來了。就拿剛才鑑定的那張十幾米的長卷來說吧，其實一上眼、一上手就知道是假的，為什麼還得認認真真地從頭到尾都看一遍呢？人家千里迢迢從南方跑過來，你只看一眼就馬上判斷他的東西是假的，人家會不高興，說你這專家不認真。
吳樹：現在書畫有沒有高仿品？能仿到什麼程度？
李慧玲：書畫高仿我們這些老同志基本上都能看出來。現在有些高仿畫能畫到超過原作藝術水平的程度，我就不止一次碰上這樣的情況。比方說仿齊白石的畫，有些仿畫者的繪畫技巧比齊白石有過之而無不及，另外還有專門寫字題跋的，字也寫得比齊白石好，幾個人合成仿作。其實像這樣的仿品，我認為也是有收藏價值的。
齊白石真跡《加官圖》（故宮藏畫）
吳樹：像這種高技術仿品您怎麼去識辨它呢？
李慧玲：其實並不難，關鍵是鑑定者對不同時期的畫家要有整體認識和深度瞭解。比方說，我長期在北京文物公司工作，先後過眼的古畫起碼有上百萬件。對於那些名畫家不同時期的作品都熟記在心，成長時期的、成熟時期的，各自有哪些特點都瞭如指掌，判斷起來猶如辨別自己的簽名，別人仿的需要一筆筆去描繪，能認錯嗎？一會兒就可以看出來。
吳樹：我可不可以這樣理解，眼學鑑定書畫，主要取決於鑑定家對原作者的熟悉程度和感知能力？
李慧玲：對，其實沒什麼難的！比方說，我們很熟悉了，您上樓還沒進門，只要在外面咳嗽一聲，我就知道，哎，老吳來了，絕不會出錯！看畫也一樣。比方說齊白石的畫，青年的、中年的、老年的，還有他一上北京、二上北京，直到五上北京，第一次來的時候畫風怎樣？字寫得怎麼樣？第五次來的時候又發生了什麼變化？不是說他畫的每一張畫你都要看過，至少各個時期的畫你都必須大量過目，還要和大量的贗品進行比較，這樣就可以成竹在胸了。
還有一種情況，名畫家畫出來的畫並不都是精品，有時候心情不好，或者不得已要應酬索畫者，場景不合適，筆也不合適，墨也不合適，紙也不合適，只是礙不過面子，這種情況畫出來的畫能是精品嗎？這些情況你也得有所瞭解，總不能把畫得差些的畫說成是假畫吧，對不對？
吳樹：恐怕現在市場上大部分專家都很難達到您所說的水準！
李慧玲：是的。我們有條件哪，每天都要整理大量的原畫，庫房裡幾百萬件畫作，一件件整理登記，你不想看都得認真看。有時候發現畫得不好的，有人提出：“怎麼這麼差也是××的畫？”可它就是真的呀，就是上面說的特殊條件下畫的差畫，你也要認真看看、比較比較！
吳樹：當下這些鑑定專家有多少人有您這樣的條件，過目那麼多真品畫作？
李慧玲：有我們那種條件的人真不多……
吳樹：現在社會上對書畫鑑定機構和專家的非議很多，您覺得當前書畫鑑定的誤區在哪兒？
本文選載自吳樹先生的《誰在忽悠中國》一書。這不僅僅是一本“揭祕”意義的書，它的價值在於走進一個個活生生的人，通過各種不同層次視角獲得的信息來重新審視收藏，拷問社會以及每個人的心靈。
吳樹：作家、電視藝術家、文化學者
李慧玲：資深書畫鑑定家，曾供職於北京市文物公司
吳樹：李老師，您長期從事藝術品市場鑑定工作，您鑑定過的書畫當中，真品和贗品各佔怎樣的比例？
李慧玲：真品大概佔1%～2%吧，其餘就是贗品。
吳樹：贗品的種類及作假的手段都有哪些？
李慧玲：書畫的贗品很早就有，過去作假很講究，一般都是選取同時代與畫家本人作品相近的畫作，這裡取一座山頭，拿過來換一個方向用，那裡再取一景，然後由裱畫師將這些拼接起來成一幅整畫。那時候的裱畫師技術很好，不露痕跡。
現在有能力這樣精心作假的人已經很少了。一般都是做舊，如用醬油泡、煙燻、用鍋蒸，弄得黃了吧唧的那種。現在的裱工也很差，不用上眼，你一上手就感覺得到，紙張邦邦硬，捲動的時候，嘩啦嘩啦地響，時間一長，兩邊都自己捲起來了。就拿剛才鑑定的那張十幾米的長卷來說吧，其實一上眼、一上手就知道是假的，為什麼還得認認真真地從頭到尾都看一遍呢？人家千里迢迢從南方跑過來，你只看一眼就馬上判斷他的東西是假的，人家會不高興，說你這專家不認真。
吳樹：現在書畫有沒有高仿品？能仿到什麼程度？
李慧玲：書畫高仿我們這些老同志基本上都能看出來。現在有些高仿畫能畫到超過原作藝術水平的程度，我就不止一次碰上這樣的情況。比方說仿齊白石的畫，有些仿畫者的繪畫技巧比齊白石有過之而無不及，另外還有專門寫字題跋的，字也寫得比齊白石好，幾個人合成仿作。其實像這樣的仿品，我認為也是有收藏價值的。
齊白石真跡《加官圖》（故宮藏畫）
吳樹：像這種高技術仿品您怎麼去識辨它呢？
李慧玲：其實並不難，關鍵是鑑定者對不同時期的畫家要有整體認識和深度瞭解。比方說，我長期在北京文物公司工作，先後過眼的古畫起碼有上百萬件。對於那些名畫家不同時期的作品都熟記在心，成長時期的、成熟時期的，各自有哪些特點都瞭如指掌，判斷起來猶如辨別自己的簽名，別人仿的需要一筆筆去描繪，能認錯嗎？一會兒就可以看出來。
吳樹：我可不可以這樣理解，眼學鑑定書畫，主要取決於鑑定家對原作者的熟悉程度和感知能力？
李慧玲：對，其實沒什麼難的！比方說，我們很熟悉了，您上樓還沒進門，只要在外面咳嗽一聲，我就知道，哎，老吳來了，絕不會出錯！看畫也一樣。比方說齊白石的畫，青年的、中年的、老年的，還有他一上北京、二上北京，直到五上北京，第一次來的時候畫風怎樣？字寫得怎麼樣？第五次來的時候又發生了什麼變化？不是說他畫的每一張畫你都要看過，至少各個時期的畫你都必須大量過目，還要和大量的贗品進行比較，這樣就可以成竹在胸了。
還有一種情況，名畫家畫出來的畫並不都是精品，有時候心情不好，或者不得已要應酬索畫者，場景不合適，筆也不合適，墨也不合適，紙也不合適，只是礙不過面子，這種情況畫出來的畫能是精品嗎？這些情況你也得有所瞭解，總不能把畫得差些的畫說成是假畫吧，對不對？
吳樹：恐怕現在市場上大部分專家都很難達到您所說的水準！
李慧玲：是的。我們有條件哪，每天都要整理大量的原畫，庫房裡幾百萬件畫作，一件件整理登記，你不想看都得認真看。有時候發現畫得不好的，有人提出：“怎麼這麼差也是××的畫？”可它就是真的呀，就是上面說的特殊條件下畫的差畫，你也要認真看看、比較比較！
吳樹：當下這些鑑定專家有多少人有您這樣的條件，過目那麼多真品畫作？
李慧玲：有我們那種條件的人真不多……
吳樹：現在社會上對書畫鑑定機構和專家的非議很多，您覺得當前書畫鑑定的誤區在哪兒？
李慧玲：現在一些年輕的鑑定專家脫離實際，看書畫原作少，也沒我們過去那種條件，只是熟讀理論書籍，拿到學歷和職稱，就到社會上去給人看東西。這裡有幾方面的問題，一是書裡面的理論是否都正確？現在市場上很多鑑定方面的書都是相互抄襲，有些甚至以訛傳訛。二是即便你買到的書籍是好的，那還存在一個讀者對內容的理解能力，是否準確無誤地領會了其中的理論精華？理解有沒有偏差？三是能不能將學到的理論融會貫通、全面掌握？有些人搞鑑定就像盲人摸象，摸到一條腿就斷定是一隻大象，假若除開那條腿是真的，其餘部分都是仿造的呢？這也是做假畫的常用手法呀！
我們學徒的時候沒這麼多書籍，老先生就拿出鄭板橋、京城八怪的畫來，先跟我們講講他們的繪畫特點，然後說：“這些是鄭板橋的畫啊，裡面有真的，也有假畫，你們對比一下，看看哪些是真的、哪些是假的？真的真在什麼地方？有什麼特點？假的假在哪裡？都跟我講講！”
其實那些老先生也沒什麼理論水平，不會寫書，但從小就在琉璃廠幹活計，成天揹著畫給人送來送去，見到的東西很多，也得到了要領，然後就將他們從幾十年買賣實踐中領會的訣竅傳給我們，抓住那些絕招就像抓住了蛇的七寸。打蛇要打七寸不是？不像現在，學習鑑定淨是理論，什麼什麼什麼，說了半天你還是不知道怎麼回事，不得要領，給人鑑定的時候生搬硬套，怎麼會不出錯？再說現在做假畫的人也讀書，就照著書裡說的特點啊、特徵啊去做，從理論上完全符合，你怎麼鑑定？
本文選載自吳樹先生的《誰在忽悠中國》一書。這不僅僅是一本“揭祕”意義的書，它的價值在於走進一個個活生生的人，通過各種不同層次視角獲得的信息來重新審視收藏，拷問社會以及每個人的心靈。
吳樹：作家、電視藝術家、文化學者
李慧玲：資深書畫鑑定家，曾供職於北京市文物公司
吳樹：李老師，您長期從事藝術品市場鑑定工作，您鑑定過的書畫當中，真品和贗品各佔怎樣的比例？
李慧玲：真品大概佔1%～2%吧，其餘就是贗品。
吳樹：贗品的種類及作假的手段都有哪些？
李慧玲：書畫的贗品很早就有，過去作假很講究，一般都是選取同時代與畫家本人作品相近的畫作，這裡取一座山頭，拿過來換一個方向用，那裡再取一景，然後由裱畫師將這些拼接起來成一幅整畫。那時候的裱畫師技術很好，不露痕跡。
現在有能力這樣精心作假的人已經很少了。一般都是做舊，如用醬油泡、煙燻、用鍋蒸，弄得黃了吧唧的那種。現在的裱工也很差，不用上眼，你一上手就感覺得到，紙張邦邦硬，捲動的時候，嘩啦嘩啦地響，時間一長，兩邊都自己捲起來了。就拿剛才鑑定的那張十幾米的長卷來說吧，其實一上眼、一上手就知道是假的，為什麼還得認認真真地從頭到尾都看一遍呢？人家千里迢迢從南方跑過來，你只看一眼就馬上判斷他的東西是假的，人家會不高興，說你這專家不認真。
吳樹：現在書畫有沒有高仿品？能仿到什麼程度？
李慧玲：書畫高仿我們這些老同志基本上都能看出來。現在有些高仿畫能畫到超過原作藝術水平的程度，我就不止一次碰上這樣的情況。比方說仿齊白石的畫，有些仿畫者的繪畫技巧比齊白石有過之而無不及，另外還有專門寫字題跋的，字也寫得比齊白石好，幾個人合成仿作。其實像這樣的仿品，我認為也是有收藏價值的。
齊白石真跡《加官圖》（故宮藏畫）
吳樹：像這種高技術仿品您怎麼去識辨它呢？
李慧玲：其實並不難，關鍵是鑑定者對不同時期的畫家要有整體認識和深度瞭解。比方說，我長期在北京文物公司工作，先後過眼的古畫起碼有上百萬件。對於那些名畫家不同時期的作品都熟記在心，成長時期的、成熟時期的，各自有哪些特點都瞭如指掌，判斷起來猶如辨別自己的簽名，別人仿的需要一筆筆去描繪，能認錯嗎？一會兒就可以看出來。
吳樹：我可不可以這樣理解，眼學鑑定書畫，主要取決於鑑定家對原作者的熟悉程度和感知能力？
李慧玲：對，其實沒什麼難的！比方說，我們很熟悉了，您上樓還沒進門，只要在外面咳嗽一聲，我就知道，哎，老吳來了，絕不會出錯！看畫也一樣。比方說齊白石的畫，青年的、中年的、老年的，還有他一上北京、二上北京，直到五上北京，第一次來的時候畫風怎樣？字寫得怎麼樣？第五次來的時候又發生了什麼變化？不是說他畫的每一張畫你都要看過，至少各個時期的畫你都必須大量過目，還要和大量的贗品進行比較，這樣就可以成竹在胸了。
還有一種情況，名畫家畫出來的畫並不都是精品，有時候心情不好，或者不得已要應酬索畫者，場景不合適，筆也不合適，墨也不合適，紙也不合適，只是礙不過面子，這種情況畫出來的畫能是精品嗎？這些情況你也得有所瞭解，總不能把畫得差些的畫說成是假畫吧，對不對？
吳樹：恐怕現在市場上大部分專家都很難達到您所說的水準！
李慧玲：是的。我們有條件哪，每天都要整理大量的原畫，庫房裡幾百萬件畫作，一件件整理登記，你不想看都得認真看。有時候發現畫得不好的，有人提出：“怎麼這麼差也是××的畫？”可它就是真的呀，就是上面說的特殊條件下畫的差畫，你也要認真看看、比較比較！
吳樹：當下這些鑑定專家有多少人有您這樣的條件，過目那麼多真品畫作？
李慧玲：有我們那種條件的人真不多……
吳樹：現在社會上對書畫鑑定機構和專家的非議很多，您覺得當前書畫鑑定的誤區在哪兒？
李慧玲：現在一些年輕的鑑定專家脫離實際，看書畫原作少，也沒我們過去那種條件，只是熟讀理論書籍，拿到學歷和職稱，就到社會上去給人看東西。這裡有幾方面的問題，一是書裡面的理論是否都正確？現在市場上很多鑑定方面的書都是相互抄襲，有些甚至以訛傳訛。二是即便你買到的書籍是好的，那還存在一個讀者對內容的理解能力，是否準確無誤地領會了其中的理論精華？理解有沒有偏差？三是能不能將學到的理論融會貫通、全面掌握？有些人搞鑑定就像盲人摸象，摸到一條腿就斷定是一隻大象，假若除開那條腿是真的，其餘部分都是仿造的呢？這也是做假畫的常用手法呀！
我們學徒的時候沒這麼多書籍，老先生就拿出鄭板橋、京城八怪的畫來，先跟我們講講他們的繪畫特點，然後說：“這些是鄭板橋的畫啊，裡面有真的，也有假畫，你們對比一下，看看哪些是真的、哪些是假的？真的真在什麼地方？有什麼特點？假的假在哪裡？都跟我講講！”
其實那些老先生也沒什麼理論水平，不會寫書，但從小就在琉璃廠幹活計，成天揹著畫給人送來送去，見到的東西很多，也得到了要領，然後就將他們從幾十年買賣實踐中領會的訣竅傳給我們，抓住那些絕招就像抓住了蛇的七寸。打蛇要打七寸不是？不像現在，學習鑑定淨是理論，什麼什麼什麼，說了半天你還是不知道怎麼回事，不得要領，給人鑑定的時候生搬硬套，怎麼會不出錯？再說現在做假畫的人也讀書，就照著書裡說的特點啊、特徵啊去做，從理論上完全符合，你怎麼鑑定？
鄭板橋真跡《墨筆竹石圖》（故宮藏畫）
吳樹：就像我開始收藏陶瓷的時候，先把耿寶昌、馮先銘先生的書翻閱了幾遍，就覺得行了，跑到潘家園一麻袋一麻袋地買，結果買回來的全是贗品。
李慧玲：對，搞鑑定的人最重要的是實踐經驗，書讀得再多沒見過多少真東西還是會出錯。故宮的書畫鑑定家徐邦達先生也是原作看得多，鑑定得法。你讓他看東西，他可以告訴你，這東西對或不對，他看得多感覺到位。你讓他談理論，也談不了長篇大論，什麼政治上看、文化上看、經濟上看，人家談不了！
吳樹：現在市場上的鑑定機構非常混亂，收藏者對專家們也頗多微詞。您認為這種現象是怎麼造成的？
李慧玲：一是現在國家過分重文憑、重職稱，只要有這兩樣，不管有沒有實戰經驗都可以給人鑑定去，能不出錯？二是重門戶。有些人以前也就是在拍賣公司或其他文物部門打雜的，送送包裹啊、看門開車啊，現在也成專家了，到處給人看東西，有的還上電視臺去當鑑寶專家。有一回，也是在這裡，有一人拿了件瓷器來鑑定，說曾經給故宮的專家看過，一問是哪個專家，他說是某某某。哈哈，我們一聽都樂了，他是專家嗎？就一賣門票的。三是專家隊伍的自律問題，有些行內人三五一夥，壟斷鑑定市場，“咱們說是真的那它就是真的，咱說假的它就是假的”！
有一次，琉璃廠有人要收一張60萬元的張大千的畫拍賣，五六個圈內人都說是真的，買主讓我看，我說那就是假畫。生意沒做成，這不就觸犯了別人的利益，那夥人就放風說：李某看畫不行！
吳樹：是啊，說假話容易，說真話容易得罪人……
（作者：吳樹）