'齊白石寫意瓜果豆谷，令人魂歸田園'
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
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到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
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到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
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齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
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到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
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齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
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到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
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到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
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齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
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到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
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齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
蝦 鏡心 紙本
齊白石一生繪畫題材廣泛，包羅萬象，尤以畫蝦最負盛名，廣為人知。齊白石雖一生熱衷沉浸於大寫意花鳥畫，但格外強調寫生的重要性。他在《自傳》中說：“畫畫要畫人家看過的東西”。我們看他的畫，多題有“半生寫生”四字，表明了他對繪畫寫生的高度重視。然這種中國畫的“寫生”有別於西畫的“寫生”，是一種對繪畫對象形的高度概括與提煉。
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
蝦 鏡心 紙本
齊白石一生繪畫題材廣泛，包羅萬象，尤以畫蝦最負盛名，廣為人知。齊白石雖一生熱衷沉浸於大寫意花鳥畫，但格外強調寫生的重要性。他在《自傳》中說：“畫畫要畫人家看過的東西”。我們看他的畫，多題有“半生寫生”四字，表明了他對繪畫寫生的高度重視。然這種中國畫的“寫生”有別於西畫的“寫生”，是一種對繪畫對象形的高度概括與提煉。
群蝦 1945 紙本設色 60.5×33.5cm 北京美術館藏
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
蝦 鏡心 紙本
齊白石一生繪畫題材廣泛，包羅萬象，尤以畫蝦最負盛名，廣為人知。齊白石雖一生熱衷沉浸於大寫意花鳥畫，但格外強調寫生的重要性。他在《自傳》中說：“畫畫要畫人家看過的東西”。我們看他的畫，多題有“半生寫生”四字，表明了他對繪畫寫生的高度重視。然這種中國畫的“寫生”有別於西畫的“寫生”，是一種對繪畫對象形的高度概括與提煉。
群蝦 1945 紙本設色 60.5×33.5cm 北京美術館藏
蝦族大家庭
白石老人生性樂觀，他的畫也與生俱來帶著一種喜悅的神情。白石老人作畫筆墨尚簡，大象希形，無多餘贅筆，在寥寥勾勒中傳達出許多餘緒。他畫的荷花造型洗練，分披的荷葉，欹斜的荷杆，嫣紅的荷瓣，飽滿的蓮房，構圖充滿張力，完全體現了他本人的精神狀態。
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
蝦 鏡心 紙本
齊白石一生繪畫題材廣泛，包羅萬象，尤以畫蝦最負盛名，廣為人知。齊白石雖一生熱衷沉浸於大寫意花鳥畫，但格外強調寫生的重要性。他在《自傳》中說：“畫畫要畫人家看過的東西”。我們看他的畫，多題有“半生寫生”四字，表明了他對繪畫寫生的高度重視。然這種中國畫的“寫生”有別於西畫的“寫生”，是一種對繪畫對象形的高度概括與提煉。
群蝦 1945 紙本設色 60.5×33.5cm 北京美術館藏
蝦族大家庭
白石老人生性樂觀，他的畫也與生俱來帶著一種喜悅的神情。白石老人作畫筆墨尚簡，大象希形，無多餘贅筆，在寥寥勾勒中傳達出許多餘緒。他畫的荷花造型洗練，分披的荷葉，欹斜的荷杆，嫣紅的荷瓣，飽滿的蓮房，構圖充滿張力，完全體現了他本人的精神狀態。
紅荷翠鳥游魚圖
齊白石對畫荷頗有研究。他曾寫道：“客論畫荷花法，枝幹欲直欲挺，花瓣欲緊欲密。餘答曰：‘此語譬之詩家屬對，紅必對綠，花必對草，工則工矣，未免小家習氣。’”這是說，畫荷不要拘於窠臼、不要流於習氣。他又寫道：“懊道人畫荷花，過於草率；八大山人亦畫此，過於太真。
餘能得其中否，自尚未信。世有知者，當不以餘言為自誇。識者自當竊笑也。”他評價八大山人和李鱔畫荷或失於“執”，或失於“率”，而自謂兼得兩家所長。
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
蝦 鏡心 紙本
齊白石一生繪畫題材廣泛，包羅萬象，尤以畫蝦最負盛名，廣為人知。齊白石雖一生熱衷沉浸於大寫意花鳥畫，但格外強調寫生的重要性。他在《自傳》中說：“畫畫要畫人家看過的東西”。我們看他的畫，多題有“半生寫生”四字，表明了他對繪畫寫生的高度重視。然這種中國畫的“寫生”有別於西畫的“寫生”，是一種對繪畫對象形的高度概括與提煉。
群蝦 1945 紙本設色 60.5×33.5cm 北京美術館藏
蝦族大家庭
白石老人生性樂觀，他的畫也與生俱來帶著一種喜悅的神情。白石老人作畫筆墨尚簡，大象希形，無多餘贅筆，在寥寥勾勒中傳達出許多餘緒。他畫的荷花造型洗練，分披的荷葉，欹斜的荷杆，嫣紅的荷瓣，飽滿的蓮房，構圖充滿張力，完全體現了他本人的精神狀態。
紅荷翠鳥游魚圖
齊白石對畫荷頗有研究。他曾寫道：“客論畫荷花法，枝幹欲直欲挺，花瓣欲緊欲密。餘答曰：‘此語譬之詩家屬對，紅必對綠，花必對草，工則工矣，未免小家習氣。’”這是說，畫荷不要拘於窠臼、不要流於習氣。他又寫道：“懊道人畫荷花，過於草率；八大山人亦畫此，過於太真。
餘能得其中否，自尚未信。世有知者，當不以餘言為自誇。識者自當竊笑也。”他評價八大山人和李鱔畫荷或失於“執”，或失於“率”，而自謂兼得兩家所長。
荷花蜻蜓 1955年作
齊白石畫荷在吸取八大山人以及吳昌碩筆墨精神的基礎上，自創了“紅花墨葉”畫荷法：用飽滿的洋紅直接潑寫荷花，襯以黑乎乎的濃墨葉和用焦墨寫就的荷梗，在紅黑、濃淡、乾溼的對比變化中形成鮮明奔放的視覺效果。表現出濃郁的民間審美趣味，傳達了強烈的生命勃發意識，一掃傳統文人畫的荒寒之氣，生機盎然，極具爛漫情趣。
齊白石的繪畫靈動而有趣，這得益於他對生活的觀察入微，與作畫時的實事求是。他從來不畫自己沒見過的東西，每一樣都是真實的。比如蝦身就是六節，蟬趴樹枝是頭朝上，都要講究。
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
蝦 鏡心 紙本
齊白石一生繪畫題材廣泛，包羅萬象，尤以畫蝦最負盛名，廣為人知。齊白石雖一生熱衷沉浸於大寫意花鳥畫，但格外強調寫生的重要性。他在《自傳》中說：“畫畫要畫人家看過的東西”。我們看他的畫，多題有“半生寫生”四字，表明了他對繪畫寫生的高度重視。然這種中國畫的“寫生”有別於西畫的“寫生”，是一種對繪畫對象形的高度概括與提煉。
群蝦 1945 紙本設色 60.5×33.5cm 北京美術館藏
蝦族大家庭
白石老人生性樂觀，他的畫也與生俱來帶著一種喜悅的神情。白石老人作畫筆墨尚簡，大象希形，無多餘贅筆，在寥寥勾勒中傳達出許多餘緒。他畫的荷花造型洗練，分披的荷葉，欹斜的荷杆，嫣紅的荷瓣，飽滿的蓮房，構圖充滿張力，完全體現了他本人的精神狀態。
紅荷翠鳥游魚圖
齊白石對畫荷頗有研究。他曾寫道：“客論畫荷花法，枝幹欲直欲挺，花瓣欲緊欲密。餘答曰：‘此語譬之詩家屬對，紅必對綠，花必對草，工則工矣，未免小家習氣。’”這是說，畫荷不要拘於窠臼、不要流於習氣。他又寫道：“懊道人畫荷花，過於草率；八大山人亦畫此，過於太真。
餘能得其中否，自尚未信。世有知者，當不以餘言為自誇。識者自當竊笑也。”他評價八大山人和李鱔畫荷或失於“執”，或失於“率”，而自謂兼得兩家所長。
荷花蜻蜓 1955年作
齊白石畫荷在吸取八大山人以及吳昌碩筆墨精神的基礎上，自創了“紅花墨葉”畫荷法：用飽滿的洋紅直接潑寫荷花，襯以黑乎乎的濃墨葉和用焦墨寫就的荷梗，在紅黑、濃淡、乾溼的對比變化中形成鮮明奔放的視覺效果。表現出濃郁的民間審美趣味，傳達了強烈的生命勃發意識，一掃傳統文人畫的荒寒之氣，生機盎然，極具爛漫情趣。
齊白石的繪畫靈動而有趣，這得益於他對生活的觀察入微，與作畫時的實事求是。他從來不畫自己沒見過的東西，每一樣都是真實的。比如蝦身就是六節，蟬趴樹枝是頭朝上，都要講究。
老舍先生曾讓齊白石畫一句詩“芭蕉葉卷抱秋花”，齊白石當時年事已高，想不起來芭蕉葉是左旋還是右旋，四處打聽也沒問到，最後他就選擇不畫卷葉了。
"文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
蝦 鏡心 紙本
齊白石一生繪畫題材廣泛，包羅萬象，尤以畫蝦最負盛名，廣為人知。齊白石雖一生熱衷沉浸於大寫意花鳥畫，但格外強調寫生的重要性。他在《自傳》中說：“畫畫要畫人家看過的東西”。我們看他的畫，多題有“半生寫生”四字，表明了他對繪畫寫生的高度重視。然這種中國畫的“寫生”有別於西畫的“寫生”，是一種對繪畫對象形的高度概括與提煉。
群蝦 1945 紙本設色 60.5×33.5cm 北京美術館藏
蝦族大家庭
白石老人生性樂觀，他的畫也與生俱來帶著一種喜悅的神情。白石老人作畫筆墨尚簡，大象希形，無多餘贅筆，在寥寥勾勒中傳達出許多餘緒。他畫的荷花造型洗練，分披的荷葉，欹斜的荷杆，嫣紅的荷瓣，飽滿的蓮房，構圖充滿張力，完全體現了他本人的精神狀態。
紅荷翠鳥游魚圖
齊白石對畫荷頗有研究。他曾寫道：“客論畫荷花法，枝幹欲直欲挺，花瓣欲緊欲密。餘答曰：‘此語譬之詩家屬對，紅必對綠，花必對草，工則工矣，未免小家習氣。’”這是說，畫荷不要拘於窠臼、不要流於習氣。他又寫道：“懊道人畫荷花，過於草率；八大山人亦畫此，過於太真。
餘能得其中否，自尚未信。世有知者，當不以餘言為自誇。識者自當竊笑也。”他評價八大山人和李鱔畫荷或失於“執”，或失於“率”，而自謂兼得兩家所長。
荷花蜻蜓 1955年作
齊白石畫荷在吸取八大山人以及吳昌碩筆墨精神的基礎上，自創了“紅花墨葉”畫荷法：用飽滿的洋紅直接潑寫荷花，襯以黑乎乎的濃墨葉和用焦墨寫就的荷梗，在紅黑、濃淡、乾溼的對比變化中形成鮮明奔放的視覺效果。表現出濃郁的民間審美趣味，傳達了強烈的生命勃發意識，一掃傳統文人畫的荒寒之氣，生機盎然，極具爛漫情趣。
齊白石的繪畫靈動而有趣，這得益於他對生活的觀察入微，與作畫時的實事求是。他從來不畫自己沒見過的東西，每一樣都是真實的。比如蝦身就是六節，蟬趴樹枝是頭朝上，都要講究。
老舍先生曾讓齊白石畫一句詩“芭蕉葉卷抱秋花”，齊白石當時年事已高，想不起來芭蕉葉是左旋還是右旋，四處打聽也沒問到，最後他就選擇不畫卷葉了。
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
蝦 鏡心 紙本
齊白石一生繪畫題材廣泛，包羅萬象，尤以畫蝦最負盛名，廣為人知。齊白石雖一生熱衷沉浸於大寫意花鳥畫，但格外強調寫生的重要性。他在《自傳》中說：“畫畫要畫人家看過的東西”。我們看他的畫，多題有“半生寫生”四字，表明了他對繪畫寫生的高度重視。然這種中國畫的“寫生”有別於西畫的“寫生”，是一種對繪畫對象形的高度概括與提煉。
群蝦 1945 紙本設色 60.5×33.5cm 北京美術館藏
蝦族大家庭
白石老人生性樂觀，他的畫也與生俱來帶著一種喜悅的神情。白石老人作畫筆墨尚簡，大象希形，無多餘贅筆，在寥寥勾勒中傳達出許多餘緒。他畫的荷花造型洗練，分披的荷葉，欹斜的荷杆，嫣紅的荷瓣，飽滿的蓮房，構圖充滿張力，完全體現了他本人的精神狀態。
紅荷翠鳥游魚圖
齊白石對畫荷頗有研究。他曾寫道：“客論畫荷花法，枝幹欲直欲挺，花瓣欲緊欲密。餘答曰：‘此語譬之詩家屬對，紅必對綠，花必對草，工則工矣，未免小家習氣。’”這是說，畫荷不要拘於窠臼、不要流於習氣。他又寫道：“懊道人畫荷花，過於草率；八大山人亦畫此，過於太真。
餘能得其中否，自尚未信。世有知者，當不以餘言為自誇。識者自當竊笑也。”他評價八大山人和李鱔畫荷或失於“執”，或失於“率”，而自謂兼得兩家所長。
荷花蜻蜓 1955年作
齊白石畫荷在吸取八大山人以及吳昌碩筆墨精神的基礎上，自創了“紅花墨葉”畫荷法：用飽滿的洋紅直接潑寫荷花，襯以黑乎乎的濃墨葉和用焦墨寫就的荷梗，在紅黑、濃淡、乾溼的對比變化中形成鮮明奔放的視覺效果。表現出濃郁的民間審美趣味，傳達了強烈的生命勃發意識，一掃傳統文人畫的荒寒之氣，生機盎然，極具爛漫情趣。
齊白石的繪畫靈動而有趣，這得益於他對生活的觀察入微，與作畫時的實事求是。他從來不畫自己沒見過的東西，每一樣都是真實的。比如蝦身就是六節，蟬趴樹枝是頭朝上，都要講究。
老舍先生曾讓齊白石畫一句詩“芭蕉葉卷抱秋花”，齊白石當時年事已高，想不起來芭蕉葉是左旋還是右旋，四處打聽也沒問到，最後他就選擇不畫卷葉了。
文玩 | 字畫 | 品鑑 | 茶道
齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
蝦 鏡心 紙本
齊白石一生繪畫題材廣泛，包羅萬象，尤以畫蝦最負盛名，廣為人知。齊白石雖一生熱衷沉浸於大寫意花鳥畫，但格外強調寫生的重要性。他在《自傳》中說：“畫畫要畫人家看過的東西”。我們看他的畫，多題有“半生寫生”四字，表明了他對繪畫寫生的高度重視。然這種中國畫的“寫生”有別於西畫的“寫生”，是一種對繪畫對象形的高度概括與提煉。
群蝦 1945 紙本設色 60.5×33.5cm 北京美術館藏
蝦族大家庭
白石老人生性樂觀，他的畫也與生俱來帶著一種喜悅的神情。白石老人作畫筆墨尚簡，大象希形，無多餘贅筆，在寥寥勾勒中傳達出許多餘緒。他畫的荷花造型洗練，分披的荷葉，欹斜的荷杆，嫣紅的荷瓣，飽滿的蓮房，構圖充滿張力，完全體現了他本人的精神狀態。
紅荷翠鳥游魚圖
齊白石對畫荷頗有研究。他曾寫道：“客論畫荷花法，枝幹欲直欲挺，花瓣欲緊欲密。餘答曰：‘此語譬之詩家屬對，紅必對綠，花必對草，工則工矣，未免小家習氣。’”這是說，畫荷不要拘於窠臼、不要流於習氣。他又寫道：“懊道人畫荷花，過於草率；八大山人亦畫此，過於太真。
餘能得其中否，自尚未信。世有知者，當不以餘言為自誇。識者自當竊笑也。”他評價八大山人和李鱔畫荷或失於“執”，或失於“率”，而自謂兼得兩家所長。
荷花蜻蜓 1955年作
齊白石畫荷在吸取八大山人以及吳昌碩筆墨精神的基礎上，自創了“紅花墨葉”畫荷法：用飽滿的洋紅直接潑寫荷花，襯以黑乎乎的濃墨葉和用焦墨寫就的荷梗，在紅黑、濃淡、乾溼的對比變化中形成鮮明奔放的視覺效果。表現出濃郁的民間審美趣味，傳達了強烈的生命勃發意識，一掃傳統文人畫的荒寒之氣，生機盎然，極具爛漫情趣。
齊白石的繪畫靈動而有趣，這得益於他對生活的觀察入微，與作畫時的實事求是。他從來不畫自己沒見過的東西，每一樣都是真實的。比如蝦身就是六節，蟬趴樹枝是頭朝上，都要講究。
老舍先生曾讓齊白石畫一句詩“芭蕉葉卷抱秋花”，齊白石當時年事已高，想不起來芭蕉葉是左旋還是右旋，四處打聽也沒問到，最後他就選擇不畫卷葉了。
社會評價：
畢加索：齊白石真是中國了不起的一位畫家！中國畫師多神奇呀！齊白石用水墨畫的魚兒沒有上色，卻使人看到長河與游魚。
朗紹君：在吳昌碩之後，齊白石將中國傳統書畫推進一步，輸入新的生命血液。齊白石是全才，齊白石賦予作品以質樸清新的農民情感，賦予文人畫形式以新的生命力和現代性。齊白石作為一個孜孜不倦的追求者，在長達一個世紀的奮鬥中所顯示的創造精神，具有楷模性。
餘秋雨：大地賦予了齊白石至高的藝術成就，而齊白石的性格與“天趣”密切，農民般的樸實，孩童般的天真。齊白石是湖湘文化和京都文化的結合，自我造化而成大器的。齊白石與湖湘文化有著深厚的淵源。
王仲：齊白石在藝術上的成功，告訴我們：真理是樸素的，藝術的真諦是平凡而簡樸的，後現代主義者們把問題複雜化，不是別有用心就是另有難言之隱。只要根植於人民、根植於健康人性基礎上執著的審美理想和信念，有不斷遵循藝術規律實踐的堅強意志，這是齊白石用自身作為榜樣，留給我們21世紀中國藝術家最珍貴的啟示。
來源：網絡
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齊白石作為20世紀10大畫家之一，對於花鳥蟲魚、人物、山水無一不精，但其中，蔬果類作品是最能觸及老人思鄉情結的。
齊白石選擇了最具人民性的蔬果作為寄情之物，在當時尚未達到溫飽的社會中是具有典型性意義的，農家的主要食品，其種植、收穫以及加工等都曾是齊白石生活中的重要組成部分，而歷史上從未有任何畫傢俱有齊白石這種罕見的表現現實世界的熱情。
齊白石的瓜果圖多且精，每一幅都讓人稱道，充滿自然的氣息。他將這些日常所見之物，寄予了深層精神內涵，超越了繪畫的內容和形式。齊白石的作品之所以感人、雅俗共賞，是由於他對生活極端熱愛，在作品中寄予了真情實感，這在瓜果類作品中尤為突出。
南瓜
齊白石畫的南瓜生命力非常強，在烈日炎炎的夏天，南瓜依然頂著太陽頑強的生長著。當然，我想這樣才會有這樣橘黃色的南瓜色，繪畫當中非常的有用。
南瓜開出來的話也特別好看，金黃的南瓜花，狀若喇叭，或直立，或斜臥，顫巍巍地沐浴在初夏的南風裡。粉色的蝴蝶在花朵間翩躚起舞，金黃的蜜蜂在花蕊處嚶嚶嗡嗡。
到季節之後，大片大片的花兒結成了金黃色的大南瓜，這個時候就已經惹得路人駐足觀賞起來。
絲瓜——思念和牽掛
絲瓜是葫蘆科的植物
在古代通常是福祿的寓意，取諧音
葫蘆和絲瓜都有福祿的寓意
現在絲瓜也用來表示思念和牽掛，
也是取諧音，思掛
石榴——家族興旺
中國人視石榴為吉祥物
以為家族興旺、多子多福的象徵
葡萄——多子多福
齊白石晚年的時候
每天天不亮就起床
先去自家的菜園
為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草、施肥
以此作為一種鍛鍊身體的方法
長年堅持不輟
扁豆
稻穀
《題借山圖》
齊白石
吟聲不斷出簾櫳
斯世猶能有此翁
畫裡貧居足誇耀
屋前猶有舊鄰鬆
如果說哪位大師梅花畫得好，大家會想到吳昌碩；哪位大師馬畫得傳神，大家會想到徐悲鴻；但如果說哪位大師花鳥魚蟲畫得惟妙惟肖，肯定會首先想到齊白石。
在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者。耙子、算盤、瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等等，都可以在其作品中看到。如此生活化、接地氣的東西經過齊白石的妙手丹青，都被賦予讓人心動的意義。
“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？” 這既是齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術格調上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。既不流於媚俗，也不狂怪欺世。白石老人用自己的筆描述自己的一生，以純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合的方式，生動地表達著對身邊事物的愛，濃墨重彩之間更是敘寫了他傳奇的一生。
蝦 鏡心 紙本
齊白石一生繪畫題材廣泛，包羅萬象，尤以畫蝦最負盛名，廣為人知。齊白石雖一生熱衷沉浸於大寫意花鳥畫，但格外強調寫生的重要性。他在《自傳》中說：“畫畫要畫人家看過的東西”。我們看他的畫，多題有“半生寫生”四字，表明了他對繪畫寫生的高度重視。然這種中國畫的“寫生”有別於西畫的“寫生”，是一種對繪畫對象形的高度概括與提煉。
群蝦 1945 紙本設色 60.5×33.5cm 北京美術館藏
蝦族大家庭
白石老人生性樂觀，他的畫也與生俱來帶著一種喜悅的神情。白石老人作畫筆墨尚簡，大象希形，無多餘贅筆，在寥寥勾勒中傳達出許多餘緒。他畫的荷花造型洗練，分披的荷葉，欹斜的荷杆，嫣紅的荷瓣，飽滿的蓮房，構圖充滿張力，完全體現了他本人的精神狀態。
紅荷翠鳥游魚圖
齊白石對畫荷頗有研究。他曾寫道：“客論畫荷花法，枝幹欲直欲挺，花瓣欲緊欲密。餘答曰：‘此語譬之詩家屬對，紅必對綠，花必對草，工則工矣，未免小家習氣。’”這是說，畫荷不要拘於窠臼、不要流於習氣。他又寫道：“懊道人畫荷花，過於草率；八大山人亦畫此，過於太真。
餘能得其中否，自尚未信。世有知者，當不以餘言為自誇。識者自當竊笑也。”他評價八大山人和李鱔畫荷或失於“執”，或失於“率”，而自謂兼得兩家所長。
荷花蜻蜓 1955年作
齊白石畫荷在吸取八大山人以及吳昌碩筆墨精神的基礎上，自創了“紅花墨葉”畫荷法：用飽滿的洋紅直接潑寫荷花，襯以黑乎乎的濃墨葉和用焦墨寫就的荷梗，在紅黑、濃淡、乾溼的對比變化中形成鮮明奔放的視覺效果。表現出濃郁的民間審美趣味，傳達了強烈的生命勃發意識，一掃傳統文人畫的荒寒之氣，生機盎然，極具爛漫情趣。
齊白石的繪畫靈動而有趣，這得益於他對生活的觀察入微，與作畫時的實事求是。他從來不畫自己沒見過的東西，每一樣都是真實的。比如蝦身就是六節，蟬趴樹枝是頭朝上，都要講究。
老舍先生曾讓齊白石畫一句詩“芭蕉葉卷抱秋花”，齊白石當時年事已高，想不起來芭蕉葉是左旋還是右旋，四處打聽也沒問到，最後他就選擇不畫卷葉了。
社會評價：
畢加索：齊白石真是中國了不起的一位畫家！中國畫師多神奇呀！齊白石用水墨畫的魚兒沒有上色，卻使人看到長河與游魚。
朗紹君：在吳昌碩之後，齊白石將中國傳統書畫推進一步，輸入新的生命血液。齊白石是全才，齊白石賦予作品以質樸清新的農民情感，賦予文人畫形式以新的生命力和現代性。齊白石作為一個孜孜不倦的追求者，在長達一個世紀的奮鬥中所顯示的創造精神，具有楷模性。
餘秋雨：大地賦予了齊白石至高的藝術成就，而齊白石的性格與“天趣”密切，農民般的樸實，孩童般的天真。齊白石是湖湘文化和京都文化的結合，自我造化而成大器的。齊白石與湖湘文化有著深厚的淵源。
王仲：齊白石在藝術上的成功，告訴我們：真理是樸素的，藝術的真諦是平凡而簡樸的，後現代主義者們把問題複雜化，不是別有用心就是另有難言之隱。只要根植於人民、根植於健康人性基礎上執著的審美理想和信念，有不斷遵循藝術規律實踐的堅強意志，這是齊白石用自身作為榜樣，留給我們21世紀中國藝術家最珍貴的啟示。
來源：網絡
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