朱茂剛先生畫《寒鴉圖》，平尺小畫，畫一隻烏鴉，孤獨站在地上，做沉思狀，幾片落葉，更顯深秋之蕭殺和孤冷。朋友欣雅堂君一見傾心，脫口說“思想者，這不是一隻普通烏鴉，這是一隻鳥中智者，是鳥之王者，它在沉思，孤寂地沉思。古往今來，成大事者，從不湊熱鬧，都是孤獨的，都是思想者。”一幅畫，竟然給他這樣一番感悟，可見此幅畫的精彩。烏鴉是喜歡群居的，而這一隻卻是孤獨的，是立於群鴉之外的。八大善畫此，朱茂剛這幅作品也是從八大來，朱茂剛可謂是站在巨人的肩膀上。所不同的是，朱茂剛先生長跋題了蘇東坡的詞，曰：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”，這首詞寫蘇軾孤高自許、蔑視流俗。如此以來，茂剛先生把這隻烏鴉比作飛鴻，又賦予了它深刻的含義。其實，烏鴉亦高潔自貴，不比飛鴻遜色。
齊白石畫過多幅群鴉圖，他的“石門二十四景圖”中《古樹歸鴉圖》十分精彩。題曰：“八哥解語偏饒舌，鸚鵡能言有是非。省卻人間煩惱事，斜陽古樹看鴉歸。”古往今來畫烏鴉的畫家很多，烏鴉常見的鳥兒，因為它的羽翼烏黑，因為它的叫聲難聽，烏鴉一度被人罵成不祥之鳥，好在烏鴉有“反哺”的情懷讓人盛讚。
烏鴉幾乎成為孤寂、淒涼的代名詞，馬致遠有“枯藤老樹昏鴉”，趙孟頫在一幅前人的《寒鴉圖》上題曰“林深雪積，很氣逼人，群烏翔集，有飢凍哀鳴之態，亦可謂能矣”。魯迅先生的小說《藥》的結尾，寫烏鴉“縮著頭,鐵鑄一般站著”， “張開兩翅,一挫身,直向著遠處的天空,箭也似的飛去了”，其寓意，多少年來一直是莘莘學子需要熟記的學習內容。
我對烏鴉，沒有太多的好惡之感，但是覺得黑夜裡的烏鴉，最是幽靈一般的物種，如果它不叫，是很難發現它的所在的。與喜鵲相比，我更喜歡喜鵲，喜鵲也喜歡群居，叫聲也不婉轉，但是喜鵲黑白相間，又有長尾，覺得好看。
那年，我初次拜訪楊耀先生，在他的一本畫冊上，見他畫的《鵲巢撩人圖》，不勝喜歡，問那幅畫是否賣掉。楊耀先生說還有一幅，楊夫人從臥室給我找出，現成為我的珍藏。有時間就會拿出來掛一掛，朋友們一起賞玩。楊耀先生題跋內容十分感人，曰“吾生黃土莽塬，亙古荒原，山靜人疏，白楊雜樹，鳥巢多為喳喳群鵲，撩人情動，此予童年常觀者也，稚年永在之不可意牽牽兮，常懷故以寫之，己卯年楊耀。”這種場景，我也有見。畫家徐枯石先生善畫烏鴉、喜鵲，他曾畫《百喜圖》，是很多隻喜鵲聚集在一棵樹上。有人說一棵樹不會落那麼多隻喜鵲的，十幾尚有可能，若上百隻就讓人難以接受了。今年初春，與劉兄出發泰安，恰見高速路邊的大柳樹上，停落的，欲落的，待飛的，滿樹喜鵲，何止有百隻啊！當時我們還聊，徐枯石先生畫《百喜圖》是十分嚴謹的。
有人說徐枯石畫烏鴉更出彩，徐枯石受教於齊白石、王夢白、李苦禪等諸大師，他命運多舛，常年在最底層掙扎，但是不改初心，鐵骨錚錚，認識他的人都說他倔。他曾以烏鴉自況，畫群鴉立松樹，曰《三九圖》。有時亦題“惡行惡為敢揭發，好人好事到處傳”。胡適先生也以烏鴉自喻。他寫有《老鴉》詩收入《嘗試集》：“
一
我大清早起，
站在人家屋角上啞啞的啼
人家討嫌我，說我不吉利；──
我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！
二
天寒風緊，無枝可棲。
我整日裡飛去飛回，整日裡又寒又飢。──
我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛；
不能叫人家系在竹竿頭，賺一把小米！”
突然覺得，做一隻不人云亦云的烏鴉，做一隻討人嫌的烏鴉也沒什麼不好！
（2017年6月19日於拙書堂）
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