文章作者授權轉載，配圖來自文章作者或者網絡。

故鄉是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。——席慕蓉

我這半生，走過的地方算不上太多，但似乎也不算少。

對於生養我的這塊土地來說，就像我的寫作生涯，我這半生的宿命，曾經十分的厭倦和食之無味，卻又拋之不去，如跗骨之蛆，蝕骨之殤。再怎麼走，終究是選擇回來；再怎麼停筆，也終究敵不過洶湧的情感想要通過這紙筆，這鍵盤，甦醒過來。

這個被我一次次拋在身後卻又一次次在夢中將我喚醒的地方有個柔軟的名字，漢名“瑞麗”，充滿祥瑞之氣，而傣名“勐卯”，音譯過來的意思是“霧起的地方”。

月落寒霧起，不見舊識。

唯那江心月明，似能懂離人的愁。

我是如此的喜愛著她，就如我當年曾經如何的厭棄過她。

如同圓舞曲。曲子開始的時候，我同她翩翩起舞，舞曲中間，我們不停的變換著舞伴，舞曲將盡，我們找回對方，共同謝幕。

擁有960萬平方公里的中國地大物博，每個省份、地區所呈現出來的面貌各有千秋，或奼紫嫣紅如柔軟江南，或硬朗如錚錚東北，更有充滿民族風情的新疆、西藏等地，而德宏，在此泱泱大國中數不勝數的美景中，也是毫不遜色。

她是如此的妖嬈多姿，5個世居少數民族在漫長的歲月中，既各自獨立又相互交融，形成了多樣的既有相似性又各具特色的民族文化。一年到頭，傣族的潑水節、德昂族的澆花節、景頗族的新米節和萬人狂歡目瑙縱歌節、阿昌族的阿露窩羅節、傈僳族的闊時節、跨國聯歡的中緬胞波節等等民族傳統節慶目不暇給 ，中間更有傣族十分獨特的“進窪節”和“出窪節”，傳統與時尚契合，古老和神祕共存……其蘊含的深遠民族文化，令人嘖嘖稱奇，歎為觀止。

她是如此的時尚多元，因為多個縣市延綿在中國西南邊境，長達數百公里的國境線讓她與鄰國山水相連，藤蔓互通；兩國邊民通婚互市，比鄰而居，所以她成為雲南省最大的陸路邊貿口岸，成為中國對外開放的黃金橋頭堡。

她是如此的與眾不同，路邊種滿了充滿亞熱帶風情的高大挺拔的棕櫚樹，以及一株株枝繁葉茂的芒果樹、菠蘿蜜樹、龍眼樹等水果，這些果樹或高或矮，但無一例外，每到炎熱的夏季，它們的樹幹上、枝椏上都會墜滿了或青或紅或黃的各種果子。大個頭的渾身長著尖刺的菠蘿蜜會一串串的爬滿整個樹身；灰黃色的龍眼則小個小個的長在樹冠叢中，不細看還真看不出來哪是葉哪是果；而芒果的曼妙曲線最為好看，觀之便想將它握在手裡。這些熟透了的果實就這麼無遮無攔的長在路邊，引多少路人垂涎欲滴。

許多外鄉人來到瑞麗，如果是冬季，會欣喜不已：一點都不冷啊！而在夏季，自然第一感受的是炎熱，第二便會立刻注意到瑞麗和內地城市不一樣的味道。榕樹、竹林、筒裙，東南亞的人和物滿目琳琅，泡魯達、撒撇、甩手粑粑，以及擦在傣族和緬甸小姑娘臉上的德納卡（緬甸國家一種特有的樹木，樹幹刮出來的粉末混合水有極好的防晒作用）很是新奇。

傣族青年談戀愛也很好玩，雲南十八怪裡似乎有一怪是這樣說的：裹著毯子談戀愛。說的正是傣族式的戀愛。

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。

月上竹梢頭，正是約會好時分。踏著田間的蛙鳴聲，傣族家的小僕少（姑娘）、小僕冒（夥子）就紛紛輕盈的趕到某個地點，毯子裹著，既可以抵禦夜間的寒風，還可以做什麼我就不得而知了……（畢竟我沒裹著毯子戀愛過……）

傣族是一個非常有名的民族，它幾乎稱得上是世界聞名。這首先要得益於傣族最負盛名的傳統表演性舞蹈——傣語為“嘎（ga）洛勇” 的孔雀舞。其實嚴格來說，孔雀舞並非傣族所獨有，翻開相關的舞蹈資料就會發現，西藏和印度的舞蹈中也有類似的動作，究其根本，這應該是跟他們共同的宗教信仰——佛教有關。在佛教裡面，孔雀是代表吉祥的鳥類，圍繞在佛祖身邊，其優雅的姿態讓信奉佛教的民族紛紛效仿，創造出了各種各樣的孔雀舞。

傣族是個世代擇水而居的民族，孔雀這種有著王者之氣、姿態優雅的鳥類深得他們的喜愛，所以傣家人習慣在家裡飼養孔雀。他們在和孔雀朝夕相伴的日子裡，開始模仿它的一舉一動，最終發展出了具有民族氣息的靈性孔雀舞。

最終將這個舞蹈推上世界舞臺，達到巔峰狀態的卻是一位白族姑娘，她被譽為繼毛相、刀美蘭之後的“中國第二代孔雀王”，曾獲得“第二屆全國舞蹈比賽創作一等獎”、“中華民族20世紀舞蹈經典作品金獎”、“日本大阪國際藝術節最高藝術獎”、以及“影響世界華人大獎”。

這個人的名字，叫做楊麗萍。

正是這位白族姑娘楊麗萍演繹的孔雀舞將傣民族推進了世界人民的視線裡。傣族姑娘的美貌、勤勞和傣族的孔雀舞一樣有名，這個民族和很多民族的生活習俗都有所區別。

首先，女性承擔了家裡大部分的勞作和家務。每天清晨，寨子還未醒時，傣族女子便起身了，挽起她們長年用淘米水養出來的烏黑長髮，打上長及腳踝的漂亮筒裙，洗米之後將淘米水倒入一個特別準備的大容器裡，這種容器一般會用土陶做的罐子，留著做洗髮之用，然後將洗好的米放入竹製的蒸籠，隔水蒸上，就開始打掃庭院。將家務事料理完了以後便下地幹活。而傣家的男主人可以慢慢起身，喝茶，或者喝酒。

到中午時分，媳婦會從地裡回來做飯。吃飯的時候，如果家裡有客人，菜便要比平時多一些，傣族熱情，不喜寒酸待客，哪怕這些客人可能是天天見的隔壁鄰居。家中有客的時候傣族女人是不可以上桌的，但還得時不時的出來看看飯桌上的菜有沒有少，如果少了就要用其他容器盛了加進菜碟 裡。進去加菜的時候屏息靜氣，低眉順眼，彎腰攏裙，不出一點聲音，加好以後倒退幾步回來才慢慢轉身回廚房。所以很多人都會開玩笑說，找媳婦兒一定要找傣族姑娘，享福，有面子！

不過隨著時代的變遷，經濟結構的重建，這種情況也在不斷變化中漸漸平衡。現在我們可以看到的是，在傣族家庭裡，大多傣族男人和女人都一樣承擔著家裡的擔子。

除了孔雀舞以外，傣族還有一個聞名遐邇的節日——潑水節。這個節日同樣被世人所熟悉和喜愛。

潑水節最初源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年左右，為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區。潑水節一般在陽曆4月13日至4月15日之間。傣語裡稱為“擺賞建”，意為“佛祖的誕生日”。“賞建”源自古印度梵語， 指的是“變更、轉移、跨越、向前邁進”的意思。在中國德宏、西雙版納及東南亞信仰南傳上座部佛教的國家和地區都過潑水節。

至於潑水節的民間傳說，幾乎人人耳熟能詳：Long long ago……所有民間傳說故事的開頭都是這樣的，在很久很久以前，久到沒有歷史記載的年代，傣族大地上來了一個凶殘的魔王，而這個魔王一定也很好色，否則也不會搶了那麼多姑娘來做老婆。有幾個呢？從可以查到所有口傳和記載資料來看，確定無誤的是魔王搶了七個姑娘做他的妻子。這七個姑娘恨死了魔王，但一般來說魔王都是不死的，曾經有勇士砍下了他的腦袋，可是他又長出了一顆，如此周而復始，一直沒法殺死他。後來幾個姑娘就在一起合計合計了，盛裝妝扮，高高興興的擺下好酒好菜請魔王一起飲酒。粗魯的魔王哪裡見過這般陣仗啊？立刻高興得不得了，以為幾個愁眉苦臉的姑娘終於想通了要好好跟著他。於是，七個姑娘你一杯來我一盞，就把魔王灌了個暈暈乎乎，不知雲裡霧裡，說話也開始大舌頭了。這個時候，最小的七姑娘又敬他酒了：大王啊，您的手掌像大山一樣有力，您瞪一瞪眼睛，我們傣族人要打個哆嗦；您跺一跺腳，我們傣族的壩子就要抖三抖，就連瑞麗江也要嚇得停下來。大王啊，您是最厲害的王，世界上沒有人可以消滅得了您！

魔王一聽，心裡可高興了：“那可不是？可是……”且慢，這裡魔王的嘴裡出現了一個詞：“可是”。七個姑娘全都把耳朵豎起來了，可是面上還要裝作漫不經心：啊？大王？

魔王不虞有他，不負眾望的繼續說了，他有個致命的弱點，如果有人用頭髮絲纏住他的脖子，腦袋掉下來以後就失去了再生長的魔力。幾個姑娘一聽心裡豁然明朗，更加殷勤的勸魔王喝酒。不到一會，本已七分醉的魔王就酩酊大醉了。可是魔王身形很高大，脖子很粗，還好最小的七姑娘頭髮夠長，她拔了一根長髮下來，一勒脖子，魔王的頭果然就滾了下來。沒想到的是，魔王的頭一掉在地上，地上就燃起大火，滾到哪裡，哪裡就烈焰熊熊。幾個姑娘慌神了，顧不得血汙和燒傷，將魔王的頭抱了起來，說也離奇，頭一離開地面，火焰就熄滅了。七個姑娘無計可施，只有商議輪流抱魔王的頭，一年一換。而傣族人民為了感恩幾位犧牲自己換來村民平靜祥和生活的姑娘，就在每年她們交換抱頭的日子，齊聚一起，用最乾淨的水潑在姑娘身上，幫她洗去一年來的晦氣和不潔，同時也有祝福和消災除難的祈福之意。久而久之，就形成了傣族人民最盛大的節日——潑水節。

傣族人民是個喜歡熱鬧和安定的民族，不喜戰爭和過於奔波勞碌，他們知足常樂，沒有野心。在潑水節一年一年的舉辦下來，慢慢延伸出了更多的節目，增加了划龍舟、跳象腳鼓舞和孔雀舞、嘎光等群體性活動及舞蹈。傣族新年的第三天，傣語稱之為“麥帕雅晚瑪”，節日的氣氛達到高潮，穿著爭奇鬥豔的節日盛裝的傣族人歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡，喜氣洋洋，場面極為熱烈。

因為傣族是跨境民族，在二戰以後，各國紛紛為自己的傣族定名，在越南叫佬族，印度叫阿薩姆族，泰國叫泰族，緬甸叫撣族，只有在中國境內的才叫傣族。所以每年一到4月份清明過後的第七天，整個東南亞地區都開始進入潑水節的歡樂氣氛中。所以傣族走向全球視野是順理成章的事。

瑞麗原本是處於中國最西部的一個偏遠地區，千百年來，唯有一條陸路通往這裡，崎嶇而險峻，漫長而枯燥。就是在這裡，遙遠的瑞麗也不能逃脫戰火的侵掠，仍然發生了許多可歌可泣、悲壯的大事件。

瑞麗江蜿蜒於中緬兩國之間，南北兩岸互有領土。改革開放以來，瑞麗乘著改革的春風，一 路高歌向上，百姓生活蒸蒸日上。現在的瑞麗，已經是祖國大西南沿邊開放的重要城市，擁有瑞麗、畹町兩個國家級口岸；是東南亞重要的珠寶集散中心，中國四大珠寶市場之一，是國內各大珠寶市場的主要商品提供地是走向東南亞、南亞的橋頭堡。有169.8千米的國境線，界碑（附碑）65座，大小渡口和通道36個，陸上自然通道無數，與緬甸木姐市、南坎縣山水相連，村寨相依。兩國邊民同走一條路，共飲一井水，通婚互市，友好往來，胞波情誼，源遠流長。

在我幼時的時候，一次次逃離她，因為無知，因為沒有鄉愁；等離開了，才發現內心深處，那份鄉愁，漸湧漸濃。

從來不需要想起，因為從未曾忘記。