文/圖 孫海
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”七夕的夜晚，時光以溫柔相待，一花一草一木，都根植於古老東方的文化底蘊，帶著含蓄婉約，表述著兩情相悅的浪漫和愛戀。
“雲天收夏色，木葉動秋聲。”過了七夕，便是立秋。立秋是秋天的開始，暑去涼來，不過，於川西而言，立秋後，高溫的天氣總是還會持續很長時間，此時餘暑未消，既有秋老虎頻頻發威，又有頻繁降雨導致的溼氣過重，依舊是又悶又熱的“蒸籠天”。
立秋後依舊是“長夏”，然而，四季的輪迴已然開始轉換，夜晚的微風輕輕吹動梧桐巨大的葉片，枝葉下開裂的無數“瓢兒果”發出了沙沙的聲響，草木物候的記憶是如此清晰，川西的秋天已消消地到來。
"文/圖 孫海
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”七夕的夜晚，時光以溫柔相待，一花一草一木，都根植於古老東方的文化底蘊，帶著含蓄婉約，表述著兩情相悅的浪漫和愛戀。
“雲天收夏色，木葉動秋聲。”過了七夕，便是立秋。立秋是秋天的開始，暑去涼來，不過，於川西而言，立秋後，高溫的天氣總是還會持續很長時間，此時餘暑未消，既有秋老虎頻頻發威，又有頻繁降雨導致的溼氣過重，依舊是又悶又熱的“蒸籠天”。
立秋後依舊是“長夏”，然而，四季的輪迴已然開始轉換，夜晚的微風輕輕吹動梧桐巨大的葉片，枝葉下開裂的無數“瓢兒果”發出了沙沙的聲響，草木物候的記憶是如此清晰，川西的秋天已消消地到來。
牽牛花
牽牛花 攜手吾愛談初秋
“曉雨微微灑物華，牽牛初發傍牆花。”牽牛花的花兒總是在夏末秋初的季節悄悄地倚著牆角開放，這是一種一年生的纏繞草本植物，它們從種子發芽到開花的生長過程十分迅速，只要有它們身邊有任何可以倚靠的東西，小小的牽牛幼苗就能馬上纏繞上去，迅速的向上攀爬，很快又生長出圓心形的葉片。它們的花自葉腋生出，通常一朵花單生或者2-5朵花著生於花序梗頂端形成傘形聚傘花序。
夏末的季節，無論是山坡灌叢、河谷路邊、庭園宅旁都能隨時看見牽牛花如小喇叭般的可愛身影。牽牛花常常被人們稱做“喇叭花”，這是因為它們有著鐘形漏斗狀如小喇叭一樣的花冠。
清代吳其濬在《植物名實圖考》中說：牽牛花又名“勤娘子”。這個名字是說牽牛花開放的時間，總是在清晨，就像和早起的勤快女子一樣。也正因為牽牛花清晨花開，在日本也習稱牽牛花為“朝顏”。如果說每天迎著清晨第一縷陽光盛開的牽牛花被稱作“朝顏”，那麼在月光下綻放的月光花就是“夕顏”了。月光花是牽牛花是近親，它們都來自於旋花科番薯屬，植株體態跟花型也都極為相似。勤娘子和月光花，朝顏與夕顏，它們都是十分美麗可愛的喇叭花。
“記得秋河逢七夕，纖纖蘭月樓西。牽牛花下手曾攜。爭持連愛縷，低拜祝星期。”農曆七月古稱“蘭月”，蘭是佩蘭，盛開於夏末秋初，有著菊科植物獨特的氣息。七夕的夜晚，蟲鳴聲中帶著初秋的溫柔，在最美好的年華里，在一個浪漫的時刻，在冥冥閃爍的星光下，不妨在牽牛花的枝蔓下，恬淡地牽手相攜一個和你心意相通的人。
西番蓮 大慈寺驚豔的花朵
春熙路，行人熙熙，來來往往，一頭是太古裡縱橫交錯的現代時尚，另一頭是古老大慈寺從容如水的超脫沉靜，寺中佛殿前，十數盆西番蓮開出了一朵朵極為驚豔的花朵。在西番蓮的枝蔓和花朵間，已結出了一個個青綠色如雞蛋般卵圓的果子。
"文/圖 孫海
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”七夕的夜晚，時光以溫柔相待，一花一草一木，都根植於古老東方的文化底蘊，帶著含蓄婉約，表述著兩情相悅的浪漫和愛戀。
“雲天收夏色，木葉動秋聲。”過了七夕，便是立秋。立秋是秋天的開始，暑去涼來，不過，於川西而言，立秋後，高溫的天氣總是還會持續很長時間，此時餘暑未消，既有秋老虎頻頻發威，又有頻繁降雨導致的溼氣過重，依舊是又悶又熱的“蒸籠天”。
立秋後依舊是“長夏”，然而，四季的輪迴已然開始轉換，夜晚的微風輕輕吹動梧桐巨大的葉片，枝葉下開裂的無數“瓢兒果”發出了沙沙的聲響，草木物候的記憶是如此清晰，川西的秋天已消消地到來。
牽牛花
牽牛花 攜手吾愛談初秋
“曉雨微微灑物華，牽牛初發傍牆花。”牽牛花的花兒總是在夏末秋初的季節悄悄地倚著牆角開放，這是一種一年生的纏繞草本植物，它們從種子發芽到開花的生長過程十分迅速，只要有它們身邊有任何可以倚靠的東西，小小的牽牛幼苗就能馬上纏繞上去，迅速的向上攀爬，很快又生長出圓心形的葉片。它們的花自葉腋生出，通常一朵花單生或者2-5朵花著生於花序梗頂端形成傘形聚傘花序。
夏末的季節，無論是山坡灌叢、河谷路邊、庭園宅旁都能隨時看見牽牛花如小喇叭般的可愛身影。牽牛花常常被人們稱做“喇叭花”，這是因為它們有著鐘形漏斗狀如小喇叭一樣的花冠。
清代吳其濬在《植物名實圖考》中說：牽牛花又名“勤娘子”。這個名字是說牽牛花開放的時間，總是在清晨，就像和早起的勤快女子一樣。也正因為牽牛花清晨花開，在日本也習稱牽牛花為“朝顏”。如果說每天迎著清晨第一縷陽光盛開的牽牛花被稱作“朝顏”，那麼在月光下綻放的月光花就是“夕顏”了。月光花是牽牛花是近親，它們都來自於旋花科番薯屬，植株體態跟花型也都極為相似。勤娘子和月光花，朝顏與夕顏，它們都是十分美麗可愛的喇叭花。
“記得秋河逢七夕，纖纖蘭月樓西。牽牛花下手曾攜。爭持連愛縷，低拜祝星期。”農曆七月古稱“蘭月”，蘭是佩蘭，盛開於夏末秋初，有著菊科植物獨特的氣息。七夕的夜晚，蟲鳴聲中帶著初秋的溫柔，在最美好的年華里，在一個浪漫的時刻，在冥冥閃爍的星光下，不妨在牽牛花的枝蔓下，恬淡地牽手相攜一個和你心意相通的人。
西番蓮 大慈寺驚豔的花朵
春熙路，行人熙熙，來來往往，一頭是太古裡縱橫交錯的現代時尚，另一頭是古老大慈寺從容如水的超脫沉靜，寺中佛殿前，十數盆西番蓮開出了一朵朵極為驚豔的花朵。在西番蓮的枝蔓和花朵間，已結出了一個個青綠色如雞蛋般卵圓的果子。
西番蓮
大慈寺佛殿前搖曳生姿的西番蓮，來自於一個叫西番蓮科西番蓮屬的植物類群，它們最早都來自於遙遠的美洲。西番蓮屬的植物學名是Passiflora ，其中有個Passion的拉丁詞根，這個詞的意思可以象徵激情。在這個屬中有一個大名鼎鼎的物種便是百香果，它來自美洲加勒比海中的大小安的列斯群島，它圓如雞蛋的果實有著極為濃郁複雜的香氣和風味，成熟時呈黃色或深紫色，果肉柔軟，堅韌，內部充滿大量種子。百香果的果瓤可以直接食用，更多的是用於調製飲料，由它配製而成的熱帶果汁，自帶了拉美加勒比的熱帶風情，所以，百香果的英文也正好是passion fruit，熱情水果。
西番蓮屬的花都長得極為驚豔，它們有著奇特怪異的多層花冠和雌雄蕊柄。最上面的三裂的柱頭就像三根釘子，而下面的花葯就像五道傷痕，而英文passion除了熱情還有受難的意思，所以西番蓮的花還有個名字便是“受難花”。所有的西番蓮屬植物的花都帶著這樣的相似特徵，那些直立的雌雄蕊柱和絲狀物總讓人感覺極為怪異的，奇特的多層花冠更是讓人印象深刻。
八月，大慈寺西番蓮的花前，手中拿著一杯氣味芬芳而濃郁的百香果汁。在帶著眾多熱帶水果的複雜的花果香氣中，千年古剎與時尚都市在這座川西城市的腹心之地，跨越時空與歷史光怪陸離地相互交融。
欒樹 芳鄰路的小景緻
芳鄰路與南河浣花溪毗鄰，除了街名聽上去很有氣質外，在老成都人的記憶中，芳鄰路最有特色的是，這條街代表著成都的悠閒的酒吧文化，不太長的街道邊上林林立立的是風格迥異的大大小小的酒吧。寬闊的街道，行人和車輛稀少，整個街道兩側都栽種著筆挺高大的欒樹。在許多人看來，白天的芳鄰路並沒有什麼特色，似乎芳鄰路的白天還在睡意之中，這條街道所有的閒適和冷清都在為燈紅酒綠的夜晚積蓄魅力。
"文/圖 孫海
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”七夕的夜晚，時光以溫柔相待，一花一草一木，都根植於古老東方的文化底蘊，帶著含蓄婉約，表述著兩情相悅的浪漫和愛戀。
“雲天收夏色，木葉動秋聲。”過了七夕，便是立秋。立秋是秋天的開始，暑去涼來，不過，於川西而言，立秋後，高溫的天氣總是還會持續很長時間，此時餘暑未消，既有秋老虎頻頻發威，又有頻繁降雨導致的溼氣過重，依舊是又悶又熱的“蒸籠天”。
立秋後依舊是“長夏”，然而，四季的輪迴已然開始轉換，夜晚的微風輕輕吹動梧桐巨大的葉片，枝葉下開裂的無數“瓢兒果”發出了沙沙的聲響，草木物候的記憶是如此清晰，川西的秋天已消消地到來。
牽牛花
牽牛花 攜手吾愛談初秋
“曉雨微微灑物華，牽牛初發傍牆花。”牽牛花的花兒總是在夏末秋初的季節悄悄地倚著牆角開放，這是一種一年生的纏繞草本植物，它們從種子發芽到開花的生長過程十分迅速，只要有它們身邊有任何可以倚靠的東西，小小的牽牛幼苗就能馬上纏繞上去，迅速的向上攀爬，很快又生長出圓心形的葉片。它們的花自葉腋生出，通常一朵花單生或者2-5朵花著生於花序梗頂端形成傘形聚傘花序。
夏末的季節，無論是山坡灌叢、河谷路邊、庭園宅旁都能隨時看見牽牛花如小喇叭般的可愛身影。牽牛花常常被人們稱做“喇叭花”，這是因為它們有著鐘形漏斗狀如小喇叭一樣的花冠。
清代吳其濬在《植物名實圖考》中說：牽牛花又名“勤娘子”。這個名字是說牽牛花開放的時間，總是在清晨，就像和早起的勤快女子一樣。也正因為牽牛花清晨花開，在日本也習稱牽牛花為“朝顏”。如果說每天迎著清晨第一縷陽光盛開的牽牛花被稱作“朝顏”，那麼在月光下綻放的月光花就是“夕顏”了。月光花是牽牛花是近親，它們都來自於旋花科番薯屬，植株體態跟花型也都極為相似。勤娘子和月光花，朝顏與夕顏，它們都是十分美麗可愛的喇叭花。
“記得秋河逢七夕，纖纖蘭月樓西。牽牛花下手曾攜。爭持連愛縷，低拜祝星期。”農曆七月古稱“蘭月”，蘭是佩蘭，盛開於夏末秋初，有著菊科植物獨特的氣息。七夕的夜晚，蟲鳴聲中帶著初秋的溫柔，在最美好的年華里，在一個浪漫的時刻，在冥冥閃爍的星光下，不妨在牽牛花的枝蔓下，恬淡地牽手相攜一個和你心意相通的人。
西番蓮 大慈寺驚豔的花朵
春熙路，行人熙熙，來來往往，一頭是太古裡縱橫交錯的現代時尚，另一頭是古老大慈寺從容如水的超脫沉靜，寺中佛殿前，十數盆西番蓮開出了一朵朵極為驚豔的花朵。在西番蓮的枝蔓和花朵間，已結出了一個個青綠色如雞蛋般卵圓的果子。
西番蓮
大慈寺佛殿前搖曳生姿的西番蓮，來自於一個叫西番蓮科西番蓮屬的植物類群，它們最早都來自於遙遠的美洲。西番蓮屬的植物學名是Passiflora ，其中有個Passion的拉丁詞根，這個詞的意思可以象徵激情。在這個屬中有一個大名鼎鼎的物種便是百香果，它來自美洲加勒比海中的大小安的列斯群島，它圓如雞蛋的果實有著極為濃郁複雜的香氣和風味，成熟時呈黃色或深紫色，果肉柔軟，堅韌，內部充滿大量種子。百香果的果瓤可以直接食用，更多的是用於調製飲料，由它配製而成的熱帶果汁，自帶了拉美加勒比的熱帶風情，所以，百香果的英文也正好是passion fruit，熱情水果。
西番蓮屬的花都長得極為驚豔，它們有著奇特怪異的多層花冠和雌雄蕊柄。最上面的三裂的柱頭就像三根釘子，而下面的花葯就像五道傷痕，而英文passion除了熱情還有受難的意思，所以西番蓮的花還有個名字便是“受難花”。所有的西番蓮屬植物的花都帶著這樣的相似特徵，那些直立的雌雄蕊柱和絲狀物總讓人感覺極為怪異的，奇特的多層花冠更是讓人印象深刻。
八月，大慈寺西番蓮的花前，手中拿著一杯氣味芬芳而濃郁的百香果汁。在帶著眾多熱帶水果的複雜的花果香氣中，千年古剎與時尚都市在這座川西城市的腹心之地，跨越時空與歷史光怪陸離地相互交融。
欒樹 芳鄰路的小景緻
芳鄰路與南河浣花溪毗鄰，除了街名聽上去很有氣質外，在老成都人的記憶中，芳鄰路最有特色的是，這條街代表著成都的悠閒的酒吧文化，不太長的街道邊上林林立立的是風格迥異的大大小小的酒吧。寬闊的街道，行人和車輛稀少，整個街道兩側都栽種著筆挺高大的欒樹。在許多人看來，白天的芳鄰路並沒有什麼特色，似乎芳鄰路的白天還在睡意之中，這條街道所有的閒適和冷清都在為燈紅酒綠的夜晚積蓄魅力。
欒樹
立秋時節，行人稀稀的芳鄰路上，街道兩側的欒樹充滿綠意的枝葉頂部已經開滿了密密的金黃色的小花。欒樹總會在悶熱而多雨的酷暑時節開花，金黃色小小的花朵細細碎碎，在枝頭大簇大簇地擠在一起，在濃密的綠葉間形成一個個金色花序，它們此起彼伏般的開放，從七月中旬一直會延續到九月。直到中秋時節的一場秋雨過後，樹下便是一地的細碎金黃。
花期後，欒樹會結出一串串像燈籠一樣的金黃色蒴果，隨著時間，欒果漸漸變紅，一串串搖曳於成都的金色秋光之中，這時候偶爾還能發現，總還有一些欒樹的枝頭仍然還有幾枝懶散的花序，在欒樹累累果實間，不急不緩的開出碎碎唸的黃色小花。
欒樹是無患子科欒樹屬的落葉喬木，欒樹也是我們中國傳統的鄉土樹種，早在先秦時的《山海經·大荒南經》中便說：“大荒之中有云雨之山，有木名欒，禹攻雲雨，有赤石焉生欒，黃木、赤枝、青葉。”這大禹眼中從大荒雲雨之山赤石上生出的欒樹還有一個精緻的別名，叫黃金雨樹。在初秋欒樹落花的時節，滿地遍灑黃金雨，這個樹名真是極為形象。唐代傑出的政治家張說一定是在長安秋光中的五色欒華下，在遍地的黃金雨中，寫下了這樣幾句充滿豪情的詩文：
風高大夫樹，露下將軍藥。
待聞出塞還，丹青上麟閣。
這大樹高風中的大夫樹便是欒樹。古人曾說：“大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”從皇帝到平民的墓葬用樹種分出了等級，墳頭上分別栽種不同的樹彰顯出墓主人的身份，而士大夫的墳頭多栽欒樹，欒樹便成為了士大夫的象徵。
立秋的季節，行走在成都芳鄰路上，你會感覺到，欒樹掩映下的城市也是極美的。
紅蓼 蕭條風物正堪愁
8月，紅蓼開花了。蓼花開了，秋天便快到了。陸游曾說，數枝紅蓼醉清秋。
紅蓼是蓼科的蓼屬的植物，蓼屬是一個成員眾多的大屬，整個蓼屬大約有230餘種植物，而我國就有120多種，這些蓼屬植物大多都是草本。它們廣佈於全世界，主要分佈於北溫帶。
"文/圖 孫海
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”七夕的夜晚，時光以溫柔相待，一花一草一木，都根植於古老東方的文化底蘊，帶著含蓄婉約，表述著兩情相悅的浪漫和愛戀。
“雲天收夏色，木葉動秋聲。”過了七夕，便是立秋。立秋是秋天的開始，暑去涼來，不過，於川西而言，立秋後，高溫的天氣總是還會持續很長時間，此時餘暑未消，既有秋老虎頻頻發威，又有頻繁降雨導致的溼氣過重，依舊是又悶又熱的“蒸籠天”。
立秋後依舊是“長夏”，然而，四季的輪迴已然開始轉換，夜晚的微風輕輕吹動梧桐巨大的葉片，枝葉下開裂的無數“瓢兒果”發出了沙沙的聲響，草木物候的記憶是如此清晰，川西的秋天已消消地到來。
牽牛花
牽牛花 攜手吾愛談初秋
“曉雨微微灑物華，牽牛初發傍牆花。”牽牛花的花兒總是在夏末秋初的季節悄悄地倚著牆角開放，這是一種一年生的纏繞草本植物，它們從種子發芽到開花的生長過程十分迅速，只要有它們身邊有任何可以倚靠的東西，小小的牽牛幼苗就能馬上纏繞上去，迅速的向上攀爬，很快又生長出圓心形的葉片。它們的花自葉腋生出，通常一朵花單生或者2-5朵花著生於花序梗頂端形成傘形聚傘花序。
夏末的季節，無論是山坡灌叢、河谷路邊、庭園宅旁都能隨時看見牽牛花如小喇叭般的可愛身影。牽牛花常常被人們稱做“喇叭花”，這是因為它們有著鐘形漏斗狀如小喇叭一樣的花冠。
清代吳其濬在《植物名實圖考》中說：牽牛花又名“勤娘子”。這個名字是說牽牛花開放的時間，總是在清晨，就像和早起的勤快女子一樣。也正因為牽牛花清晨花開，在日本也習稱牽牛花為“朝顏”。如果說每天迎著清晨第一縷陽光盛開的牽牛花被稱作“朝顏”，那麼在月光下綻放的月光花就是“夕顏”了。月光花是牽牛花是近親，它們都來自於旋花科番薯屬，植株體態跟花型也都極為相似。勤娘子和月光花，朝顏與夕顏，它們都是十分美麗可愛的喇叭花。
“記得秋河逢七夕，纖纖蘭月樓西。牽牛花下手曾攜。爭持連愛縷，低拜祝星期。”農曆七月古稱“蘭月”，蘭是佩蘭，盛開於夏末秋初，有著菊科植物獨特的氣息。七夕的夜晚，蟲鳴聲中帶著初秋的溫柔，在最美好的年華里，在一個浪漫的時刻，在冥冥閃爍的星光下，不妨在牽牛花的枝蔓下，恬淡地牽手相攜一個和你心意相通的人。
西番蓮 大慈寺驚豔的花朵
春熙路，行人熙熙，來來往往，一頭是太古裡縱橫交錯的現代時尚，另一頭是古老大慈寺從容如水的超脫沉靜，寺中佛殿前，十數盆西番蓮開出了一朵朵極為驚豔的花朵。在西番蓮的枝蔓和花朵間，已結出了一個個青綠色如雞蛋般卵圓的果子。
西番蓮
大慈寺佛殿前搖曳生姿的西番蓮，來自於一個叫西番蓮科西番蓮屬的植物類群，它們最早都來自於遙遠的美洲。西番蓮屬的植物學名是Passiflora ，其中有個Passion的拉丁詞根，這個詞的意思可以象徵激情。在這個屬中有一個大名鼎鼎的物種便是百香果，它來自美洲加勒比海中的大小安的列斯群島，它圓如雞蛋的果實有著極為濃郁複雜的香氣和風味，成熟時呈黃色或深紫色，果肉柔軟，堅韌，內部充滿大量種子。百香果的果瓤可以直接食用，更多的是用於調製飲料，由它配製而成的熱帶果汁，自帶了拉美加勒比的熱帶風情，所以，百香果的英文也正好是passion fruit，熱情水果。
西番蓮屬的花都長得極為驚豔，它們有著奇特怪異的多層花冠和雌雄蕊柄。最上面的三裂的柱頭就像三根釘子，而下面的花葯就像五道傷痕，而英文passion除了熱情還有受難的意思，所以西番蓮的花還有個名字便是“受難花”。所有的西番蓮屬植物的花都帶著這樣的相似特徵，那些直立的雌雄蕊柱和絲狀物總讓人感覺極為怪異的，奇特的多層花冠更是讓人印象深刻。
八月，大慈寺西番蓮的花前，手中拿著一杯氣味芬芳而濃郁的百香果汁。在帶著眾多熱帶水果的複雜的花果香氣中，千年古剎與時尚都市在這座川西城市的腹心之地，跨越時空與歷史光怪陸離地相互交融。
欒樹 芳鄰路的小景緻
芳鄰路與南河浣花溪毗鄰，除了街名聽上去很有氣質外，在老成都人的記憶中，芳鄰路最有特色的是，這條街代表著成都的悠閒的酒吧文化，不太長的街道邊上林林立立的是風格迥異的大大小小的酒吧。寬闊的街道，行人和車輛稀少，整個街道兩側都栽種著筆挺高大的欒樹。在許多人看來，白天的芳鄰路並沒有什麼特色，似乎芳鄰路的白天還在睡意之中，這條街道所有的閒適和冷清都在為燈紅酒綠的夜晚積蓄魅力。
欒樹
立秋時節，行人稀稀的芳鄰路上，街道兩側的欒樹充滿綠意的枝葉頂部已經開滿了密密的金黃色的小花。欒樹總會在悶熱而多雨的酷暑時節開花，金黃色小小的花朵細細碎碎，在枝頭大簇大簇地擠在一起，在濃密的綠葉間形成一個個金色花序，它們此起彼伏般的開放，從七月中旬一直會延續到九月。直到中秋時節的一場秋雨過後，樹下便是一地的細碎金黃。
花期後，欒樹會結出一串串像燈籠一樣的金黃色蒴果，隨著時間，欒果漸漸變紅，一串串搖曳於成都的金色秋光之中，這時候偶爾還能發現，總還有一些欒樹的枝頭仍然還有幾枝懶散的花序，在欒樹累累果實間，不急不緩的開出碎碎唸的黃色小花。
欒樹是無患子科欒樹屬的落葉喬木，欒樹也是我們中國傳統的鄉土樹種，早在先秦時的《山海經·大荒南經》中便說：“大荒之中有云雨之山，有木名欒，禹攻雲雨，有赤石焉生欒，黃木、赤枝、青葉。”這大禹眼中從大荒雲雨之山赤石上生出的欒樹還有一個精緻的別名，叫黃金雨樹。在初秋欒樹落花的時節，滿地遍灑黃金雨，這個樹名真是極為形象。唐代傑出的政治家張說一定是在長安秋光中的五色欒華下，在遍地的黃金雨中，寫下了這樣幾句充滿豪情的詩文：
風高大夫樹，露下將軍藥。
待聞出塞還，丹青上麟閣。
這大樹高風中的大夫樹便是欒樹。古人曾說：“大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”從皇帝到平民的墓葬用樹種分出了等級，墳頭上分別栽種不同的樹彰顯出墓主人的身份，而士大夫的墳頭多栽欒樹，欒樹便成為了士大夫的象徵。
立秋的季節，行走在成都芳鄰路上，你會感覺到，欒樹掩映下的城市也是極美的。
紅蓼 蕭條風物正堪愁
8月，紅蓼開花了。蓼花開了，秋天便快到了。陸游曾說，數枝紅蓼醉清秋。
紅蓼是蓼科的蓼屬的植物，蓼屬是一個成員眾多的大屬，整個蓼屬大約有230餘種植物，而我國就有120多種，這些蓼屬植物大多都是草本。它們廣佈於全世界，主要分佈於北溫帶。
紅蓼
紅蓼有著寬卵形、寬橢圓形或卵狀披針形的葉片，葉的頂端漸尖，基部圓形或近心形。葉片上有許多的毛。所有的蓼屬植物都有托葉鞘，這是蓼屬植物的辯識特徵之一。蓼屬的植物葉柄基部的托葉會向兩側發育，最後形成包圍它們莖節的鞘狀結構，在植物學上稱為托葉鞘。紅蓼的托葉鞘是膜質筒狀。鞘筒上有長長的柔毛，頂端還有草質綠色的翅。
“斜日照溪雲影斷，水葒花穗倒空潭。”“葒”這個漢字的本意就是專指紅蓼，又稱水葒，葒草。這是廣佈於全國各地的一種最為常見的蓼屬植物，江岸水邊的溼地是紅蓼最喜愛生長的環境，它們通常會成片的生長在那裡。這是一種身材極為高大的草本植物，長成後紅蓼有著近2米的身高。明代李時珍在《本草綱目》中記載：“此蓼甚大，而花亦繁紅，故曰葒，曰鴻，鴻亦大也。” 紅蓼還有直立粗壯的莖幹，莖幹的上部多分枝，上面有密被開展的長柔毛。
紅蓼盛開於秋季，在水濱之畔猶為濃盛，成片開放時，更是如紅雲染紅了江岸。紅蓼有呈穗狀微微下垂的總狀花序，花序上有許許多多緊密的紅色小花，這些小花又三五朵組合在一起，藏身於一個綠色寬漏斗狀苞片裡。小花的花被5深裂，多為淡紅色，也有白色每一朵小花有7枚雄蕊和2枚花柱，柱頭頭狀。每一個穗狀的花序裡就有無數的粉紅色小花，江畔一大片壯觀的紅色雲霞又是由它們無數極為繁複的穗狀的花序形成。
紅蓼又有“游龍”的美稱。遊是謂枝葉放縱，而這裡的龍卻是草名，通“蘢”，這種中國最為常見的水濱溼地植物很早就進入到了中國古人的詩意生活中。《詩經·鄭風·山有扶蘇》寫道：“山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。”以水邊的游龍和山上的喬松起興，卻在調笑戲謔中表達了熾熱的愛戀和對心上人的期盼。
“秋波紅蓼水，夕照青蕪岸。”早秋的時節，夕陽夕照，紅蓼花開，映紅了鱗鱗的波光。蓼花總是出現在水岸之濱，它們總是成片的生長，水邊紅紅的蓼花渲染出濃濃的秋意。在無數騷人墨客的詩句中蓼花總是和無邊秋色聯繫在一起，五代詞人馮延巳一首《芳草渡》：“梧桐落，蓼花秋。煙初冷，雨才收，蕭條風物正堪愁。人去後，多少恨，在心頭。”
菱 含羞花開在午夜
公園的水池上，飄浮著菱葉，葉緣已微微泛紅。這個季節，菱角應是熟了。“秋染青溪天外水，風棹採菱還。”這應是採菱時節，江南水鄉的尋常風景。只是，相比起處處可見的藕塘，除了用於觀賞和個別的地方，川西並不算是盛產菱角的地方，菱角在成都的菜市卻並不算常見。
"文/圖 孫海
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”七夕的夜晚，時光以溫柔相待，一花一草一木，都根植於古老東方的文化底蘊，帶著含蓄婉約，表述著兩情相悅的浪漫和愛戀。
“雲天收夏色，木葉動秋聲。”過了七夕，便是立秋。立秋是秋天的開始，暑去涼來，不過，於川西而言，立秋後，高溫的天氣總是還會持續很長時間，此時餘暑未消，既有秋老虎頻頻發威，又有頻繁降雨導致的溼氣過重，依舊是又悶又熱的“蒸籠天”。
立秋後依舊是“長夏”，然而，四季的輪迴已然開始轉換，夜晚的微風輕輕吹動梧桐巨大的葉片，枝葉下開裂的無數“瓢兒果”發出了沙沙的聲響，草木物候的記憶是如此清晰，川西的秋天已消消地到來。
牽牛花
牽牛花 攜手吾愛談初秋
“曉雨微微灑物華，牽牛初發傍牆花。”牽牛花的花兒總是在夏末秋初的季節悄悄地倚著牆角開放，這是一種一年生的纏繞草本植物，它們從種子發芽到開花的生長過程十分迅速，只要有它們身邊有任何可以倚靠的東西，小小的牽牛幼苗就能馬上纏繞上去，迅速的向上攀爬，很快又生長出圓心形的葉片。它們的花自葉腋生出，通常一朵花單生或者2-5朵花著生於花序梗頂端形成傘形聚傘花序。
夏末的季節，無論是山坡灌叢、河谷路邊、庭園宅旁都能隨時看見牽牛花如小喇叭般的可愛身影。牽牛花常常被人們稱做“喇叭花”，這是因為它們有著鐘形漏斗狀如小喇叭一樣的花冠。
清代吳其濬在《植物名實圖考》中說：牽牛花又名“勤娘子”。這個名字是說牽牛花開放的時間，總是在清晨，就像和早起的勤快女子一樣。也正因為牽牛花清晨花開，在日本也習稱牽牛花為“朝顏”。如果說每天迎著清晨第一縷陽光盛開的牽牛花被稱作“朝顏”，那麼在月光下綻放的月光花就是“夕顏”了。月光花是牽牛花是近親，它們都來自於旋花科番薯屬，植株體態跟花型也都極為相似。勤娘子和月光花，朝顏與夕顏，它們都是十分美麗可愛的喇叭花。
“記得秋河逢七夕，纖纖蘭月樓西。牽牛花下手曾攜。爭持連愛縷，低拜祝星期。”農曆七月古稱“蘭月”，蘭是佩蘭，盛開於夏末秋初，有著菊科植物獨特的氣息。七夕的夜晚，蟲鳴聲中帶著初秋的溫柔，在最美好的年華里，在一個浪漫的時刻，在冥冥閃爍的星光下，不妨在牽牛花的枝蔓下，恬淡地牽手相攜一個和你心意相通的人。
西番蓮 大慈寺驚豔的花朵
春熙路，行人熙熙，來來往往，一頭是太古裡縱橫交錯的現代時尚，另一頭是古老大慈寺從容如水的超脫沉靜，寺中佛殿前，十數盆西番蓮開出了一朵朵極為驚豔的花朵。在西番蓮的枝蔓和花朵間，已結出了一個個青綠色如雞蛋般卵圓的果子。
西番蓮
大慈寺佛殿前搖曳生姿的西番蓮，來自於一個叫西番蓮科西番蓮屬的植物類群，它們最早都來自於遙遠的美洲。西番蓮屬的植物學名是Passiflora ，其中有個Passion的拉丁詞根，這個詞的意思可以象徵激情。在這個屬中有一個大名鼎鼎的物種便是百香果，它來自美洲加勒比海中的大小安的列斯群島，它圓如雞蛋的果實有著極為濃郁複雜的香氣和風味，成熟時呈黃色或深紫色，果肉柔軟，堅韌，內部充滿大量種子。百香果的果瓤可以直接食用，更多的是用於調製飲料，由它配製而成的熱帶果汁，自帶了拉美加勒比的熱帶風情，所以，百香果的英文也正好是passion fruit，熱情水果。
西番蓮屬的花都長得極為驚豔，它們有著奇特怪異的多層花冠和雌雄蕊柄。最上面的三裂的柱頭就像三根釘子，而下面的花葯就像五道傷痕，而英文passion除了熱情還有受難的意思，所以西番蓮的花還有個名字便是“受難花”。所有的西番蓮屬植物的花都帶著這樣的相似特徵，那些直立的雌雄蕊柱和絲狀物總讓人感覺極為怪異的，奇特的多層花冠更是讓人印象深刻。
八月，大慈寺西番蓮的花前，手中拿著一杯氣味芬芳而濃郁的百香果汁。在帶著眾多熱帶水果的複雜的花果香氣中，千年古剎與時尚都市在這座川西城市的腹心之地，跨越時空與歷史光怪陸離地相互交融。
欒樹 芳鄰路的小景緻
芳鄰路與南河浣花溪毗鄰，除了街名聽上去很有氣質外，在老成都人的記憶中，芳鄰路最有特色的是，這條街代表著成都的悠閒的酒吧文化，不太長的街道邊上林林立立的是風格迥異的大大小小的酒吧。寬闊的街道，行人和車輛稀少，整個街道兩側都栽種著筆挺高大的欒樹。在許多人看來，白天的芳鄰路並沒有什麼特色，似乎芳鄰路的白天還在睡意之中，這條街道所有的閒適和冷清都在為燈紅酒綠的夜晚積蓄魅力。
欒樹
立秋時節，行人稀稀的芳鄰路上，街道兩側的欒樹充滿綠意的枝葉頂部已經開滿了密密的金黃色的小花。欒樹總會在悶熱而多雨的酷暑時節開花，金黃色小小的花朵細細碎碎，在枝頭大簇大簇地擠在一起，在濃密的綠葉間形成一個個金色花序，它們此起彼伏般的開放，從七月中旬一直會延續到九月。直到中秋時節的一場秋雨過後，樹下便是一地的細碎金黃。
花期後，欒樹會結出一串串像燈籠一樣的金黃色蒴果，隨著時間，欒果漸漸變紅，一串串搖曳於成都的金色秋光之中，這時候偶爾還能發現，總還有一些欒樹的枝頭仍然還有幾枝懶散的花序，在欒樹累累果實間，不急不緩的開出碎碎唸的黃色小花。
欒樹是無患子科欒樹屬的落葉喬木，欒樹也是我們中國傳統的鄉土樹種，早在先秦時的《山海經·大荒南經》中便說：“大荒之中有云雨之山，有木名欒，禹攻雲雨，有赤石焉生欒，黃木、赤枝、青葉。”這大禹眼中從大荒雲雨之山赤石上生出的欒樹還有一個精緻的別名，叫黃金雨樹。在初秋欒樹落花的時節，滿地遍灑黃金雨，這個樹名真是極為形象。唐代傑出的政治家張說一定是在長安秋光中的五色欒華下，在遍地的黃金雨中，寫下了這樣幾句充滿豪情的詩文：
風高大夫樹，露下將軍藥。
待聞出塞還，丹青上麟閣。
這大樹高風中的大夫樹便是欒樹。古人曾說：“大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”從皇帝到平民的墓葬用樹種分出了等級，墳頭上分別栽種不同的樹彰顯出墓主人的身份，而士大夫的墳頭多栽欒樹，欒樹便成為了士大夫的象徵。
立秋的季節，行走在成都芳鄰路上，你會感覺到，欒樹掩映下的城市也是極美的。
紅蓼 蕭條風物正堪愁
8月，紅蓼開花了。蓼花開了，秋天便快到了。陸游曾說，數枝紅蓼醉清秋。
紅蓼是蓼科的蓼屬的植物，蓼屬是一個成員眾多的大屬，整個蓼屬大約有230餘種植物，而我國就有120多種，這些蓼屬植物大多都是草本。它們廣佈於全世界，主要分佈於北溫帶。
紅蓼
紅蓼有著寬卵形、寬橢圓形或卵狀披針形的葉片，葉的頂端漸尖，基部圓形或近心形。葉片上有許多的毛。所有的蓼屬植物都有托葉鞘，這是蓼屬植物的辯識特徵之一。蓼屬的植物葉柄基部的托葉會向兩側發育，最後形成包圍它們莖節的鞘狀結構，在植物學上稱為托葉鞘。紅蓼的托葉鞘是膜質筒狀。鞘筒上有長長的柔毛，頂端還有草質綠色的翅。
“斜日照溪雲影斷，水葒花穗倒空潭。”“葒”這個漢字的本意就是專指紅蓼，又稱水葒，葒草。這是廣佈於全國各地的一種最為常見的蓼屬植物，江岸水邊的溼地是紅蓼最喜愛生長的環境，它們通常會成片的生長在那裡。這是一種身材極為高大的草本植物，長成後紅蓼有著近2米的身高。明代李時珍在《本草綱目》中記載：“此蓼甚大，而花亦繁紅，故曰葒，曰鴻，鴻亦大也。” 紅蓼還有直立粗壯的莖幹，莖幹的上部多分枝，上面有密被開展的長柔毛。
紅蓼盛開於秋季，在水濱之畔猶為濃盛，成片開放時，更是如紅雲染紅了江岸。紅蓼有呈穗狀微微下垂的總狀花序，花序上有許許多多緊密的紅色小花，這些小花又三五朵組合在一起，藏身於一個綠色寬漏斗狀苞片裡。小花的花被5深裂，多為淡紅色，也有白色每一朵小花有7枚雄蕊和2枚花柱，柱頭頭狀。每一個穗狀的花序裡就有無數的粉紅色小花，江畔一大片壯觀的紅色雲霞又是由它們無數極為繁複的穗狀的花序形成。
紅蓼又有“游龍”的美稱。遊是謂枝葉放縱，而這裡的龍卻是草名，通“蘢”，這種中國最為常見的水濱溼地植物很早就進入到了中國古人的詩意生活中。《詩經·鄭風·山有扶蘇》寫道：“山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。”以水邊的游龍和山上的喬松起興，卻在調笑戲謔中表達了熾熱的愛戀和對心上人的期盼。
“秋波紅蓼水，夕照青蕪岸。”早秋的時節，夕陽夕照，紅蓼花開，映紅了鱗鱗的波光。蓼花總是出現在水岸之濱，它們總是成片的生長，水邊紅紅的蓼花渲染出濃濃的秋意。在無數騷人墨客的詩句中蓼花總是和無邊秋色聯繫在一起，五代詞人馮延巳一首《芳草渡》：“梧桐落，蓼花秋。煙初冷，雨才收，蕭條風物正堪愁。人去後，多少恨，在心頭。”
菱 含羞花開在午夜
公園的水池上，飄浮著菱葉，葉緣已微微泛紅。這個季節，菱角應是熟了。“秋染青溪天外水，風棹採菱還。”這應是採菱時節，江南水鄉的尋常風景。只是，相比起處處可見的藕塘，除了用於觀賞和個別的地方，川西並不算是盛產菱角的地方，菱角在成都的菜市卻並不算常見。
菱的花，開在夜晚
菱是一種極古老的中國植物，在我國已有三千年以上的栽培歷史。菱是典型的浮水植物，整棵植株基本上都漂浮在水面上。菱葉有著長長的葉柄，葉柄的中上部膨大，葉柄中間是空的，形成一個氣囊，給菱穿上了“救生衣”。菱能夠漂浮與水面的原因，便要歸功於浮水葉上肥大的葉柄。菱葉浮水葉的葉片多為菱形，葉邊緣中上部有不整齊的圓齒，這也是它植物名字“菱”的來歷。
菱在夏季開花，菱花開放通常在夜晚，在水面上開出白色的小花，花朵有4枚白色花瓣，4枚雄蕊上有內向的丁字形著生的明黃色花葯，它們包圍著中間的一枚雌蕊柱頭。這是一種能夠自花授粉的植物，授粉成功後，花梗向下彎曲，在水下發育成菱角，果實成熟後會掉落水底。
"文/圖 孫海
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”七夕的夜晚，時光以溫柔相待，一花一草一木，都根植於古老東方的文化底蘊，帶著含蓄婉約，表述著兩情相悅的浪漫和愛戀。
“雲天收夏色，木葉動秋聲。”過了七夕，便是立秋。立秋是秋天的開始，暑去涼來，不過，於川西而言，立秋後，高溫的天氣總是還會持續很長時間，此時餘暑未消，既有秋老虎頻頻發威，又有頻繁降雨導致的溼氣過重，依舊是又悶又熱的“蒸籠天”。
立秋後依舊是“長夏”，然而，四季的輪迴已然開始轉換，夜晚的微風輕輕吹動梧桐巨大的葉片，枝葉下開裂的無數“瓢兒果”發出了沙沙的聲響，草木物候的記憶是如此清晰，川西的秋天已消消地到來。
牽牛花
牽牛花 攜手吾愛談初秋
“曉雨微微灑物華，牽牛初發傍牆花。”牽牛花的花兒總是在夏末秋初的季節悄悄地倚著牆角開放，這是一種一年生的纏繞草本植物，它們從種子發芽到開花的生長過程十分迅速，只要有它們身邊有任何可以倚靠的東西，小小的牽牛幼苗就能馬上纏繞上去，迅速的向上攀爬，很快又生長出圓心形的葉片。它們的花自葉腋生出，通常一朵花單生或者2-5朵花著生於花序梗頂端形成傘形聚傘花序。
夏末的季節，無論是山坡灌叢、河谷路邊、庭園宅旁都能隨時看見牽牛花如小喇叭般的可愛身影。牽牛花常常被人們稱做“喇叭花”，這是因為它們有著鐘形漏斗狀如小喇叭一樣的花冠。
清代吳其濬在《植物名實圖考》中說：牽牛花又名“勤娘子”。這個名字是說牽牛花開放的時間，總是在清晨，就像和早起的勤快女子一樣。也正因為牽牛花清晨花開，在日本也習稱牽牛花為“朝顏”。如果說每天迎著清晨第一縷陽光盛開的牽牛花被稱作“朝顏”，那麼在月光下綻放的月光花就是“夕顏”了。月光花是牽牛花是近親，它們都來自於旋花科番薯屬，植株體態跟花型也都極為相似。勤娘子和月光花，朝顏與夕顏，它們都是十分美麗可愛的喇叭花。
“記得秋河逢七夕，纖纖蘭月樓西。牽牛花下手曾攜。爭持連愛縷，低拜祝星期。”農曆七月古稱“蘭月”，蘭是佩蘭，盛開於夏末秋初，有著菊科植物獨特的氣息。七夕的夜晚，蟲鳴聲中帶著初秋的溫柔，在最美好的年華里，在一個浪漫的時刻，在冥冥閃爍的星光下，不妨在牽牛花的枝蔓下，恬淡地牽手相攜一個和你心意相通的人。
西番蓮 大慈寺驚豔的花朵
春熙路，行人熙熙，來來往往，一頭是太古裡縱橫交錯的現代時尚，另一頭是古老大慈寺從容如水的超脫沉靜，寺中佛殿前，十數盆西番蓮開出了一朵朵極為驚豔的花朵。在西番蓮的枝蔓和花朵間，已結出了一個個青綠色如雞蛋般卵圓的果子。
西番蓮
大慈寺佛殿前搖曳生姿的西番蓮，來自於一個叫西番蓮科西番蓮屬的植物類群，它們最早都來自於遙遠的美洲。西番蓮屬的植物學名是Passiflora ，其中有個Passion的拉丁詞根，這個詞的意思可以象徵激情。在這個屬中有一個大名鼎鼎的物種便是百香果，它來自美洲加勒比海中的大小安的列斯群島，它圓如雞蛋的果實有著極為濃郁複雜的香氣和風味，成熟時呈黃色或深紫色，果肉柔軟，堅韌，內部充滿大量種子。百香果的果瓤可以直接食用，更多的是用於調製飲料，由它配製而成的熱帶果汁，自帶了拉美加勒比的熱帶風情，所以，百香果的英文也正好是passion fruit，熱情水果。
西番蓮屬的花都長得極為驚豔，它們有著奇特怪異的多層花冠和雌雄蕊柄。最上面的三裂的柱頭就像三根釘子，而下面的花葯就像五道傷痕，而英文passion除了熱情還有受難的意思，所以西番蓮的花還有個名字便是“受難花”。所有的西番蓮屬植物的花都帶著這樣的相似特徵，那些直立的雌雄蕊柱和絲狀物總讓人感覺極為怪異的，奇特的多層花冠更是讓人印象深刻。
八月，大慈寺西番蓮的花前，手中拿著一杯氣味芬芳而濃郁的百香果汁。在帶著眾多熱帶水果的複雜的花果香氣中，千年古剎與時尚都市在這座川西城市的腹心之地，跨越時空與歷史光怪陸離地相互交融。
欒樹 芳鄰路的小景緻
芳鄰路與南河浣花溪毗鄰，除了街名聽上去很有氣質外，在老成都人的記憶中，芳鄰路最有特色的是，這條街代表著成都的悠閒的酒吧文化，不太長的街道邊上林林立立的是風格迥異的大大小小的酒吧。寬闊的街道，行人和車輛稀少，整個街道兩側都栽種著筆挺高大的欒樹。在許多人看來，白天的芳鄰路並沒有什麼特色，似乎芳鄰路的白天還在睡意之中，這條街道所有的閒適和冷清都在為燈紅酒綠的夜晚積蓄魅力。
欒樹
立秋時節，行人稀稀的芳鄰路上，街道兩側的欒樹充滿綠意的枝葉頂部已經開滿了密密的金黃色的小花。欒樹總會在悶熱而多雨的酷暑時節開花，金黃色小小的花朵細細碎碎，在枝頭大簇大簇地擠在一起，在濃密的綠葉間形成一個個金色花序，它們此起彼伏般的開放，從七月中旬一直會延續到九月。直到中秋時節的一場秋雨過後，樹下便是一地的細碎金黃。
花期後，欒樹會結出一串串像燈籠一樣的金黃色蒴果，隨著時間，欒果漸漸變紅，一串串搖曳於成都的金色秋光之中，這時候偶爾還能發現，總還有一些欒樹的枝頭仍然還有幾枝懶散的花序，在欒樹累累果實間，不急不緩的開出碎碎唸的黃色小花。
欒樹是無患子科欒樹屬的落葉喬木，欒樹也是我們中國傳統的鄉土樹種，早在先秦時的《山海經·大荒南經》中便說：“大荒之中有云雨之山，有木名欒，禹攻雲雨，有赤石焉生欒，黃木、赤枝、青葉。”這大禹眼中從大荒雲雨之山赤石上生出的欒樹還有一個精緻的別名，叫黃金雨樹。在初秋欒樹落花的時節，滿地遍灑黃金雨，這個樹名真是極為形象。唐代傑出的政治家張說一定是在長安秋光中的五色欒華下，在遍地的黃金雨中，寫下了這樣幾句充滿豪情的詩文：
風高大夫樹，露下將軍藥。
待聞出塞還，丹青上麟閣。
這大樹高風中的大夫樹便是欒樹。古人曾說：“大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”從皇帝到平民的墓葬用樹種分出了等級，墳頭上分別栽種不同的樹彰顯出墓主人的身份，而士大夫的墳頭多栽欒樹，欒樹便成為了士大夫的象徵。
立秋的季節，行走在成都芳鄰路上，你會感覺到，欒樹掩映下的城市也是極美的。
紅蓼 蕭條風物正堪愁
8月，紅蓼開花了。蓼花開了，秋天便快到了。陸游曾說，數枝紅蓼醉清秋。
紅蓼是蓼科的蓼屬的植物，蓼屬是一個成員眾多的大屬，整個蓼屬大約有230餘種植物，而我國就有120多種，這些蓼屬植物大多都是草本。它們廣佈於全世界，主要分佈於北溫帶。
紅蓼
紅蓼有著寬卵形、寬橢圓形或卵狀披針形的葉片，葉的頂端漸尖，基部圓形或近心形。葉片上有許多的毛。所有的蓼屬植物都有托葉鞘，這是蓼屬植物的辯識特徵之一。蓼屬的植物葉柄基部的托葉會向兩側發育，最後形成包圍它們莖節的鞘狀結構，在植物學上稱為托葉鞘。紅蓼的托葉鞘是膜質筒狀。鞘筒上有長長的柔毛，頂端還有草質綠色的翅。
“斜日照溪雲影斷，水葒花穗倒空潭。”“葒”這個漢字的本意就是專指紅蓼，又稱水葒，葒草。這是廣佈於全國各地的一種最為常見的蓼屬植物，江岸水邊的溼地是紅蓼最喜愛生長的環境，它們通常會成片的生長在那裡。這是一種身材極為高大的草本植物，長成後紅蓼有著近2米的身高。明代李時珍在《本草綱目》中記載：“此蓼甚大，而花亦繁紅，故曰葒，曰鴻，鴻亦大也。” 紅蓼還有直立粗壯的莖幹，莖幹的上部多分枝，上面有密被開展的長柔毛。
紅蓼盛開於秋季，在水濱之畔猶為濃盛，成片開放時，更是如紅雲染紅了江岸。紅蓼有呈穗狀微微下垂的總狀花序，花序上有許許多多緊密的紅色小花，這些小花又三五朵組合在一起，藏身於一個綠色寬漏斗狀苞片裡。小花的花被5深裂，多為淡紅色，也有白色每一朵小花有7枚雄蕊和2枚花柱，柱頭頭狀。每一個穗狀的花序裡就有無數的粉紅色小花，江畔一大片壯觀的紅色雲霞又是由它們無數極為繁複的穗狀的花序形成。
紅蓼又有“游龍”的美稱。遊是謂枝葉放縱，而這裡的龍卻是草名，通“蘢”，這種中國最為常見的水濱溼地植物很早就進入到了中國古人的詩意生活中。《詩經·鄭風·山有扶蘇》寫道：“山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。”以水邊的游龍和山上的喬松起興，卻在調笑戲謔中表達了熾熱的愛戀和對心上人的期盼。
“秋波紅蓼水，夕照青蕪岸。”早秋的時節，夕陽夕照，紅蓼花開，映紅了鱗鱗的波光。蓼花總是出現在水岸之濱，它們總是成片的生長，水邊紅紅的蓼花渲染出濃濃的秋意。在無數騷人墨客的詩句中蓼花總是和無邊秋色聯繫在一起，五代詞人馮延巳一首《芳草渡》：“梧桐落，蓼花秋。煙初冷，雨才收，蕭條風物正堪愁。人去後，多少恨，在心頭。”
菱 含羞花開在午夜
公園的水池上，飄浮著菱葉，葉緣已微微泛紅。這個季節，菱角應是熟了。“秋染青溪天外水，風棹採菱還。”這應是採菱時節，江南水鄉的尋常風景。只是，相比起處處可見的藕塘，除了用於觀賞和個別的地方，川西並不算是盛產菱角的地方，菱角在成都的菜市卻並不算常見。
菱的花，開在夜晚
菱是一種極古老的中國植物，在我國已有三千年以上的栽培歷史。菱是典型的浮水植物，整棵植株基本上都漂浮在水面上。菱葉有著長長的葉柄，葉柄的中上部膨大，葉柄中間是空的，形成一個氣囊，給菱穿上了“救生衣”。菱能夠漂浮與水面的原因，便要歸功於浮水葉上肥大的葉柄。菱葉浮水葉的葉片多為菱形，葉邊緣中上部有不整齊的圓齒，這也是它植物名字“菱”的來歷。
菱在夏季開花，菱花開放通常在夜晚，在水面上開出白色的小花，花朵有4枚白色花瓣，4枚雄蕊上有內向的丁字形著生的明黃色花葯，它們包圍著中間的一枚雌蕊柱頭。這是一種能夠自花授粉的植物，授粉成功後，花梗向下彎曲，在水下發育成菱角，果實成熟後會掉落水底。
菱角
菱角是人們對於菱的果實的稱呼，菱果含有很多的澱粉，果實兩頭尖尖，中間肥大，外面包裹著一層角質外殼，從初夏到金秋都有不同品種的菱角可供採食。成熟後的菱角總是烏黑髮亮，有著極其堅硬的外殼，煮熟了的菱角粉糯綿軟，帶著特有的清香，有人將其與藕丁和蓮子同炒，名曰“荷塘三寶”，更是令人回味無窮。
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