9月12日，鳳凰衛視的王牌節目《鏘鏘三人行》停播。
節目組的官微只留下一句“節目調整，後會有期”；
便匆匆離開。
作為中國最長壽的一檔談話節目；
《鏘鏘》已經走過了19年。
足以載入中國電視發展的史冊。
節目的名字，是鳳凰衛視創始人劉長樂的創意。
源自 《左傳》中的“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”。
寓意這檔節目，和電視臺共同騰飛。
作為一檔談話節目，成本極低。
錄影棚要和幾十個節目共用；
桌椅板凳也不是節目組的固定資產。
三杯水外加三張嘴，構成了節目的全部內容。
節目組每期都會請兩個嘉賓；
談天說地侃大山。
獨到的見解和個性化的表達，讓節目受到廣大觀眾朋友的喜愛和追捧。
竇文濤、樑文道和許子東的“鐵三角”組合，也為觀眾們津津樂道。
這樣一檔“寒酸”的談話節目；
卻在2004年被《新週刊》評選為15年來「中國最有價值的電視節目」。
竇文濤也被兩次評為中國最佳談話節目主持人。
19年來，《鏘鏘》帶來的意義已經遠超一檔電視節目。
它的停播，讓許多人唏噓不已。
不過暫時的離開，不意味著告別。
而是為了更好的相遇。
《鏘鏘》雖然不在了；
但是還有一檔良心節目，值得我們守候——
《圓桌派》（2017）
同樣是一檔談話類的文化節目。
節目已經出了兩季，一共四十八期。
主持人，仍然是那個“揣著明白裝糊塗”的竇文濤。
嘉賓也是那些文化演藝界的名人。
樑文道、許子東、馬家輝、馬未都；
這些人都是鏘鏘的老朋友了。
不論是風格還是人員配置；
《圓桌派》都像極了《鏘鏘三人行》。
兩檔節目的區別，在於從三人“鬥地主”；
升級成四人“打麻將”。
節目組也闊綽了不少。
每期節目，桌上都會擺著香茗和小吃；
有時還會喝點小酒。
可是到了最後一期，節目還是暴露了和《鏘鏘》一樣的“摳門”性質。
點了個“2”的蠟燭，一人一個蘋果派；
就算收官了。
談話的主題，也不像《鏘鏘》那樣，根據時事熱點侃侃而談；
而是根據一個籠統的話題，展開觀點上的討論。
每期的主題也都十分有趣。
不僅有對女權、貧富、教育的爭論；
也有關於吃喝、娛樂、甚至是吸貓的經歷分享。
嘉賓豐富的知識儲備，讓每個話題都足夠深入，乾貨滿滿。
就算是吃喝的主題，嘉賓們也要追根溯源，深挖歷史。
畢竟，那期的嘉賓，是《舌尖上的中國》的總導演，陳曉卿。
人家不只會拍美食，更是個美食專家。
不僅通過自己的閱歷告訴我們，各種美食的歷史淵源、製作方法；
還知道如何找到一家飯館的招牌菜；
以及好吃到哭是種怎樣的體驗。
說著說著，口水差點留了下來。
說到演戲，何冰聲情並茂地為觀眾們帶來了一堂表演課。
塑造反派，拒絕臉譜化，逃離固有的程式。
演員演的是“算式”，答案應該讓觀眾自己得出來。
越是束縛的表演，反而越自由。
連彈幕都在說；
應該讓小鮮肉們看看這集，學學如何演戲。
兩季節目，收穫了超過2.5億的點擊量。
成為“年度熱門網絡綜藝榜”中，唯一一檔文化類節目。
豆瓣評分9.2，當選豆瓣“年度最佳文化節目”。
沒有華麗的佈景，沒有好看的嘉賓，也沒有炫酷的剪輯；
為什麼幾個老男人坐在一起胡侃亂吹，就能吸粉無數？
那些大排檔、路邊攤，光著膀子的糙老爺們；
嘴裡不也都是處世之道、人生哲學嗎？
二者的差別在哪兒？
哥覺得，最大的差別，還是在於說話者的底蘊。
雖然這話很偏激；
但是不得不承認，“文化人”說出的話，和“社會人”是不一樣的。
《圓桌派》中，嘉賓脫口而出了不少金句：
“多麼偉大的作家，也不過是在書寫他個人的片面而已。”
“貧窮就是你的慾望比你的收入多一塊錢；富有就是你的慾望比你的收入少一塊錢。”
“女德，其實是投射了男人的慾望。”
諸如此類的“雞湯段子”，不勝枚舉。
不過，這並不是《圓桌派》最大的意義。
最難得的是，節目帶來了一個可以心平氣和地討論不同觀點的場景；
並且這些觀點，還打破了大家對於一件事情的固有看法。
任何話題，都沒有統一的觀點，更沒有所謂的“政治正確”。
馬家輝可以為“渣男”訴苦，說男人不易；
蔣方舟也可以放棄“上桌權”。
你可以反駁“女德”對於女性的束縛；
我也可以站在富人的視角談論“貧富差距”。
當然，有了深刻的認知還不夠。
嬉笑的皮囊，更能託襯出靈魂的有趣。
幾個中年男人坐在一起，難免偶爾會“開車”。
老司機馬家輝經常拿自己過往的經歷，進行調侃；
上飛機之前是個男孩，下了飛機就成了男人了。
滿頭白髮的馬未都，也時不時飆個車；
如果被富婆包養，那也是靠“三寸不爛之舌”。
（哥才沒有想歪）
主持人竇文濤更是如此，幾乎每一集中都有自嘲的段子。
說到他，哥不得不佩服他的主持功力。
知乎上網友對他的評價他是：
“揣著明白裝糊塗的內心深處有自卑感的情色小主播。”
身為鳳凰衛視的金牌主持人；
竇文濤也是個學識淵博的知識分子。
但是作為主持人，每期節目他都要裝作不懂的樣子。
託著嘉賓，讓他們輸出自己的觀點。
同時他還要保證談話的內容，在主題框架下，不能跑得太遠。
在竇文濤的引導下，嘉賓也都打開了話匣子；
分享著自己的見解，讓節目充滿了未知的可能性。
不論是《鏘鏘》還是《圓桌派》；
這類談話式文化節目最大的意義，在於它尊重每種聲音的存在。
任何嘉賓都可以反駁自己不認同的觀點；
（當然大部分時間，文人之間的觀點還是相通的）
同時，任何人也都有發表和主流觀念不同的意見。
劉長樂當年在創立《鏘鏘三人行》時就曾經說過：
“我們要說人話，我們要對真正的觀眾，把他當人來說人話。”
人本主義，成為了節目的落腳點；
也成為了節目能夠被觀眾長期喜愛的原因。
《鏘鏘三人行》的最後一期，正好是講《敦刻爾克》。
這也是對《鏘鏘》暫時告一段落，最好的註腳。
雖然敦刻爾克雖然是場“大潰敗”，卻點燃了二戰勝利的曙光。
願你歸來，依舊鏗鏘。