'很多寺廟都有“功德箱”，往裡面放錢，究竟會不會積“功德”？'

作者 | 子曰

簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間

注：原創作品，洗稿、抄襲必究

每當逢年過節時，家中老人就愛拉著子曰去寺廟裡祈福，希望來年全家人都平平安安。

然後子曰就發現，幾乎每一個菩薩前，都立著一個長方形盒子，用燙金的大字寫著“功德箱”，那麼如果我們朝裡面放錢，就會有“功德”產生嗎？

在揭曉答案前，子曰先給大家講一個故事：

南北朝時期的梁武帝蕭衍，是我國佛教史上最有權勢的一位佛教擁躉。在他掌權期間，修建了五百餘所的佛寺，個個宏麗非凡；當時的僧人也達到了十多萬；蕭衍本人也三番五次出家，只是為讓群臣捐香火錢，將他贖回去……‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。’就是說的這種情況。

但就是這麼一位“資深”佛教貢獻者，他也沒弄清楚在“功德箱”放錢，會不會積累功德這件事。於是等到達摩祖師到中國來佈道，他便趁這個機會向達摩祖師“請教佛法”，順便問道：

我為佛門建了這麼多寺廟，募集了這麼多香火錢，投了那麼多次功德箱，我的功德是不是已經非常大了？

只見達摩祖師搖了搖頭，平靜地回道：“並無功德”。梁武帝蕭衍聽後非常生氣，一怒之下竟趕走了達摩祖師，和之前恭敬有加的態度截然相反。

其實達摩祖師說得沒錯，我們給功德箱投錢，其實並不會積功德！但你也不用惋惜自己投出去的錢，因為你給功德箱投錢，會積“福德”。那麼功德和福德有什麼區別呢？

1、功德

功德的含義，在《六祖壇經》有記載，即：

念念無間是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。善知識，功德須自性內見，不是佈施供養之所求也。

簡單解釋一下就是說：意念能夠通達無阻便是功，心態平靜、和諧便是德；自己定力高便是功，有意識地去提高定力便是德。所以功德是內在修為之事，和外在投了多少功德錢，並沒有多大關係。

2、福德

那麼福德是什麼意思呢？其實福德和功德還是有一定聯繫，因為“有功無德”“無功有德”都是福德，而“有功有德”便是功德。

佈施其實就是修福，有意識地去提升自己，這便是“德”，但卻還未達到“功”的境界，所以只是“福德”。話說回來，要是梁武帝蕭衍問達摩祖師“自己有沒有福德？”那麼達摩祖師肯定會說：“你福德深厚啊！”

3、功德是不是要比福德“更勝一籌”呢？

其實不是的，一個人要真想對佛門做出貢獻，那麼他就應該福慧雙休，既要修功德，也要修福德。

因為只修功德，那就太苦了，只有一些甘於貧苦的僧侶才能做得到。所以修福德也是必要的，因為如果你的福德深，也從側面證明你聰慧，有能力賺錢！而如果一個人既會賺錢又能修功德，那麼此人前途不可限量！

所以看了這篇文章後，大家就不用糾結投“功德箱”有沒有用，也不用糾結自己到底積了多少功德這件事了，抱著“但行好事，莫問前程。”的心態就行。所以你投過功德箱嗎？對此有何見解呢？歡迎在下方留言討論。