大氣磅礴而靈動秀雅的自然風光，底蘊深厚而風格獨特的地域文化，似夢似幻，如畫如歌，走進這裡的人們無不怦然心動，為之情醉……
前世今生一言難盡
世代居住於此的村民按祖輩習慣，將土堆稱為"墩"，因過去有油榨建於土墩上，因得名油墩街。
據史料記載，在唐朝中期，楊家墩、傅家、段家三個自然村就先後在油墩街居住。這樣算來，該鎮至少有1000年以上的歷史。歷史的風雲，曾經盤旋瀰漫在油墩街這塊古老的大地，久久不曾散去。
1809年，鄱陽知縣馮履晉,率民在油墩街轄區修建花汊圩、漳田圩。1862年建新漳圩，後被洪水衝倒。1871年鄉賢王廷鑑主編《鄱陽縣誌》,中華民國民國十五年(926年)，將油墩街轄區內的盛家、花漢、西灣、葉家、沙汊南、沙汊北、花車、龍潭、木門、都景、北灣、馬墩、義興、含興、陳家、計家南、計家北、計家東、程家、胡家嘴20座小圩,並聯重建新漳圩。
1930年10月，紅十軍進駐油墩街。在紅十軍幫助下，成立了油墩街蘇維埃政府；1932年，成立中共漳田渡特支，隸屬中共鄱陽縣區委領導；1938年,成立油墩鄉公所。1940年10月，中共贛北特委決定改組鄱陽縣委，鄉人田青任縣委書記。
1949年5月1日，油墩街地區全面宣告解放。同年12月成立油墩街鄉人民政府，隸屬十二區領導。土改結束後，湖邊鄉改成湖濱鄉，同時增設龍尾鄉。1958年10月，撤銷油墩街區，成立油墩街人民公社。1961年9月恢復油墩街區，撤銷油墩街人民公社，分別在轄區內成立漳田、湖濱、橋頭、蓮山、橫溪、銀寶湖六個人民公社。
1964年漳田公社併入湖濱公社。1968年10月，撤銷油墩街區，將湖濱、橋頭、蓮山、橫溪、銀寶湖五個人民公社合併重建油墩街人民公社。1972年12月，原銀寶湖公社，橫溪公社轄地從油墩街人民公社劃出，分別成立銀寶湖人民公社和柘港人民公社。
1982年3月，油墩街公社劃為油墩街、湖濱、蓮山、橋頭四個人民公社。 1984年，撤銷人民公社，恢復區、鄉體制，油墩街人民公社又改稱油墩街鄉人民政府。
1996年油墩街撤鄉建鎮，鎮政府第一次出現在世人面前。2001年，縣委又決定撤銷湖濱鄉政府，將湖濱鄉併入油墩街鎮人民政府。2006年，縣委又決定撤銷蓮山、橋頭鄉政府，將蓮山、橋頭兩鄉併入油墩街鎮人民政府。
有著156平方公里、12餘萬人口的油墩街以大著稱。一方水土，養一方人。大凡與油墩街人打過交道的人，都覺得這裡人豪爽大氣，也特別好面子攀比心很強。油墩街的消費比縣城還高，請朋友吃個飯，沒有千八百塊出不來。每到逢年過節，這兒的村民連“硬中華”煙都拿不出手。
油墩街人建的房子，一家比一家“牛”。特別是近些年，豪宅如雨後春筍層出不窮，有的房子耗資達千萬，其豪華令人咂舌。
但任何事，都有其正反兩面。有時榮譽感會激起人的奮鬥精神。數以萬計的油墩街人不甘現狀，借改革開放的好政策外出打拼創業，他們憑著吃苦耐勞、求新求變的精神，憑著智慧與汗水成就了一番事業，書寫了一個個勵志故事。
這些成功的企業家致富不忘桑梓，熱情回報家鄉，積極捐資扶貧助弱，鋪橋修路，新農村建設等等，留下一段段佳話。
人文故事回味悠長
油墩街不僅地大人多，而且歷史悠久，文化底蘊豐厚，文物古蹟，風景名勝眾多。
明洪武時期，朝廷在我縣民間徵收農業稅，不是以田畝和人丁計稅，而是以屋柱的落地根數為計稅單位，油墩街一些有錢人，強逼木匠師傅用以樑代柱的方法建屋，以便偷稅。
在油墩街一帶建屋從此改用"五架樑"代替五根主柱，房屋除了以樑代柱外，其建築風格與"三柱、四柱、五柱"沒有兩樣。此類房屋在我縣境內只有少數古村落如蓮山鄉馬家邊村、油墩街鎮山上計家村等地才能看到。
油墩街東部有白雲峰寺，嶺餘脈蜿蜒，西部西河水奔瀉入境，直流“母親湖"鄱陽湖。北部有被列入省級文物保護單位的:漢墓群，還有傳統文化教育基地景點“古舟島”，環境優美的李景山，居住安家的墩上村，洪氏文化教育的洪家村等30多處景點，是旅遊業投資的理想場所。
在該鎮蓮山、橋頭兩地交界處沉睡著江西最大的漢代墓群。俯瞰整個蓮山漢墓群，宛如一條騰飛的青龍。這些漢代墓群在5平方公里的丘陵地帶連接成帶狀，宛如騰龍，又似蓮花。
1983年，江西省文物考古隊來到油墩街蓮山進行現場勘察和分析後，確認這些高大野冢總量有40餘座。2000年7月，蓮山漢墓群被列為江西省文物保護單位。2001年11月，縣文物工作人員再次對蓮山漢墓群進行為期一週的詳細勘察，通過給古墓標號劃定建設控制地界限和保護範圍，這一次將漢墓群的數量確認為119座。
已出土文物有青銅鼎、青銅甗、青銅劍、陶倉蓋、陶果盆、陶爐灶等。蓮山漢墓群的發現，為研究我國古代墓葬、古代戰爭以及鄱陽在秦漢時期的歷史提供了重要的依據。
古舟島，是一座半島式的建築單元。兩面是水，一面是農田，經過高大的炮樓狀門洞，便別有洞天。
駐足贛派民居建築展覽館中，我們歷數時光碎片中的人物，有明代王楷的“尚書第”木牌坊、清代江西巡撫胡寶瑔題寫的“彤管揚輝”匾、福建水師提督吳必達的門片、宰相劉羅鍋金絲楠木床、禁菸名臣黃爵滋手書的“奎壁聯輝”匾、狀元劉繹宅邸藻井、狀元吳魯的家譜箱、末代帝師陳寶琛的屏風等，我們屏住呼吸，細細體味。
最可稱文化瑰寶的，是一批壽序屏風，如吳廷簡《周母黃太君六十榮壽》、劉繹《姜鬆間古稀榮壽》、方如玉《戴均翁古稀壽序》、樑維翰《羅濟川與德配六十同慶》等。從撰者的影響、書法的造詣、材質的名貴、雕刻的精細以及存世的稀少看，都有極高的文物價值。
位於油墩街鎮南端的洪家村，與鄱陽湖相伴，水陸兩便。洪姓祖先明代由婺源縣遷入，歷史悠遠，民風淳樸。全村雖只有400多人，卻是鄱北著名的才子之村，從政升遷的，經商致富的，學府深造的，人才薈萃。
步入洪家村，首先映入眼簾的，是毛體字“千樟公園”石刻，鎮領導介紹，這個“千”，寓意樟樹千棵、樹齡千歲、村史千年。千樟公園開闊處闢有一個100多平米的歌舞廣場，農閒，節假，或是茶餘飯後，村民們載歌載舞，健身休閒。
村裡的另一座公園是洪皓公園。公園正中央的洪皓雕塑，手執書卷，臂纏紅布，正氣凜然。雕像外是“追夢廣場”，再往前行，是雄偉壯觀的“洪家村文化活動中心”，雕樑畫棟，簷牙高啄。跨入大門，頓然富麗堂皇。
壁上滿貼著洪氏家訓：“勤儉節約”、“修身廉潔”、“厚德載物”、“尊老愛幼”。最裡側既是舞臺，又是洪氏家訓大講堂，上面架著一塊大黑板。每月初一集中村民來此聽課，由村中老先生講述洪氏家訓及國際國內時事，宣傳黨和國家方針政策。
告別洪家，來到李景山。此村村名是一個人的名字，還是李姓的景山，尚不清楚。村中李、方兩姓共生共存，互幫互助，民風淳樸。去年臘月二十八，全村600多人集中在禮堂過大年，歡歌笑語，其樂融融。李景山還有“秀才村”之譽，近年來從村裡走出的大學生80多人，湧現了從幼兒園到大學的老師40多人，各類醫學人才10多人。
李景山村“讓村民看得見山，望得見水，記得住鄉愁”。
油墩街歷來有不少名人學者，載於史冊。在民主革命時期和社會主義革命與建設時期，更是湧現了諸多優秀人才。
明萬曆辛已年出生，歿於清順治己亥年的計美才，字一真，號昇陽，明朝貢士，五房計家人。據記載，他少年讀書勤奮聰敏,通曉經史、研究百家，童年應試，成績均在高等。他一生心胸開闊，光明磊落。壯時，從遊者甚多，芝城的賀澹如、姜蘭滋等，都是他結社會文的好友。崇禎六年，他始以歲貢，赴北雍太學讀書，深受器重。後以明經考授承德郎臨安通判，未到任。清初，那邑幾次下書徵用，他都以衰老推辭。
計美才在家隱居林下數十年，專以積德裕後為事，凡在他家租借負債過多,又無力償還者，都當面燒燬其債券，鄉民深感其德惠。年78歲，還做八股文章教育子孫。所遇思想品德較差的人，無不從容教導，隨從他的大小老幼，無不受益。
清雍正壬午年出生計大受，字日容，號海門，長溪村人，清朝歲貢生。他一生潛心學習、傳承道德風尚。他主張，人與人之間應互相尊敬，態度真誠，講究道德。平時，他孝敬長輩，和睦親友、待人篤實。這些都體現在他的日常行為中。著有《蓄德錄》九卷《耄學錄)三卷。計大受尤其精深於歷史研究，著有《史林測義)三十六卷，刊行於世。他於嘉慶丁丑年去世，終年86歲。
吳在澗，字義伸，柘下村人。 他生於清嘉慶元年，自幼聰敏，十歲能文。20歲前後設帳教授生徒，邊教人邊自學。54歲中進土，分發南楚任職，因沒有盤纏無法成行。兩年後，他到湖南代理龍陽知縣。僅僅七十來天，就因父母相繼病故離職回家。
在龍陽任上，他勤於政事，片言折獄，案無積犢。當地紳民特地送給他金字百牌繡傘，以示崇敬。後被保舉為奉政大夫。吳在澗家居多年，端方自守，以課孫、讀書為娛，從不出入公庭，深受到人們稱道。光緒十年去世,享年88歲。
王廷鑑(1815-1887),名慶容，鄒家嶺村人。清嘉慶二十年生。自幼聰敏好學，經書史籍諸子百家，無不通讀。道光庚申年中進士授直隸即用知縣，實際上，他一天官也沒做過。晚年加同知銜，誥授奉政大夫。光緒十三年去世，享年72歲。王廷鑑工詩善詞，小說傳奇也寫得很好。他的文稿一傳出，縣人往往競相抄錄，幾乎到了“洛陽紙貴”的地步。中年時，他曾主持芝陽書院講席，講授經義詩賦，議論精闢,受到士林敬佩。清同治間，他受命總篡《鄱陽縣誌》，接著又任饒州府志總撰稿人。兩志體例精嚴，文辭贍雅，當事者評為“江右第一志”。他主張修志必須妥善安排綱目，廣泛收集資料，多方聽取意見，“文宜手省”，“事宜手增” ，還主張注重史德，說是"好從眾以非阿，距容徇面”。他留下的文獻資料是我縣歷史文化中珍貴的財富。
經濟社會實現跨越
信仰如火，生生不息，同築復興夢。
十二萬油墩街鎮兒女在鎮黨委、政府的領導下，櫛風沐雨，奮鬥不息，這裡發生了翻天覆地的喜人變化，書寫出一個個令人矚目的奇蹟。
而今，油墩街站在歷史新方位，無論是面對破解發展不充分的時代課題壓力，還是扛起打贏“扶貧攻堅戰”的時代使命，亦或是擔負起幹事創業邁向高質量發展的歷史責任，都離不開該鎮黨委、政府班子成員那份行程萬里不忘來時路的理想信念。
2018年，是實施“鄉村振興”戰略的開局之年，也是加速該鎮經濟社會發展的重要一年。該鎮繼續圍繞建設“秀美、繁榮、實力、幸福、平安”目標，奮力推進全鎮各項工作實現新跨越。
——繼續強化精準、突出抓手，緊盯作風，合力推動扶貧工作升檔。一是強化精準扶貧信息管理。進一步提升扶貧信息系統數據質量和管理水平，推進精準識別、精準施策、精準退出、精準管理躍上新臺階；二是突出抓好扶貧領域關鍵工作。按照抓重點、補短板、強弱項的要求，抓好六大扶貧關鍵領域工作。突出抓好產業扶貧。大力推進產業扶貧全覆蓋工程，以“村有扶貧產業、戶有增收門路”為目標，以優勢特色產業為依託，以組建合作組織為渠道，以建立利益聯結機制為鏈條，強化長效脫貧根本之策；三是推動作風問題專項治理。對作風問題實行銷號管理，重點盯緊嚴重影響脫貧攻堅工作落實、嚴重侵害貧困群眾利益新問題，盯牢扶貧領域“四風”問題新表現，以作風攻堅促脫貧攻堅。
繼續加大投入、鞏固成果、全面發展，不斷改善生產生活條件。三農工作始終是油墩街經濟社會發展重中之重，針對全鎮三農工作現狀，該鎮加速秀美鄉村建設。以實現秀美鄉村形成“一區四線多點”格局為重點目標，圍繞“基礎設施好、公共服務好、生態環境好、產業發展好、鄉風民俗好、社區治理好”的“六好”要求，鞏固“四清四改”成果，抓好秀美鄉村建設。
加快構築現代化農業體系。加快推進現代農業示範園建設，出臺優惠扶持政策，加大扶持力度，成立服務隊伍，大力發展特色農業，培育壯大黃秋葵、蓮子、彌猴桃、大棚蔬菜、特種水產、苗木花卉等產業。抓好鄉村旅遊開發，發展觀光農業、休閒農業。
—— 加快建設、加強管理，加大力度，進而打造品牌中心強鎮。高起點規劃、高標準建設、高水平管理、高姿態推介，打造油墩街省級重點城鎮建設大格局。一是加快建設一批基礎性、功能性、開發性、民生性的重點項目，全面提高城鎮綜合承載力和輻射帶動力；二是加強城鎮日常管理。充實城鎮綜合執法隊伍和環衛保潔隊伍，推進鎮容鎮貌綜合治理，塑造現代文明城鎮新形象。三是鞏固提升“三清”工作。
——加大招商引資力度，實現招商引資工作大跨越。該鎮積極抓好招商引資、招商入園。以縣工業園區為平臺，成立專業招商小分隊，重點引進一批投資規模大、產業帶動能力強、經濟效益好、環境汙染少的好項目、大項目。同時全力推動返鄉創業、全民創業。制定優惠措施支持能人返鄉、帶動全民創業。並且集中精力真情安商、傾心留商。積極構建既“親”又“清”的新型政商關係，使鄱陽成為客商青睞的投資熱土，使油墩街鎮成為親商安商的先進典型。
——繼續以人為本、緊貼民心、全面提升，使民眾共享改革發展成果。讓人民群眾充分分享發展成果，努力實施十大民生工程：交通暢通工程、旱澇保收工程、電網改造、教育提升、社會保障、群眾文體、敬老養老、優生優育、“宅改”、“殯葬改革”移風易俗等。
歷史是最好的記錄著，群眾是最佳的見證者。
鄉村振興號角已吹響，12萬油墩街兒女正奮力續寫時代新篇章。在新時代的書寫中以奮鬥之名，以“大鎮就要有大鎮的樣子”的底氣，點亮“秀美、繁榮、實力、幸福、平安”油墩街信仰的“座標”。
▍記 者：陳元波
▍攝 影：段和平 李哲民等
來源：鄱陽在線
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