仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
據說巴瑤族是因為先祖被流放，禁止居住在馬來西亞的土地上，所以漸漸的便和陸地斷了因緣。所以他們的生活更原始，也更為簡單純粹。但似乎所有被眾人關注後的人或景，總會變了味兒。
仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
據說巴瑤族是因為先祖被流放，禁止居住在馬來西亞的土地上，所以漸漸的便和陸地斷了因緣。所以他們的生活更原始，也更為簡單純粹。但似乎所有被眾人關注後的人或景，總會變了味兒。
當船駛向海的深處，周邊的小島開始漸漸消失在視線中，直到又出現一個個水上的小木屋，船員指著不遠處的屋子，在船頭叫著， Bajau， Bajau。還未待人反應過來，近10艘扁葉般的小木船，迅速向你划來，在接近船的時候，爭先恐後的拉住了船身，一躍似乎便能跳進人的船裡。
仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
據說巴瑤族是因為先祖被流放，禁止居住在馬來西亞的土地上，所以漸漸的便和陸地斷了因緣。所以他們的生活更原始，也更為簡單純粹。但似乎所有被眾人關注後的人或景，總會變了味兒。
當船駛向海的深處，周邊的小島開始漸漸消失在視線中，直到又出現一個個水上的小木屋，船員指著不遠處的屋子，在船頭叫著， Bajau， Bajau。還未待人反應過來，近10艘扁葉般的小木船，迅速向你划來，在接近船的時候，爭先恐後的拉住了船身，一躍似乎便能跳進人的船裡。
他們拉著船，卻不上船，好似彼此之間有種默契，他們開始討要食物，船員早有準備的拿出一大包小零食，示意大家可以分給他們，但那絕對不是分，感覺更像是場掠奪，幾個瘦小的孩子打頭陣，靈活的衝在最前面，爭先恐後的將搶到的東西往小木船上遞，大人們則在後面笑著看著這些收穫。
仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
據說巴瑤族是因為先祖被流放，禁止居住在馬來西亞的土地上，所以漸漸的便和陸地斷了因緣。所以他們的生活更原始，也更為簡單純粹。但似乎所有被眾人關注後的人或景，總會變了味兒。
當船駛向海的深處，周邊的小島開始漸漸消失在視線中，直到又出現一個個水上的小木屋，船員指著不遠處的屋子，在船頭叫著， Bajau， Bajau。還未待人反應過來，近10艘扁葉般的小木船，迅速向你划來，在接近船的時候，爭先恐後的拉住了船身，一躍似乎便能跳進人的船裡。
他們拉著船，卻不上船，好似彼此之間有種默契，他們開始討要食物，船員早有準備的拿出一大包小零食，示意大家可以分給他們，但那絕對不是分，感覺更像是場掠奪，幾個瘦小的孩子打頭陣，靈活的衝在最前面，爭先恐後的將搶到的東西往小木船上遞，大人們則在後面笑著看著這些收穫。
巴瑤族為什麼住在海里，靠什麼為生?因為沒有文字和紙質的歷史記錄，巴瑤族雖然存在了許久，但它的前世今生，經常只能在巴瑤族人民的口述裡呈現數百年來，他們在馬來西亞之間海域移動，住在一種名叫“lepa-lepa"的木質傳統小船裡，靠著最原始的捕魚，自給自足，生老病死都在海上發生。
仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
據說巴瑤族是因為先祖被流放，禁止居住在馬來西亞的土地上，所以漸漸的便和陸地斷了因緣。所以他們的生活更原始，也更為簡單純粹。但似乎所有被眾人關注後的人或景，總會變了味兒。
當船駛向海的深處，周邊的小島開始漸漸消失在視線中，直到又出現一個個水上的小木屋，船員指著不遠處的屋子，在船頭叫著， Bajau， Bajau。還未待人反應過來，近10艘扁葉般的小木船，迅速向你划來，在接近船的時候，爭先恐後的拉住了船身，一躍似乎便能跳進人的船裡。
他們拉著船，卻不上船，好似彼此之間有種默契，他們開始討要食物，船員早有準備的拿出一大包小零食，示意大家可以分給他們，但那絕對不是分，感覺更像是場掠奪，幾個瘦小的孩子打頭陣，靈活的衝在最前面，爭先恐後的將搶到的東西往小木船上遞，大人們則在後面笑著看著這些收穫。
巴瑤族為什麼住在海里，靠什麼為生?因為沒有文字和紙質的歷史記錄，巴瑤族雖然存在了許久，但它的前世今生，經常只能在巴瑤族人民的口述裡呈現數百年來，他們在馬來西亞之間海域移動，住在一種名叫“lepa-lepa"的木質傳統小船裡，靠著最原始的捕魚，自給自足，生老病死都在海上發生。
2018年，研究巴瑤族人身體情況的 Melissa llardo博土帶領的小組，也在知名科學期刊《Ce細胞》發表論文，發現巴瑤人的脾臟比一般人的尺寸大50%。
仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
據說巴瑤族是因為先祖被流放，禁止居住在馬來西亞的土地上，所以漸漸的便和陸地斷了因緣。所以他們的生活更原始，也更為簡單純粹。但似乎所有被眾人關注後的人或景，總會變了味兒。
當船駛向海的深處，周邊的小島開始漸漸消失在視線中，直到又出現一個個水上的小木屋，船員指著不遠處的屋子，在船頭叫著， Bajau， Bajau。還未待人反應過來，近10艘扁葉般的小木船，迅速向你划來，在接近船的時候，爭先恐後的拉住了船身，一躍似乎便能跳進人的船裡。
他們拉著船，卻不上船，好似彼此之間有種默契，他們開始討要食物，船員早有準備的拿出一大包小零食，示意大家可以分給他們，但那絕對不是分，感覺更像是場掠奪，幾個瘦小的孩子打頭陣，靈活的衝在最前面，爭先恐後的將搶到的東西往小木船上遞，大人們則在後面笑著看著這些收穫。
巴瑤族為什麼住在海里，靠什麼為生?因為沒有文字和紙質的歷史記錄，巴瑤族雖然存在了許久，但它的前世今生，經常只能在巴瑤族人民的口述裡呈現數百年來，他們在馬來西亞之間海域移動，住在一種名叫“lepa-lepa"的木質傳統小船裡，靠著最原始的捕魚，自給自足，生老病死都在海上發生。
2018年，研究巴瑤族人身體情況的 Melissa llardo博土帶領的小組，也在知名科學期刊《Ce細胞》發表論文，發現巴瑤人的脾臟比一般人的尺寸大50%。
人們潛水時，脾內儲存著血紅細胞(存儲氧氣)，大的脾臟也意味著能夠憋氣更久。與此同時，而因為靠海而生，巴瑤族人為了更方便捕魚，會在孩童時期人工刺破鼓膜，減緩潛水帶來的壓力。
仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
據說巴瑤族是因為先祖被流放，禁止居住在馬來西亞的土地上，所以漸漸的便和陸地斷了因緣。所以他們的生活更原始，也更為簡單純粹。但似乎所有被眾人關注後的人或景，總會變了味兒。
當船駛向海的深處，周邊的小島開始漸漸消失在視線中，直到又出現一個個水上的小木屋，船員指著不遠處的屋子，在船頭叫著， Bajau， Bajau。還未待人反應過來，近10艘扁葉般的小木船，迅速向你划來，在接近船的時候，爭先恐後的拉住了船身，一躍似乎便能跳進人的船裡。
他們拉著船，卻不上船，好似彼此之間有種默契，他們開始討要食物，船員早有準備的拿出一大包小零食，示意大家可以分給他們，但那絕對不是分，感覺更像是場掠奪，幾個瘦小的孩子打頭陣，靈活的衝在最前面，爭先恐後的將搶到的東西往小木船上遞，大人們則在後面笑著看著這些收穫。
巴瑤族為什麼住在海里，靠什麼為生?因為沒有文字和紙質的歷史記錄，巴瑤族雖然存在了許久，但它的前世今生，經常只能在巴瑤族人民的口述裡呈現數百年來，他們在馬來西亞之間海域移動，住在一種名叫“lepa-lepa"的木質傳統小船裡，靠著最原始的捕魚，自給自足，生老病死都在海上發生。
2018年，研究巴瑤族人身體情況的 Melissa llardo博土帶領的小組，也在知名科學期刊《Ce細胞》發表論文，發現巴瑤人的脾臟比一般人的尺寸大50%。
人們潛水時，脾內儲存著血紅細胞(存儲氧氣)，大的脾臟也意味著能夠憋氣更久。與此同時，而因為靠海而生，巴瑤族人為了更方便捕魚，會在孩童時期人工刺破鼓膜，減緩潛水帶來的壓力。
這也解釋了為什麼年紀大的巴瑤人會有聽力和負壓病的問題。潛入20米深的海底後，素賓在礁石上輕鬆行走，心跳減緩到30次/分鐘，肺部被擠壓到平時的三分之一大。站定，瞄準目標，一條魚得手。他緩緩浮出水面，今天家裡的午餐有了。一氣呵成的動作，猶如一幅人與自然互動的大型海洋油畫。
仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
據說巴瑤族是因為先祖被流放，禁止居住在馬來西亞的土地上，所以漸漸的便和陸地斷了因緣。所以他們的生活更原始，也更為簡單純粹。但似乎所有被眾人關注後的人或景，總會變了味兒。
當船駛向海的深處，周邊的小島開始漸漸消失在視線中，直到又出現一個個水上的小木屋，船員指著不遠處的屋子，在船頭叫著， Bajau， Bajau。還未待人反應過來，近10艘扁葉般的小木船，迅速向你划來，在接近船的時候，爭先恐後的拉住了船身，一躍似乎便能跳進人的船裡。
他們拉著船，卻不上船，好似彼此之間有種默契，他們開始討要食物，船員早有準備的拿出一大包小零食，示意大家可以分給他們，但那絕對不是分，感覺更像是場掠奪，幾個瘦小的孩子打頭陣，靈活的衝在最前面，爭先恐後的將搶到的東西往小木船上遞，大人們則在後面笑著看著這些收穫。
巴瑤族為什麼住在海里，靠什麼為生?因為沒有文字和紙質的歷史記錄，巴瑤族雖然存在了許久，但它的前世今生，經常只能在巴瑤族人民的口述裡呈現數百年來，他們在馬來西亞之間海域移動，住在一種名叫“lepa-lepa"的木質傳統小船裡，靠著最原始的捕魚，自給自足，生老病死都在海上發生。
2018年，研究巴瑤族人身體情況的 Melissa llardo博土帶領的小組，也在知名科學期刊《Ce細胞》發表論文，發現巴瑤人的脾臟比一般人的尺寸大50%。
人們潛水時，脾內儲存著血紅細胞(存儲氧氣)，大的脾臟也意味著能夠憋氣更久。與此同時，而因為靠海而生，巴瑤族人為了更方便捕魚，會在孩童時期人工刺破鼓膜，減緩潛水帶來的壓力。
這也解釋了為什麼年紀大的巴瑤人會有聽力和負壓病的問題。潛入20米深的海底後，素賓在礁石上輕鬆行走，心跳減緩到30次/分鐘，肺部被擠壓到平時的三分之一大。站定，瞄準目標，一條魚得手。他緩緩浮出水面，今天家裡的午餐有了。一氣呵成的動作，猶如一幅人與自然互動的大型海洋油畫。
巴瑤族的人被認為是最後一支海洋遊牧民族，這裡人都是自由潛泳的高手，能潛到30米甚至更深的海域捕深海魚，尋找珍珠以及海蔘。
仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
據說巴瑤族是因為先祖被流放，禁止居住在馬來西亞的土地上，所以漸漸的便和陸地斷了因緣。所以他們的生活更原始，也更為簡單純粹。但似乎所有被眾人關注後的人或景，總會變了味兒。
當船駛向海的深處，周邊的小島開始漸漸消失在視線中，直到又出現一個個水上的小木屋，船員指著不遠處的屋子，在船頭叫著， Bajau， Bajau。還未待人反應過來，近10艘扁葉般的小木船，迅速向你划來，在接近船的時候，爭先恐後的拉住了船身，一躍似乎便能跳進人的船裡。
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巴瑤族為什麼住在海里，靠什麼為生?因為沒有文字和紙質的歷史記錄，巴瑤族雖然存在了許久，但它的前世今生，經常只能在巴瑤族人民的口述裡呈現數百年來，他們在馬來西亞之間海域移動，住在一種名叫“lepa-lepa"的木質傳統小船裡，靠著最原始的捕魚，自給自足，生老病死都在海上發生。
2018年，研究巴瑤族人身體情況的 Melissa llardo博土帶領的小組，也在知名科學期刊《Ce細胞》發表論文，發現巴瑤人的脾臟比一般人的尺寸大50%。
人們潛水時，脾內儲存著血紅細胞(存儲氧氣)，大的脾臟也意味著能夠憋氣更久。與此同時，而因為靠海而生，巴瑤族人為了更方便捕魚，會在孩童時期人工刺破鼓膜，減緩潛水帶來的壓力。
這也解釋了為什麼年紀大的巴瑤人會有聽力和負壓病的問題。潛入20米深的海底後，素賓在礁石上輕鬆行走，心跳減緩到30次/分鐘，肺部被擠壓到平時的三分之一大。站定，瞄準目標，一條魚得手。他緩緩浮出水面，今天家裡的午餐有了。一氣呵成的動作，猶如一幅人與自然互動的大型海洋油畫。
巴瑤族的人被認為是最後一支海洋遊牧民族，這裡人都是自由潛泳的高手，能潛到30米甚至更深的海域捕深海魚，尋找珍珠以及海蔘。
這裡真的是超級美，而且人們都很純樸，他們以捕魚為生，房子全部都是在海上，船長說這裡的民族正在減少，不知道什麼時候以後就看不到住在海上的巴瑤族了，所以去仙本那的朋友千萬不要錯過了去這邊玩。
仙本那巴瑤族沒有國籍，終年漂流在海上，見到遊客便討要食物。仙本那除了那如翡翠般的綠色小島外，更讓人著迷的當地的巴瑤族巴瑤族，因為他們常年生活在馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞之間的海域，所以他們與海洋的關係是如此親密，以致於幾乎從未離開過，他們有著一個很浪漫的名字，“海上吉普賽人”。
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2018年，研究巴瑤族人身體情況的 Melissa llardo博土帶領的小組，也在知名科學期刊《Ce細胞》發表論文，發現巴瑤人的脾臟比一般人的尺寸大50%。
人們潛水時，脾內儲存著血紅細胞(存儲氧氣)，大的脾臟也意味著能夠憋氣更久。與此同時，而因為靠海而生，巴瑤族人為了更方便捕魚，會在孩童時期人工刺破鼓膜，減緩潛水帶來的壓力。
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巴瑤族的人被認為是最後一支海洋遊牧民族，這裡人都是自由潛泳的高手，能潛到30米甚至更深的海域捕深海魚，尋找珍珠以及海蔘。
這裡真的是超級美，而且人們都很純樸，他們以捕魚為生，房子全部都是在海上，船長說這裡的民族正在減少，不知道什麼時候以後就看不到住在海上的巴瑤族了，所以去仙本那的朋友千萬不要錯過了去這邊玩。
