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陸游在《冬夜讀書示子聿》詩中寫到：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”他在書本與實踐的關係上強調了實踐的重要性，一方面在學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，另一方面獲取知識後還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用。

玩盆景，不是做綠化盆栽，樁材到手不能一栽了事，在栽種之前必須對樁材做處置。用一雙慧眼，去發掘樁材的特點和亮點，為後期表現出其藝術性打下基礎。這個過程我們通常稱為審樁和截樁。

一、如何審樁

審樁也叫讀樁，是我們從多角度、多方位的對樁材進行審視和分析的過程。在玩盆景的過程中，樁材的利用一般有兩種方式：一種是因材施藝，一種是因意選材。在實際操作中以因材施藝居多，這也讓審樁的過程變得更為重要。

1、 審樁看什麼

玩盆景是一個相對長期而系統的工作，對於長期的工作都會涉及戰略、戰術和技術的問題。對於盆景而言，戰略是花多長的時間將樁材培養成什麼樣的盆景，是方向性問題，一旦確定不要輕易改變；戰術則是如何利用好樁材，採用什麼樣的方式培養更好；技術則是如何修剪蟠扎，如何翻盤換土等。總體而言，戰略大於戰術，戰術大於技術。從實際情況來看，很多朋友將三者本末倒置，一味的追求技術性問題，對戰略性問題總喜歡朝秦暮楚，今天是懸崖，明天改臨水，再過兩年變成了文人樹。最根本的問題就是審樁不夠深入，未能把握樁材的特性。

圖1、圖2：同樣一棵對接白蠟，做不同樹型，枝幹的取捨和枝片佈局會完全不同。

盆景初期是大幹大枝的骨架，我們求其勢；中期枝片逐漸豐滿，我們求其型；後期配合盆、幾架和置場，我們求其韻。因此，審樁就是看樁材的勢。

所謂勢，就是樁材給我們最強烈的感覺，包括樁材的根、幹、枝、葉的整個輪廓，以及它不同角度下的形態。特別是角度，一個樁材，在不同的角度，表現出來的勢是不同的，或剛或柔，或拙或巧，或老態或清秀。這就決定了我們需要多角度，多方位的去審樁，找出最有氣勢，看起來最順眼的一面，也就是我們要確定的觀賞面，即正面。

在本刊2017年11月刊《盆景設計圖之我見》一文中，有一棵柏樹有3個設計圖的案例，便是我們對同一樁材不同的解讀。

圖3：一棵柏樹的三個設計方案，不同的舍利處理方式和枝片佈局

松柏盆景做舍利雕刻就用愛木定製雕刻刀：

2、 樁材的樹型和勢的關係

在審樁的過程中，樹勢和樹型二者密切相關。比如一棵樁材有著直立穩固，整體向上的氣勢，多會選擇做大樹型；若樁材有高挑清廋之勢，一般首選做文人樹型；如果樁材枝條有柔媚之勢，這可以考慮做柳格垂枝造型。在審樁的過程中，判斷樹勢、決定樹型和製作者是息息相關的，以選擇自己喜歡的樹勢和自己擅長的樹型為佳，

臺灣盆景藝術家林慶祥老師有過一個案例，將一盆黃楊樹樁材從大樹型做起，最後不斷審視，取捨，將樁材打造成盆風動型盆景，非常有借鑑意義。

A、黃楊樁材原樁狀態

B、初步修剪為大樹型狀態

C、舍掉另外3個分枝，做成舍利，定型為風動式

圖4：黃楊樁材從大樹型到風動式的造型過程

未完待續，歡迎朋友們多關注。

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