在上古傳說中，是有神存在的，既然有神，那就有高低之分，神的最高層次就是至高神了；至高神就是眾神中最高等的存在，現在來盤點下上古傳說中的六位至高神吧：
TOP、6 昊天上帝
昊天上帝是中國神話中天的尊號；正式出現於周朝時期，昊天上帝是帶有至高神之位的天，是華夏曆代國家正統祭祀的最高神。華夏的一位官方的至高神；他是自然和下國的主宰，他的周圍還有日、月、風、雨等作為臣工使者。《通典·禮典》：“所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。”
但是在宋真宗時期，為昊天上帝加尊號曰“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，也就是玉皇大帝，為極尊貴特殊的大道聖尊，是眾神佛之領袖。玉皇大帝統領三界六道十方內外，還統御法界的佛仙，管理天地萬物的興隆衰敗、吉凶禍福、果位任免。昔發廣大願合道利濟一切，為諸神、真、佛、至、聖賢人之師。而且祭祀的規格還超越了三清的規格。
TOP、5 東皇太一
東皇太一是《九歌》體系中所祭祀的天帝、至高神。道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形。《九歌·東皇太一》是屈原對“東皇太一”的頌歌，是“屈賦”中，最為隆重、莊肅的一篇。其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述，其妃黃龍。
很多現代人士只看名字，就認為玉帝要比東皇尊貴，其實這是錯誤的！東皇與玉帝，這兩個尊號都是尊貴之極的意思，區別只是一個是方向延伸，一個是物質延伸。《史記·封禪書》雲：天神貴者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一東南郊。”但是後來由於昊天上帝的信仰成為正統，因而東皇太一逐漸演化成了東華帝君。
TOP、4 天帝帝俊
帝俊是中國古代神話傳說中的上古天帝，這一古帝名號只見於《山海經》；據《大荒南經》所言：大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。
作為遠古東方部族的始祖神與後代子孫所崇拜的天地開創者的帝俊，他所繁殖的後人們在他的後裔英雄少昊統治時期，遭到了來自西方少典部族的毀滅性的打擊。隨著部族的解體與離散，帝俊後人們雖然在天地四方建立起了一個個獨立氏族或部落，但是卻無法形成一種強大的力量，他們只能在遠離中原的邊遠地帶默默地生活著，並逐漸消散於歷史之中。
TOP、3 聖皇伏羲
伏羲是華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀，作為三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發明創造者。但是後來卻與太昊、青帝等諸神合併，被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
TOP、2 女媧娘娘
女媧是中國上古神話中的創世女神；又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。但是在古代宗法制下，父權、夫權、男權成為三座牢牢壓抑著女媧神話發展的大山枷鎖。
TOP、1 盤古大帝
盤古是傳說中開天闢地的至高神，先於天地而生，神力無窮，但是在開天的過程中，由於神力耗盡而亡，但是在他死後，身化萬物，其中他的元神一化為三，分別為玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊，共同主宰天地。
以上便是上古傳說中的六大至高神了，其實至高神無高低之分，這麼排名只是按照出現的先後順序排列吧，從盤古大帝到如今的玉皇大帝（昊天上帝），其實經歷也挺多的，可見至高神，也是跟著人類社會的發展和需求而演變的。
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