'若沒這個漢人，滿人不一定會剃髮易服死那麼多人，此人實在太可恨'
熟悉清朝歷史的人，想必對多爾袞這個人不會太陌生。
清太祖努爾哈赤在明末期間，於遼東地區南征北討，掠地無數，堪稱一代豪雄，而他身後的十幾個兒子，也個個有勇有謀，文武兼備，多爾袞正是其中的佼佼者。
熟悉清朝歷史的人，想必對多爾袞這個人不會太陌生。
清太祖努爾哈赤在明末期間，於遼東地區南征北討，掠地無數，堪稱一代豪雄，而他身後的十幾個兒子，也個個有勇有謀，文武兼備，多爾袞正是其中的佼佼者。
早在皇太極在位時期，多爾袞在清廷之中就有了不小的地位，常常獨自領兵出外作戰。而皇太極對他也是頗為信任，死前安排後事時，還專門指定了多爾袞等人為託孤之臣，輔佐順治帝登位。多爾袞也沒有辜負兄弟對自己的期望，彼時順治帝正值幼年，朝中大事無論大小一切都由多爾袞定奪。而多爾袞把這些事情都處理得非常好，為清軍入主北京掃平天下奠定了基礎。
在清軍入關之初，清廷為了讓漢人尊崇滿人的習俗，以摧毀漢人的抵抗意志，頒佈了“剃髮令”，規定：在一定期限之內，各地百姓都要把自己的頭髮剃成規定的樣式，否則就要殺頭。但是，漢人蓄髮的傳統由來以久，不是簡簡單單一條法令就能改變得了的，此令一出就遭到了無數人的反對。此時清軍剛入關內不久根基尚不牢固，於是，此令頒佈沒多久就不了了之了。
熟悉清朝歷史的人，想必對多爾袞這個人不會太陌生。
清太祖努爾哈赤在明末期間，於遼東地區南征北討，掠地無數，堪稱一代豪雄，而他身後的十幾個兒子，也個個有勇有謀，文武兼備，多爾袞正是其中的佼佼者。
早在皇太極在位時期，多爾袞在清廷之中就有了不小的地位，常常獨自領兵出外作戰。而皇太極對他也是頗為信任，死前安排後事時，還專門指定了多爾袞等人為託孤之臣，輔佐順治帝登位。多爾袞也沒有辜負兄弟對自己的期望，彼時順治帝正值幼年，朝中大事無論大小一切都由多爾袞定奪。而多爾袞把這些事情都處理得非常好，為清軍入主北京掃平天下奠定了基礎。
在清軍入關之初，清廷為了讓漢人尊崇滿人的習俗，以摧毀漢人的抵抗意志，頒佈了“剃髮令”，規定：在一定期限之內，各地百姓都要把自己的頭髮剃成規定的樣式，否則就要殺頭。但是，漢人蓄髮的傳統由來以久，不是簡簡單單一條法令就能改變得了的，此令一出就遭到了無數人的反對。此時清軍剛入關內不久根基尚不牢固，於是，此令頒佈沒多久就不了了之了。
但是，翌年之後，天下大半已經平定，多爾袞遂將“剃髮令”重新提起，此時的“剃髮令”就不再是說著玩玩了。跟之前一樣，“剃髮令”依然遭到了許多人的反對，對於這些人，清朝統治者不再遷就，處理的方式只有一個，那就是“殺”。
但是，當時的漢族人也是頗有血性的。
史載，當時的江陰地區，就有人因為不滿剃髮令而發動起義，領導人帶著城內軍民堅守了八十一天，殲敵數萬。城破之時，清軍為了報復，在城內進行了為期十天的大屠殺。十日之後，倖存者不足百人，全城為之一空。
本來，清軍入關以後，基本上沒打什麼大戰，長江南北大多都是傳檄而定，但卻在嘉定、揚州等地遭到當地軍民頑強的抵抗，這裡面多多少少有著剃髮令的影響。
說到剃髮令，就不能不提到孫之獬。
熟悉清朝歷史的人，想必對多爾袞這個人不會太陌生。
清太祖努爾哈赤在明末期間，於遼東地區南征北討，掠地無數，堪稱一代豪雄，而他身後的十幾個兒子，也個個有勇有謀，文武兼備，多爾袞正是其中的佼佼者。
早在皇太極在位時期，多爾袞在清廷之中就有了不小的地位，常常獨自領兵出外作戰。而皇太極對他也是頗為信任，死前安排後事時，還專門指定了多爾袞等人為託孤之臣，輔佐順治帝登位。多爾袞也沒有辜負兄弟對自己的期望，彼時順治帝正值幼年，朝中大事無論大小一切都由多爾袞定奪。而多爾袞把這些事情都處理得非常好，為清軍入主北京掃平天下奠定了基礎。
在清軍入關之初，清廷為了讓漢人尊崇滿人的習俗，以摧毀漢人的抵抗意志，頒佈了“剃髮令”，規定：在一定期限之內，各地百姓都要把自己的頭髮剃成規定的樣式，否則就要殺頭。但是，漢人蓄髮的傳統由來以久，不是簡簡單單一條法令就能改變得了的，此令一出就遭到了無數人的反對。此時清軍剛入關內不久根基尚不牢固，於是，此令頒佈沒多久就不了了之了。
但是，翌年之後，天下大半已經平定，多爾袞遂將“剃髮令”重新提起，此時的“剃髮令”就不再是說著玩玩了。跟之前一樣，“剃髮令”依然遭到了許多人的反對，對於這些人，清朝統治者不再遷就，處理的方式只有一個，那就是“殺”。
但是，當時的漢族人也是頗有血性的。
史載，當時的江陰地區，就有人因為不滿剃髮令而發動起義，領導人帶著城內軍民堅守了八十一天，殲敵數萬。城破之時，清軍為了報復，在城內進行了為期十天的大屠殺。十日之後，倖存者不足百人，全城為之一空。
本來，清軍入關以後，基本上沒打什麼大戰，長江南北大多都是傳檄而定，但卻在嘉定、揚州等地遭到當地軍民頑強的抵抗，這裡面多多少少有著剃髮令的影響。
說到剃髮令，就不能不提到孫之獬。
此人本是一個投機分子，明朝時期為明朝做事，清人入關後又投靠了清人，可說是毫無忠義之心。當時，還沒有剃髮令，但是，為了博得新主子的信任，孫之獬早早地就剃掉了自己的頭髮。可是，儘管如此，滿人對他並無多少好感。而漢人亦嫌棄他，覺得他一個漢人卻學著滿人的打扮，很不像話。
此時的孫之獬可說是左右不討好，誰也不待見，於是，他一怒之下，便向上提議：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。所以，漢人一律剃髮，違者嚴懲不。”早想徹底顯示自己征服了中原的多爾袞，便順勢採納了這一提議，最終，於順治二年六月間，下達了最為嚴厲的一次剃髮令。
他這一怒，可堪比之前吳三桂的那一怒。吳三桂一怒，清人就有了山海關，並藉此有了天下，而他那一怒，清人有了“剃髮令”，中國人就沒了頭髮。以10日為限，“文武軍民一律剃髮如滿族式樣，不從者治以軍法”。令出行隨，到處可見兵勇帶著剃頭匠，挑著擔子巡行在城鎮鄉村，擔子上掛著“留頭不留髮，留髮不留頭”的粉牌，見一個捉一個，強行剃金錢鼠尾辮。
熟悉清朝歷史的人，想必對多爾袞這個人不會太陌生。
清太祖努爾哈赤在明末期間，於遼東地區南征北討，掠地無數，堪稱一代豪雄，而他身後的十幾個兒子，也個個有勇有謀，文武兼備，多爾袞正是其中的佼佼者。
早在皇太極在位時期，多爾袞在清廷之中就有了不小的地位，常常獨自領兵出外作戰。而皇太極對他也是頗為信任，死前安排後事時，還專門指定了多爾袞等人為託孤之臣，輔佐順治帝登位。多爾袞也沒有辜負兄弟對自己的期望，彼時順治帝正值幼年，朝中大事無論大小一切都由多爾袞定奪。而多爾袞把這些事情都處理得非常好，為清軍入主北京掃平天下奠定了基礎。
在清軍入關之初，清廷為了讓漢人尊崇滿人的習俗，以摧毀漢人的抵抗意志，頒佈了“剃髮令”，規定：在一定期限之內，各地百姓都要把自己的頭髮剃成規定的樣式，否則就要殺頭。但是，漢人蓄髮的傳統由來以久，不是簡簡單單一條法令就能改變得了的，此令一出就遭到了無數人的反對。此時清軍剛入關內不久根基尚不牢固，於是，此令頒佈沒多久就不了了之了。
但是，翌年之後，天下大半已經平定，多爾袞遂將“剃髮令”重新提起，此時的“剃髮令”就不再是說著玩玩了。跟之前一樣，“剃髮令”依然遭到了許多人的反對，對於這些人，清朝統治者不再遷就，處理的方式只有一個，那就是“殺”。
但是，當時的漢族人也是頗有血性的。
史載，當時的江陰地區，就有人因為不滿剃髮令而發動起義，領導人帶著城內軍民堅守了八十一天，殲敵數萬。城破之時，清軍為了報復，在城內進行了為期十天的大屠殺。十日之後，倖存者不足百人，全城為之一空。
本來，清軍入關以後，基本上沒打什麼大戰，長江南北大多都是傳檄而定，但卻在嘉定、揚州等地遭到當地軍民頑強的抵抗，這裡面多多少少有著剃髮令的影響。
說到剃髮令，就不能不提到孫之獬。
此人本是一個投機分子，明朝時期為明朝做事，清人入關後又投靠了清人，可說是毫無忠義之心。當時，還沒有剃髮令，但是，為了博得新主子的信任，孫之獬早早地就剃掉了自己的頭髮。可是，儘管如此，滿人對他並無多少好感。而漢人亦嫌棄他，覺得他一個漢人卻學著滿人的打扮，很不像話。
此時的孫之獬可說是左右不討好，誰也不待見，於是，他一怒之下，便向上提議：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。所以，漢人一律剃髮，違者嚴懲不。”早想徹底顯示自己征服了中原的多爾袞，便順勢採納了這一提議，最終，於順治二年六月間，下達了最為嚴厲的一次剃髮令。
他這一怒，可堪比之前吳三桂的那一怒。吳三桂一怒，清人就有了山海關，並藉此有了天下，而他那一怒，清人有了“剃髮令”，中國人就沒了頭髮。以10日為限，“文武軍民一律剃髮如滿族式樣，不從者治以軍法”。令出行隨，到處可見兵勇帶著剃頭匠，挑著擔子巡行在城鎮鄉村，擔子上掛著“留頭不留髮，留髮不留頭”的粉牌，見一個捉一個，強行剃金錢鼠尾辮。
孫之獬也因為此事，遭到了當時甚至後世無數漢人的指罵。
當然，天道輪迴，善惡有報，幾年之後，此公在他的老家淄川被反清人士大卸八塊，人們在他身上遍刺針孔插上毛髮，以懲其獻媚清廷首創剃髮殘害同胞的罪行，結束了自己屈辱的一生。
“剃髮令”之後，表面上漢人們不過剃掉了自己的頭髮而已，但實際上，這就意味著漢人對滿人的屈服，無需多長時間，漢民族就逐漸忘記了自己除了蓄髮以外的各種自身原有的傳統，漸漸地與滿人同化。等到兩百多年之後，清朝被推翻時，民國政府頒佈剪辮令遭到了不小的阻力，當時甚至有不少人拒絕剪辮子，以示自己對滿清的忠貞。
由此可知，“剃髮令”的影響之深遠。
值得一提的是，甲午戰爭之後，日本佔領臺灣，雖然，日本人沒有強制下令讓臺灣人對自己的髮型做出什麼改變，但是，臺灣人卻在潛移默化之下自發的剪去了辮子。
熟悉清朝歷史的人，想必對多爾袞這個人不會太陌生。
清太祖努爾哈赤在明末期間，於遼東地區南征北討，掠地無數，堪稱一代豪雄，而他身後的十幾個兒子，也個個有勇有謀，文武兼備，多爾袞正是其中的佼佼者。
早在皇太極在位時期，多爾袞在清廷之中就有了不小的地位，常常獨自領兵出外作戰。而皇太極對他也是頗為信任，死前安排後事時，還專門指定了多爾袞等人為託孤之臣，輔佐順治帝登位。多爾袞也沒有辜負兄弟對自己的期望，彼時順治帝正值幼年，朝中大事無論大小一切都由多爾袞定奪。而多爾袞把這些事情都處理得非常好，為清軍入主北京掃平天下奠定了基礎。
在清軍入關之初，清廷為了讓漢人尊崇滿人的習俗，以摧毀漢人的抵抗意志，頒佈了“剃髮令”，規定：在一定期限之內，各地百姓都要把自己的頭髮剃成規定的樣式，否則就要殺頭。但是，漢人蓄髮的傳統由來以久，不是簡簡單單一條法令就能改變得了的，此令一出就遭到了無數人的反對。此時清軍剛入關內不久根基尚不牢固，於是，此令頒佈沒多久就不了了之了。
但是，翌年之後，天下大半已經平定，多爾袞遂將“剃髮令”重新提起，此時的“剃髮令”就不再是說著玩玩了。跟之前一樣，“剃髮令”依然遭到了許多人的反對，對於這些人，清朝統治者不再遷就，處理的方式只有一個，那就是“殺”。
但是，當時的漢族人也是頗有血性的。
史載，當時的江陰地區，就有人因為不滿剃髮令而發動起義，領導人帶著城內軍民堅守了八十一天，殲敵數萬。城破之時，清軍為了報復，在城內進行了為期十天的大屠殺。十日之後，倖存者不足百人，全城為之一空。
本來，清軍入關以後，基本上沒打什麼大戰，長江南北大多都是傳檄而定，但卻在嘉定、揚州等地遭到當地軍民頑強的抵抗，這裡面多多少少有著剃髮令的影響。
說到剃髮令，就不能不提到孫之獬。
此人本是一個投機分子，明朝時期為明朝做事，清人入關後又投靠了清人，可說是毫無忠義之心。當時，還沒有剃髮令，但是，為了博得新主子的信任，孫之獬早早地就剃掉了自己的頭髮。可是，儘管如此，滿人對他並無多少好感。而漢人亦嫌棄他，覺得他一個漢人卻學著滿人的打扮，很不像話。
此時的孫之獬可說是左右不討好，誰也不待見，於是，他一怒之下，便向上提議：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。所以，漢人一律剃髮，違者嚴懲不。”早想徹底顯示自己征服了中原的多爾袞，便順勢採納了這一提議，最終，於順治二年六月間，下達了最為嚴厲的一次剃髮令。
他這一怒，可堪比之前吳三桂的那一怒。吳三桂一怒，清人就有了山海關，並藉此有了天下，而他那一怒，清人有了“剃髮令”，中國人就沒了頭髮。以10日為限，“文武軍民一律剃髮如滿族式樣，不從者治以軍法”。令出行隨，到處可見兵勇帶著剃頭匠，挑著擔子巡行在城鎮鄉村，擔子上掛著“留頭不留髮，留髮不留頭”的粉牌，見一個捉一個，強行剃金錢鼠尾辮。
孫之獬也因為此事，遭到了當時甚至後世無數漢人的指罵。
當然，天道輪迴，善惡有報，幾年之後，此公在他的老家淄川被反清人士大卸八塊，人們在他身上遍刺針孔插上毛髮，以懲其獻媚清廷首創剃髮殘害同胞的罪行，結束了自己屈辱的一生。
“剃髮令”之後，表面上漢人們不過剃掉了自己的頭髮而已，但實際上，這就意味著漢人對滿人的屈服，無需多長時間，漢民族就逐漸忘記了自己除了蓄髮以外的各種自身原有的傳統，漸漸地與滿人同化。等到兩百多年之後，清朝被推翻時，民國政府頒佈剪辮令遭到了不小的阻力，當時甚至有不少人拒絕剪辮子，以示自己對滿清的忠貞。
由此可知，“剃髮令”的影響之深遠。
值得一提的是，甲午戰爭之後，日本佔領臺灣，雖然，日本人沒有強制下令讓臺灣人對自己的髮型做出什麼改變，但是，臺灣人卻在潛移默化之下自發的剪去了辮子。
在滿人統治中國期間，滿人自身的民族服飾經過一系列的改良，開始取代之前漢服的地位，併成為中國的傳統服飾之一。直到今天，依然有許多人認為旗袍、馬褂等屬於“漢服”，其實，從嚴格意義上來講，這些旗袍、馬褂等應該屬於少數民族服飾。不過，因為這些衣服在中國穿的人多了，讓人以為這就是我們漢族人本來的服飾。
當然，近年來有許多人意識到了這一點，開始發起各種各樣的“恢復漢服”運動，這也得到了不少人的響應。在這裡筆者以為，漢服也好、滿服也好，只要其具有觀賞性的，都可看作是中華民族傳統服飾的一部分。滿、漢間的民族隔閡與仇恨那都是好久以前的事了，歷史既然已經過去了這麼久，我們也就無需再計較那麼多了。
參考資料：
【《剃髮易服》、《搜聞續筆》】