01
人生一世，糊塗難得，難得糊塗。
就像陰與陽的完美結合，有時太過清醒也是一種糊塗，有點糊塗可能更為清醒。
苦非苦，樂非樂，皆是一時執念。
糊塗有兩種，亦真亦假，皆存智慧，真糊塗是心寬，假糊塗是聰明。
人心難測，難免遇到別人議論自己或者別人的是非，真糊塗的人選擇聽過就忘，假糊塗的人裝作並不在乎。凡事不去較真，也就避免了衝突，可以左右逢緣。就像那個充滿禪意的故事:有人去拜訪禪師，在門口被禪院的低門碰到了頭，剛要抱怨的他就被禪師上了第一課：要想不碰到頭，就要學會低頭。
學會低頭，凡事不要太計較，看似是糊塗人，其實早已給了自己一片碧海藍天。
02
人沒錢不如鬼，湯沒鹽不如水。一顆好心，不如一張好嘴。話好不好聽不重要，因為就算是好話也能得罪人，畢竟說者無心，聽者有意，禍會從此始。
不說不道，就不容易暴露自己，被人發現自己的深淺。不說話，看起來糊塗，其實已經彰顯了大智慧。做人的最高境界，就是抱朴守拙。心頭洞明，表面糊塗，表面上似乎什麼都不知道，其實內心裡比誰都清楚。
當聰明外餡、鋒芒畢露時，容易遭妒，畢竟沒有人會喜歡別人在面前炫耀自己。人至察則無徒。
所以與人交往的時候不要精於算計，太過於炫耀自己的能力，學會遮掩鋒芒，看似糊塗，其實已經贏得一切。
03
難得糊塗是一種胸懷，在紛繁變幻的世道中，能看破人性，知人間風雲變幻、處事輕重緩急、舉重若輕、四兩撥千斤。它亦能使人超凡脫俗、胸襟坦蕩、灑脫不羈、包容萬象。
糊塗著去超越世俗功利，善待世間一切，身居鬧市而心懷寧靜；糊塗著去參透人生百態，順其自然。
清醒著做事，糊塗著做人，知足常樂，不去計較是是非非，笑看庭前花開花落，快樂自來。
胡適曾寫過一位糊塗先生：
差不多先生的相貌和我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；他有耳朵，但聽覺不太分明，有鼻子有嘴巴，但對氣味和口味卻不很講究；他的腦子不少，但記憶卻不精明，思想也不細密。
他的口頭禪是："凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?"
他小的時候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來，他媽罵他，他搖搖頭道："紅糖白糖不是差不多嗎?"
後來他在一個錢鋪裡做夥計，他也會寫，也會算，只是總不精細；十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌櫃的生氣了，常常罵他，他只是笑嘻嘻地賠小心道：千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎?
有一天，他突然得一急病，趕快叫家人去請東街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一時尋不著東街汪大夫，卻把西街的牛醫王大夫請來了。差不多先生病在床上，知道尋錯了人，但病急了，身上痛苦，心裡焦急，等不得了，心裡想到："好在王大夫和汪大夫也差不多，讓他試試看吧。"於是這位牛醫生王大夫走到床前，用醫牛的法子給差不多先生治病。不上一點鐘，差不多先生一命嗚呼了。
差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地說："活人同死人也差......差......差......不多......凡是隻要差......差......不多......就......好了......何......何......必......太......太認真呢?"他說完這句格言，方才絕氣了。
他死後，大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，於是大家給他取個死後的法號，叫他做圓通大師。
此糊塗乃彼糊塗，是也！
