墨子，思想領先世人兩千多年的思想家，他的主張現代人都做不到

墨子是歷史上唯一個農民出身，有重大影響力的哲學家，他的學說在先秦百家學說裡脫穎而出，與儒家並稱“顯學”，在當時有“非儒即墨”之稱。

墨子提出了“兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命”等十大主張，這對當時社會的震動不亞於核彈，甚至某些主張就連現代人的思想覺悟也達不到。

兼愛——不分等級、不分遠近、不分親疏地愛天下所有的人。

非攻——反對侵略戰爭，維護人類和平。

尚賢——不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼備的人。

尚同——政令、思想、言語、行動等要與聖王的意志相同一。

節用——反對奢侈浪費，主張勤儉節約。

節葬——反對厚葬久喪，主張薄葬短喪。

非樂——反對奢靡的音樂活動，提倡節約人財物力。

非命——反對命運之說，主張強力從事。

天志——天是有意志的最高主宰，天的意志是興利除害。

明鬼——辨明鬼神的存在，鬼神能揚善懲惡。

除了最後的天志和明鬼帶有明顯的迷信色彩，這也是為了符合當時信神鬼的社會風氣。

“王侯將相，寧有種乎？”也是根據非命的思想喊出，動搖了大秦統治。

尚賢只能在千多年後的宋朝有限度的通過科舉進行，而兼愛、非攻、節用、節葬、非樂，即使是兩千多年後的現在，也只是停留在喊喊口號的地步，真正做到的人少之又少。不知道今人是慚愧還是尷尬呢？