在伊朗東南，戈壁沙漠深處，有一座被稱為“地球上最古老的人類居住的城市”，亞茲德（Yazd），相傳六千年前這裡已經有人類居住．這座古老的城市不僅地理位置偏僻，更是拜火教的中心．
焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦？當我們沉浸在金庸筆下 的倚天屠龍記時，大多數人對明教的波斯總壇有了期待．
從設拉子坐豪華大巴到亞茲德接近７個小時，買夜車票的剛好能安穩睡一覺．在信息封閉的伊朗訂旅舍是件高難度的事，一定要在出發前查到旅舍的聯繫方式，然後發英文郵件預訂．因為接待能力有限，滿房是常事．因此，千萬別想去了再找，挺難的．在亞茲德訂的住宿是在一條如迷宮般的衚衕內，別說初到寶地時找了好久．後來每天回旅舍也幾乎找不到，只好拿著旅舍卡片問路人．
到達亞茲德除了如常地看到滿城的清真寺，還看到滿城的風塔，因此這裡也被稱作風塔之城．每家每戶的房子都有幾根類似煙囪的東西，這就是風塔．如果到這裡只著迷於這些特別的房子，那就錯過了欣賞波斯人民的智慧結晶了．亞茲德地處酷熱沙漠中，風塔頂鏤空的部分能把風吸引室內，塔底下有水池，水池的水能讓從塔頂進來的風冷卻，然後分散到屋內，原理象空調，不得為波斯人民的創意折服．
聚禮清真寺
預訂的旅舍就在清真寺附近，因此，每天都要經過好幾回，這個中世紀就建成的清真寺完全沒半點風霜感，一則是因為馬賽克外牆，二則是因為維護得當．目測伊朗的清真寺每間都挺華麗的，稍有老舊的都在翻新中．
清真寺的外觀儘管都是如此雷同，可肯定都有著各自不同的故事，聚禮清真寺的宣禮塔高聳入雲與藍天比美．時間尚早，清真寺內沒有幾個人，在空蕩蕩的古老建築內猜度著那精緻穹頂的涵義．
清真寺的外觀儘管都是如此雷同，可肯定都有著各自不同的故事，聚禮清真寺的宣禮塔高聳入雲與藍天比美．時間尚早，清真寺內沒有幾個人，在空蕩蕩的古老建築內猜度著那精緻穹頂的涵義．
阿米爾喬赫馬克廣場的日與夜
夕陽下的阿米爾喬赫馬克廣場如同鍍上金色，把周邊建築也妝點的爍爍生輝．遊人三三倆倆地在廣場上拍照留念．廣場周邊有不少歷史悠久的店鋪，很適合購買伴手禮物．
當夜色來臨，華燈普上，為阿米爾喬赫馬克廣場增添了不少色彩．遊客如故地坐著乘涼，女士們即使在炎炎夏日也只能全身包裹得嚴嚴實實．
當時間一到，音樂噴泉泛著七彩虹光的拔地而起，晶瑩剔透，錯落有致，整個廣場頓時連空氣也活躍起來．沒有工業，也沒太多商業，一天五次聲聲不落的經誦聲，在這個古老的城市內讓人感覺時光也慢了下來．
拜火教等於明教？
會來亞茲德（Yazd）只因抑制不住對拜火教好奇心，看過倚天屠龍記都能自然而然地想起波斯明教和美麗的小昭．雖然明教與拜火教有著深厚淵源，可是明教並不等於拜火教．明教在中東叫摩尼教，起源於古巴比倫，即如今伊拉克境內，發展于波斯的薩珊王朝．創教者摩尼認為自己是瑣羅亞斯德(拜火教創始人)，耶穌，佛祖的繼承人．因此，摩尼教是個吸收上述宗教而衍生的教派．
拜火教卻是個古老而純粹的教派，如果追溯起源可到人類之初，自有人類起就對火和太陽有著無限的崇拜，在原始社會，太陽能帶來和暖，火能烤熟食物，驅趕猛獸，因此這也可以視作一種天性．正因為太陽和火對生活的重要性，慢慢地變得神聖化，開始拜祭太陽神和火神，這也是大多原始宗教的起源
瑣羅亞斯德出生於古伊朗亞米底國的貴族家庭，相傳，在三十歲時得到真神啟示在改良了多神信仰的原始教派，創立了拜火教．可創教之初，經常受到原始教派的排擠與逼害．直到近四十風時，他女兒嫁了西夏王朝的宰相．女婿向西夏國王力推拜火教，才一下迅速地傳播開來，慢慢地成為了世界最有影響力的宗教之一．
有關拜火教會再深入地再寫寫，畢竟是存續了數千年的神祕教派，另外千年不滅的火種依然在沙漠的小山村內燃燒著．．．．．．下篇再續．
素走世界：
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