明教的基本結構是：教主，光明左右使者，四大護教法王，五位掌旗使，五散人，許多朋友不明白這幫人到底是幹啥的，在後臺問我，今天我給大家說說。
教主好理解，一教之主。拿陽頂天和張無忌為例，他倆有兩件事要做。第一就是帶領教眾反抗蒙元殘暴統治，恢復漢家河山。第二就是確立自己一教之主的合法地位。明教（摩尼教）從唐朝以來就傳下規矩，只有擁有聖火令者才是合格的教主，而聖火令是波斯總教賜予的，換言之，中土明教的教主合法性需要得到波斯總教的認可。自從三十一代教主石元丟了聖火令之後，衣繡和陽頂天都沒有聖火令，所以“教主當的極為勉強”（滅絕師太語）。其實陽頂天的教主還是當的很不錯的，得到全教上下共同擁護，只是沒有得到總教的承認而已。總教之所以不承認陽頂天，是因為陽頂天不聽話。總教讓陽頂天歸順朝廷，把明教打造成朝廷鷹犬，但是陽頂天拒不接受，所以才要強練乾坤大挪移，準備練成之後前往波斯總壇“迎回”或者說奪回聖火令，結果走火入魔而死。臨終留下遺囑，首要之務就是讓謝遜帶領高手去波斯迎回聖火令，可見這事是他的一塊心病。後來張無忌得到了聖火令，小昭當上了總教教主，可以說是個合格的明教教主，只可惜幹了一年就辭職了。繼任的楊逍“年老德薄”，教主權威大減，朱元璋建立大明帝國，就把明教取締了。
明教的基本結構是：教主，光明左右使者，四大護教法王，五位掌旗使，五散人，許多朋友不明白這幫人到底是幹啥的，在後臺問我，今天我給大家說說。
教主好理解，一教之主。拿陽頂天和張無忌為例，他倆有兩件事要做。第一就是帶領教眾反抗蒙元殘暴統治，恢復漢家河山。第二就是確立自己一教之主的合法地位。明教（摩尼教）從唐朝以來就傳下規矩，只有擁有聖火令者才是合格的教主，而聖火令是波斯總教賜予的，換言之，中土明教的教主合法性需要得到波斯總教的認可。自從三十一代教主石元丟了聖火令之後，衣繡和陽頂天都沒有聖火令，所以“教主當的極為勉強”（滅絕師太語）。其實陽頂天的教主還是當的很不錯的，得到全教上下共同擁護，只是沒有得到總教的承認而已。總教之所以不承認陽頂天，是因為陽頂天不聽話。總教讓陽頂天歸順朝廷，把明教打造成朝廷鷹犬，但是陽頂天拒不接受，所以才要強練乾坤大挪移，準備練成之後前往波斯總壇“迎回”或者說奪回聖火令，結果走火入魔而死。臨終留下遺囑，首要之務就是讓謝遜帶領高手去波斯迎回聖火令，可見這事是他的一塊心病。後來張無忌得到了聖火令，小昭當上了總教教主，可以說是個合格的明教教主，只可惜幹了一年就辭職了。繼任的楊逍“年老德薄”，教主權威大減，朱元璋建立大明帝國，就把明教取締了。
光明左右使者，楊逍主要負責教義宣傳，範遙主要負責情報工作。其實兩人都搞情報，只是分工不同。楊逍相當於“盾”，專門對付潛入明教的間諜特務以及懲治明教的叛教分子和意志薄弱分子；範遙相當於“矛”，專門負責刺殺敵方首腦人物以及潛入敵方陣營竊取情報。所以黛綺絲把女兒送到光明頂從楊逍身邊竊取乾坤大挪移真是逼的沒辦法走的死棋，楊逍就是幹這個的，被你個小屁孩玩了還混不混了。事實上楊逍略施小計就把小昭識破了。範遙最早得知成昆的陰謀，三次刺殺成昆差點得手，毀容混入汝陽王府二十年深得汝陽王兩代人信任，毒死韓千葉神不知鬼不覺。就連一向裝逼的韋一笑都不得不承認，教主把光明使者排在四大法王之前真是高明灼見。
四大護教法王是教中的實力派，一方諸侯。殷天正的基本盤在江南，樹大根深，江南分舵的明教徒除了殷天正別人都指揮不動，視殷天正為圖騰。所以殷天正叛出明教之後馬上創建了天鷹教，屬下不僅沒一個反對，反而非常支持。後來殷天正宣佈解散天鷹教，重歸明教，其實教眾還是由他和殷野王掌管，只是名義上沒有天鷹教而已。謝遜是陽頂天為了制衡殷天正精心培養的嫡系，謝遜還有一層關係，就是成昆的徒弟，而成昆師妹正是陽頂天老婆，所以謝遜稱呼陽夫人為師姑。謝遜的主要力量來自教主的支持，其實沒有自己的根基。所以黛綺絲結婚別人都不參加，只有他跟陽頂天參加。如果他有自己的勢力，起碼他的小弟們是會捧場的。陽頂天夫婦死後，謝遜是最沒有實力競爭教主之位的人選，因為兩大靠山都倒了。按照陽頂天臨終設計，謝遜暫攝副教主，陽夫人主持大局，等謝遜去波斯總教迎回聖火令，教主之位也就穩了。但是人算不如天算。所以陽頂天死後，謝遜立馬下山給孩子過生日去了，從此走上不歸路。
明教的基本結構是：教主，光明左右使者，四大護教法王，五位掌旗使，五散人，許多朋友不明白這幫人到底是幹啥的，在後臺問我，今天我給大家說說。
教主好理解，一教之主。拿陽頂天和張無忌為例，他倆有兩件事要做。第一就是帶領教眾反抗蒙元殘暴統治，恢復漢家河山。第二就是確立自己一教之主的合法地位。明教（摩尼教）從唐朝以來就傳下規矩，只有擁有聖火令者才是合格的教主，而聖火令是波斯總教賜予的，換言之，中土明教的教主合法性需要得到波斯總教的認可。自從三十一代教主石元丟了聖火令之後，衣繡和陽頂天都沒有聖火令，所以“教主當的極為勉強”（滅絕師太語）。其實陽頂天的教主還是當的很不錯的，得到全教上下共同擁護，只是沒有得到總教的承認而已。總教之所以不承認陽頂天，是因為陽頂天不聽話。總教讓陽頂天歸順朝廷，把明教打造成朝廷鷹犬，但是陽頂天拒不接受，所以才要強練乾坤大挪移，準備練成之後前往波斯總壇“迎回”或者說奪回聖火令，結果走火入魔而死。臨終留下遺囑，首要之務就是讓謝遜帶領高手去波斯迎回聖火令，可見這事是他的一塊心病。後來張無忌得到了聖火令，小昭當上了總教教主，可以說是個合格的明教教主，只可惜幹了一年就辭職了。繼任的楊逍“年老德薄”，教主權威大減，朱元璋建立大明帝國，就把明教取締了。
光明左右使者，楊逍主要負責教義宣傳，範遙主要負責情報工作。其實兩人都搞情報，只是分工不同。楊逍相當於“盾”，專門對付潛入明教的間諜特務以及懲治明教的叛教分子和意志薄弱分子；範遙相當於“矛”，專門負責刺殺敵方首腦人物以及潛入敵方陣營竊取情報。所以黛綺絲把女兒送到光明頂從楊逍身邊竊取乾坤大挪移真是逼的沒辦法走的死棋，楊逍就是幹這個的，被你個小屁孩玩了還混不混了。事實上楊逍略施小計就把小昭識破了。範遙最早得知成昆的陰謀，三次刺殺成昆差點得手，毀容混入汝陽王府二十年深得汝陽王兩代人信任，毒死韓千葉神不知鬼不覺。就連一向裝逼的韋一笑都不得不承認，教主把光明使者排在四大法王之前真是高明灼見。
四大護教法王是教中的實力派，一方諸侯。殷天正的基本盤在江南，樹大根深，江南分舵的明教徒除了殷天正別人都指揮不動，視殷天正為圖騰。所以殷天正叛出明教之後馬上創建了天鷹教，屬下不僅沒一個反對，反而非常支持。後來殷天正宣佈解散天鷹教，重歸明教，其實教眾還是由他和殷野王掌管，只是名義上沒有天鷹教而已。謝遜是陽頂天為了制衡殷天正精心培養的嫡系，謝遜還有一層關係，就是成昆的徒弟，而成昆師妹正是陽頂天老婆，所以謝遜稱呼陽夫人為師姑。謝遜的主要力量來自教主的支持，其實沒有自己的根基。所以黛綺絲結婚別人都不參加，只有他跟陽頂天參加。如果他有自己的勢力，起碼他的小弟們是會捧場的。陽頂天夫婦死後，謝遜是最沒有實力競爭教主之位的人選，因為兩大靠山都倒了。按照陽頂天臨終設計，謝遜暫攝副教主，陽夫人主持大局，等謝遜去波斯總教迎回聖火令，教主之位也就穩了。但是人算不如天算。所以陽頂天死後，謝遜立馬下山給孩子過生日去了，從此走上不歸路。
韋一笑的支持者就是五散人。四大法王中其實韋一笑最得光明頂教眾之心，只是練功走火入魔，動不動就要吸血，導致大家都躲著他而已。說不得去長白山給韋一笑抓火蟾療傷，可惜無功而返。如果他的傷好了，起碼比楊逍當教主服眾。
黛綺絲是波斯總教插在光明頂的一顆釘子，專門收集中土明教的信息彙報總教，也可謂欽差大臣。所以陽頂天對她又防又拉，封她為四大法王之首，還給她介紹對象（範遙）。其實她是波斯聖女，不能結婚，結婚會受到總教極其嚴厲的制裁。陽頂天心知肚明，之所以給她介紹對象，就是讓她破戒，點她死穴，所以黛綺絲寧死不從。後來陰差陽錯，黛綺絲嫁給韓千葉，全教上下反對，只有陽頂天力排眾議，積極支持。因為黛綺絲結婚了，就能為他所用了。陽頂天死後，黛綺絲私入光明頂密道被範遙發現，全教上下要求制裁她，但她說，我是波斯總教的人，不是中土明教的，你們沒有權力制裁我。然後破門出教，大家幹咬牙沒辦法。
五旗是光明頂的護教軍，是按照軍隊的規模和方式訓練的，極其擅長排兵佈陣。六大派圍攻光明頂，五旗是抵抗的主要力量。五旗被打垮，六大派順利上了光明頂。滅絕師太說五旗使也想當教主，但從後來五旗使對楊逍的恭敬服從程度看，沒有任何跡象表明他們有逾越之心。他們之所以服從楊逍，只是服從楊逍的位置，而不是楊逍這個人。因為這麼多年只有楊逍留下來主持明教大局，護佑聖火不滅。如果楊逍下山了，謝遜留守光明頂，他們也會支持謝遜。五旗使其實是光明頂最大的實力派，他們支持誰，誰就能當教主。但是他們誰都不支持，你們誰當了教主，我們聽誰的。全天下明教的武裝力量也歸五旗指揮，朱元璋就是洪水旗弟子，常遇春是巨木旗弟子。正因如此，他們才有跟殷天正抗衡的實力。
明教的基本結構是：教主，光明左右使者，四大護教法王，五位掌旗使，五散人，許多朋友不明白這幫人到底是幹啥的，在後臺問我，今天我給大家說說。
教主好理解，一教之主。拿陽頂天和張無忌為例，他倆有兩件事要做。第一就是帶領教眾反抗蒙元殘暴統治，恢復漢家河山。第二就是確立自己一教之主的合法地位。明教（摩尼教）從唐朝以來就傳下規矩，只有擁有聖火令者才是合格的教主，而聖火令是波斯總教賜予的，換言之，中土明教的教主合法性需要得到波斯總教的認可。自從三十一代教主石元丟了聖火令之後，衣繡和陽頂天都沒有聖火令，所以“教主當的極為勉強”（滅絕師太語）。其實陽頂天的教主還是當的很不錯的，得到全教上下共同擁護，只是沒有得到總教的承認而已。總教之所以不承認陽頂天，是因為陽頂天不聽話。總教讓陽頂天歸順朝廷，把明教打造成朝廷鷹犬，但是陽頂天拒不接受，所以才要強練乾坤大挪移，準備練成之後前往波斯總壇“迎回”或者說奪回聖火令，結果走火入魔而死。臨終留下遺囑，首要之務就是讓謝遜帶領高手去波斯迎回聖火令，可見這事是他的一塊心病。後來張無忌得到了聖火令，小昭當上了總教教主，可以說是個合格的明教教主，只可惜幹了一年就辭職了。繼任的楊逍“年老德薄”，教主權威大減，朱元璋建立大明帝國，就把明教取締了。
光明左右使者，楊逍主要負責教義宣傳，範遙主要負責情報工作。其實兩人都搞情報，只是分工不同。楊逍相當於“盾”，專門對付潛入明教的間諜特務以及懲治明教的叛教分子和意志薄弱分子；範遙相當於“矛”，專門負責刺殺敵方首腦人物以及潛入敵方陣營竊取情報。所以黛綺絲把女兒送到光明頂從楊逍身邊竊取乾坤大挪移真是逼的沒辦法走的死棋，楊逍就是幹這個的，被你個小屁孩玩了還混不混了。事實上楊逍略施小計就把小昭識破了。範遙最早得知成昆的陰謀，三次刺殺成昆差點得手，毀容混入汝陽王府二十年深得汝陽王兩代人信任，毒死韓千葉神不知鬼不覺。就連一向裝逼的韋一笑都不得不承認，教主把光明使者排在四大法王之前真是高明灼見。
四大護教法王是教中的實力派，一方諸侯。殷天正的基本盤在江南，樹大根深，江南分舵的明教徒除了殷天正別人都指揮不動，視殷天正為圖騰。所以殷天正叛出明教之後馬上創建了天鷹教，屬下不僅沒一個反對，反而非常支持。後來殷天正宣佈解散天鷹教，重歸明教，其實教眾還是由他和殷野王掌管，只是名義上沒有天鷹教而已。謝遜是陽頂天為了制衡殷天正精心培養的嫡系，謝遜還有一層關係，就是成昆的徒弟，而成昆師妹正是陽頂天老婆，所以謝遜稱呼陽夫人為師姑。謝遜的主要力量來自教主的支持，其實沒有自己的根基。所以黛綺絲結婚別人都不參加，只有他跟陽頂天參加。如果他有自己的勢力，起碼他的小弟們是會捧場的。陽頂天夫婦死後，謝遜是最沒有實力競爭教主之位的人選，因為兩大靠山都倒了。按照陽頂天臨終設計，謝遜暫攝副教主，陽夫人主持大局，等謝遜去波斯總教迎回聖火令，教主之位也就穩了。但是人算不如天算。所以陽頂天死後，謝遜立馬下山給孩子過生日去了，從此走上不歸路。
韋一笑的支持者就是五散人。四大法王中其實韋一笑最得光明頂教眾之心，只是練功走火入魔，動不動就要吸血，導致大家都躲著他而已。說不得去長白山給韋一笑抓火蟾療傷，可惜無功而返。如果他的傷好了，起碼比楊逍當教主服眾。
黛綺絲是波斯總教插在光明頂的一顆釘子，專門收集中土明教的信息彙報總教，也可謂欽差大臣。所以陽頂天對她又防又拉，封她為四大法王之首，還給她介紹對象（範遙）。其實她是波斯聖女，不能結婚，結婚會受到總教極其嚴厲的制裁。陽頂天心知肚明，之所以給她介紹對象，就是讓她破戒，點她死穴，所以黛綺絲寧死不從。後來陰差陽錯，黛綺絲嫁給韓千葉，全教上下反對，只有陽頂天力排眾議，積極支持。因為黛綺絲結婚了，就能為他所用了。陽頂天死後，黛綺絲私入光明頂密道被範遙發現，全教上下要求制裁她，但她說，我是波斯總教的人，不是中土明教的，你們沒有權力制裁我。然後破門出教，大家幹咬牙沒辦法。
五旗是光明頂的護教軍，是按照軍隊的規模和方式訓練的，極其擅長排兵佈陣。六大派圍攻光明頂，五旗是抵抗的主要力量。五旗被打垮，六大派順利上了光明頂。滅絕師太說五旗使也想當教主，但從後來五旗使對楊逍的恭敬服從程度看，沒有任何跡象表明他們有逾越之心。他們之所以服從楊逍，只是服從楊逍的位置，而不是楊逍這個人。因為這麼多年只有楊逍留下來主持明教大局，護佑聖火不滅。如果楊逍下山了，謝遜留守光明頂，他們也會支持謝遜。五旗使其實是光明頂最大的實力派，他們支持誰，誰就能當教主。但是他們誰都不支持，你們誰當了教主，我們聽誰的。全天下明教的武裝力量也歸五旗指揮，朱元璋就是洪水旗弟子，常遇春是巨木旗弟子。正因如此，他們才有跟殷天正抗衡的實力。
五散人主要負責在全國各地傳播教義發展信徒，也就是傳教士。他們以和尚道士俗人的身份作掩護遊歷大江南北，大力發展教眾。有證據顯示朱元璋就是周顛發展入教的。朱元璋最初在皇覺寺出家，幹了半年被掃地出門，到處遊歷，進入江西地界被周顛發展入教。朱元璋當了皇帝，親手寫了一篇《（御筆）周顛仙人傳》紀念故人，現在網上就有，大家有興趣可以搜一下。不得不說太祖的文章寫得就是好，擔得起“通脫”二字，言之有物。
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