文化和自然遺產日｜一張圖瞭解少數民族非遺項目，民族地區的世界自然遺產也在這裡！（值得收藏）

民族樂器婚禮九寨溝武陵源痴迷酒文化 2017-06-12

自2017年起，每年6月的第二個星期六從原來的“文化遺產日”更名為“文化和自然遺產日”。所以，今天，是我國首個“文化和自然遺產日”。

那麼，我國的少數民族非物質文化遺產和民族地區的自然遺產有多少呢？現在就帶大家去看看！

1少數民族非遺：佔國家級非遺項目的45%以上，數量龐大，比例驚人

目前，我國擁有聯合國教科文組織批准公佈的39項人類非物質文化遺產項目，其中人類非遺代表作名錄31項，急需保護非遺名錄7項，最佳保護實踐名冊1項，數量遙遙領先，暫居世界第一。其中，少數民族非遺項目13項，佔總數的1/3，少數民族非遺的代表性十分突出。國家級非遺中的少數民族項目比例已達45%以上，遠遠高於少數民族在我國總人口中的比例。

那麼，對體量龐大的少數民族非遺，我們該如何保護呢？請看專家怎麼說——

烏丙安：

國家非遺保護工作專家委員會副主任

少數民族非遺保護要回到民間、回到生活

眾所周知，我國少數民族非遺的文化多樣性優勢非常突出。舉個例子，很多民族申報非遺項目時，都申報了本民族的傳統婚禮。比如蒙古族鄂爾多斯婚禮、回族婚禮，已經是國家級非遺項目。但漢族沒有婚禮非遺項目，因為在漢族的文化生態裡，傳統遺產的婚禮沒有得到相應的繼承，要麼是支離破碎地存在著，要麼是受現代化衝擊變異了，所以很難找到一個有代表性的漢族婚禮。

再舉一個例子說明這個優勢。全國55個少數民族，幾乎都逐級申報了本民族的傳統服飾項目。在全國兩會上，少數民族代表、委員的服裝色彩鮮豔、醒目，各具民族特色。但是漢族代表、委員至今還沒有把漢族傳統服裝穿到會上來，因為漢族廣大民眾隨著歷史的變遷和社會生活的演進，已經不再穿著傳統服裝了。而很多少數民族在現實生活中還傳承著本民族的服裝，這就是它的遺產保護優勢。保護少數民族非物質文化遺產在現代化中不被拋棄、消亡，這就是我們這些年所著力在做的工作。

烏丙安。

在少數民族非遺保護方面，我們有一些無可比擬的優勢

一是少數民族非遺的多樣性非常突出，這我在前面已經講過。同一民族，也可能有著多種支系的不同特色。如，同樣是蒙古族的歌唱藝術，長調、呼麥就是兩種完全不同的發聲。

二是保護民族傳統的傳承譜系清晰，傳承機制完備，代表性傳承人一專多能的傳承突出。我們在做田野調查時發現，很多少數民族非遺傳承人是“多面手”，唱民歌的是他，跳舞的是他，講民間故事的是他，主持祭祀活動的還是他，民族樂器演奏也是他。

三是民族部落或社區族群從自發到自覺的保護主體性強，民族文化生態區域整體保護的優越條件充分，大型非遺活動幾乎是全民出動。

四是國家依法保護力度強，政府主導的保護政策明顯向少數民族傾斜。國家制訂的保護政策，從一開始就確定，少數民族的項目是優先的，保證每個民族起碼有一個最重要的非遺項目得到充分的保護。

經過十多年的考察，國內外社會文化界人士和媒體對中國的非遺保護工作成就有目共睹並讚歎不已。因為保護文化多樣性是全世界、全人類必須要考慮的前景。人類文化不能因現代化而變得單一化，文化多樣性的社會進步才是我們追求的共同目標。

在少數民族非遺保護的進程中，還面對著諸多嚴重挑戰

首先，現代化急速發展對民族文化生態及非遺活態傳承的強勢衝擊，使許多非遺加速變異。比如，靠近城鎮的一些少數民族的傳統婚禮儀式，已經出現了某些現代城市婚禮形式，甚至刪繁就簡失去了許多傳統文化內涵和生動有趣的歡慶形式，出現了時髦的現代化交通工具。這裡存在著一時難以協調的矛盾——嚮往現代化，但是現代化卻毫不留情地破壞了傳統文化的內涵和形式。

其次，政府的市場經濟導向與政府主導非遺保護方針在實踐中產生了矛盾，不合理地開發或過度開發非遺保護項目。非遺保護與開發二者本來是可以協調、不矛盾的。在《中華人民共和國非物質文化遺產法》裡，特別突出強調在保護非遺的基礎上合理利用非遺，但是有些地方卻經常是不顧非遺保護這個前提和基礎。因此，我們經常看到，文化部的文件三令五申要正確對待非遺的市場開發，但有些地方總是強調市場經濟佔主導，把非遺保護納入到市場經濟的框架裡牟利。

比如少數民族的重大節日，幾乎都已經列入國家級非遺名錄。但是現在，這些節日幾乎都被開發成了各種各樣的民族特色旅遊項目。這種開發直接衝撞了我們的非遺保護。為了迎合遊客的獵奇的心理，一些地方將民族節日胡編亂造，使非遺文化內涵嚴重異化；同時還反客為主，使當地民眾失去了文化主體地位。這個問題是當今非遺保護中最難處理的。有人認為，越是民族的，越要開發，只有旅遊開發，才能使非遺振興起來。事實上，旅遊開發讓很多非遺節日內涵與形式過度改變。在一些地方，旅遊開發對傳統文化的損害影響逐漸顯現，保護起來難度更大。

因此，我特別強調，非遺保護要依法保護、科學保護。當前依法保護的重點，就是做好非遺法第37條的落實：“國家鼓勵和支持發揮非遺資源的特殊優勢，在有效保護的基礎上，合理利用非遺代表性名錄開發具有地方、民族特色和市場潛力的文化產品和文化服務。開發利用非遺代表性項目，應當支持代表性傳承人開展傳承活動，保護屬於該項目組成部分的實物和場所。”在利用非遺項目做經濟開發前，必須優先制定保護非遺項目的前提細則，否則就會造成誤導和歪曲，在“有效保護的基礎上”就成了一句空話。

此外，要遵守《保護非物質文化遺產公約》中的倫理原則。少數民族大型節日及祭祀活動中，出現屠宰牲畜祭祀的場面，比如說現場殺豬、殺牛，或舉行鬥雞、鬥牛、鬥狗等活動，都跟國際非遺公約裡的倫理原則相沖突，需要在今後的保護工作中特別加以注意。

非遺是全人類共享的文化遺產，保護非遺是世界各國的共同責任。我們不要把非遺僅僅看成是本地區、本民族的幾個項目，甚至“幾個節目”。中國的多民族文化，尤其是非物質文化遺產，根基是紮在本民族生活中的，日子就是那麼過的。我們的非遺保護，還是要回到民族民間、回到生活、回到社區，而不僅僅是把它們當成一個項目，看成一個節目來表演。

民族地區的世界自然遺產

截至2016年7月17日，中國已有50處自然文化遺址和自然景觀列入《世界遺產名錄》，其中，世界自然遺產11處，且大部分都位於我國的少數民族聚居區。

◆ 武陵源風景名勝區