他叫鄒敘生，蘇州人，今年83歲，是一名簫笛製作師。老爺子從15開始學藝至今已快有70年，已經成為簫笛製作名家。但如今還蝸居在蘇州老城區，一家老工廠10平米的車間內，做著自己的鐘愛的手藝。
上世紀50年代，年僅15歲的鄒敘生，跟隨叔父的江南絲竹曲藝社到蘇州謀生。隨後在蘇州周湧昌樂器店做樂器製作學徒。公私合營後，全部民族樂器社組建成蘇州民族樂器一廠，他被指派給老藝人唐寅昌學笛子校音。
那時，正值中國吹奏樂的大變革時期。笛簫等民族吹管樂器，要求由傳統的六孔平均排列,改革研製成十二平均律排列孔。鄒敘生便是這一變革的第一批見證人，中國的第一批十二平均律排列孔的竹笛,便是由他們研製。圖為鄒敘生制的簫笛。
鄒老爺子說：“笛和簫和其它的民族樂器不一樣。其它的民族樂器，無論是琵琶還是二胡，都是由多種材料組合而成的。只有笛和簫，是依靠竹子的自然機理而單獨成樂器。竹子的選擇，對笛簫至關重要！”圖為鄒大爺在制蕭笛時非常專注細心，任何一個小細節都不會忽略。
鄒老爺子說制簫笛對竹子的要求非常高，只有苦竹、紫竹、淡竹等幾種品種可以用來制簫笛，以往，每年冬天，鄒大爺都得親自赴江西、安徽親自砍伐。如今老爺子已年過80，已無力氣長途跋涉劈竹選料。
“還好自己以前很勤勞，備了這滿貨架的料。但是好竹料太難找了，像這幾管斑竹，我自己也只有這幾管料。有好多名家都在打他們的主意，但我連我兒子都不給，這些都是為我孫子未來準備的！”
鄒敘生是制簫名家，兒子和孫子也是簫笛演奏師。鄒家三代雖然一直在簫笛，由“造物”變為“御物”，很多人認為這是一種進化。鄒敘生雖然不認同，但也尊重兒孫們的選擇。兒子和孫子演奏的所有簫笛都是他製作的。圖為鄒敘生給新制的簫試音。
由於鄒敘生制的簫笛在行業內非常有名，找他定製的人絡繹不絕，但歲數大了，已沒有太多精力製作，近年，因為做笛子太費勁已經不做笛子，專心做簫。在國外，都有大批“鄒簫”粉絲。網上，一把好的“鄒簫”要賣到上萬元。圖為鄒老爺子掛在牆上的訂單。
鄒敘生明白一管好簫對於吹簫者的含義，所以老爺子年過八十了，還制簫不止。“其他演奏者，我沒能力負責，但吹我簫笛長大變老的這些人，我總得負責到底吧！”鄒敘生今年已經83歲，準備做完今年，就不再做了。
侶行記藝
2017年05月30日
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