在當下，“教師成長”漸成為教育界的關鍵詞。正常的狀況是：教育改革啟動之後，教師培訓以及教師成長的問題就會成為關注的焦點。在有關教師成長的多種關注和多種解釋中，教師成長的話題逐漸顯示出一些新的跡象。
1.關注教師的內在需要，讓增進教師的“幸福生活”成為教師成長的第一推動力
教師為什麼要發展自己的專業？
以往的說法是：教師需要對學生的發展和學校的發展負責。為了學生的發展，為了學校的發展，教師需要讓自己成為一個合格的、優秀的專業工作者。
為了學生和學校的發展，教師不得不具備必要的專業素養，這是可以理解的。但問題也恰恰出在這個地方。以往的“教師專業發展”常常被作為一個要求和任務向教師提出來。這種外在的要求和任務對教師來說不是一種內在的需要和內在的追求，而是對教師構成某種挑戰、警告和威脅。
由此看來，究竟如何發展教師專業並非第一緊要的課題，第一緊要的課題只是需要“重新提問”：教師為什麼要發展自己的專業？也可以把問題提得更直接一些：除了對學生髮展和學校發展負責之外，“教師專業發展”對教師本人的幸福生活是否有切實的意義？
“重新提問”之後，答案也就不言自明：教師專業發展首先不是為了學生和學校的發展，而是為了教師本人擁有更充實、更有意義、更幸福的新生活。或者說，教師專業發展的基本前提是“教師發展”或“教師成長”。它的直接目的並不在教師個人生活的外部，它恰恰就在教師的日常生活之中。為了改善和增進教師的日常生活幸福，教師需要擴展自己的生活情趣和整體修養。教師專業發展是教師擴展自己的生活情趣和整體修養的一個部分。這才是教師專業發展的原始動力，也可以視為教師專業發展的第一推動力。如果不把教師專業發展提高到增進教師個人幸福生活的高度，教師遲早會拒絕專業發展。
2.關注教師的外部視野，讓“專業開放”成為教師成長的第二推動力
什麼是教師的“理想類型”？
教師專業成長當然也可能緣自教師個人自學或個人反思、個人體悟。但是，有效的專業成長常常來自“專業開放”，教師需要以開放的心態接觸、觀察教師群體中的“理想類型”。教師一旦找到自己的“理想類型”，也就意味著教師已經擁有了自己的精神偶像或精神同伴。
無論個人的成長，還是國家的發展，都需要從尋找自己的理想類型開始。在明治維新初期，日本政府派出以巖倉為首的高級訪問團，訪問團訪問歐美之後，在提交的報告中用“始驚、次醉、終狂”三個詞來概括他們的訪問感受。始驚就是他們到了歐美，看到了西方發達的文物制度，最初感到吃驚；次醉就是陶醉在西方這種先進的物質文明和精神文明之中；終狂就是回國之後，最終下決心瘋狂地向西方學習。日本明治維新的啟動與成就，有多種因素在起作用，但日本人在考察西方的物質文明和政治文明所體驗的“始驚、次醉、終狂”感受，已經證明在後來的日本崛起中發生了持久的影響。
對教師來說，如果沒有找到令自己“始驚、次醉、終狂”的教師群體中的理想類型，教師成長也就缺失了最基本的動力。
3.關注教師的現實生存狀況，將“教師解放”作為教師成長的基本前提
為什麼需要提出“教師解放”？不為別的，僅僅因為教師的現實生存環境較少為教師提供發展的時間。
第一個問題（教師為什麼要發展自己的專業）和第二個問題（開放心態、開闊視野）解決之後，接下來遇到的難題是：教師沒有自由的時間發展自己的專業？教師整天疲憊不堪地穿行在備課、講課和評改學生的作業等煩瑣的勞作之中。教師的時間被各種瑣碎的事務分割、接管，教師沒有了閱讀、思考和自由創造的時間。當教師的閱讀、思考和自由創造的時間被取消之後，教師的專業發展要麼成為強迫和累贅，要麼成為空想和笑柄。
教師究竟可以從哪些地方謀求解放的路徑？
第一，可以考慮多閱讀，少備課。不要在備課上糾纏太多，教師還沒有進入教室，他如何能夠詳細地知道學生想學什麼？他如何能夠知道學生已經知道什麼和不知道什麼？
第二，可以考慮少講課，多觀察。教師當然可以激情滿懷地講課，只要學生願意聽，教師完全可以給學生提供有思想、有激情的現場演講。對教師來說，有思想有激情的演講是一種難得的教育素養。
第三，可以考慮少改作業，多反饋意見。教師的負擔之重，除了忙於備課、講課之外，還有一個累贅就是評改學生作業。辦公桌上堆積如山的學生作業對教師來說是一種揮之不去的陰影。少評改，多反饋，並非放棄對學生作業的評改，與之相關的替代策略是：儘可能讓學生學會相互評改。發動學生內在的潛能，包括自我評價的潛能和評價他人的潛能。
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