“帝國”這個詞語，讓人聯想到的，自然是地域遼闊、武力強盛、文化昌隆這些形象，比如我國曆史上的大漢帝國、大唐帝國，以及近代的日不落帝國、沙俄帝國等等。
可是歷史上，出了這些正兒八經的帝國之外，還有不少地方政權喜歡戴高帽，給自己也封個帝國稱號玩玩，但是大多數都貽笑大方，下場慘淡。我們的近鄰——韓國，就玩過這個把戲。這究竟是怎麼一回事呢？
“帝國”這個詞語，讓人聯想到的，自然是地域遼闊、武力強盛、文化昌隆這些形象，比如我國曆史上的大漢帝國、大唐帝國，以及近代的日不落帝國、沙俄帝國等等。
可是歷史上，出了這些正兒八經的帝國之外，還有不少地方政權喜歡戴高帽，給自己也封個帝國稱號玩玩，但是大多數都貽笑大方，下場慘淡。我們的近鄰——韓國，就玩過這個把戲。這究竟是怎麼一回事呢？
光化門廣場上的儀式表演，仍可見大明遺風
這個淪為歷史笑料的帝國，就是李氏朝鮮了。想當年，在高麗大將李成桂登基之後，他就認為僅憑自己的力量是不可能站穩腳跟的，因此他也就順勢成為了中國明朝皇帝的“小弟”。
在朱元璋統治時期，他還曾向朱元璋求取國號“朝鮮”，並在朝鮮統治正式成立後，一直對明朝非常恭敬，每年都會定時進貢一些美人兒和珍貴寶物。
“帝國”這個詞語，讓人聯想到的，自然是地域遼闊、武力強盛、文化昌隆這些形象，比如我國曆史上的大漢帝國、大唐帝國，以及近代的日不落帝國、沙俄帝國等等。
可是歷史上，出了這些正兒八經的帝國之外，還有不少地方政權喜歡戴高帽，給自己也封個帝國稱號玩玩，但是大多數都貽笑大方，下場慘淡。我們的近鄰——韓國，就玩過這個把戲。這究竟是怎麼一回事呢？
光化門廣場上的儀式表演，仍可見大明遺風
這個淪為歷史笑料的帝國，就是李氏朝鮮了。想當年，在高麗大將李成桂登基之後，他就認為僅憑自己的力量是不可能站穩腳跟的，因此他也就順勢成為了中國明朝皇帝的“小弟”。
在朱元璋統治時期，他還曾向朱元璋求取國號“朝鮮”，並在朝鮮統治正式成立後，一直對明朝非常恭敬，每年都會定時進貢一些美人兒和珍貴寶物。
李氏朝鮮建立者李成桂
而朝鮮的風光日子，隨著明朝的滅亡也結束了。當清朝統治者上臺之後，雖然朝鮮仍然屈服於滿清的統治，但是其地位與之前是不可同日而語的。
在明朝時期，朝鮮對於中國來說，是“不徵之國”，而在清朝時期，朝鮮卻成為了清朝皇帝剝削壓迫的對象。
每每想到這裡，朝鮮的統治者都不禁感嘆世道不公，因此他們對於明朝皇帝的思念，也是越來越深。
“帝國”這個詞語，讓人聯想到的，自然是地域遼闊、武力強盛、文化昌隆這些形象，比如我國曆史上的大漢帝國、大唐帝國，以及近代的日不落帝國、沙俄帝國等等。
可是歷史上，出了這些正兒八經的帝國之外，還有不少地方政權喜歡戴高帽，給自己也封個帝國稱號玩玩，但是大多數都貽笑大方，下場慘淡。我們的近鄰——韓國，就玩過這個把戲。這究竟是怎麼一回事呢？
光化門廣場上的儀式表演，仍可見大明遺風
這個淪為歷史笑料的帝國，就是李氏朝鮮了。想當年，在高麗大將李成桂登基之後，他就認為僅憑自己的力量是不可能站穩腳跟的，因此他也就順勢成為了中國明朝皇帝的“小弟”。
在朱元璋統治時期，他還曾向朱元璋求取國號“朝鮮”，並在朝鮮統治正式成立後，一直對明朝非常恭敬，每年都會定時進貢一些美人兒和珍貴寶物。
李氏朝鮮建立者李成桂
而朝鮮的風光日子，隨著明朝的滅亡也結束了。當清朝統治者上臺之後，雖然朝鮮仍然屈服於滿清的統治，但是其地位與之前是不可同日而語的。
在明朝時期，朝鮮對於中國來說，是“不徵之國”，而在清朝時期，朝鮮卻成為了清朝皇帝剝削壓迫的對象。
每每想到這裡，朝鮮的統治者都不禁感嘆世道不公，因此他們對於明朝皇帝的思念，也是越來越深。
光化門——李氏朝鮮景福宮正門
在當時的朝鮮境內，無論是皇族權貴還是平民百姓，都認為清朝是個十惡不赦之地，在他們國家內部，更是將清朝的皇帝稱為“胡皇”，將清朝派來的使者稱為是“虜使”。從這兩個稱呼中就能看出，朝鮮人是很厭惡清朝統治的。
那麼，如此反感清朝的朝鮮人，有沒有想過同清朝作鬥爭呢？其實是有的，在朝鮮孝宗統治時期，他就希望能夠通過北伐，光復大明，提升本國的地位。但是，由於當時的朝鮮財力軍力都不是很充足，因此北伐的計劃，最終也並沒有實現。
不能與清朝正面鬥爭，那麼朝鮮人就發揮了“能屈能伸”的精神。在當時朝鮮國內，除了必須要發送給清朝的公文之外，其他的文書所採用的年號，一直是沿用的明朝制度，這一過程持續了足足二百餘年。
“帝國”這個詞語，讓人聯想到的，自然是地域遼闊、武力強盛、文化昌隆這些形象，比如我國曆史上的大漢帝國、大唐帝國，以及近代的日不落帝國、沙俄帝國等等。
可是歷史上，出了這些正兒八經的帝國之外，還有不少地方政權喜歡戴高帽，給自己也封個帝國稱號玩玩，但是大多數都貽笑大方，下場慘淡。我們的近鄰——韓國，就玩過這個把戲。這究竟是怎麼一回事呢？
光化門廣場上的儀式表演，仍可見大明遺風
這個淪為歷史笑料的帝國，就是李氏朝鮮了。想當年，在高麗大將李成桂登基之後，他就認為僅憑自己的力量是不可能站穩腳跟的，因此他也就順勢成為了中國明朝皇帝的“小弟”。
在朱元璋統治時期，他還曾向朱元璋求取國號“朝鮮”，並在朝鮮統治正式成立後，一直對明朝非常恭敬，每年都會定時進貢一些美人兒和珍貴寶物。
李氏朝鮮建立者李成桂
而朝鮮的風光日子，隨著明朝的滅亡也結束了。當清朝統治者上臺之後，雖然朝鮮仍然屈服於滿清的統治，但是其地位與之前是不可同日而語的。
在明朝時期，朝鮮對於中國來說，是“不徵之國”，而在清朝時期，朝鮮卻成為了清朝皇帝剝削壓迫的對象。
每每想到這裡，朝鮮的統治者都不禁感嘆世道不公，因此他們對於明朝皇帝的思念，也是越來越深。
光化門——李氏朝鮮景福宮正門
在當時的朝鮮境內，無論是皇族權貴還是平民百姓，都認為清朝是個十惡不赦之地，在他們國家內部，更是將清朝的皇帝稱為“胡皇”，將清朝派來的使者稱為是“虜使”。從這兩個稱呼中就能看出，朝鮮人是很厭惡清朝統治的。
那麼，如此反感清朝的朝鮮人，有沒有想過同清朝作鬥爭呢？其實是有的，在朝鮮孝宗統治時期，他就希望能夠通過北伐，光復大明，提升本國的地位。但是，由於當時的朝鮮財力軍力都不是很充足，因此北伐的計劃，最終也並沒有實現。
不能與清朝正面鬥爭，那麼朝鮮人就發揮了“能屈能伸”的精神。在當時朝鮮國內，除了必須要發送給清朝的公文之外，其他的文書所採用的年號，一直是沿用的明朝制度，這一過程持續了足足二百餘年。
在這本朝鮮古籍中，赫然寫著“崇禎一百六十四年”
到了晚清時期，清帝國衰落，憋屈了兩百多年的朝鮮，認為是時候翻身做主了，於是諸位大臣紛紛上書，勸朝鮮國王即皇帝位，繼承大明正統，成立大韓帝國。
我邦雖疆域不大，羲、黃（即伏羲、黃帝）以來，五千餘年正統相傳之禮樂文物，亶在於是”、“陛下聖德大業，宜承大明之統緒”。
半推半就之下，十九世紀末期，當時的朝鮮統治者李熙就按照明朝時期的皇帝加冕禮，將朝鮮國號改為“大韓帝國”，而他自己也成為了與清朝皇帝平起平坐的“光武皇帝”。
“帝國”這個詞語，讓人聯想到的，自然是地域遼闊、武力強盛、文化昌隆這些形象，比如我國曆史上的大漢帝國、大唐帝國，以及近代的日不落帝國、沙俄帝國等等。
可是歷史上，出了這些正兒八經的帝國之外，還有不少地方政權喜歡戴高帽，給自己也封個帝國稱號玩玩，但是大多數都貽笑大方，下場慘淡。我們的近鄰——韓國，就玩過這個把戲。這究竟是怎麼一回事呢？
光化門廣場上的儀式表演，仍可見大明遺風
這個淪為歷史笑料的帝國，就是李氏朝鮮了。想當年，在高麗大將李成桂登基之後，他就認為僅憑自己的力量是不可能站穩腳跟的，因此他也就順勢成為了中國明朝皇帝的“小弟”。
在朱元璋統治時期，他還曾向朱元璋求取國號“朝鮮”，並在朝鮮統治正式成立後，一直對明朝非常恭敬，每年都會定時進貢一些美人兒和珍貴寶物。
李氏朝鮮建立者李成桂
而朝鮮的風光日子，隨著明朝的滅亡也結束了。當清朝統治者上臺之後，雖然朝鮮仍然屈服於滿清的統治，但是其地位與之前是不可同日而語的。
在明朝時期，朝鮮對於中國來說，是“不徵之國”，而在清朝時期，朝鮮卻成為了清朝皇帝剝削壓迫的對象。
每每想到這裡，朝鮮的統治者都不禁感嘆世道不公，因此他們對於明朝皇帝的思念，也是越來越深。
光化門——李氏朝鮮景福宮正門
在當時的朝鮮境內，無論是皇族權貴還是平民百姓，都認為清朝是個十惡不赦之地，在他們國家內部，更是將清朝的皇帝稱為“胡皇”，將清朝派來的使者稱為是“虜使”。從這兩個稱呼中就能看出，朝鮮人是很厭惡清朝統治的。
那麼，如此反感清朝的朝鮮人，有沒有想過同清朝作鬥爭呢？其實是有的，在朝鮮孝宗統治時期，他就希望能夠通過北伐，光復大明，提升本國的地位。但是，由於當時的朝鮮財力軍力都不是很充足，因此北伐的計劃，最終也並沒有實現。
不能與清朝正面鬥爭，那麼朝鮮人就發揮了“能屈能伸”的精神。在當時朝鮮國內，除了必須要發送給清朝的公文之外，其他的文書所採用的年號，一直是沿用的明朝制度，這一過程持續了足足二百餘年。
在這本朝鮮古籍中，赫然寫著“崇禎一百六十四年”
到了晚清時期，清帝國衰落，憋屈了兩百多年的朝鮮，認為是時候翻身做主了，於是諸位大臣紛紛上書，勸朝鮮國王即皇帝位，繼承大明正統，成立大韓帝國。
我邦雖疆域不大，羲、黃（即伏羲、黃帝）以來，五千餘年正統相傳之禮樂文物，亶在於是”、“陛下聖德大業，宜承大明之統緒”。
半推半就之下，十九世紀末期，當時的朝鮮統治者李熙就按照明朝時期的皇帝加冕禮，將朝鮮國號改為“大韓帝國”，而他自己也成為了與清朝皇帝平起平坐的“光武皇帝”。
大韓帝國光武皇帝
雖然說朝鮮成功改為了“帝國”，但是它在亞洲地區的地位仍然沒有什麼實質性的變化。依然只能在清帝國、沙皇俄國以及崛起的日本帝國，這三座大山的夾縫裡求生存。
在日俄大戰爆發之後，這個大韓帝國更是成為了任人宰割的對象。迫於戰爭的無奈，最終李熙也將皇帝之位讓給了太子李坧。
在這個被迫接收皇位的傀儡皇帝登基之後，日本就全面掌握了“大韓帝國”的控制權。在此之後，日本政府並不滿足於這種幕後的控制，因此也就強迫大韓帝國合併到自己國家的統治範圍內。
“帝國”這個詞語，讓人聯想到的，自然是地域遼闊、武力強盛、文化昌隆這些形象，比如我國曆史上的大漢帝國、大唐帝國，以及近代的日不落帝國、沙俄帝國等等。
可是歷史上，出了這些正兒八經的帝國之外，還有不少地方政權喜歡戴高帽，給自己也封個帝國稱號玩玩，但是大多數都貽笑大方，下場慘淡。我們的近鄰——韓國，就玩過這個把戲。這究竟是怎麼一回事呢？
光化門廣場上的儀式表演，仍可見大明遺風
這個淪為歷史笑料的帝國，就是李氏朝鮮了。想當年，在高麗大將李成桂登基之後，他就認為僅憑自己的力量是不可能站穩腳跟的，因此他也就順勢成為了中國明朝皇帝的“小弟”。
在朱元璋統治時期，他還曾向朱元璋求取國號“朝鮮”，並在朝鮮統治正式成立後，一直對明朝非常恭敬，每年都會定時進貢一些美人兒和珍貴寶物。
李氏朝鮮建立者李成桂
而朝鮮的風光日子，隨著明朝的滅亡也結束了。當清朝統治者上臺之後，雖然朝鮮仍然屈服於滿清的統治，但是其地位與之前是不可同日而語的。
在明朝時期，朝鮮對於中國來說，是“不徵之國”，而在清朝時期，朝鮮卻成為了清朝皇帝剝削壓迫的對象。
每每想到這裡，朝鮮的統治者都不禁感嘆世道不公，因此他們對於明朝皇帝的思念，也是越來越深。
光化門——李氏朝鮮景福宮正門
在當時的朝鮮境內，無論是皇族權貴還是平民百姓，都認為清朝是個十惡不赦之地，在他們國家內部，更是將清朝的皇帝稱為“胡皇”，將清朝派來的使者稱為是“虜使”。從這兩個稱呼中就能看出，朝鮮人是很厭惡清朝統治的。
那麼，如此反感清朝的朝鮮人，有沒有想過同清朝作鬥爭呢？其實是有的，在朝鮮孝宗統治時期，他就希望能夠通過北伐，光復大明，提升本國的地位。但是，由於當時的朝鮮財力軍力都不是很充足，因此北伐的計劃，最終也並沒有實現。
不能與清朝正面鬥爭，那麼朝鮮人就發揮了“能屈能伸”的精神。在當時朝鮮國內，除了必須要發送給清朝的公文之外，其他的文書所採用的年號，一直是沿用的明朝制度，這一過程持續了足足二百餘年。
在這本朝鮮古籍中，赫然寫著“崇禎一百六十四年”
到了晚清時期，清帝國衰落，憋屈了兩百多年的朝鮮，認為是時候翻身做主了，於是諸位大臣紛紛上書，勸朝鮮國王即皇帝位，繼承大明正統，成立大韓帝國。
我邦雖疆域不大，羲、黃（即伏羲、黃帝）以來，五千餘年正統相傳之禮樂文物，亶在於是”、“陛下聖德大業，宜承大明之統緒”。
半推半就之下，十九世紀末期，當時的朝鮮統治者李熙就按照明朝時期的皇帝加冕禮，將朝鮮國號改為“大韓帝國”，而他自己也成為了與清朝皇帝平起平坐的“光武皇帝”。
大韓帝國光武皇帝
雖然說朝鮮成功改為了“帝國”，但是它在亞洲地區的地位仍然沒有什麼實質性的變化。依然只能在清帝國、沙皇俄國以及崛起的日本帝國，這三座大山的夾縫裡求生存。
在日俄大戰爆發之後，這個大韓帝國更是成為了任人宰割的對象。迫於戰爭的無奈，最終李熙也將皇帝之位讓給了太子李坧。
在這個被迫接收皇位的傀儡皇帝登基之後，日本就全面掌握了“大韓帝國”的控制權。在此之後，日本政府並不滿足於這種幕後的控制，因此也就強迫大韓帝國合併到自己國家的統治範圍內。
併入日本統治的大韓帝國
在日本的強迫下，“大韓帝國”被迫“自我滅亡”，併入日本的統治之中。至此，
僅僅存在了十三年的大韓帝國，就這樣滅亡了。慫也呼，逗也呼。
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