貴州省，地處中國西南腹地，境內山多谷深，樹木茂盛，素有“八山一水一分田”之說，是全國唯一沒有平原支撐的省份。由於地形的原因，貴州交通不便，也得益於此，自古以來貴州受到外界的影響很小，很多古代神祕的風俗習慣、奇聞異事得以延續下來，保存至今。
在這片神祕大川之中，有著很多的未解之謎，如三都產蛋崖、冷熱洞、野人、空中怪車等等，而其中最著名的當屬“紅崖天書”。
“紅崖天書”深藏於貴州省安順市關嶺布依族苗族自治縣城東約十五公里紅崖山（又稱晒甲山）半山腰上，因為巖壁上有著20多個神祕古怪的符號，非雕非鑿，了無刻痕，內容千百年無人能解，因此得名“紅崖天書”，被譽為“黔中第一奇蹟”。
紅崖天書的發現並非是地理學家或探險者，而是源於一位風流倜儻的古代詩人。明代嘉靖年間的文人邵元善，於公元1546年遊山玩水時發現了紅崖天書，並寫了一首《紅崖詩》，由此，沉寂了千年的紅崖天書逐漸走向各類學者的視線。
紅崖天書從被發現至今已將近五百年時間，而且未發現之前已不知靜靜存在了多久，但是歷經風雨侵蝕，歲月摧殘，至今仍然清晰完好。這也更添了一份神祕色彩，激起人們探索的慾望，幾百年來對於他的破解一直沒斷過。關於紅崖天書的破解有下面幾種說法：
一、諸葛亮寫紅崖
《紅崖詩》雲：紅崖削立一千丈，刻畫盤旋非一狀。參差時作鐘鼎形，騰擲或成走飛象。諸葛曾為此駐兵，至今銅鼓有遺聲。即看壁上紛奇詭，圖譜渾領尚且盟。
從詩中可以看出，發現者邵元善將諸葛亮南征的事蹟與紅崖天書聯繫起來，認為天書內容於諸葛亮和蠻夷有關。由此開始，從明至清幾百年，紅崖天書皆被認為是諸葛功碑。但是詩人想象力豐富，這種先入為主的見解，僅僅建立在蜀漢南征的大歷史框架下，明顯很難使人折服。
二、藏寶說
在關嶺地區還流傳著這樣一個民謠：紅崖對白崖，金銀十八抬，誰要識得破，雷打崖去抬秤來！
民謠的背景是：爿羊柯部落的首領吉火，獻寶中原歸來，帶著紂王的賞賜行至紅崖山，突然發現遠處的家鄉已被外族入侵，山寨陷入一遍火海中。於是將國王賞賜的金銀埋藏，在紅崖上留下藏寶祕密後，下山投入戰鬥。
民謠通過寶藏渲染了天書的神祕，但是直到今天也沒人能破解這份“藏寶圖”，更別說找到那十八抬金銀。
三、建文帝朱允炆的“討燕檄詔”
朱元璋去世後，其孫子朱允炆繼位，後來燕王朱棣起兵反叛攻下南京城，而朱允炆在宮中大火中不知去向。
有學者認為朱允炆在隨從的保護下一路到了貴州，在躲避了數月後很想東山再起，但苦於勢單力薄，於是通過文字變形組合寫出了紅崖天書這樣一份討伐朱棣的檄文。
除了上面幾種說法，還有學者認為紅崖天書是殷高宗伐鬼方紀功刻的“紀功碑”，大禹治水時的遺蹟等等。
為了能早日破解神祕的“紅崖天書”，貴州省關嶺布依族苗族自治縣曾懸賞100萬元尋找可以破解的能人異士，但是在眾說紛紜的說法中，基本都只是猜測，沒有一種能拿出準確無可反駁的證據，所以至今仍無人能拿到賞金。
“紅崖天書”成了一個千古不解之謎，就像瑪雅文字一樣，讓人破費心機卻終不得其解。看了天書的符號，小編自己也是無限好奇，被自然與古人的神祕所折服。希望隨著人類對世界的進一步認識，有人可以破解這份神祕天書，不要讓它成了永恆的不解之謎！
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