田英章是當代楷書名家，以楷書見長，其書法出自歐楷，點畫精到，法度嚴謹，在寫字方面是很多書法愛好者學習的榜樣。田英章對漢字的書寫，原本是出於工作需要，作為原國家人事部門的高級書寫員，所寫漢字堪比打印機所打印的，受到了有關部門的褒獎，離開崗位後，田先生更是鑽研中國漢字的書寫藝術，在學習古人書法的基礎上，逐漸形成了個人的書法風格。
田英章是當代楷書名家，以楷書見長，其書法出自歐楷，點畫精到，法度嚴謹，在寫字方面是很多書法愛好者學習的榜樣。田英章對漢字的書寫，原本是出於工作需要，作為原國家人事部門的高級書寫員，所寫漢字堪比打印機所打印的，受到了有關部門的褒獎，離開崗位後，田先生更是鑽研中國漢字的書寫藝術，在學習古人書法的基礎上，逐漸形成了個人的書法風格。
北宋時期的書法家米芾在他的《海岳名言》中曾經對字形的安排提出了自己的觀點，他認為，"字形有大小相稱"，不要勉強使之整齊劃一，他說：
石曼卿作佛號，都無回互轉折之勢。小字展令大，大字展令小，是張顛教顏真卿謬論。蓋字自有大小相稱，且如寫"太一之殿"，作四窠分，豈可將'一'字肥滿一窠，以對'殿'字乎！蓋自有相稱，大小不展促也。餘嘗書'天慶之觀'，'天'、'之'字比四筆，'慶、觀'字多畫在下，各隨其相稱寫之，掛起氣勢自帶過，皆如大小一般，真有飛動之勢也。
田英章是當代楷書名家，以楷書見長，其書法出自歐楷，點畫精到，法度嚴謹，在寫字方面是很多書法愛好者學習的榜樣。田英章對漢字的書寫，原本是出於工作需要，作為原國家人事部門的高級書寫員，所寫漢字堪比打印機所打印的，受到了有關部門的褒獎，離開崗位後，田先生更是鑽研中國漢字的書寫藝術，在學習古人書法的基礎上，逐漸形成了個人的書法風格。
北宋時期的書法家米芾在他的《海岳名言》中曾經對字形的安排提出了自己的觀點，他認為，"字形有大小相稱"，不要勉強使之整齊劃一，他說：
石曼卿作佛號，都無回互轉折之勢。小字展令大，大字展令小，是張顛教顏真卿謬論。蓋字自有大小相稱，且如寫"太一之殿"，作四窠分，豈可將'一'字肥滿一窠，以對'殿'字乎！蓋自有相稱，大小不展促也。餘嘗書'天慶之觀'，'天'、'之'字比四筆，'慶、觀'字多畫在下，各隨其相稱寫之，掛起氣勢自帶過，皆如大小一般，真有飛動之勢也。
米芾所說的意思主要是說寫字時不要刻意安排，而是要隨著每個字的自然屬性去書寫，漢字有大有小，都是在變化著的，書寫時就要按照它們變化的情況去作出判斷，筆畫多的點畫就要寫得細一點，而筆畫少的則寫得相對粗一點，這樣看上去就會自然了。
田英章深知米芾的書法觀點，他提倡在漢字的書寫中，要根據每個字的筆畫、字形特點去安排合理的書寫方法。田英章說：
田英章是當代楷書名家，以楷書見長，其書法出自歐楷，點畫精到，法度嚴謹，在寫字方面是很多書法愛好者學習的榜樣。田英章對漢字的書寫，原本是出於工作需要，作為原國家人事部門的高級書寫員，所寫漢字堪比打印機所打印的，受到了有關部門的褒獎，離開崗位後，田先生更是鑽研中國漢字的書寫藝術，在學習古人書法的基礎上，逐漸形成了個人的書法風格。
北宋時期的書法家米芾在他的《海岳名言》中曾經對字形的安排提出了自己的觀點，他認為，"字形有大小相稱"，不要勉強使之整齊劃一，他說：
石曼卿作佛號，都無回互轉折之勢。小字展令大，大字展令小，是張顛教顏真卿謬論。蓋字自有大小相稱，且如寫"太一之殿"，作四窠分，豈可將'一'字肥滿一窠，以對'殿'字乎！蓋自有相稱，大小不展促也。餘嘗書'天慶之觀'，'天'、'之'字比四筆，'慶、觀'字多畫在下，各隨其相稱寫之，掛起氣勢自帶過，皆如大小一般，真有飛動之勢也。
米芾所說的意思主要是說寫字時不要刻意安排，而是要隨著每個字的自然屬性去書寫，漢字有大有小，都是在變化著的，書寫時就要按照它們變化的情況去作出判斷，筆畫多的點畫就要寫得細一點，而筆畫少的則寫得相對粗一點，這樣看上去就會自然了。
田英章深知米芾的書法觀點，他提倡在漢字的書寫中，要根據每個字的筆畫、字形特點去安排合理的書寫方法。田英章說：
我們一般在寫字時，不能機械地把漢字的點畫看作是一成不變的，例如"真"字，橫畫比較多，在書寫時不僅要把握好點畫的粗細，更要注意這些橫畫中的各種變化，中間的三橫要使它們在長短、粗細、姿態等各種方面出現一些細微的變化，這樣寫出來的字就會好看，否則，這個字就會死板、呆滯。而對於一些簡單的字來說，則要在點畫的粗細上來想辦法，例如"不"字，只有四個筆畫，並且是不同的四個筆畫，不僅要在書寫時考慮哪個是主筆，而且還要把筆畫寫得粗一些，這個理解與米芾的說法是不太相同的。
田英章是當代楷書名家，以楷書見長，其書法出自歐楷，點畫精到，法度嚴謹，在寫字方面是很多書法愛好者學習的榜樣。田英章對漢字的書寫，原本是出於工作需要，作為原國家人事部門的高級書寫員，所寫漢字堪比打印機所打印的，受到了有關部門的褒獎，離開崗位後，田先生更是鑽研中國漢字的書寫藝術，在學習古人書法的基礎上，逐漸形成了個人的書法風格。
北宋時期的書法家米芾在他的《海岳名言》中曾經對字形的安排提出了自己的觀點，他認為，"字形有大小相稱"，不要勉強使之整齊劃一，他說：
石曼卿作佛號，都無回互轉折之勢。小字展令大，大字展令小，是張顛教顏真卿謬論。蓋字自有大小相稱，且如寫"太一之殿"，作四窠分，豈可將'一'字肥滿一窠，以對'殿'字乎！蓋自有相稱，大小不展促也。餘嘗書'天慶之觀'，'天'、'之'字比四筆，'慶、觀'字多畫在下，各隨其相稱寫之，掛起氣勢自帶過，皆如大小一般，真有飛動之勢也。
米芾所說的意思主要是說寫字時不要刻意安排，而是要隨著每個字的自然屬性去書寫，漢字有大有小，都是在變化著的，書寫時就要按照它們變化的情況去作出判斷，筆畫多的點畫就要寫得細一點，而筆畫少的則寫得相對粗一點，這樣看上去就會自然了。
田英章深知米芾的書法觀點，他提倡在漢字的書寫中，要根據每個字的筆畫、字形特點去安排合理的書寫方法。田英章說：
我們一般在寫字時，不能機械地把漢字的點畫看作是一成不變的，例如"真"字，橫畫比較多，在書寫時不僅要把握好點畫的粗細，更要注意這些橫畫中的各種變化，中間的三橫要使它們在長短、粗細、姿態等各種方面出現一些細微的變化，這樣寫出來的字就會好看，否則，這個字就會死板、呆滯。而對於一些簡單的字來說，則要在點畫的粗細上來想辦法，例如"不"字，只有四個筆畫，並且是不同的四個筆畫，不僅要在書寫時考慮哪個是主筆，而且還要把筆畫寫得粗一些，這個理解與米芾的說法是不太相同的。
田英章同時要求在寫字時，要注意枕腕的方法，因為不會枕腕，寫字時就不能很好地駕馭毛筆，進而使寫出來的點畫無力。枕腕的要求是左手要放在右手的腕部下面，不能太靠上，靠上了不能起到支撐作用，也不能太靠下，靠下了會影響書寫的運筆動作，這些都是要在實踐中多加練習，多多體會。
田英章是當代楷書名家，以楷書見長，其書法出自歐楷，點畫精到，法度嚴謹，在寫字方面是很多書法愛好者學習的榜樣。田英章對漢字的書寫，原本是出於工作需要，作為原國家人事部門的高級書寫員，所寫漢字堪比打印機所打印的，受到了有關部門的褒獎，離開崗位後，田先生更是鑽研中國漢字的書寫藝術，在學習古人書法的基礎上，逐漸形成了個人的書法風格。
北宋時期的書法家米芾在他的《海岳名言》中曾經對字形的安排提出了自己的觀點，他認為，"字形有大小相稱"，不要勉強使之整齊劃一，他說：
石曼卿作佛號，都無回互轉折之勢。小字展令大，大字展令小，是張顛教顏真卿謬論。蓋字自有大小相稱，且如寫"太一之殿"，作四窠分，豈可將'一'字肥滿一窠，以對'殿'字乎！蓋自有相稱，大小不展促也。餘嘗書'天慶之觀'，'天'、'之'字比四筆，'慶、觀'字多畫在下，各隨其相稱寫之，掛起氣勢自帶過，皆如大小一般，真有飛動之勢也。
米芾所說的意思主要是說寫字時不要刻意安排，而是要隨著每個字的自然屬性去書寫，漢字有大有小，都是在變化著的，書寫時就要按照它們變化的情況去作出判斷，筆畫多的點畫就要寫得細一點，而筆畫少的則寫得相對粗一點，這樣看上去就會自然了。
田英章深知米芾的書法觀點，他提倡在漢字的書寫中，要根據每個字的筆畫、字形特點去安排合理的書寫方法。田英章說：
我們一般在寫字時，不能機械地把漢字的點畫看作是一成不變的，例如"真"字，橫畫比較多，在書寫時不僅要把握好點畫的粗細，更要注意這些橫畫中的各種變化，中間的三橫要使它們在長短、粗細、姿態等各種方面出現一些細微的變化，這樣寫出來的字就會好看，否則，這個字就會死板、呆滯。而對於一些簡單的字來說，則要在點畫的粗細上來想辦法，例如"不"字，只有四個筆畫，並且是不同的四個筆畫，不僅要在書寫時考慮哪個是主筆，而且還要把筆畫寫得粗一些，這個理解與米芾的說法是不太相同的。
田英章同時要求在寫字時，要注意枕腕的方法，因為不會枕腕，寫字時就不能很好地駕馭毛筆，進而使寫出來的點畫無力。枕腕的要求是左手要放在右手的腕部下面，不能太靠上，靠上了不能起到支撐作用，也不能太靠下，靠下了會影響書寫的運筆動作，這些都是要在實踐中多加練習，多多體會。
對於田英章先生上述看法，筆者認為這是他的經驗之談，但也有一些方法並不適合每一個人，田先生提出的字形筆畫的安排是正確的，並且在書寫中對於筆畫較多的字用細畫交待清楚，這可以說是在米芾的基礎上前進了一步，而枕腕的做法未必是正確的，古人所說的執筆人人不同，適合的才是正確的，將左手壓在右手腕部的底下，則是多此一舉的做法。對此你有什麼看法，請留言討論。
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