蒙古文字起源與奈曼旗

作者：李溫都蘇

奈曼旗位於內蒙古通遼市西南部，科爾沁沙地南緣，地形地貌特徵一般概括為“南山中沙北河川,兩山六沙二平原”。南部為遼西山地北緣，海拔400-600米淺山丘陵；中部以風蝕堆積沙地為主；中北部平原屬西遼河、教來河衝擊平原一部分，地勢平坦開闊。 1636年置旗，南與遼寧省阜新市和北票市毗鄰，東與庫倫旗連邊，西與赤峰 市敖漢旗和翁牛特旗接壤，北與開魯縣隔河相望。總土地面積8137.6 平方公里（約1220萬畝)，總人口43.2萬，其中蒙古族人口16萬。奈曼有著悠久的歷史文化，風景秀美，工農業發展較快的民族地區。

奈曼旗是乃古代乃蠻部落的後裔。成吉思汗統治蒙古各部落以後，乃蠻以一個部落的形式融入到蒙古民族大家庭裡，後來在幾百年的遊牧生活和歷史的演遷，來到現在的奈曼大地，已有四百餘年了。

奈曼旗不僅是蒙古族歷史發展中的重要部落之一，更是蒙古文字的發源地。要證實這個歷史話題，我們首先要考證蒙古文字起源歷史和乃蠻部落的演變過程。

一、蒙古文字的起源

蒙古族是個具有悠久的歷史和豐厚的文化傳統的民族，他們使用的通行文字——回紇式蒙古文子也有了一千多年的歷史。蒙古族的文字，如同世界上很多個國家民族的文字一樣不是自己創造的，是借用其他民族的文字體系，並經過長期運用和歷史發展形成的。蒙古文的起源比較複雜，起用年代和起源問題，專家的研究和說法不少。歸納起來看，主要有這麼幾點：塔塔統阿傳教回紇式蒙古文字之說,公元十世紀前後借自回紇人文字之說等等。對各種觀點，學術界一直在深入研討。蒙古族的文字歷史上不但有過在原有文字的基礎上經過改進，創制出一種新的文字體系的嘗試，而且還有過完全拋棄原有文字，創制出一種完全不同於原有符號體系的文字的嘗試。十三世紀中葉，蒙古人統一中國後開始創造或改進蒙古文字，如：八思巴字，託忒文字，索永布字體，蒙古新文字—西里爾字….等等。不過真正使用到至今的還是中國境內蒙古族使用的回紇式蒙古文字。關於它的起源問題，專家的觀點很多，但是，歸納起來總體上有兩種觀點佔主流。

（一）成吉思汗征討乃蠻，令塔塔統阿傳教回紇式蒙古文字之說

1204年，成吉思汗征討乃蠻之時，乃蠻掌印官回紇人塔塔統阿雖然遭逮捕，依然守著國家的印信。成吉思汗非常嘉許他忠於自己國家的行為，遂命令他掌管蒙古國的文書印信，並命令他教授太子、諸王畏兀字以書寫蒙古語，稱《國語》。蒙古人至此時便採畏兀字以書寫蒙古語，學界稱為回紇式蒙古文。

（二） 蒙古人10世紀時借用回紇文字之說

公元九世紀中葉以前，唐代乃蠻部屬於回紇汗國，當時，乃蠻部落與回紇人毗鄰遊牧，是蒙古各部落當中與回紇人最近的蒙古部落之一，在蒙古各部落中經濟、政治和文化方面最發達的部落，回紇西遷後，乃蠻部在漠北繼承了回紇文化，他們用回紇文字記錄自己的語言，慢慢演變成了現在的回紇式蒙古文。

從這裡可以看得出，兩種說法在蒙古文字啟用時間方面說法不同以外，都證實了回紇式蒙古文字是從乃蠻部落那裡啟用發展過來的觀點。說明現在使用的回紇式蒙古文子是從古老的乃蠻部落那裡起源演變過來的。

二、乃蠻部落的演變過程

奈曼旗源於古老的乃蠻部落，最早稱“乃蠻”。《清史》記載：元太祖（成吉思汗）十五世孫達延車臣汗（達延汗），遊牧瀚海北杭愛山，稱其部曰喀爾喀。其長子圖魯博羅特，於明代由杭愛山徙牧瀚海，南渡老哈河。圖魯博羅特之次子納密克，納密克之子貝瑪土謝圖生子二，長子岱青杜楞，號所部曰敖漢；次子額森偉徵諾顏，以奈曼為部號。額森偉徵其子袞楚克，稱巴圖魯臺吉，脫離本宗察哈爾林丹汗，率所部歸順了後金。天聰十年（1636年），皇太極登基建立清朝，並將所屬外藩蒙古各部劃定為“旗”。乃蠻部劃作一旗，賜之牧草地為潢河、老哈河合流之南岸。東界科爾沁，南界土默特，西界敖漢，北界翁牛特，稱札薩克多羅達爾漢郡王遊牧。敘前後功績，依據袞楚克多年的功勳，皇帝賜授之扎薩克多羅達爾漢郡王的爵位，封袞楚克為多羅郡王爵位，世襲罔替。從此，便有了奈曼旗之行政區劃和軍政合一的札薩克（行政）體制。奈曼旗被列為外藩蒙古內札薩克旗，直隸於清廷理藩院。從此共經十六任郡王，統治奈曼旗三百餘年。

歸納起來說，古老的乃蠻部落被成吉思汗統治後，一部分已經融入到統一的蒙古各部落裡，另一主要部分經過千年的演變和萬里的遊牧生活，來到了現在的奈曼旗這塊土地，升息發展已經有了四百年以上了。

所以這裡就是奈曼人的家鄉。因為：

一、蒙古族是遊牧民族，他們遊牧到哪裡定居，那裡就是他們的家鄉，乃蠻部落經過千年的變遷來到了奈曼旗這塊土地已經有了四百年以上。

二、雖然歷史上契丹等多個民族在這裡輪流居住繁衍生息過，但已經變成歷史，乃蠻部落來到此地已有四百多年之久，也沒有任何國家或部落跟乃蠻人爭搶過這塊土地。從這個角度上也證明這裡就是奈曼人的家鄉。

奈曼旗與現在的察哈爾口語區相隔甚遠，但是奈曼蒙古語語音特點與察哈爾口語很多相同的地方。這也可以說明回紇式蒙古文與古代的乃蠻部落有著不解的歷史緣分。

奈曼蒙古人的姓氏也證明這一觀點。在奈曼一直相傳：“奈曼蒙古人有七大姓氏、即包爾吉格德、奈曼、謝卜樹德、達勒、塔塔爾、達爾沁、烏界德就是元老”（他們現在用漢語記錄自己的姓氏，如：寶（包）、白、席（謝）、樑、戴、陳、吳），他們構成乃蠻的土著成分。

結 論

從上綜述說明奈曼旗是成吉思汗時代強大的乃蠻部落的後裔，而乃蠻部落是回紇式蒙古文字的起源地，所以歷史和現實足夠證明現在的奈曼旗就是蒙古族文字的發源地！

我認為：我們在大力宣傳奈曼文化，建設文化大旗，打響《努恩吉亞》品牌的同時，應該把《奈曼旗是蒙古族文字發源地》這面旗幟高高舉在全市、全區乃至全國、全世界面前！這是我們祖先留給我們奈曼人和蒙古族人民的最寶貴財富之一！也是給人類發展作出的最大貢獻之一！這會對我們奈曼旗文化品牌的創新帶來更多的機遇，會推動文化事業帶動地方經濟發展起到更大作用的。其帶動力和輻射面是無法估量的！

二00九年十月於奈曼

參考文獻

一、《奈曼文史資料》（第三輯）——奈曼旗蒙古族姓氏淺解；原著：乃蠻.達日瑪 。

二、《奈曼文史資料》（第四輯）——奈曼旗的由來；原著：乃蠻.達日瑪。

三、諸多關於蒙古文字的研究論文。