不如說真話

現實生活中，人人都希望活在一個純樸、真實而不虛偽的世界裡，都希望自己聽到的每一句話都是真話，都不願意被欺騙，然而理想真的很豐滿，現實又常常很骨感。

希望生活在一個說真話的環境裡的想法可以理解，在這樣的環境里人活得不累的原因是少了猜忌、揣摩。反之，就會老是要人去辨別對方的假意和真心，去猜想哪一句是真話，哪一句是假話，哪一句是真心讚美，哪一句是假意奉承，哪一句是實話，哪一句是空話，哪一句是知己話，哪一句是客套話，哪一句是自己心裡的話，哪一句是迎合別人的話……同樣是嘴裡出來的話，其中的寓意千變萬化，話裡有話，話外有話，如此費人思量，豈不累煞人也!

倘若生活在假話橫行的環境裡，聽者累，說者也不會輕鬆。說話者得要揣度聽者的喜好，不敢直抒胸臆，該明說的要繞道說，該直白的要試探著說，該一言而盡的變成了半遮半掩，該一吐為快的變成了虛與委蛇。說假話的，還要臉部表情配合，不論是喜形於色還是怒形於色抑或是鎮定自若都得“裝”。何況說了一句假話，過後有時還要用十句假話來幫助圓場。說假話的累，累在違背良心，累在私下裡不認可自己，累在心理扭曲。當然有些人可能例外，這樣的人心裡想的和嘴上說的已然形成了兩套可以屏蔽的系統，說起假話張口即來，得來全不費功夫。天長日久，講假話成了習慣，有時自己都不能清晰地分清哪句是真話哪句是假話，甚至自己都能被自己的假話所感動。人做到這個份上，真可謂是不能自認了。

如果發現自己身處一個講假話的情景裡，每個人都當捫心自問，究其原因。有人從老祖宗那裡去找依據，如《增廣賢文》中言“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，但是這裡沒有讓人說假話的意思。而防人之心不可有的古訓確實讓人常常不敢直抒胸臆，因為說真話容易得罪人，所以有人就明哲保身；因為說真話常被人認為是不合時宜的愣頭青，所以就少有人甘願被“斬衝頭”；更因為說真話的常遭人記恨，說假話的偏遭人喜歡，所以存在決定意識，使得原本習慣於講假話的講得更溜，原本喜歡講真話的卻心存顧忌。所以與其抱著一個真話環境的美好願望，不如身體力行，共同去創造一個說真話的環境，在這裡每個人都不能只是一個理想者，而應是一個踐行著，懷著一份坦誠之心，讓自己領略到說真話的愉悅，帶著一份謙卑之情，鼓勵人講真話，讓說者享受到一吐真言的快感。

人之初性本善，我們每個人都是從童言無忌中走過來的，為何涉世越深忌憚越多呢？可能慾望使然吧。人走出本源易，迴歸本源難，比較現實的是儘可能地守住本真。我們言談時的一些口頭語：“其實吧……”“老實說……”“說句心裡話……”等這些過度性的語氣詞，不都是各自的本源在心裡冒泡嗎？!

說真話是迴歸自我的自然生態，從中可以體會到何為“得大自在”。說真話必定會給我們所處的生活環境帶來一份正能量，同時也會讓我們自己經常能聽到來自於靈魂深處的聲音。與人相處，談吐之間大家不如說真話。