人生就是個大舞臺,不停地上演著一幕幕悲喜劇.既有勝利的凱歌也有失意的悲歌.每個人都要在這個大舞臺上“演出“,不論你情願不情願.如果是圓滑一點,各方面都去應酬,一定有人會說你是一個滑頭,不願和你親近.如果是老實一點,什麼花樣都不使,一定又有人說你是個呆子,處處要來欺負你.
如果莊嚴一點,不輕與別人言笑,一定有人說你是夜郎自大.如果是和順一點,對誰都可以去敷衍,一定又有人說你是太不值錢.
如果是認真負責,一點都不肯放鬆,一定有人說你是自專.如果是稍微隨便,得過便讓他過去,一定又有人說你不盡職責.
實在,人人都感到是左右做人難,在這樣的社會,我們一定要有鐵骨鋼筋,才能夠不流,不倚,不變;也就是要尋出來一條路,把腳跟站住,平坦坦行將來.人生就是個大舞臺,不停地上演著一幕幕悲喜劇.既有勝利的凱歌也有失意的悲歌.每個人都要在這個大舞臺上“演出“,不論你情願不情願.
做人難，難做人。這是千百年來一直讓人們困惑的問題。事實上，做人真的有那麼難嗎？其實不然，只要我們存有寬廣之心，做人不要做的太絕，做事不要窮追不捨，你會發現，腳下的路其實很平坦。人不是生活在一時一刻。也不是與人只有一次接觸，聰明的人懂得給自己留退路，懂得給他人留餘地。表面上是寬容了別人而實際上也是在為自己鋪路，否則，就會陷入死衚衕，使自己無出路，後無退路。
一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯.位有多高.錢有多豐，面對紛繁複雜的社會，也應該保持做人的低調。有道是：地低成海，人低成王。低調做人不僅是一種境界、一種風範，更是一種思想、一種哲學。
人生當中最難把握的兩個字是“分寸”。分寸，往往是一個人生活長河上的一個分水嶺，人生做事最難的不是少做與多做，而是將事情做到何種程度。大千世界，古往今來，任何事都離不開“分寸”二字。人生在世，分寸無處不在、無處不有，人際關係需要把握分寸，成就事業需要把握分寸，推進工作需要把握分寸，分寸既是一個理論問題，又是一個實踐問題。
地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。世間萬事萬物皆起於低，成之於低，低是高的發端與緣起，高是低的嬋變與演繹。低調做人正是一種終成其高，必成大器的哲學。諳通此一哲學的人方為大智之人、方成大價之身。
真正的聖人最終會修煉到無我的狀態，無我者何顧其名哉！真正的大者最終會演化為混沌的狀態，混沌者何存其形哉！人之聖，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。低調做人的道理正在於此，遁其名，隱其形，方為至聖，方為至大，方為永恆。
那些成功人士之所以能夠在人生的道路上順風順水，原因不僅僅在於他們的聰明，也不僅僅在於他們的勤奮，更不在於他們懂得多少方法與手段，而在於他們對人性的洞察，他們懂得什麼叫恰如其分，什麼叫不偏不倚，什麼叫見好就收，一句話，他們善於把握分寸。
鷹者天之雄，虎者地之威，如此雄威的動物卻常常扮作一副懨懨欲睡的病態，從而使獵物放鬆對它的警惕，待獵物接近時再雄威大作，捕之食之。在現實生活中，常見弱者好趁強施威，而強者卻多裝熊示弱——看來低調做人更像施強者的哲學，這套哲學不止是一種自我保全和自我防守的智慧，更是一種謀求生存和伺機攻敵的武器！
只圖一時之快，不講方式方法就很容易得罪人。比如批評別人，雖然你心地坦白，毫無惡意，但因為沒有考慮到場合，使被批評者下不了臺，面子上過不去，一時難以接受，對方的自尊心被傷害，當然會對你有意思。
說話小心些，為人謹慎些，使自己置身於進可攻，退可守的有利位置，牢牢地把握人生的主動權，無疑是有益的。一個毫無城府、喋喋不休的人，會顯得淺薄俗氣、缺乏涵養而不受歡迎。西方有句諺語說得好：上帝之所以給人一個嘴巴、兩隻耳朵，就是要人多聽少說。
不要探問別人的隱私，不能當眾揭對方的隱私和錯處；不能故意渲染和張揚對方的錯誤；要給對方留點餘地；不能強人所難；說話不能不看時機。即使一個很好的題材，說時也要適可而止，不可拖得太長，否則會令人疲倦，若不能引發對方發言，或必須仍由你支撐局面，就要另找新鮮題材，如此才能把對方的興趣維持下去。
榮華富貴幾乎是每個人的嚮往的。但貴而不顯，華而不炫卻不是每個人都能做到的。低調正是這些已獲得榮華富貴者的做人哲學。富貴固然令人傾慕，但自古富貴險中求，富貴者常在風頭浪尖上；榮華固然令人嚮往，但自古榮華難常在，榮華者多在枝頭惹眼處。富貴榮華者只有深諳低調做人之道，才能更好的成就自己和保全自己。
才高是件大好事，但如果自詡自誇，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲。就會自貶其尊，自嫡其位。所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現，只有低調做人才是自珍自重的大理。
永遠不要暴露自己的目標，不要輕易亮出自己的底牌，不要讓自己的鋒芒在別人的眼前晃動。人生好比一場戰鬥，要學會隱藏自己，埋伏自己，只有學會防守，讓自己首先獲得保全，才能在帷幄中運籌進攻的策略和等待進攻的時機。而低調做人正是一種隱藏自己的保護色和遮陽傘。
要想在繁雜的社會裡生存和發展，首先必須學會做人之道。成功的機會對於每個人都是均等的，惟一能勝過別人，與眾不同的地方就是做人的智慧。會做人的人能在人世繁雜中游刃有餘，這樣的讓人擁有非凡的心機和智慧。而做人太單純的人，不懂得保全自己的實力，就會吃虧。做人不能太單純，不是要你虛偽與狡詐，而是讓你瞭解做人的智慧和策略。
做人的成熟是人生氣質，而世故則是人生的一種疾病。成熟者對事物洞明，敢作敢當，有“捨我其誰”的氣概，往往小事糊塗，大事清楚。世故者則遊戲人生，奉行的是滑頭主義和混世方略，專搞中庸，慣於騎牆。世故的人在交往中被人們認為是聰明，實則不然，這恰恰是愚蠢的表現。他們讓人不可靠近，不敢靠近，不願意靠近，實際上這才是做人最大的失敗。
隨著周圍環境不斷的改變，要不斷適應以改變說話做事的分寸。說話的尺度和辦事的分寸類似於一匹寶馬，駕馭好了可以日行千里，幫你衝鋒陷陣；駕馭不好，就會讓你摔跟頭，甚至踢傷別人。如果我們每個人都有所注意並加以改善，那麼我們就如同在和諧的大家庭當中工作，一定能夠事半功倍。
每一個人生活在現實社會中，都渴望著成功，而且很多有志之士為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，這個問題不能不引起人們的深思：你不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢？這值得我們每一個人去認真思考。
從表面上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢？其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀願望是當好教師，但事實上卻不受學生歡迎；你去做生意，你的主觀願望是賺大錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象，去發掘問題的癥結，你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問。
每一個人生活在現實社會中，都渴望著成功，而且很多有志之士為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，這個問題不能不引起人們的深思：你不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢？這值得我們每一個人去認真思考。
從表面上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢？其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀願望是當好教師，但事實上卻不受學生歡迎；你去做生意，你的主觀願望是賺大錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象，去發掘問題的癥結，你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問
