一個人，做到這三條天規，就能走出苦難，福氣自來！（深度好文）

我們豐富地過一生，不是因為有太大的享樂，而是由於有許多苦難。這些苦難在我們的掙扎下都過去了，且從記憶中昇華，成為一種泰然。如何從苦難中走出來，做到以下三點，就可以事業越來越順利，人生越來越幸福！

第一條，多做行善積德的事情。《了凡四訓》中說：人行善，福雖未至，禍已遠行；人行惡，禍雖未至，福已遠去。當去做了行善的事情之後，雖然沒有看到福，但是災禍已經離開你了，如果做了惡事，雖然當下沒有災禍，福已經離開了。所以，做人一定要多行善，才能避開災禍。才出走出苦難。

可能在目前的條件下，財富方面並不多，那麼也可以用這些方法，來利益別人行善。具體方法是：第一是顏施。就是你的面容佈施微笑，讓別人看到你就感覺到很溫暖。第二是言施，就是語言佈施，多對別人說好話、鼓勵的話，讓別人感受到你對他的溫暖。第三是心施。讓自己的心敞開心扉，誠懇待人，幫助別人，讓人家感受到一種愛。第四是眼施。就是你的眼神可以用善意的眼光，讓人感覺到溫暖。現在的人眼光冷冷的，看見別人就像看到惡人一樣，傷害自己又傷害別人。

第五是身施。身體的佈施，就是你以自己的行動去幫助別人，讓別人感受到這個世界還有很多的愛。第六是座施。想一想，我們外出乘船、坐公共汽車，將自己的座位讓給別人，也是一種佈施。第七是房施。將空出的房子，提供給別人休息，幫助別人。

第二條，一切法得成於忍。「忍」字心上立把刀，猶如利刃刺心，尚能堅心忍受，此之謂忍。又忍的本義為「能」，是人人本具的德能。但因其刃堅利，使此「能」更加難行。人生伊始，「忍」就形影不離地伴我們成長、茁壯乃至終老。出生的剎那，要忍如刀割般的痛苦，方得新生；終老時，更要忍受病痛的折磨、如龜脫殼般的痛楚，才撒手人寰。學生時代，要堅忍各種學業的挑戰、無數個挑燈苦讀的日子，才換來亮麗的成績；步入社會，尚要禁得起風雨的洗禮，面對花花世界要能堪忍誘惑，才不至墮落；成家後，何嘗不是學習彼此包容，在寬忍中築造幸福。

尤其在最難的處世中，人事的和睦，莫不來自相互的寬容與平等的對待；即便是面對傷害和侮辱，智者能反躬自省，在寬恕忍辱中化解怨懟，在磨礪中，永遠懷著感恩心提升自己。這一切，皆靠堅韌的毅力與堅定的信念，能忍、堪忍，最後才登上成功的彼岸。由是可見，一切法莫不得成於忍，小忍小成就，大忍大成就。故曰:「忍之一字，乃眾妙之門。」

故孔子曰：「小不忍，則亂大謀」。可見從最小的耐心到最大的忍辱，都與我們一生息息相關。只有能夠忍受更多的磨鍊，才能走好人生的每一步，迎接更美好的未來！

第三條，做人的態度要謙虛。《書經》雲：「滿招損，謙受益」。亙古以來謙虛、謙讓即為傳統的美德。「千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」這是張英寫給家人要謙讓鄰里的一封家書。家人閱罷，明白其意,主動讓出房宅邊地三尺空地。鄰家見狀，深受感動，也隨之讓出三尺，於是就形成了一個更方便路人通過的六尺巷子。

原來兩家為此爭紛不休，張英的寬厚謙和不但化解諍訟，且他的謙讓之舉，普遍為當世和後世所敬仰,留下千古的美談。這就是「謙尊者終吉」的道理。在財物、名譽、地位面前，我們要把人生短短的數十年時光，用於使身心俱傷的紛爭，還是要在人與人之間用我們的恭謙，讓爭者息，忿者平，怨者解，鋪就一條通往和諧相生、溫暖仁愛的「六尺巷」？

「謙卦六爻皆吉」。願和煦的謙光從我們的心底透出，願柔和的謙言從我們的口中發出，願克己尊人的謙行，在我們的日常生活中做出，則相合共生的人際關係、安穩和樂的心境、踏實幸福的生活就會來到我們的身邊……

以上就是本期的一個人，做到這多行善積德，多忍受磨鍊，做人謙虛，就能走出苦難，福氣自來！

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