世間小人，最不受待見，人人都想避開，但小人無處不在，想避都避不開。

天底下最惹不起的人是小人。

寧願得罪十個君子，也不要得罪一個小人，招惹了小人就相當於招惹了麻煩。

但生活中我們無可避免會與各種人打交道，小人和所有人長得一樣，他不會將“小人”兩字寫在臉上。

小人種種，與他人相處的形態不一樣，骨子裡卻都是一樣的，他們對利益有著很強的慾望，併為此不擇手段，沒有止境，也不會有尺度。

我們深惡痛絕，卻也無可奈何，往往等到小人原形畢露的時候，傷害也已經造成了，“敬而遠之”似乎成了最好的辦法。

生活中我們該如何來辨別君子和小人呢？

1、君子心胸坦蕩，小人鼠肚雞腸。

君子的心胸寬廣，能容得下別人，小人則心胸狹隘，常常嫉恨於他人，雞毛蒜皮的小事都不會放過，心裡的賬壘得很高，一有時間就挨個算賬。

歷史告訴我們，很多名將良相最後都死在了小人的手上。

大多數是因為和小人周璇久了，被小人算計了。

有人說，那我遠離了還不行麼？

你不待見他，他就暗暗記下了一筆賬；

你不與他同流合汙，他又記下了一筆賬......

你摸不透小人的招數，遠離了還能被惦記上？

多數是因為你沒有坦蕩做人，明知對方是小人，你遠離了也就算了，有些人還大肆宣傳，一味把對方當做小人看待，行為上也多有偏頗，那麼久而久之，想要人家不惦記上你才怪。

2、君子合群不合謀，小人合謀不合群。

真正的合群是氣場相互融合，用心相處，沒有什麼利益相交，即便將來各奔東西了，也能夠保留著當初一份情義。

合謀則是因利益驅使，為著同一目的而聚集在一起，共同謀劃壞事。

什麼樣的人就會吸引來什麼樣的人，這就是所謂的“感召”。

君子容易和君子打交道，小人容易和小人結交，當危難來臨之時，小人一鬨而散，君子則會同心協力解除危難，解決不了危難，也會共同面對。

從來君子相交淡如水，不是說感情和水一樣清淡，而是說沒有任何的功利心，雙方之間坦誠無猜忌；小人相交甘若醴[lǐ ]，小人之間的交往，包含著濃重的功利心，表面看起來雙方很膩，實際上各懷鬼胎，當對方滿足不了需求時，則容易斷絕關係，瞬間反目成仇。

這就是君子與小人的區別。

3、君子看重道義，小人看重利益。

和小人相處，常常能扯上利益。一件事的好壞與利益大小多少掛鉤，她看你買了文房四寶，她不看好壞，心裡卻盤算那得值多少錢；聽你去報班學習了課程，她也不問什麼課程，就想應該花了不少錢吧......

有些人張口閉口錢，看事想事都是錢財利益，成天算計於他人的人，終有一天也會被他人算計，就如不貪小便宜的人，就不會被他人以利益誘騙，這一點是一樣的。

你給人家好處了，人家首先不會感恩於你，而是在想著這個“好處”值多少錢，好處是大是小，人家心裡永遠都有個小算盤，他不看重道義，不看重情義，看重的永遠都是利益。

4、君子成全好事，小人破壞好事。

古代君主用人的時候通常會採用“舉薦”的方式，由臣子推選賢才，倘若有人舉薦了一個剛正不阿，出類拔萃之人給君主，但凡為國家考慮的人都會贊同，而一旦舉薦此人危害到自己的地位或者前途的人，則會竭力反對，甚至捏造事實，以達到自己的目的。這種場景在宮廷劇或者歷史劇裡面常常會見到。

現實生活中，也經常會遇到類似的事，小人見不得他人好，容不下他人，破壞他人好事，君子則會欣賞他人，接納他人，協助他人。

5、君子要求自己，小人要求別人。

我們常常會看到正在吵架的雙方，矛頭永遠都是指向對方，不管對方是對還是錯，都是對方的錯。

有些人永遠站在自己的角度上想問題，不斷地要求對方達到自己想要的狀態，或者不斷要求對方做到自己做不到的模樣。

總是在要求別人的時候，有沒有想過，對方也是在要求你，當雙方都達不到，矛盾就產生了。

“行有不得反求諸己”，要求我們不斷向內求，而不是不斷向外求。

吵架的雙方往往在情緒上難以控制，這是沒有做到“以責人之心責己，以恕己之心恕人”造成的。

君子總是能對自己要求嚴格，對別人寬容，小人反之，所以小人多是非。

一個真正的君子和小人有著天壤之別，以上列出來幾項也是比較明顯的區別，當然還有其他方面的不同。

生活中，我們有時會看走了眼，一不小心和小人扯上了關係，只要坦蕩做人，小心處事，就不會招來小人的記恨了。

小人常在，君子難求，端正好自身，也能感召來好人！

願大家的生活中多貴人扶助，無小人作怪，人生道路上風光無限好！