▲ 西安美術學院中國畫系教授 王保安
王保安的心靈家園
□ 王雪春
初識王保安，是2016年到西安美術博物館，舉辦漢風墨韻——“彭城畫派”徐州美術作品展。身為西安美院教授的徐州籍藝術家，保安先生以興奮且積極的態度幫助畫展的籌備。他聯絡人員，邀請名要，出謀劃策，付出許多時間和精力。記得為了與西安著名畫家劉文西先生約上一晤，就費了他一週的功夫。他做事嚴謹，為人低調，說話不多，但頗有份量。那次到他畫室，發現他和有的畫家不同，他好像從未表白自己畫作水平怎樣高，只是拿出自己的作品，淡定地讓大家提意見，臉上是謙和、平易的表情。記得當時我們還是很認真地，沒有總結他作品的優點，反而總結了幾處不足，他表示接受。
然而也就是短短的三年過去了，2018年的春天，“掩雲生處——王保安作品展”繼西安展後回到家鄉徐州展。保安三年來的新作、大作，帶著撲面而來的新氣象，令同行刮目相看。其山水作品氣勢酣暢，有傳統又有創新，並且嘗試了幾種不同的突破，初步有了其個人語言。西安美術館長楊超說：在西安，找不到第二個人能像王保安這樣畫！
保安先生井噴式的創作激情來自於哪兒？我總結說，來自家鄉。厚道的保安不住地點頭。他說自己是徐州銅山茅村人，父母支援西部建設去了西安。他出生西安，但長在徐州茅村爺爺奶奶家。上學時回到西安。但直至中學時代，他的假期也都是在茅村度過的。那時的茅村鎮是有山有水的美麗鄉村，家鄉是他的心靈家園。
2000多年前，47歲的徐州豐縣人劉邦從家鄉出發，歷經7年奮鬥，在西安登上帝基。徐州時為西楚，以楚文化為特質。劉邦將楚文化的浪漫與中原文化的理性色彩結合，推動產生漢文化，確立了中華文化核心的價值。保安先生心處徐州、西安兩地，對漢文化有自己的認識和見解。這就成就了他作品的深厚文化底蘊。從兩地山水形態上，西安山水又不同於徐州，西安的雄偉、壯觀氣質與徐州壯美、秀婉的氣質也有所不同。保安在這兩種氣質中兼收幷蓄，融合創新，形成自家風格。
在保安先生身上我讀到了豐富、厚重、華滋、“內王”這幾個名詞。說起“內王”，我想起徐州籍大師李可染先生。可染先生幽默、隨和，是個十分低調謙虛的人，而且膽小謹慎，但早年他在自己畫作的背後寫上一個“王”字。可以想像，在他溫和的面孔下是怎樣一顆熱切的內心。在繪畫領域，他朝著“王”的位置默默努力，最終成就一代宗師的里程碑。我想保安先生不露聲色，往往給人以驚喜，應該在其內心也有一個“王”字吧。
保安代表著徐州藝術家的共性。徐州近百年所出現的強勢書畫群體現象，就是徐州藝術家共性的集體表達。
其一，徐州藝術家踏實、認真，捨得埋頭刻苦，不惜力氣，不計較名利。
其二，徐州藝術家敢想敢幹，敢創新路。一如當年劉邦之氣概。
其三，徐州人有完全的文化自信。徐州是彭祖故國，劉邦故里，項羽故都。甚至可以說是中華文化的發祥地之一。春秋戰國時期，孔子、孟子、老子、墨子等都活動在徐州100公里以內地區。《禮記》記載，孔子五次拜見老子，二次於沛（今天的徐州沛縣）。老子曾在沛縣隱居。作為漢文化的發祥地，至今，徐州漢玉、徐州漢畫像石、徐州漢印，都是足以可以拿到世界舞臺中央的文化遺產。近一百年來，徐州不僅湧現了國畫大師李可染，還產生了世界級油畫大師朱德群，雕塑家劉開渠，美術理論家王子云，書法家張伯英等等一大師群星璀璨的光輝人物。
最後，我想說，二千年前，一個徐州人從彭城出發，來到西安，成就了大統一的中華文化之根基；二千年後，保安先生從徐州到西安，再從西安回徐州尋根，必將會成就一段藝術昇華之旅。祝福走在大師路上的保安先生，且行且珍惜，永葆自己這片淨美的心靈家園。
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