王義勝 (1941.9—)生於遼寧蓋縣，1957年考入魯迅美術學院附中，1965年畢業於魯迅美術學院中國畫系，並留校任教，1982年深造於中國畫研究院人物畫研究班。現為中國畫系教授，碩士生導師，中國美術家協會會員，中國同澤書畫研究院理事。
中國美術館收藏的工筆國畫《白求思夜過封鎖線》、《風雪行》作為王義勝的扛鼎之作，是足以在中國當代工筆畫界佔有一席之位的。他作為魯迅美術學院教授、碩士生導師，可謂桃李滿天下，當代國內較知名畫家如北京的李愛國、孫玉敏都是他的學生，不僅僅如此，他的女兒王嵐已成為中國工筆畫界新秀，她的作品多次參加國家美術大展。王義勝的國畫多次參加全國美展並獲獎，多幅作品被中國美術館，中國畫研究院等單位收藏。曾出版《王義勝工筆人物畫教程》、《寫意仕女畫法)。這足以看出他的生命情懷和藝術歷程，同時，也看出他的人生與藝術相生相契的軌跡。王義勝寫意仕女畫風格有其獨到之處，同樣在中國當代美術界佔有一席之位。
王義勝國畫《半天涼月色一曲麗人心》應該是他最具有代表性的作品之一。每當我讀這幅作品時，必然會感到古代仕女置身於錦繡桃花之中，會接觸到流露真純的那種飄渺的意境，就像畫家在畫中所題的那樣“半天涼月色，一曲麗人心”。傍晚的仕女，伴著月色吹著洞簫，伴隨花的芬芳和陣陣的晚風，簫聲傳遍夜空，而且畫出了思緒綿綿的仕女，畫出了十七歲花季的仕女。朦朦朧朧的月亮，映照在孿清照的面頰，就彷彿仕女陶醉在這簫聲的月夜中，這種意境，只能以激動的心情，用悄悄的語言或心靈去讀它。簫聲美化了意境，因此，對畫中的仕女的心理活動起到了推波助瀾的作用。同時，也畫出仕女青春甜潤的方頤臉型，修長的身材，並在清淡的敷色中，使色彩顯得豐富和諧，人物臉部及服裝的質感通過抑揚頓挫的線條把仕女刻畫的栩栩如生。
中國畫藝術貴在傳神。謝赫的《古畫品錄》氣韻生動；韓拙的《山水純全集》雲：“以氣韻求其畫，則形似自得於其間”；郭若虛的《圖畫見聞志》日：“凡畫必周氣韻，方號世珍”；顧愷之指出：“傳神寫照正在阿睹中”。不僅如此，中國畫也以神似為佳。蘇東坡詩云：“論畫以形似，見與兒童鄰。”正唯此，王義勝所畫的《半天涼月色一曲麗人心》既傳神，又神似。如果說，要對王義勝這幅作品有條有理的去深入研究和分析，對於我來講卻是一件很困難的事。但王義勝用洗練的筆墨把一個來自有極高文化素養的書香門第，從小就受到文化藝術的薰陶，仕女形象描畫得呼之欲出。
“仕女畫”亦稱“士女畫”，其含義一般是指封建社會貴族婦女的藝術形象。仕女畫是我國傳統人物畫中的一個重要組成部分，歷代曾出現眾多畫仕女畫的名家，並呈現出豐富多采的面貌。像顧愷之的《洛神賦圖》、周虻的《揮扇仕女圖》、李公麟的《維摩演教圖》等等。
王義勝不機械地用筆墨再現仕女的美人特徵，而是把仕女畫作為一種精神載體或精神的象徵，從而表現自己對生活美好的嚮往，從而在筆墨裡表現出一種情感的寄託。正唯此，他用筆墨表現出了仕女孤寂、哀怨、寧靜、深沉的內心世界，筆墨空靈洗練，並使筆墨達到透氣的作用，使仕女的臉單純而有韻味，從而提煉中國仕女美人觀。在筆墨的運用上，敷色清淡，從而把人物的性格、感情突出地表現出來，筆墨奔放而含蓄，激活了畫面，開拓出自己的仕女畫風。
王義勝對於中國畫的線與墨的運用，有著極深的涵養和敏感，他能輕鬆自如地駕馭和控制筆墨的形式。“大味必淡”藝術觀是他恪守和追求的。王義勝寫意人物仕女畫，完全可以看出他在追求現代人的感受和新的審美表現形式，也可以看出他追求仕女人物的空靈無限境界。從古至今畫仁女題材畫的畫家眾多，但最有藝術感染力的並能使我感動的當屬林風眠、王義勝。
王義勝這位來自遼寧書畫之鄉蓋縣的畫家，不僅於生活習慣等方面，保留著家鄉的習性，在進行藝術創作時，他也在相當的程度上，體現著蓋縣人的文化思維方式。地域性的民間文化、民間意識，在他的文化心理結構中積澱了下來。並且以此為基礎，在對其他地域文化吸收中加以改造，於作品中描繪出民間文化的美麗圖卷。
讀王義勝的仕女畫，或輕盈如流雲，或凝重蒼茫，或詩心畫心，或逸如逝水，或哀怨纏綿，或清新空靈。無疑，新的仕女畫風定已成為王義勝藝術的又一個里程碑。
文章作者簡介：程義偉，遼寧社會科學院文學研究所所長、美術研究中心主任。遼寧省美術家協會理事，瀋陽書畫院簽約畫家。曾著《瀋陽當代美術史》《遼寧當代美術史》《韋爾申油畫創作研究》《遼海文化鏡像——遼寧當代文學美術研究》《遼寧文化藝術形態與精神重構——以宋惠民、韋爾申、白國文為例》《周衛油畫創作研究》《黑土畫魂——白國文的藝術與人生》《李連志藝術創作研究》等。
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