蘭幽香風遠 竹色兩相宜——薛光禹

美術 國畫 藝術 花鳥畫 東道網絡文化藝術 2017-07-30

蘭幽香風遠 竹色兩相宜——薛光禹

薛光禹,1950年生於瀋陽,中國國民黨革命委員會黨員,遼寧省美術家協會會員,瀋陽中山金石書畫研究會國畫協會副主席。

蘭幽香風遠 竹色兩相宜——薛光禹

薛光禹(右一)與陳舊夫婦(左一左二)高常榮夫婦(左三左四)

上世紀七十年代中期,剛剛從知青回城的薛光禹,經人介紹拜瀋陽金石書畫名家陳舊為師,被收為入室弟子,傳授詩、書、畫、印技藝。後來轉拜畫蘭名家高常榮專習畫蘭,又崇大寫意畫家康斧山為師。他遍臨明清諸家:徐渭、董其昌、八大山人、揚洲八怪、吳昌碩,近現代名家:齊白石、李可染、李苦禪、葛月潭等眾人畫作,謙虛恭學,孜孜不倦。在魯迅美術學院進修期間,先後受到烏密風、郭西河、季觀之、許勇等多位教授的指導,在繼承各宗畫法和眾家之長的基礎上,逐漸形成自己的風格。其花鳥畫作品追求清新恬淡,鮮活雅緻的藝術特色,他的大寫意蝦、蟹、游魚、雞雛、竹、菊花等,廖廖幾筆,便窮盡物態,生動可人,如神人假手,取象不惑。其中尤以蘭花最為上乘,一筆之間,揮毫可範,竹葉、花瓣、昆蟲,姿態秀雅、生動有趣、質感逼真,尤如天然。墨色枯潤相間,構圖爽潔考究,呈現出畫家清新的筆墨語言和審美追求。

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薛光禹的花鳥畫,應該說是在傳統的花鳥畫構圖“疏密兩體”的學說上傾向於簡約疏朗。這種崇尚簡約、自然的美學思想突發於老莊道學,為我國古代書畫美學的一貫傳統,所以唐代的“密體”畫與“疏體”畫,就是後來的“工筆畫”與“寫意畫”。元代文人畫的興起和清代八大山人的倡求,把花鳥畫清曠空靈的境界和虛實雅淡發揮到了更高境界。正如徐悲鴻語:“中國畫以黑墨寫於白紙或絹,其精神在抽象,傑作中最現性格處在煉,煉則簡,簡則幾乎華貴,為藝之極則矣”。“簡約”是詩與畫的鮮明特徵之一,也是詩畫審美的共同標準。詩與畫的融合過程,與中國文人畫的發展是同步的、一致的。以王維水墨渲淡風格為標誌的南宋文人畫,所崇尚的是簡約和神韻,這種簡放的畫風,成為傳統書畫美學中的一朵奇葩。

蘭幽香風遠 竹色兩相宜——薛光禹

薛光禹的畫給人一種清鬆自然的愉悅感。無論是寫蘭、竹、蟹、鯉魚、群蝦、雞雛、壽桃都惟妙惟肖,能於濃淡枯潤之間一氣呵成,把握形象之準確,造型能力之堅實,似庖丁解牛,無一復筆,滯筆,神行於虛實之間,使百媚橫生,令人叫絕。作品《無腸將軍》畫面上的幾隻河蟹,鮮靈活潑,姿態各異,墨韻生髮,滿幅靈動,構圖簡括,清雄雅淡。這些橫行於池塘淺沼問的生靈,在畫家的筆下,尤顯生動自然之狀,有的互相嬉戲,竊竊私語,有的劍拔弩張,一觸即發……。畫面佈局更顯生動,對角線構圖使生物更具行為化。雖然畫家承襲齊派的筆墨程式,但仍如芙蓉出水,新鮮異常。又如《蘭花》,徐疾幾筆,即將君子之風躍然紙上,蘭的折葉、翻葉交叉重複,墨韻濃淡相宜,邊款秀美,書體得當。顯示出文人畫的書卷氣和畫家的美學素養,以及筆墨修煉的諳熟造化。

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古人云;畫竹先得成竹於胸中。光禹畫竹,極盡雅緻,他將繁茂的竹葉加以概括誇張,使之簡約有序,呈現俊美,竹葉的有法結構與無法的葉片穿透,舒展多姿,生機勃勃,竹幹圓潤挺拔,表現出竹的高潔之美。畫家在創作過程中,除了“技道兩盡”的修養外,還要具備相應的審美心胸,物我兩忘,物我合一和聚精會神的審美心境。

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薛光禹清新自然的花鳥畫寫意價值所在,在於生韻別緻。徐渭在《書謝叟時臣淵明卷為葛公旦》中說:“……不知畫病不病,不在墨重與輕,在生動與不生動耳。”他認為,畫花鳥畫也應當“飛動棲息,動靜如生”。在徐渭的繪畫觀念裡,生動與否是繪畫成敗的關鍵,用筆、用墨皆為“生韻”服務。生韻與傳統的氣韻生動含義接近,但更具“有生氣,有韻致”的新內涵。薛光禹在繪畫題材上有自己的標準,強調以師造化為本。他畫《春日》將活潑可愛的雞雛,表現得稚態可鞠,墨韻枯潤和虛實變化使毛絨絨的雞雛情趣更加盎然。作品《魚樂》中,水中游的鯉魚愉悅歡暢,生動自然,這是畫家喚醒積極進取的生命意識,和他那恬淡生活藝術語境的審美觀照。畫蘭花濃淡虛實,繁中化簡,簡中蘊繁,是他仰其高潔脫俗的品德和節操。他不喜繪牡丹,可能是鄙棄攀貴附勢的個人情志,將自然景物化為情感之物,融人對社會和人生的洞悉與評價。

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徐悲鴻語云:“中國畫最重空白處,空白處並非真空,是靈氣往來生命的流動之處。且空而後簡,簡則煉,則理趣橫溢,而脫略形跡。”薛光禹的作品中,空白處多佔大半,這是畫家人為的安排,是構圖的需要,也是烘托主題的一種方法。黃賓虹說:“看畫,不但要看畫之實處,還要看畫之空白處。”這種留白,是一種高雅的省略,使主題更加突出,欣賞的效果更好,能創造出一種為筆墨所不能達到的意境,收到“無畫處皆成妙境”的藝術效果。畫家的《年年有餘》用簡約的筆墨將兩條鯰魚活靈活現地浮現在我們眼前,畫面上既有曲線的優美,又有對角線構圖的均衡,在大面積的空白中更顯生動。這是畫家崇尚徐渭、齊白石、吳昌碩簡約雅淡和爽利明潔的繪畫理念,也是畫家陰陽思想的哲學觀念在繪畫中的理想反映。

蘭幽香風遠 竹色兩相宜——薛光禹

中國文化以靜為尚,做人以德為高。薛光禹儘管畫藝資深,獎項盈屜,但從不以此居功自傲,他謙遜為人、質樸敦厚,遇事低調,不事張揚。但在社會公益上卻表現出極大熱情,在各種賑災的義捐會上多次獻出自己的作品和善款;他常年下鄉扶貧,與農家一起過年;不定期地到部隊為官兵作畫;到廠礦為一線工人指導。作為瀋陽航空學院客座教授,他還為省內高等院校的師生義務授課,培養出大批書畫人才。

蘭幽香風遠 竹色兩相宜——薛光禹

當年,著名畫家高常榮健在的時候,有人問他:“東北的畫蘭高手,最早當數葛月潭,接著是您,您之後還會有誰?”這位當時年近八旬的老先生轉過身,指著站在身後的一位高大清秀的年輕人說:“我之後,就是他啦!”。高先生所指的年輕人,就是他的學生薛光禹。這一幕,薛光禹記憶猶新,前輩的教誨和期望,始終是激勵他不斷進取的精神來源。

蘭幽香風遠 竹色兩相宜——薛光禹

文人畫以筆墨為主,畫法貴在得韻致,反映了藝術家對自然生物審美精神內涵的深切體悟,花鳥寫意正是這種體悟的高度藝術概括。以梅、蘭、竹、菊,花、鳥、魚、蟲等生物的水墨寫意,不可假墨以求形似,須以文人之靈趣性情注之於筆端,隨意寫出,以抒發高尚純潔的思想情感。要實現自然物的形態與人精神之間的相互感應,以高雅的藝術形式去感召人,必須是具備相應的審美修養和人格修養,所以,一個藝術家應該把生活、思想,技巧化為自己的血肉、靈魂,化為自己的創造個性,那麼,才能創造出更加完美的藝術作品。

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陳秀慶,研究館員。中國華僑攝影學會副會長,中國攝影家協會會員,中國工業攝影協會監事會主席,遼寧省攝影家協會理事,遼寧省僑聯攝影家協會主席。瀋陽市政協學宣文史委員會副主任,民進中央開明畫院理事、畫師,瀋陽開明書畫研究會會長。遼寧省美術家協會會員,遼寧省作家協會會員,遼寧社科院美術研究中心研究員,遼寧省僑聯特聘專家。瀋陽市職工攝影家協會名譽主席,瀋陽市華僑攝影家協會主席,瀋陽市政協攝影協會副主席,瀋陽中山金石書畫研究會副會長,和平區攝影家協會主席,瀋河區攝影家協會藝術顧問,省、市僑聯委員。《綠洲畫刊》、《職工攝影》、《華僑攝影》主編。瀋陽市作家協會會員,瀋陽市慈善總會理事。瀋陽廣昊攝影設計製版有限公司總經理。

出版個人攝影、國畫、文學專著31部。在遼寧美術館舉辦8次個人攝影作品展。組織攝影、美術交流展覽40餘次。2011年,遼寧社科院、民進遼寧省委、遼寧省攝影家協會、瀋陽市政協等舉辦“文化的歌者—陳秀慶現象座談會”。2013年,《象與相之約—陳秀慶攝影藝術與文化結構研究》出版。2016年,榮獲美國攝影學會PSA(PID投影開放組)優秀獎,上海國際“郎靜山攝影藝術獎”攝影大賽金像獎。

有200多幅攝影作品和60多幅國畫作品在國內外各級展覽中入選,40餘幅作品獲獎。2013年10月,赴東南亞舉辦“美麗瀋陽”攝影書畫展。2014年6月,在美國休斯頓中國藝術中心舉辦攝影書畫藝術展,榮獲美國國會眾議員頒發的“為美中藝術和文化交流做出傑出貢獻”榮譽狀。2015年4月,國畫作品《清韻》榮獲2015中日韓國畫展最高獎;2015年10月,國畫作品《清韻》榮獲第二屆世界華僑華人書畫展佳作獎;2015年11月,國畫作品《荷韻》在中國美術館展出。2016年4月,作品《清韻》在中國美術館慶祝民進成立七十週年“翰墨情深”書畫展中展出。2016年11月,作品《雨荷圖》入選第三屆世界華人華僑美術書法展。2016年11月,在遼寧美術館舉辦“陳秀慶水墨寫意·荷展”。2017年3月,舉辦“陳秀慶小幅水墨荷展”。

榮獲首屆“感動瀋陽”2005慈善貢獻獎。瀋陽市優秀政協委員。民進全國社會服務先進個人,民進省、市優秀會員,民進瀋陽市“十佳會員”,瀋陽市民主黨派參政議政先進個人。瀋陽五一勞動獎章獲得者,瀋陽市勞動模範。榮獲“瀋陽市職工文藝功勳”、“瀋陽市優秀職工文藝工作者”、瀋陽市“優秀社團工作者”、瀋陽市“藝術惠民雙百萬工程”突出貢獻者等榮譽稱號。


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