作者 / 明月帆
去年《延禧攻略》熱播時，魏姐人狠路子野，上撩漢子、下撕綠婊的“黑蓮花”人設給人留下深刻印象，引發萬千追捧。看著“白切黑”的魏姐連送N個盒飯，人擋殺人，佛擋殺佛的逆天氣勢，觀眾也彷彿魂穿魏姐，共同沉浸在復仇成功帶來的無邊快感中。
作者 / 明月帆
去年《延禧攻略》熱播時，魏姐人狠路子野，上撩漢子、下撕綠婊的“黑蓮花”人設給人留下深刻印象，引發萬千追捧。看著“白切黑”的魏姐連送N個盒飯，人擋殺人，佛擋殺佛的逆天氣勢，觀眾也彷彿魂穿魏姐，共同沉浸在復仇成功帶來的無邊快感中。
今年的暑期檔雖然少了“黑蓮花”魏姐的作伴，觀眾也並不寂寞，“美強慘”的魏無羨和敖丙已經徹底激發一眾“老母親”抑制不住的守護欲，守護羨羨、憐愛敖丙的聲音此起彼伏，連帶著去年暑期檔同樣以“美強慘”人設著稱的夜神潤玉都被翻出了新熱度。
作者 / 明月帆
去年《延禧攻略》熱播時，魏姐人狠路子野，上撩漢子、下撕綠婊的“黑蓮花”人設給人留下深刻印象，引發萬千追捧。看著“白切黑”的魏姐連送N個盒飯，人擋殺人，佛擋殺佛的逆天氣勢，觀眾也彷彿魂穿魏姐，共同沉浸在復仇成功帶來的無邊快感中。
今年的暑期檔雖然少了“黑蓮花”魏姐的作伴，觀眾也並不寂寞，“美強慘”的魏無羨和敖丙已經徹底激發一眾“老母親”抑制不住的守護欲，守護羨羨、憐愛敖丙的聲音此起彼伏，連帶著去年暑期檔同樣以“美強慘”人設著稱的夜神潤玉都被翻出了新熱度。
曾幾何時，國產劇人設一度以女必“劉三好”、男必“偉光正”的理想化人格為主流審美，如今，“劉三好”“偉光正”式人設頂著被嫌棄的壓力，主動或被動淡出觀眾視線，取而代之的，是更受年輕觀眾追捧的“黑蓮花”“美強慘”式人設。
被嫌棄的“聖母”“傻白甜”，正受寵的“黑蓮花”“美強慘”
“這年頭，苦情戲已經不流行了。”
作者 / 明月帆
去年《延禧攻略》熱播時，魏姐人狠路子野，上撩漢子、下撕綠婊的“黑蓮花”人設給人留下深刻印象，引發萬千追捧。看著“白切黑”的魏姐連送N個盒飯，人擋殺人，佛擋殺佛的逆天氣勢，觀眾也彷彿魂穿魏姐，共同沉浸在復仇成功帶來的無邊快感中。
今年的暑期檔雖然少了“黑蓮花”魏姐的作伴，觀眾也並不寂寞，“美強慘”的魏無羨和敖丙已經徹底激發一眾“老母親”抑制不住的守護欲，守護羨羨、憐愛敖丙的聲音此起彼伏，連帶著去年暑期檔同樣以“美強慘”人設著稱的夜神潤玉都被翻出了新熱度。
曾幾何時，國產劇人設一度以女必“劉三好”、男必“偉光正”的理想化人格為主流審美，如今，“劉三好”“偉光正”式人設頂著被嫌棄的壓力，主動或被動淡出觀眾視線，取而代之的，是更受年輕觀眾追捧的“黑蓮花”“美強慘”式人設。
被嫌棄的“聖母”“傻白甜”，正受寵的“黑蓮花”“美強慘”
“這年頭，苦情戲已經不流行了。”
在去年某部高收視劇集的豆瓣短評詞條下，有觀眾怒打一星，如是留言評論。
該劇是典型的年代苦情戲套路，女主人公真誠善良、賢良聰慧，卻一直飽受命運的不公與磋磨，但無論歷經多少磨難，她始終無怨無悔為親朋付出，堪稱“做好事、說好話、存好心”的標準道德楷模。
無獨有偶，在某80後花旦主演的都市情感劇豆瓣短評詞條中，同樣有觀眾留下一星評論：“9012了，XX的演技還是一成不變，還是喜歡傻白甜。”
作者 / 明月帆
去年《延禧攻略》熱播時，魏姐人狠路子野，上撩漢子、下撕綠婊的“黑蓮花”人設給人留下深刻印象，引發萬千追捧。看著“白切黑”的魏姐連送N個盒飯，人擋殺人，佛擋殺佛的逆天氣勢，觀眾也彷彿魂穿魏姐，共同沉浸在復仇成功帶來的無邊快感中。
今年的暑期檔雖然少了“黑蓮花”魏姐的作伴，觀眾也並不寂寞，“美強慘”的魏無羨和敖丙已經徹底激發一眾“老母親”抑制不住的守護欲，守護羨羨、憐愛敖丙的聲音此起彼伏，連帶著去年暑期檔同樣以“美強慘”人設著稱的夜神潤玉都被翻出了新熱度。
曾幾何時，國產劇人設一度以女必“劉三好”、男必“偉光正”的理想化人格為主流審美，如今，“劉三好”“偉光正”式人設頂著被嫌棄的壓力，主動或被動淡出觀眾視線，取而代之的，是更受年輕觀眾追捧的“黑蓮花”“美強慘”式人設。
被嫌棄的“聖母”“傻白甜”，正受寵的“黑蓮花”“美強慘”
“這年頭，苦情戲已經不流行了。”
在去年某部高收視劇集的豆瓣短評詞條下，有觀眾怒打一星，如是留言評論。
該劇是典型的年代苦情戲套路，女主人公真誠善良、賢良聰慧，卻一直飽受命運的不公與磋磨，但無論歷經多少磨難，她始終無怨無悔為親朋付出，堪稱“做好事、說好話、存好心”的標準道德楷模。
無獨有偶，在某80後花旦主演的都市情感劇豆瓣短評詞條中，同樣有觀眾留下一星評論：“9012了，XX的演技還是一成不變，還是喜歡傻白甜。”
嫌棄之情，溢於言表。
客觀來看，這兩部劇的女主人公並未犯下何等十惡不赦的滔天大罪，相反，她們在劇中的一言一行，無不在詮釋真善美的難能可貴，無不在傳遞主流價值觀的樸實無華，奈何觀眾就是不願買賬。“聖母”與“傻白甜”兩個標籤，如同甩也甩不掉的緊箍咒，牢牢套在兩位主人公身上，成為觀眾怒刷一星的重要誘因。
其實，在近幾年，創作者大概已經習慣了——教人向善的理想化人設越發不得觀眾歡心，有仇必報、睚眥必較的“黑蓮花”人設反而越發容易博得觀眾好感。
《延禧攻略》中，江湖人稱“社會你魏姐，人狠話不多”的魏瓔珞自稱脾氣爆、不好惹，在前半生為姐復仇、後半生為皇后復仇的開掛人生中，她嚴格遵循“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必奉還”的行事準則，一路見神殺神，見佛殺佛，最終殺得仇家落花流水，自己以勝者之姿，獨得帝王萬千寵愛，成功走向人生巔峰。
結尾一幕，身為九五至尊的乾隆質問魏瓔珞一生所愛為何？魏瓔珞身為后妃，理直氣壯表示：“剛才您問的問題，現在沒有答案。不過，我會用一生來回答您，您準備好傾聽了嗎？”
多少觀眾看到這裡，情不自禁露出會心一笑：論撩，還是魏姐手段高超；論心機，還是魏姐略勝一籌。畢竟是乾隆都鎮不住的女人，這人格魅力響徹六宮，如何不令觀眾心悅誠服，紛紛豎起大拇指，拍案叫好？
女主人公拋棄“聖母”“傻白甜”，走向白切黑的“黑蓮花”式人設，男主人公也不安於現狀，一身正氣的陽剛型男主已不是熒屏最in人設，既美且強又慘的少年郎，才是眼下獨得“老母親”們寵愛的流行人設。
《陳情令》中，夷陵老祖魏無羨身世淒涼，父母雙亡，自小寄人籬下，堅強成長。少年時，品相即位列世家公子榜第四，左手執劍隨便，右手持笛陳情，文可精絕四座，武能力挫千軍，主角光環無人能敵。在做好事不留姓名地救了發小之後，被髮小一舉端平根據地，由此過上了整整16年“自己都不知道自己死哪兒去了”的困頓生活。
魏無羨美嗎？看圖說話，不可能不美。
作者 / 明月帆
去年《延禧攻略》熱播時，魏姐人狠路子野，上撩漢子、下撕綠婊的“黑蓮花”人設給人留下深刻印象，引發萬千追捧。看著“白切黑”的魏姐連送N個盒飯，人擋殺人，佛擋殺佛的逆天氣勢，觀眾也彷彿魂穿魏姐，共同沉浸在復仇成功帶來的無邊快感中。
今年的暑期檔雖然少了“黑蓮花”魏姐的作伴，觀眾也並不寂寞，“美強慘”的魏無羨和敖丙已經徹底激發一眾“老母親”抑制不住的守護欲，守護羨羨、憐愛敖丙的聲音此起彼伏，連帶著去年暑期檔同樣以“美強慘”人設著稱的夜神潤玉都被翻出了新熱度。
曾幾何時，國產劇人設一度以女必“劉三好”、男必“偉光正”的理想化人格為主流審美，如今，“劉三好”“偉光正”式人設頂著被嫌棄的壓力，主動或被動淡出觀眾視線，取而代之的，是更受年輕觀眾追捧的“黑蓮花”“美強慘”式人設。
被嫌棄的“聖母”“傻白甜”，正受寵的“黑蓮花”“美強慘”
“這年頭，苦情戲已經不流行了。”
在去年某部高收視劇集的豆瓣短評詞條下，有觀眾怒打一星，如是留言評論。
該劇是典型的年代苦情戲套路，女主人公真誠善良、賢良聰慧，卻一直飽受命運的不公與磋磨，但無論歷經多少磨難，她始終無怨無悔為親朋付出，堪稱“做好事、說好話、存好心”的標準道德楷模。
無獨有偶，在某80後花旦主演的都市情感劇豆瓣短評詞條中，同樣有觀眾留下一星評論：“9012了，XX的演技還是一成不變，還是喜歡傻白甜。”
嫌棄之情，溢於言表。
客觀來看，這兩部劇的女主人公並未犯下何等十惡不赦的滔天大罪，相反，她們在劇中的一言一行，無不在詮釋真善美的難能可貴，無不在傳遞主流價值觀的樸實無華，奈何觀眾就是不願買賬。“聖母”與“傻白甜”兩個標籤，如同甩也甩不掉的緊箍咒，牢牢套在兩位主人公身上，成為觀眾怒刷一星的重要誘因。
其實，在近幾年，創作者大概已經習慣了——教人向善的理想化人設越發不得觀眾歡心，有仇必報、睚眥必較的“黑蓮花”人設反而越發容易博得觀眾好感。
《延禧攻略》中，江湖人稱“社會你魏姐，人狠話不多”的魏瓔珞自稱脾氣爆、不好惹，在前半生為姐復仇、後半生為皇后復仇的開掛人生中，她嚴格遵循“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必奉還”的行事準則，一路見神殺神，見佛殺佛，最終殺得仇家落花流水，自己以勝者之姿，獨得帝王萬千寵愛，成功走向人生巔峰。
結尾一幕，身為九五至尊的乾隆質問魏瓔珞一生所愛為何？魏瓔珞身為后妃，理直氣壯表示：“剛才您問的問題，現在沒有答案。不過，我會用一生來回答您，您準備好傾聽了嗎？”
多少觀眾看到這裡，情不自禁露出會心一笑：論撩，還是魏姐手段高超；論心機，還是魏姐略勝一籌。畢竟是乾隆都鎮不住的女人，這人格魅力響徹六宮，如何不令觀眾心悅誠服，紛紛豎起大拇指，拍案叫好？
女主人公拋棄“聖母”“傻白甜”，走向白切黑的“黑蓮花”式人設，男主人公也不安於現狀，一身正氣的陽剛型男主已不是熒屏最in人設，既美且強又慘的少年郎，才是眼下獨得“老母親”們寵愛的流行人設。
《陳情令》中，夷陵老祖魏無羨身世淒涼，父母雙亡，自小寄人籬下，堅強成長。少年時，品相即位列世家公子榜第四，左手執劍隨便，右手持笛陳情，文可精絕四座，武能力挫千軍，主角光環無人能敵。在做好事不留姓名地救了發小之後，被髮小一舉端平根據地，由此過上了整整16年“自己都不知道自己死哪兒去了”的困頓生活。
魏無羨美嗎？看圖說話，不可能不美。
魏無羨強嗎？夷陵老祖、魔道祖師的名號不是隨便叫叫，武力值與智商，全劇無人能出其左右。
魏無羨慘嗎？從家世背景到感情生活，沒有一樣不慘的。
這還不是“美強慘”人設的終點，不同一個世界，可以有同一款“美強慘”，儘管他可能只是個動畫人物。
動畫電影《哪吒之魔童降世》中，同樣有一個揹負全“村”希望的龍族太子敖丙，以格外“美強慘”式的人設成功出圈，俘虜大波觀眾憐愛。
身負天命，生而不凡，明明是容貌俊美、溫潤如玉的翩翩公子，卻一度自卑到不敢以真面目示人。在世上活了三載，好不容易交到唯一一個朋友，卻是此生命裡註定的宿敵。
作者 / 明月帆
去年《延禧攻略》熱播時，魏姐人狠路子野，上撩漢子、下撕綠婊的“黑蓮花”人設給人留下深刻印象，引發萬千追捧。看著“白切黑”的魏姐連送N個盒飯，人擋殺人，佛擋殺佛的逆天氣勢，觀眾也彷彿魂穿魏姐，共同沉浸在復仇成功帶來的無邊快感中。
今年的暑期檔雖然少了“黑蓮花”魏姐的作伴，觀眾也並不寂寞，“美強慘”的魏無羨和敖丙已經徹底激發一眾“老母親”抑制不住的守護欲，守護羨羨、憐愛敖丙的聲音此起彼伏，連帶著去年暑期檔同樣以“美強慘”人設著稱的夜神潤玉都被翻出了新熱度。
曾幾何時，國產劇人設一度以女必“劉三好”、男必“偉光正”的理想化人格為主流審美，如今，“劉三好”“偉光正”式人設頂著被嫌棄的壓力，主動或被動淡出觀眾視線，取而代之的，是更受年輕觀眾追捧的“黑蓮花”“美強慘”式人設。
被嫌棄的“聖母”“傻白甜”，正受寵的“黑蓮花”“美強慘”
“這年頭，苦情戲已經不流行了。”
在去年某部高收視劇集的豆瓣短評詞條下，有觀眾怒打一星，如是留言評論。
該劇是典型的年代苦情戲套路，女主人公真誠善良、賢良聰慧，卻一直飽受命運的不公與磋磨，但無論歷經多少磨難，她始終無怨無悔為親朋付出，堪稱“做好事、說好話、存好心”的標準道德楷模。
無獨有偶，在某80後花旦主演的都市情感劇豆瓣短評詞條中，同樣有觀眾留下一星評論：“9012了，XX的演技還是一成不變，還是喜歡傻白甜。”
嫌棄之情，溢於言表。
客觀來看，這兩部劇的女主人公並未犯下何等十惡不赦的滔天大罪，相反，她們在劇中的一言一行，無不在詮釋真善美的難能可貴，無不在傳遞主流價值觀的樸實無華，奈何觀眾就是不願買賬。“聖母”與“傻白甜”兩個標籤，如同甩也甩不掉的緊箍咒，牢牢套在兩位主人公身上，成為觀眾怒刷一星的重要誘因。
其實，在近幾年，創作者大概已經習慣了——教人向善的理想化人設越發不得觀眾歡心，有仇必報、睚眥必較的“黑蓮花”人設反而越發容易博得觀眾好感。
《延禧攻略》中，江湖人稱“社會你魏姐，人狠話不多”的魏瓔珞自稱脾氣爆、不好惹，在前半生為姐復仇、後半生為皇后復仇的開掛人生中，她嚴格遵循“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必奉還”的行事準則，一路見神殺神，見佛殺佛，最終殺得仇家落花流水，自己以勝者之姿，獨得帝王萬千寵愛，成功走向人生巔峰。
結尾一幕，身為九五至尊的乾隆質問魏瓔珞一生所愛為何？魏瓔珞身為后妃，理直氣壯表示：“剛才您問的問題，現在沒有答案。不過，我會用一生來回答您，您準備好傾聽了嗎？”
多少觀眾看到這裡，情不自禁露出會心一笑：論撩，還是魏姐手段高超；論心機，還是魏姐略勝一籌。畢竟是乾隆都鎮不住的女人，這人格魅力響徹六宮，如何不令觀眾心悅誠服，紛紛豎起大拇指，拍案叫好？
女主人公拋棄“聖母”“傻白甜”，走向白切黑的“黑蓮花”式人設，男主人公也不安於現狀，一身正氣的陽剛型男主已不是熒屏最in人設，既美且強又慘的少年郎，才是眼下獨得“老母親”們寵愛的流行人設。
《陳情令》中，夷陵老祖魏無羨身世淒涼，父母雙亡，自小寄人籬下，堅強成長。少年時，品相即位列世家公子榜第四，左手執劍隨便，右手持笛陳情，文可精絕四座，武能力挫千軍，主角光環無人能敵。在做好事不留姓名地救了發小之後，被髮小一舉端平根據地，由此過上了整整16年“自己都不知道自己死哪兒去了”的困頓生活。
魏無羨美嗎？看圖說話，不可能不美。
魏無羨強嗎？夷陵老祖、魔道祖師的名號不是隨便叫叫，武力值與智商，全劇無人能出其左右。
魏無羨慘嗎？從家世背景到感情生活，沒有一樣不慘的。
這還不是“美強慘”人設的終點，不同一個世界，可以有同一款“美強慘”，儘管他可能只是個動畫人物。
動畫電影《哪吒之魔童降世》中，同樣有一個揹負全“村”希望的龍族太子敖丙，以格外“美強慘”式的人設成功出圈，俘虜大波觀眾憐愛。
身負天命，生而不凡，明明是容貌俊美、溫潤如玉的翩翩公子，卻一度自卑到不敢以真面目示人。在世上活了三載，好不容易交到唯一一個朋友，卻是此生命裡註定的宿敵。
神魔大戰，相愛相殺，犧牲自己，成全他人，感天動地的友情故事背後，是銀幕外觀眾止不住的淚水。
“一刷哪吒瘋狂喜愛敖丙，二刷哪吒對哪吒欲罷不能同時心疼敖丙，媽粉的內心無比不安，兩個寶貝都好惹人疼[淚]”
作者 / 明月帆
去年《延禧攻略》熱播時，魏姐人狠路子野，上撩漢子、下撕綠婊的“黑蓮花”人設給人留下深刻印象，引發萬千追捧。看著“白切黑”的魏姐連送N個盒飯，人擋殺人，佛擋殺佛的逆天氣勢，觀眾也彷彿魂穿魏姐，共同沉浸在復仇成功帶來的無邊快感中。
今年的暑期檔雖然少了“黑蓮花”魏姐的作伴，觀眾也並不寂寞，“美強慘”的魏無羨和敖丙已經徹底激發一眾“老母親”抑制不住的守護欲，守護羨羨、憐愛敖丙的聲音此起彼伏，連帶著去年暑期檔同樣以“美強慘”人設著稱的夜神潤玉都被翻出了新熱度。
曾幾何時，國產劇人設一度以女必“劉三好”、男必“偉光正”的理想化人格為主流審美，如今，“劉三好”“偉光正”式人設頂著被嫌棄的壓力，主動或被動淡出觀眾視線，取而代之的，是更受年輕觀眾追捧的“黑蓮花”“美強慘”式人設。
被嫌棄的“聖母”“傻白甜”，正受寵的“黑蓮花”“美強慘”
“這年頭，苦情戲已經不流行了。”
在去年某部高收視劇集的豆瓣短評詞條下，有觀眾怒打一星，如是留言評論。
該劇是典型的年代苦情戲套路，女主人公真誠善良、賢良聰慧，卻一直飽受命運的不公與磋磨，但無論歷經多少磨難，她始終無怨無悔為親朋付出，堪稱“做好事、說好話、存好心”的標準道德楷模。
無獨有偶，在某80後花旦主演的都市情感劇豆瓣短評詞條中，同樣有觀眾留下一星評論：“9012了，XX的演技還是一成不變，還是喜歡傻白甜。”
嫌棄之情，溢於言表。
客觀來看，這兩部劇的女主人公並未犯下何等十惡不赦的滔天大罪，相反，她們在劇中的一言一行，無不在詮釋真善美的難能可貴，無不在傳遞主流價值觀的樸實無華，奈何觀眾就是不願買賬。“聖母”與“傻白甜”兩個標籤，如同甩也甩不掉的緊箍咒，牢牢套在兩位主人公身上，成為觀眾怒刷一星的重要誘因。
其實，在近幾年，創作者大概已經習慣了——教人向善的理想化人設越發不得觀眾歡心，有仇必報、睚眥必較的“黑蓮花”人設反而越發容易博得觀眾好感。
《延禧攻略》中，江湖人稱“社會你魏姐，人狠話不多”的魏瓔珞自稱脾氣爆、不好惹，在前半生為姐復仇、後半生為皇后復仇的開掛人生中，她嚴格遵循“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必奉還”的行事準則，一路見神殺神，見佛殺佛，最終殺得仇家落花流水，自己以勝者之姿，獨得帝王萬千寵愛，成功走向人生巔峰。
結尾一幕，身為九五至尊的乾隆質問魏瓔珞一生所愛為何？魏瓔珞身為后妃，理直氣壯表示：“剛才您問的問題，現在沒有答案。不過，我會用一生來回答您，您準備好傾聽了嗎？”
多少觀眾看到這裡，情不自禁露出會心一笑：論撩，還是魏姐手段高超；論心機，還是魏姐略勝一籌。畢竟是乾隆都鎮不住的女人，這人格魅力響徹六宮，如何不令觀眾心悅誠服，紛紛豎起大拇指，拍案叫好？
女主人公拋棄“聖母”“傻白甜”，走向白切黑的“黑蓮花”式人設，男主人公也不安於現狀，一身正氣的陽剛型男主已不是熒屏最in人設，既美且強又慘的少年郎，才是眼下獨得“老母親”們寵愛的流行人設。
《陳情令》中，夷陵老祖魏無羨身世淒涼，父母雙亡，自小寄人籬下，堅強成長。少年時，品相即位列世家公子榜第四，左手執劍隨便，右手持笛陳情，文可精絕四座，武能力挫千軍，主角光環無人能敵。在做好事不留姓名地救了發小之後，被髮小一舉端平根據地，由此過上了整整16年“自己都不知道自己死哪兒去了”的困頓生活。
魏無羨美嗎？看圖說話，不可能不美。
魏無羨強嗎？夷陵老祖、魔道祖師的名號不是隨便叫叫，武力值與智商，全劇無人能出其左右。
魏無羨慘嗎？從家世背景到感情生活，沒有一樣不慘的。
這還不是“美強慘”人設的終點，不同一個世界，可以有同一款“美強慘”，儘管他可能只是個動畫人物。
動畫電影《哪吒之魔童降世》中，同樣有一個揹負全“村”希望的龍族太子敖丙，以格外“美強慘”式的人設成功出圈，俘虜大波觀眾憐愛。
身負天命，生而不凡，明明是容貌俊美、溫潤如玉的翩翩公子，卻一度自卑到不敢以真面目示人。在世上活了三載，好不容易交到唯一一個朋友，卻是此生命裡註定的宿敵。
神魔大戰，相愛相殺，犧牲自己，成全他人，感天動地的友情故事背後，是銀幕外觀眾止不住的淚水。
“一刷哪吒瘋狂喜愛敖丙，二刷哪吒對哪吒欲罷不能同時心疼敖丙，媽粉的內心無比不安，兩個寶貝都好惹人疼[淚]”
因為去年《香蜜沉沉燼如霜》中，羅雲熙飾演的潤玉同樣出身龍族，同樣乃“美強慘”人設最佳形象代言人，聯想能力超強der觀眾紛紛自發產出潤玉×敖丙混剪視頻，以表達對兩個角色的萬千憐愛。
“偉光正”式人設三宗“罪”
肉眼可見的是，教人向善、傳遞主流價值觀的“偉光正”式人設，越來越難獲得認可，第一個原因在於這種理想化人設沒有共情的可能，難以獲得觀眾認同。
某種程度上，“聖母”“傻白甜”“偉光正”式人設是一種理想化人設，按照這類人設勾勒的主人公幾乎無一例外，均是理想化人格的化身，他們善良正直，果斷勇敢，樂於助人，無私奉獻，是人性之善的集大成者。
有時，哪怕自己身處險境，毫無自保能力，TA也要接過救世主的重擔，為了光明、為了正義，奮不顧身、勇往直前。哪怕勇往直前的代價是犧牲同伴與自己的性命，都在所不惜。（通常情況下，鑑於主人公擁有主角光環，最終為了主人公毫無因由、毫無說服力的理想而犧牲的，往往都是等同炮灰的同伴。)
在擁有上帝視角的觀眾看來，這種明明自己很弱，還要堅持保護所有人（其實是害死除了自己之外的所有人）的大無畏精神，可以叫愚蠢，也可以叫天真，總之用任何形容詞修飾都好，但就是不值得提倡、不值得鼓勵。
並且，這種戲碼一旦看多了，觀眾會覺得憋屈、憤怒、生氣且不能理解主人公的所有行為邏輯。這種負面情緒形成蔓延之勢後，最終會上升為對角色的抵制、對整部劇的抵制。
此外，理想化人設缺乏說服力，對於判斷能力正常的觀眾而言，要他們相信這些理想化人設是真實存在的，難度相當之高。
毫無疑問，最有說服力的人設必定是立體、圓形的，因為這與觀眾在現實生活中汲取的社會經驗是一致的。“人之初，性本善”與“人之初，性本惡”的爭論一直存在，恰恰說明人性本就是複雜的，沒有無緣無故的善，也沒有無緣無故的惡，一個好人為什麼成為好人，一個壞人為什麼成為壞人，中間應當有符合現實邏輯的解釋，在不給出合理解釋的情況下，強行按頭，要求觀眾接受主人公天生秉性純良、人畜無害，實在缺少說服力。
《哪吒之魔童降世》中，敖丙不是純粹意義上的理想主義者，更不是“一善到底”的好人。作為哪吒唯一的朋友，他有自己的私心，並且已經做好了為自己的私心，斷送陳塘關所有百姓性命的準備。但這種私心並不影響人物的整體形象，畢竟揹負全龍族的殷切期望，特殊時期採取特殊手段，是能夠被理解的。並且，正是因為這一點私心，反而襯托得這個人物格外身不由己、格外“美強慘”，格外能博得觀眾同情與憐愛。
最後，理想化人設極大程度上削弱了故事的戲劇性，無法吸引觀眾持續觀看。
能持續吸引觀眾關注的故事至少是跌宕起伏、高潮迭起的，主人公由善到惡、由惡到善的性格轉換是營造戲劇感的重要方式，能讓觀眾覺得故事格外精彩。
《陳情令》中，作為主人公，魏無羨的整體形象必然要朝著正面人物刻畫，但如果把這個人物寫成單純天真的理想主義者，人物是無法立住的。從仙門弟子到修習鬼道，再到叛出師門、血洗不夜天，最後觀音廟除惡、迴歸正道，魏無羨身上的弧光既不是大善之善，也不是大惡之惡，一切行為邏輯都有動機、都有誘因，人物才立得住，人設才稱得上飽滿。
現在最令觀眾受不了的一種創作傾向是，出於偷懶和省事，編劇喜歡寫一些毫無人格魅力的極端理想化主人公，TA們張嘴閉嘴就是拯救天下蒼生，動不動要力挽狂瀾，為光明與正義而戰，且毫無因由（甚至毫無能力），這種人設看多了，實在有些膩味，並且討人嫌。
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