今天，我要和大家分享的是關於偉大領袖毛澤東主席，和一副對聯的故事。
一、千古一人傑出
毛澤東主席的詩詞大氣磅礴，恢宏瑰麗，意境深遠博大，景物明麗壯美，使事用典既富含哲理，又充滿著一個偉大革命者的浪漫主義情懷。裡面的佳聯佳句可以說是俯仰皆是,我們隨便找來幾句欣賞一下：
山舞銀蛇，原馳蠟象《沁園春·雪》
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。《七律·長征》
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。《七律·登廬山》
聞雞久聽南天雨，立馬曾揮北地鞭。《七律·洪都》
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。《七律·和柳亞子先生》
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。《七律·送瘟神》
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。《七律·答友人》
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。《七律·和郭沫若同志》
大家請看，這樣嚴謹工整，意境和諧統一的聯句，放在任何時代都會名冠當時的。還有就是以毛主席的人格魅力，思想意志力，胸襟韜略，藝術才情，以卓然立世、震古爍今來形容都尚嫌不足。然而，我們今天要說的這一副對聯，能有多大的魅力，能夠吸引偉人駐足，這副對聯又有怎樣的過人之處呢?
二、一聯千古哲理
位於四川成都的武侯祠，紀念的是蜀國丞相諸葛亮。在成都武侯祠諸葛亮殿有這樣一聯。聯雲：
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；
不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
聯語字面大意是：能採取攻心辦法服人的，會使那些疑慮不安、懷有二心的對立面自然消除，自古以來深知用兵之道的人，並不喜歡用戰爭解決問題。不能審時度勢的人，其處理政事無論寬或嚴都要出差錯，後代治理蜀地的人應該深思。
上聯說的是諸葛亮在打仗中善於運用“攻心”戰術，比如南征時對孟獲“七擒七縱”，使其心悅誠服的歸順於蜀，以此稱讚諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是喜好發動戰爭的軍事家。下聯稱頌武侯能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好的治理和休養生息並重的效果，提醒後來治理四川的從政者，要從中汲取教訓。
清末光緒二十八年冬十一月上旬，暫居四川，時任四川鹽茶使者的雲南劍川人趙藩，來遊覽武侯祠。此人觸景生情，追思諸葛亮在四川的用兵特點，和治理四川的施政策略，並聯想到當時新任四川總督岑春煊，動用武力鎮壓民眾的情況，於是心有所感，意有所至，遂書寫此聯。聯語雖意在“諷諫”，但是在客觀上，卻對諸葛亮一生中用兵和施政的功業，進行了高度概括和科學客觀的總結，雖然僅是寥寥數語，卻集中肯定了諸葛亮用兵、理政的智謀和才華，又從和與戰、寬與嚴的辯證關係中，總結出了諸葛亮治蜀的方略和經驗。言簡意賅，形式完美，在成都武侯祠所有聯語中可謂是當之無愧的頭魁，而且在全國也是不可多得的名聯之一。
三、超越時空的對視和共鳴
這副對聯洞悉兵法政見，飽含辯證哲理，與歷史上任何優秀的哲理詩相比，可以說都毫不遜色。1958年毛澤東主席來到成都，參觀武侯祠時，在欣賞諸聯作時，對趙藩這副對聯看得最仔細，在此聯前駐足，沉思良久，反覆玩味聯語的微言大義，並要求將全部的武侯祠對聯都收集起來。
當時正值新中國成立不久，可以說戰爭的硝煙尚未完全散盡。在積貧積弱，戰爭不斷的基礎上建立起來的新中國，既要面對緊張複雜的國際形勢（這就包含了和與戰的選擇），同時又面臨著百廢待興的國內建設（這又涉及到寬與嚴的調度），二者結合起來就是文與武的取捨。我們的偉大領袖於彼時彼地，見到這樣與他內心高度共鳴的一副對聯，怎麼能不令他老人家駐足沉思啊！到了後來的文革初期，毛澤東還囑咐當時去四川任職的樑興初，一定要到成都武侯祠觀讀這副“攻心聯”。以致當時的中國，一度出現的研讀“攻心聯”的熱潮。足見這一聯對人們的震撼和影響有多麼的廣大和深遠。
文以載道。無論在怎樣的時空環境中，文化所承載的道理都是相通的，這樣的道理越深刻，對後來的影響就會越發高遠。修文悟道之功，大矣哉！
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