在馬季去世之前，他的兒子馬東管所有馬季的徒弟都叫叔叔，包括姜昆。這是馬季特意安排的，從中也能看出馬季作為相聲領袖的開明之處。
在馬季去世之前，他的兒子馬東管所有馬季的徒弟都叫叔叔，包括姜昆。這是馬季特意安排的，從中也能看出馬季作為相聲領袖的開明之處。
在馬季去世之前，他的兒子馬東管所有馬季的徒弟都叫叔叔，包括姜昆。這是馬季特意安排的，從中也能看出馬季作為相聲領袖的開明之處。
按照相聲師承的規矩，師徒如父子，也就是說，一個相聲演員的徒弟和他的子女是同一輩人，是應該以兄弟姐妹相稱的。比如，侯耀文是侯寶林的兒子，而馬季是侯寶林的徒弟，侯耀文就管馬季叫師哥，如果侯耀文不在相聲門，也可以管馬季叫哥。
在馬季去世之前，他的兒子馬東管所有馬季的徒弟都叫叔叔，包括姜昆。這是馬季特意安排的，從中也能看出馬季作為相聲領袖的開明之處。
按照相聲師承的規矩，師徒如父子，也就是說，一個相聲演員的徒弟和他的子女是同一輩人，是應該以兄弟姐妹相稱的。比如，侯耀文是侯寶林的兒子，而馬季是侯寶林的徒弟，侯耀文就管馬季叫師哥，如果侯耀文不在相聲門，也可以管馬季叫哥。
在馬季去世之前，他的兒子馬東管所有馬季的徒弟都叫叔叔，包括姜昆。這是馬季特意安排的，從中也能看出馬季作為相聲領袖的開明之處。
按照相聲師承的規矩，師徒如父子，也就是說，一個相聲演員的徒弟和他的子女是同一輩人，是應該以兄弟姐妹相稱的。比如，侯耀文是侯寶林的兒子，而馬季是侯寶林的徒弟，侯耀文就管馬季叫師哥，如果侯耀文不在相聲門，也可以管馬季叫哥。
按照這樣的規矩，馬東是應該管姜昆、馮鞏、劉偉、王謙祥、笑林、黃宏等這些馬季的徒弟叫哥哥的，因為他並沒有從事相聲行業也沒有師承關係，叫哥哥無可厚非。
在馬季去世之前，他的兒子馬東管所有馬季的徒弟都叫叔叔，包括姜昆。這是馬季特意安排的，從中也能看出馬季作為相聲領袖的開明之處。
按照相聲師承的規矩，師徒如父子，也就是說，一個相聲演員的徒弟和他的子女是同一輩人，是應該以兄弟姐妹相稱的。比如，侯耀文是侯寶林的兒子，而馬季是侯寶林的徒弟，侯耀文就管馬季叫師哥，如果侯耀文不在相聲門，也可以管馬季叫哥。
按照這樣的規矩，馬東是應該管姜昆、馮鞏、劉偉、王謙祥、笑林、黃宏等這些馬季的徒弟叫哥哥的，因為他並沒有從事相聲行業也沒有師承關係，叫哥哥無可厚非。
而在馬季收這些徒弟的時候，也就是七八十年代，當時的相聲圈並不流行拜師，尤其馬季是一個繼往開來不太講究這些老派傳統的人，別看他有那麼多徒弟，但在八十年代一直以老師和學生相稱，馬季甚至倡導一種朋友關係，力主平等。姜昆還好，在跟著馬季之前幾乎沒有學過相聲，而王謙祥和李增瑞等人都是帶藝投師，馬季就更加主張不要叫師父和老師，互相都是朋友。
在馬季去世之前，他的兒子馬東管所有馬季的徒弟都叫叔叔，包括姜昆。這是馬季特意安排的，從中也能看出馬季作為相聲領袖的開明之處。
按照相聲師承的規矩，師徒如父子，也就是說，一個相聲演員的徒弟和他的子女是同一輩人，是應該以兄弟姐妹相稱的。比如，侯耀文是侯寶林的兒子，而馬季是侯寶林的徒弟，侯耀文就管馬季叫師哥，如果侯耀文不在相聲門，也可以管馬季叫哥。
按照這樣的規矩，馬東是應該管姜昆、馮鞏、劉偉、王謙祥、笑林、黃宏等這些馬季的徒弟叫哥哥的，因為他並沒有從事相聲行業也沒有師承關係，叫哥哥無可厚非。
而在馬季收這些徒弟的時候，也就是七八十年代，當時的相聲圈並不流行拜師，尤其馬季是一個繼往開來不太講究這些老派傳統的人，別看他有那麼多徒弟，但在八十年代一直以老師和學生相稱，馬季甚至倡導一種朋友關係，力主平等。姜昆還好，在跟著馬季之前幾乎沒有學過相聲，而王謙祥和李增瑞等人都是帶藝投師，馬季就更加主張不要叫師父和老師，互相都是朋友。
在這樣的氛圍中，馬季一直教育更加年幼的馬東，從小管這些平時向自己請教相聲創作和表演的人叫叔叔，以示尊重。
在馬季去世之前，他的兒子馬東管所有馬季的徒弟都叫叔叔，包括姜昆。這是馬季特意安排的，從中也能看出馬季作為相聲領袖的開明之處。
按照相聲師承的規矩，師徒如父子，也就是說，一個相聲演員的徒弟和他的子女是同一輩人，是應該以兄弟姐妹相稱的。比如，侯耀文是侯寶林的兒子，而馬季是侯寶林的徒弟，侯耀文就管馬季叫師哥，如果侯耀文不在相聲門，也可以管馬季叫哥。
按照這樣的規矩，馬東是應該管姜昆、馮鞏、劉偉、王謙祥、笑林、黃宏等這些馬季的徒弟叫哥哥的，因為他並沒有從事相聲行業也沒有師承關係，叫哥哥無可厚非。
而在馬季收這些徒弟的時候，也就是七八十年代，當時的相聲圈並不流行拜師，尤其馬季是一個繼往開來不太講究這些老派傳統的人，別看他有那麼多徒弟，但在八十年代一直以老師和學生相稱，馬季甚至倡導一種朋友關係，力主平等。姜昆還好，在跟著馬季之前幾乎沒有學過相聲，而王謙祥和李增瑞等人都是帶藝投師，馬季就更加主張不要叫師父和老師，互相都是朋友。
在這樣的氛圍中，馬季一直教育更加年幼的馬東，從小管這些平時向自己請教相聲創作和表演的人叫叔叔，以示尊重。
其實馬季一直沒有像很多演員那樣，和徒弟們正式舉行拜師儀式，直到九十年代才在南方舉行了一場謝師會，舉行現代的儀式加上演出，這才名正言順地算是確定師父和徒弟的關係。
2006年冬天馬季去世，馬東這時已經年近40歲，看著從小叫到大的叔叔們已經滿頭華髮，他這才對他們說，自己父親去世了，以後我就改口叫你們諸位師哥了。
在馬季去世之前，他的兒子馬東管所有馬季的徒弟都叫叔叔，包括姜昆。這是馬季特意安排的，從中也能看出馬季作為相聲領袖的開明之處。
按照相聲師承的規矩，師徒如父子，也就是說，一個相聲演員的徒弟和他的子女是同一輩人，是應該以兄弟姐妹相稱的。比如，侯耀文是侯寶林的兒子，而馬季是侯寶林的徒弟，侯耀文就管馬季叫師哥，如果侯耀文不在相聲門，也可以管馬季叫哥。
按照這樣的規矩，馬東是應該管姜昆、馮鞏、劉偉、王謙祥、笑林、黃宏等這些馬季的徒弟叫哥哥的，因為他並沒有從事相聲行業也沒有師承關係，叫哥哥無可厚非。
而在馬季收這些徒弟的時候，也就是七八十年代，當時的相聲圈並不流行拜師，尤其馬季是一個繼往開來不太講究這些老派傳統的人，別看他有那麼多徒弟，但在八十年代一直以老師和學生相稱，馬季甚至倡導一種朋友關係，力主平等。姜昆還好，在跟著馬季之前幾乎沒有學過相聲，而王謙祥和李增瑞等人都是帶藝投師，馬季就更加主張不要叫師父和老師，互相都是朋友。
在這樣的氛圍中，馬季一直教育更加年幼的馬東，從小管這些平時向自己請教相聲創作和表演的人叫叔叔，以示尊重。
其實馬季一直沒有像很多演員那樣，和徒弟們正式舉行拜師儀式，直到九十年代才在南方舉行了一場謝師會，舉行現代的儀式加上演出，這才名正言順地算是確定師父和徒弟的關係。
2006年冬天馬季去世，馬東這時已經年近40歲，看著從小叫到大的叔叔們已經滿頭華髮，他這才對他們說，自己父親去世了，以後我就改口叫你們諸位師哥了。
相信馬季先生地下有知，也會對馬東的話充滿理解。從這之後，馬東這才改口管姜昆、馮鞏等人叫師哥。
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