江陽沽酒客在《瀘州逝去的武林——為你講述令人惋惜的瀘縣中華武士會》為大家介紹了關於瀘州清末民初的武林情況，專門提到幾位武林前輩中，就有餘良弼先生。他是瀘州已故書法家餘安中先生的父親，今天我就來給大家講講關於餘老前輩的故事。由於年代久遠，筆者手頭資料有限，餘安中先生也已經過世，若有遺漏的地方歡迎知情人士補充，另外我手頭也沒有當時的圖片資料實在有些遺憾。
餘良弼先生（1882——1979年），原籍江蘇省武進縣玉帶橋人。少隨祖父雲、父子靜遊宦四川，定居瀘州，為瀘州小市人。幼習文理，一八九五年入武進邑庠。此後，開始在家習練拳術尊陳沖鬥（非明代著名武術家程衝鬥）先生為師，鑽研迷宗派內外功。經過長期艱苦鍛鍊，將早產孱弱的身體，練成了一身強健的體魄。為使拳術健身與防病治病相結合，他又隨祖父雲墀攻讀中醫內外科，同時隨父親子靜研習詩畫、詩詞，取法唐、宋，山水畫宗承倪瓚。
餘良弼之子書法家餘安中
餘良弼之子書法家餘安中
清末實行對外開放，為適應時代的需要，又於一九零二年，考入瀘州電報局附設英文學堂，肆業（勤於所業常有人誤將“肄業”(yìyè)誤寫作“肆業”特別說明一下免得有人以為是錯別字）三年。他興趣愛好廣泛，業餘時間，還深鑽象棋技藝，棋藝曾為當時瀘州棋手之冠。由於他涉獵面廣，學習上又不淺嘗輒止，因而形成了他多層次多側面的知識和技能。其中，拳術、醫學、詩詞和象棋，都有較高的造詣。在詩詞方面，他著有《喬梓吟》、《悼梅草》集和大量詩篇。在棋藝方面，曾參與解放前的擂臺賽和解放後的運動會。七十七歲那年，他代表瀘縣參加宜賓專區象棋比賽。由於年事已高，不適應正規比賽規則，只獲得第三名。但他對此卻非常重視。
歸來後，曾寫詩三首志感。其一雲：
“專區奕戰幸無差，七七衰翁鬢未華，更抱雄心追盛世，喜從專選奪探花。
但是，他的一生，是以拳術教育和行醫為職業的。一九零五年以後，他在家進修中醫，一九ー一年起開始正式行醫。一九一八年至一九二八年，先後任瀘縣中學、川南師範學校、女子師範學校、女學會和城內各小學拳術教員。一九二九年，瀘縣武士分會改組成立國術館（館址小市篾子街惜字宮），九月，國術館附設國術學校開學招生，學制一年。辦學三年，共畢業學生三班，一百餘人。餘良弼先生任國術館董事，兼國術學校主任教員。中學、師範和國術學校畢業的學生，一部分還在畢業以後，隨他習練拳術，鑽研內外氣功。
十多年間，他在國術教育工作中，為瀘州培養了大批拳術人オ。他的教育思想是以強身健體為宗旨，反對好勇鬥狠。因此，他教育輔導的學生，多數都能按此目標發展。他本人在內外功方面有著堅實的功底，具有“絲綢勒頸”（將絲綢繫於頸上，兩人握絲綢向左右兩方用力拉緊擠壓，他運氣屏息，神態自若）、“懸身乘人”（將後腦和腳後跟置於兩端凳上，腰身懸空挺直，小肚上站一至二人，用力睬壓，他挺身承受數百斤壓力而不跌落）和“手劈卵石”等技能。由於他長期習練陳沖鬥先生的迷宗派氣功和外功，使他贏得了近百歲的高壽，直到臨終前，還保持了神志的清晰。
在他擔任拳術教員期間，經歷了護國、護法戰爭、“五四”運動和瀘順起義等革命時期。護法之役中，他任朱德同志城防司令部拳術教員；在川南師範學校教授拳術時，又與惲代英同志同事（也是同鄉）；劉伯承同志直接指揮瀘州起義期間，他坦任瀘州民防大隊國術教員，教授梭標（一種兵器）。在這段時期內，他受革命思想影響很大，進一步把國術教育思想提高到了愛國自強，抵禦外侮，洗雪東亞病夫國恥的高度。而對貧困和進步學生，則盡力給予經濟上的幫助。
此後，學校教育崇尚新體育，不開設拳術課，他離學校自行開業行醫，開始了他以醫務工作為主要職業的生涯。抗日戰爭時期，日本飛機轟炸瀘州，他率全家避難瀘縣石洞鄉，由於通貨膨脹，單靠行醫已不能餬口。於是，他兼教私塾和賣畫，維持全家生活。在舊社會，他對國民黨反動統治非常憤懣不滿。在《喬梓吟》中，曾有抨擊國民黨弊政的詩句：“伊誰執政掌銅符，遍地萑苻民未蘇”。對當時統治者造成的民不聊生的苦難生活寄予了同情。
新中國成立後，他先參加瀘縣石洞鄉聯合診所工作。一九五六年以後，先後在瀘縣四聯煤礦和遠大煤礦擔任中醫師。對求教於他的拳術愛好者，也給予了耐心的指點，對他的貢獻和工作，黨和人民給予了高度評價，先後當選為瀘縣第二、三、四、五屆人民代表。一九七九年逝世。終年九十七歲。