魯智深武松聯手的威力有多大？三場戰鬥可以證明：這才叫同生共死

要說起在戰場上真刀真槍殺敵，大財主盧俊義和禁軍教頭林沖未必就比種家軍提轄魯智深厲害，因為真正的高手在軍中，他們練的才是殺人技。盧俊義前半生一直在與人“切磋”，是可以用銀子把對手砸暈的；林沖是個教官，套路玩得溜，實戰未必好使。所以盧俊義和林沖遇到董超薛霸這樣的小衙役，只能束手待斃，倒是從小闖蕩江湖的行者武松，連職業殺手都不怕。

本文沒有貶低盧俊義和林沖的意思，因為他們上了梁山之後，屬於理論與實踐相結合，從破遼國到徵方臘，都顯示了奇高的戰鬥力——如果李逵再像智賺玉麒麟之後那樣跟盧俊義單挑，可能用不了三個回合，就被挑在長槍上了（當時盧俊義用的是民間兵器朴刀，後來才改用長槍）。

​放下李逵在有戰場搏殺經驗的盧俊義面前能走幾招不說，咱們今天要聊的話題，是魯智深和武松聯手之後的威力有多大。關於這個問題，咱們看看他們徵方臘時候的三次戰鬥就知道了。通過這三次戰鬥，我們不但可以體會到魯武二人聯手之後的戰鬥力有多強，而且還會發現：梁山一百單八將，肯為對方付出生命的，也就是魯智深武松這對組合了。

魯智深與武松相跟著上了梁山，但是武松並沒有投靠宋江去給李逵當保鏢，魯智深也沒有跟老相識林沖有什麼交往，倒是魯智深武松這一和尚一行者形影不離，成了戰場上拆不散的好搭檔。

其實徵方臘之前，魯智深和武松有過一次聯手，但那次打架比較窩囊——不是魯武二人窩囊，而是被吳用的損招坑了：魯智深的任務不是拿下沒羽箭張清，而是按照計劃“棄糧擒壯士”，“魯智深擔著禪杖，此時自望見了，只做不知，大踏步只顧走，卻忘了提防他石子。”結果魯智深的大光頭被張清的石頭打出了血，“武松急挺兩口戒刀，死去救回魯智深，撇了糧車便走。”

​這時候我們似乎看到張清的石子對武松是無效的，否則早就在亂軍之中抽冷子暗算了。當然，即使張清暗算，也未必有效，因為武松當時已經急紅了眼，與敏捷見長的雙戒刀擋住一兩塊石子，也許就把張清揪下馬來剁了。只是按照計劃，魯武二人只負責詐敗丟糧而不許傷害張清。所以魯智深咽不下這口氣，後來還想找張清拼命。

真正能體現魯智深武松聯手之後威力的，還是在徵方臘的三場戰鬥中，就這三場戰鬥，然我們知道了什麼是戰友，什麼是兄弟，什麼是可以為對方付出生命。

魯智深與武松聯手，第一次徵方臘建大功，就是斬殺了方臘的三弟方貌。

​這個方貌可不是等閒之輩，且不說他一杆方天畫戟有多厲害，就是他手下的八驃騎，也能跟梁山關勝、花榮、徐寧、秦明、朱仝、黃信、孫立、郝思文八將打個旗鼓相當，只有美髯公朱仝在三十餘合槍挑了飛雲大將軍苟正，像關勝花榮徐寧秦明這樣的高手，單挑也都沒有獲勝。

但就是這個威風八面的方貌，卻被魯智深和武松聯手宰了。那是在蘇州城破之後，方貌冒死突圍，沒想到迎面撞上了一個大胖和尚：“小巷裡又撞出魯智深，掄起鐵禪杖打將來。”

騎著嘶風駿馬，掌中有方天畫戟的三大王方貌，居然打不過步下的魯智深：“方貌抵當不住，獨自躍馬，再回府來。”在這場戰鬥中，怎麼看魯智深都像為武松趕鴨子，而武松也沒有辜負魯智深的一片好心，從烏鵲橋下的埋伏點衝出來，一刀砍斷了方貌馬腿，再一刀要了方貌性命。方臘手下超一流大將方貌，就這樣被魯智深和武松聯手做掉了。

​魯智深驅趕，武松收秋，看起來武松是欠了魯智深一個人情。但是在這哥倆眼中，天大的功勞也不如對方的生命重要。

杭州城外，魯智深遇到了最強悍的對手：方臘駕前國師寶光和尚鄧元覺。這個鄧元覺的地位高，武功也高，曾經殺得梁山軍丟盔棄甲：“城中寶光國師，引了數員猛將，衝殺出來，宋兵大敗，望北而走。卻得花榮、秦明等刺斜裡殺將來，衝退南軍，救得宋江回寨。”

這寶光和尚手裡拿的，也是一條禪杖（禪杖不是月牙方便鏟，而是跟唐僧的九環錫杖差不多）：“魯智深也不打話，掄起禪杖，便奔將來。寶光國師也使禪杖來迎，兩個一齊都使禪杖相併。”

​那一仗打得火星四濺，五十餘合不分勝負，“行者武松見魯智深戰寶光不下，恐有疏失，心中焦躁，便舞起雙戒刀，飛出陣來，直取寶光。”一個花和尚魯智深尚且不好對付，再來一個殺氣冰冷刺骨的行者，寶光和尚見勢不妙，拖著禪杖撒腿就跑。方臘手下猛將貝應夔不知死活前來接應，被武松一把揪下馬來給咔嚓了。

其實魯智深未必就打不過寶光和尚，武松之所以心急火燎出來助拳，這就叫“關心則亂”——容不得好兄弟有半點危險。

魯智深和武松聯手，兩仗受了兩顆人頭，但是第三戰就十分凶險了，因為他們遇到了會妖法的靈應天師包道乙：“但遇交鋒，必使妖法害人，有一口寶劍，號為玄元混天劍，能飛百步取人。”

包道乙做起妖法，“宋江見了，驚倒在地，口中只稱：‘乞賜早死！’不敢仰面，耳邊只聽得風雨之聲。手下眾軍將士，一個個都伏地受死，只等刀來砍殺。”叩頭請死的宋江沒有死掉，清醒過來之後，“早望見魯智深、武松一路殺來。”

衝鋒在前的武松就是這時候著了包道乙的道兒：“便向鞘中掣出那口玄天混元劍來，從空飛下，正砍中武松左臂。”一見武松受傷，花和尚魯智深血灌瞳仁：“一條禪杖，忿力打入去，救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷，卻奪得他那口混元劍。”一向不喜歡殺人的魯智深，這次是真玩兒命了——誰不知道包道乙那口混元劍是大凶之物？別人躲避尚且唯恐不及，魯智深卻不管不顧地把這傷了自家兄弟的凶器拿下，估計回去的第一件事，就是要把這可惡的鐵片子砸碎了。

​武松重傷，魯智深瘋狂，宋江手足無措，“魯智深卻殺入後陣去，正遇著夏侯成交戰。兩個鬥了數合，夏侯成敗走，魯智深一條禪杖，直打入去，南軍四散。夏侯成便望山林中奔走。魯智深不捨，趕入深山裡去了。”

怒火中燒的魯智深，不殺幾個人，是難以消除心頭之恨的。

這三次戰鬥，魯智深和武松用自己的實際行動，告訴了我們什麼叫過命的交情，比起鮑旭項充李袞被殺，李逵不是哭就是逃，魯智深的義氣和悍勇，簡直不能用語言來形容了。

從這三場戰鬥中，我們可以得出一個結論：要說梁山上真有同生共死的好兄弟，那也只能說是魯智深和武松了。看這兩個人的交情，魯智深似乎更像一個對兄弟百般呵護的好大哥：拿人頭請功，是你的事兒，有人傷害你，我拼了老命也要為你報仇！

​做人當學打虎武松快意恩仇，交友當交魯智深義薄雲天。在梁山一百單八將中，聯手的威力之大，有哪一夥能超過魯武組合？說到同生共死，又有哪幾個人能做到魯智深武松這樣為對方不惜犧牲生命？筆者有時候甚至設想：魯智深和武松聯起手來，即使是玉麒麟盧俊義和金劍先生李助，也未必有把握能打敗他們。

筆者同時也懷疑：魯智深實際是假裝坐化，玩兒了一手金蟬脫殼，而武松也選擇在六和寺“出家”，實際也是陪著魯智深逍遙遁世。當宋江李逵喝著毒酒翻白眼的時候，也許魯智深和武松正坐在六和寺後面的小樹林裡，吹著晚風，映著夕陽，一條狗腿，一罈好酒，吃得紅頭脹臉滿嘴流油呢——趙佶送來十萬貫錢，不花白不花……