武生短打戲中，有所謂“八大拿”者，極關重要，且凡習武生者，亦須深知。唯“八大拿”諸戲，言人人殊，莫衷一是。茲為公開研究起見，特集各說於後，聊供參考。
夏月恆說：八大拿，是《河間府》拿侯七，《鄚州廟》拿謝虎，《一枝蘭》拿藍猛，《殷家堡》拿殷洪，《東昌府》拿郝士洪，《獨虎營》拿羅四虎，《霸王莊》拿黃隆基，《八蜡廟》拿費德功。
夏月華說：八大拿為《連環套》拿竇爾墩，《駱馬湖》拿李佩，《淮安府》（雙盜印）拿蔡天化，《惡虎村》拿濮、武，《霸王莊》拿黃隆基，《殷家堡》拿殷洪，《八蜡廟》拿費德功，《獨虎營》拿羅四虎。
以上見《戲雜誌》。
武生短打戲中，有所謂“八大拿”者，極關重要，且凡習武生者，亦須深知。唯“八大拿”諸戲，言人人殊，莫衷一是。茲為公開研究起見，特集各說於後，聊供參考。
夏月恆說：八大拿，是《河間府》拿侯七，《鄚州廟》拿謝虎，《一枝蘭》拿藍猛，《殷家堡》拿殷洪，《東昌府》拿郝士洪，《獨虎營》拿羅四虎，《霸王莊》拿黃隆基，《八蜡廟》拿費德功。
夏月華說：八大拿為《連環套》拿竇爾墩，《駱馬湖》拿李佩，《淮安府》（雙盜印）拿蔡天化，《惡虎村》拿濮、武，《霸王莊》拿黃隆基，《殷家堡》拿殷洪，《八蜡廟》拿費德功，《獨虎營》拿羅四虎。
以上見《戲雜誌》。
金少山、周瑞安之《連環套》
劉硯芳雲：八大拿戲有大八大拿與小八大拿之別。大八大拿為《連環套》、《殷家堡》、《駱馬湖》（合為一拿）、《東昌府》、《羅四虎》、《霸王莊》、《淮安府》、《惡虎村》、《薛家窩》。小八大拿為《八蜡廟》、《溪皇莊》、《鄚州廟》、《河間府》、《武文華》、《洗浮山》、《拿郎如豹》、《拿郝文僧》。
李萬春雲：八大拿有《鄚州廟》拿謝虎，《八蜡廟》拿費德功，《溪皇莊》拿花得雷，《北皇莊》拿花得雨，《霸王廟》拿黃隆基，《三河縣》拿武文華，《薛家窩》拿薛應龍，《殷家堡》拿殷洪，《洗浮山》拿於六、於七，《蓮花院》拿九黃七珠，《瓦岡城》拿飛天豹。
以上見民十九之《全民報》。
王福壽（紅眼王四）談：施公八大拿戲皆系黃天霸拿惡霸事蹟，劇中皆有小切末，起打、場子亦有不同。《河間府》拿一小撮毛侯七，有姜成、楊志扮吹糖人挑子一份，《獨虎營》拿羅四虎，有獨虎營莊門切末一份，《裡海塢》拿郎如豹，有莊門及罈子切末，《東昌府》拿郝士洪有剝皮鬼切末，《殷家堡》拿殷洪有酒罈子、摔跤，《霸王莊》拿黃隆基有彩鏢切末，《淮安府》拿蔡天化，有北極觀切末，《八蜡廟》拿費德功有貔貅油簍切末，此為施公八大拿。如《連環套》、《駱馬湖》皆不在其內。緣此八出，所拿皆獨賊惡霸，起打時情形特別，故稱為“八大拿”。
武生短打戲中，有所謂“八大拿”者，極關重要，且凡習武生者，亦須深知。唯“八大拿”諸戲，言人人殊，莫衷一是。茲為公開研究起見，特集各說於後，聊供參考。
夏月恆說：八大拿，是《河間府》拿侯七，《鄚州廟》拿謝虎，《一枝蘭》拿藍猛，《殷家堡》拿殷洪，《東昌府》拿郝士洪，《獨虎營》拿羅四虎，《霸王莊》拿黃隆基，《八蜡廟》拿費德功。
夏月華說：八大拿為《連環套》拿竇爾墩，《駱馬湖》拿李佩，《淮安府》（雙盜印）拿蔡天化，《惡虎村》拿濮、武，《霸王莊》拿黃隆基，《殷家堡》拿殷洪，《八蜡廟》拿費德功，《獨虎營》拿羅四虎。
以上見《戲雜誌》。
金少山、周瑞安之《連環套》
劉硯芳雲：八大拿戲有大八大拿與小八大拿之別。大八大拿為《連環套》、《殷家堡》、《駱馬湖》（合為一拿）、《東昌府》、《羅四虎》、《霸王莊》、《淮安府》、《惡虎村》、《薛家窩》。小八大拿為《八蜡廟》、《溪皇莊》、《鄚州廟》、《河間府》、《武文華》、《洗浮山》、《拿郎如豹》、《拿郝文僧》。
李萬春雲：八大拿有《鄚州廟》拿謝虎，《八蜡廟》拿費德功，《溪皇莊》拿花得雷，《北皇莊》拿花得雨，《霸王廟》拿黃隆基，《三河縣》拿武文華，《薛家窩》拿薛應龍，《殷家堡》拿殷洪，《洗浮山》拿於六、於七，《蓮花院》拿九黃七珠，《瓦岡城》拿飛天豹。
以上見民十九之《全民報》。
王福壽（紅眼王四）談：施公八大拿戲皆系黃天霸拿惡霸事蹟，劇中皆有小切末，起打、場子亦有不同。《河間府》拿一小撮毛侯七，有姜成、楊志扮吹糖人挑子一份，《獨虎營》拿羅四虎，有獨虎營莊門切末一份，《裡海塢》拿郎如豹，有莊門及罈子切末，《東昌府》拿郝士洪有剝皮鬼切末，《殷家堡》拿殷洪有酒罈子、摔跤，《霸王莊》拿黃隆基有彩鏢切末，《淮安府》拿蔡天化，有北極觀切末，《八蜡廟》拿費德功有貔貅油簍切末，此為施公八大拿。如《連環套》、《駱馬湖》皆不在其內。緣此八出，所拿皆獨賊惡霸，起打時情形特別，故稱為“八大拿”。
侯喜瑞之《殷家堡》
以上各論，皆有相常理由，未可厚非，但筆者尚不徹底明解，以不厭求詳之意，特曾訪問於丁永利。丁君自鳴盛和科班出身，學有根基，乃父長明，亦系梨園名宿，曾為一代之良好教師，如遲亮（月亭）即其門生也。永利秉承家學，所知甚廣，從其問藝者如周瑞安、孫毓堃、吳彥衡、李萬春、高盛麟、張云溪、王金璐、李少春、言小朋皆其一手栽成者，或曰丁君為現代之唯一武生良師，固弗謬然。
渠謂八大拿者，非有八個黃天霸不可。所謂八大拿者當必有其大者在。大者，即與其他者不同。蓋大者，即每一齣戲中，前有議事一場，後帶公堂一場，且所拿之賊俱皆正法，明證其罪。《駱馬湖》例外，雖公堂三次釋放，然李佩因無顏重返駱馬湖，且不忍再與施、黃為仇，遂自盡於松林中雲。戲中兼有花牆、莊門等小切末。非具上列諸件不足稱為大拿。如《東昌府》拿郝文僧（郝系開膛破肚），《雙盜鏢》拿郎如豹，《殷家堡》拿殷洪，《駱馬湖》拿李佩，《霸王莊》拿黃隆基，《獨虎營》拿羅四虎，《淮安府》拿蔡天化，《八蜡廟》拿費德功。以上八出按老路子皆有議事、公堂諸折；現存舊觀者只一《駱馬湖》，前有議事，後帶公堂（楊小樓、馬德成如此演法）。餘戲均被刪去，但帶議事者尚有，帶公堂者絕少，綜之有首有尾，謂之大拿也。
侯喜瑞之《駱馬湖》
筆者管見認為上列諸論，比較地有理解，而充分精闢者，當推丁永利所云為最完善，最充足。未審博雅諸公，以為如何？
（文鶴蓀 《立言畫刊》1940年80期）