高盧地區，一直是古羅馬人口中的眾多蠻族之一，他包括了今天的法國、比利時和瑞士的一部分，毗鄰著古羅馬帝國的北部邊境。
高盧是凱爾特民族的一個分支，雖然被古羅馬人稱為蠻族，但是他們的文明水平並不低下，在公元前一個世紀左右，高盧社會的生產水平實際上已經接近於古希臘或者古羅馬，大部分高盧居民已經擺脫了狩獵採集的原始生產方式，過起了農耕植桑的定居生活，生產方式的革命性進步，也促使著社會方方面面的發展，高盧地區出現了大大小小的城鎮。雖然高盧人到這個時候仍然沒有統一的民族國家意識，仍然是部落氏族的政治組織形式，但是在對外戰爭中，各部落往往能迅速凝結統一，一致對抗外敵。這種由外部危機促成的短暫的“民族主義”，在歷次對抗羅馬人的戰爭中表現得尤其明顯。
早在羅馬和迦太基的布匿戰爭戰中，高盧人就曾經幫助過迦太基將軍——漢尼拔的遠征部隊，在他們翻越阿爾卑斯山以後，高盧軍隊就隨著迦太基軍隊向南攻入過羅馬的本土。只是後來由於羅馬軍的重新整裝，反敗為勝，迦太基人和高盧人只得向北敗退。從此以後，羅馬在今天的馬賽周圍的普羅旺斯一帶建立起來高盧行省，這一地區的高盧人被羅馬征服同化，成為了羅馬人，而其他不願被征服的高盧人，則繼續向北退卻，被稱為“自由高盧”。
高盧地區，一直是古羅馬人口中的眾多蠻族之一，他包括了今天的法國、比利時和瑞士的一部分，毗鄰著古羅馬帝國的北部邊境。
高盧是凱爾特民族的一個分支，雖然被古羅馬人稱為蠻族，但是他們的文明水平並不低下，在公元前一個世紀左右，高盧社會的生產水平實際上已經接近於古希臘或者古羅馬，大部分高盧居民已經擺脫了狩獵採集的原始生產方式，過起了農耕植桑的定居生活，生產方式的革命性進步，也促使著社會方方面面的發展，高盧地區出現了大大小小的城鎮。雖然高盧人到這個時候仍然沒有統一的民族國家意識，仍然是部落氏族的政治組織形式，但是在對外戰爭中，各部落往往能迅速凝結統一，一致對抗外敵。這種由外部危機促成的短暫的“民族主義”，在歷次對抗羅馬人的戰爭中表現得尤其明顯。
早在羅馬和迦太基的布匿戰爭戰中，高盧人就曾經幫助過迦太基將軍——漢尼拔的遠征部隊，在他們翻越阿爾卑斯山以後，高盧軍隊就隨著迦太基軍隊向南攻入過羅馬的本土。只是後來由於羅馬軍的重新整裝，反敗為勝，迦太基人和高盧人只得向北敗退。從此以後，羅馬在今天的馬賽周圍的普羅旺斯一帶建立起來高盧行省，這一地區的高盧人被羅馬征服同化，成為了羅馬人，而其他不願被征服的高盧人，則繼續向北退卻，被稱為“自由高盧”。
凱撒的到來
羅馬和高盧之間脆弱的和平一直維持著，直到公元前59年，一個羅馬人被任命為高盧行省的長官，事情才慢慢發生了變化。
這個人就是大名鼎鼎的凱撒。他到高盧的履職，實際上是羅馬共和國內部政治平衡的結果。就在前一年，他和龐培、克拉蘇一起組成了一個祕密的政治同盟，即“前三頭同盟”。雖然他們三人共同瓜分羅馬的最高權力，但是凱撒和兩外兩位不同，克拉蘇擁有財政大權，龐培手中有龐大的軍隊，凱撒卻沒有絕對的硬實力展開進一步的角逐，他清楚地認識到這一點，所以必須儘快建立起自己的一方勢力範圍，為今後的政治鬥爭做後盾。於是，他聰明地挑中了富饒的高盧地區。
高盧地區，一直是古羅馬人口中的眾多蠻族之一，他包括了今天的法國、比利時和瑞士的一部分，毗鄰著古羅馬帝國的北部邊境。
高盧是凱爾特民族的一個分支，雖然被古羅馬人稱為蠻族，但是他們的文明水平並不低下，在公元前一個世紀左右，高盧社會的生產水平實際上已經接近於古希臘或者古羅馬，大部分高盧居民已經擺脫了狩獵採集的原始生產方式，過起了農耕植桑的定居生活，生產方式的革命性進步，也促使著社會方方面面的發展，高盧地區出現了大大小小的城鎮。雖然高盧人到這個時候仍然沒有統一的民族國家意識，仍然是部落氏族的政治組織形式，但是在對外戰爭中，各部落往往能迅速凝結統一，一致對抗外敵。這種由外部危機促成的短暫的“民族主義”，在歷次對抗羅馬人的戰爭中表現得尤其明顯。
早在羅馬和迦太基的布匿戰爭戰中，高盧人就曾經幫助過迦太基將軍——漢尼拔的遠征部隊，在他們翻越阿爾卑斯山以後，高盧軍隊就隨著迦太基軍隊向南攻入過羅馬的本土。只是後來由於羅馬軍的重新整裝，反敗為勝，迦太基人和高盧人只得向北敗退。從此以後，羅馬在今天的馬賽周圍的普羅旺斯一帶建立起來高盧行省，這一地區的高盧人被羅馬征服同化，成為了羅馬人，而其他不願被征服的高盧人，則繼續向北退卻，被稱為“自由高盧”。
凱撒的到來
羅馬和高盧之間脆弱的和平一直維持著，直到公元前59年，一個羅馬人被任命為高盧行省的長官，事情才慢慢發生了變化。
這個人就是大名鼎鼎的凱撒。他到高盧的履職，實際上是羅馬共和國內部政治平衡的結果。就在前一年，他和龐培、克拉蘇一起組成了一個祕密的政治同盟，即“前三頭同盟”。雖然他們三人共同瓜分羅馬的最高權力，但是凱撒和兩外兩位不同，克拉蘇擁有財政大權，龐培手中有龐大的軍隊，凱撒卻沒有絕對的硬實力展開進一步的角逐，他清楚地認識到這一點，所以必須儘快建立起自己的一方勢力範圍，為今後的政治鬥爭做後盾。於是，他聰明地挑中了富饒的高盧地區。
到任之後的三年時間，凱撒看中了高盧各部落之間彼此獨立，互相芥蒂的弱點，採用分化挑撥，各個擊破的策略，消滅了比利時的高盧部落聯盟、維涅蒂和內爾維等部落，幾乎控制了整個高盧地區。而熱愛自由的高盧人，肯定不滿於羅馬的奴役和壓迫，一直在尋找機會發動起義，求得民族的重新獨立。所以這個時候的高盧雖然名義上已經被凱撒征服，但局勢是相當不穩定的。
公元前54年，按照“前三頭同盟”的約定，凱撒的高盧任期已滿，他需要回到羅馬重新聽取新的任命。明白人都知道，離開了自己親手建立起來的新高盧行省，回到羅馬城的凱撒除了一個有名無實的官位，他將一無所有，任人宰割。將他調回羅馬的命令實際上是在削奪他的兵權。
自由高盧起義
老辣的凱撒自然不會束手就擒，他立即著手回到羅馬城，準備打通各種關節，好繼續留在高盧培植和發展自身的勢力。但誰都沒想到，就是在凱撒短暫離開高盧期間，高盧人趁著行省長官的空缺，發動了著名的“自由高盧起義“。
這場聲勢浩大的起義，由高盧最大的阿爾文部落發起，他們的首領維欽託利被推舉為起義軍的總領袖，號召被壓迫的高盧各部落奮起反抗，推翻羅馬人的統治。
高盧地區，一直是古羅馬人口中的眾多蠻族之一，他包括了今天的法國、比利時和瑞士的一部分，毗鄰著古羅馬帝國的北部邊境。
高盧是凱爾特民族的一個分支，雖然被古羅馬人稱為蠻族，但是他們的文明水平並不低下，在公元前一個世紀左右，高盧社會的生產水平實際上已經接近於古希臘或者古羅馬，大部分高盧居民已經擺脫了狩獵採集的原始生產方式，過起了農耕植桑的定居生活，生產方式的革命性進步，也促使著社會方方面面的發展，高盧地區出現了大大小小的城鎮。雖然高盧人到這個時候仍然沒有統一的民族國家意識，仍然是部落氏族的政治組織形式，但是在對外戰爭中，各部落往往能迅速凝結統一，一致對抗外敵。這種由外部危機促成的短暫的“民族主義”，在歷次對抗羅馬人的戰爭中表現得尤其明顯。
早在羅馬和迦太基的布匿戰爭戰中，高盧人就曾經幫助過迦太基將軍——漢尼拔的遠征部隊，在他們翻越阿爾卑斯山以後，高盧軍隊就隨著迦太基軍隊向南攻入過羅馬的本土。只是後來由於羅馬軍的重新整裝，反敗為勝，迦太基人和高盧人只得向北敗退。從此以後，羅馬在今天的馬賽周圍的普羅旺斯一帶建立起來高盧行省，這一地區的高盧人被羅馬征服同化，成為了羅馬人，而其他不願被征服的高盧人，則繼續向北退卻，被稱為“自由高盧”。
凱撒的到來
羅馬和高盧之間脆弱的和平一直維持著，直到公元前59年，一個羅馬人被任命為高盧行省的長官，事情才慢慢發生了變化。
這個人就是大名鼎鼎的凱撒。他到高盧的履職，實際上是羅馬共和國內部政治平衡的結果。就在前一年，他和龐培、克拉蘇一起組成了一個祕密的政治同盟，即“前三頭同盟”。雖然他們三人共同瓜分羅馬的最高權力，但是凱撒和兩外兩位不同，克拉蘇擁有財政大權，龐培手中有龐大的軍隊，凱撒卻沒有絕對的硬實力展開進一步的角逐，他清楚地認識到這一點，所以必須儘快建立起自己的一方勢力範圍，為今後的政治鬥爭做後盾。於是，他聰明地挑中了富饒的高盧地區。
到任之後的三年時間，凱撒看中了高盧各部落之間彼此獨立，互相芥蒂的弱點，採用分化挑撥，各個擊破的策略，消滅了比利時的高盧部落聯盟、維涅蒂和內爾維等部落，幾乎控制了整個高盧地區。而熱愛自由的高盧人，肯定不滿於羅馬的奴役和壓迫，一直在尋找機會發動起義，求得民族的重新獨立。所以這個時候的高盧雖然名義上已經被凱撒征服，但局勢是相當不穩定的。
公元前54年，按照“前三頭同盟”的約定，凱撒的高盧任期已滿，他需要回到羅馬重新聽取新的任命。明白人都知道，離開了自己親手建立起來的新高盧行省，回到羅馬城的凱撒除了一個有名無實的官位，他將一無所有，任人宰割。將他調回羅馬的命令實際上是在削奪他的兵權。
自由高盧起義
老辣的凱撒自然不會束手就擒，他立即著手回到羅馬城，準備打通各種關節，好繼續留在高盧培植和發展自身的勢力。但誰都沒想到，就是在凱撒短暫離開高盧期間，高盧人趁著行省長官的空缺，發動了著名的“自由高盧起義“。
這場聲勢浩大的起義，由高盧最大的阿爾文部落發起，他們的首領維欽託利被推舉為起義軍的總領袖，號召被壓迫的高盧各部落奮起反抗，推翻羅馬人的統治。
維欽託利是一名優秀的軍事指揮官，他非常清楚高盧軍隊和羅馬軍隊在正面戰場上的差距。羅馬人身經百戰，軍團建制成熟，戰鬥修養極高，戰術執行能力強，在強有力的指揮官領導下，一支羅馬軍隊可以毫不費力地打敗一支高盧軍隊；而高盧軍隊呢，雖然高盧戰士身強體壯，作戰意志頑強，但畢竟缺乏系統的軍事訓練，在戰場上往往亂衝亂砍，沒有統一的軍事行動概念，更像是一群臨時拼湊起來的匪徒，無法實施統一的調度。
雙方在軍事素養上的差別，使維欽託利意識到，如果讓高盧人在正面戰場上和羅馬人硬抗，吃敗仗的機率幾乎是百分之百。要想戰勝羅馬人，只有避開正面戰場，靠游擊戰術襲擾羅馬的後勤和輜重部隊，讓羅馬人無法全身心投入戰鬥。
高盧地區，一直是古羅馬人口中的眾多蠻族之一，他包括了今天的法國、比利時和瑞士的一部分，毗鄰著古羅馬帝國的北部邊境。
高盧是凱爾特民族的一個分支，雖然被古羅馬人稱為蠻族，但是他們的文明水平並不低下，在公元前一個世紀左右，高盧社會的生產水平實際上已經接近於古希臘或者古羅馬，大部分高盧居民已經擺脫了狩獵採集的原始生產方式，過起了農耕植桑的定居生活，生產方式的革命性進步，也促使著社會方方面面的發展，高盧地區出現了大大小小的城鎮。雖然高盧人到這個時候仍然沒有統一的民族國家意識，仍然是部落氏族的政治組織形式，但是在對外戰爭中，各部落往往能迅速凝結統一，一致對抗外敵。這種由外部危機促成的短暫的“民族主義”，在歷次對抗羅馬人的戰爭中表現得尤其明顯。
早在羅馬和迦太基的布匿戰爭戰中，高盧人就曾經幫助過迦太基將軍——漢尼拔的遠征部隊，在他們翻越阿爾卑斯山以後，高盧軍隊就隨著迦太基軍隊向南攻入過羅馬的本土。只是後來由於羅馬軍的重新整裝，反敗為勝，迦太基人和高盧人只得向北敗退。從此以後，羅馬在今天的馬賽周圍的普羅旺斯一帶建立起來高盧行省，這一地區的高盧人被羅馬征服同化，成為了羅馬人，而其他不願被征服的高盧人，則繼續向北退卻，被稱為“自由高盧”。
凱撒的到來
羅馬和高盧之間脆弱的和平一直維持著，直到公元前59年，一個羅馬人被任命為高盧行省的長官，事情才慢慢發生了變化。
這個人就是大名鼎鼎的凱撒。他到高盧的履職，實際上是羅馬共和國內部政治平衡的結果。就在前一年，他和龐培、克拉蘇一起組成了一個祕密的政治同盟，即“前三頭同盟”。雖然他們三人共同瓜分羅馬的最高權力，但是凱撒和兩外兩位不同，克拉蘇擁有財政大權，龐培手中有龐大的軍隊，凱撒卻沒有絕對的硬實力展開進一步的角逐，他清楚地認識到這一點，所以必須儘快建立起自己的一方勢力範圍，為今後的政治鬥爭做後盾。於是，他聰明地挑中了富饒的高盧地區。
到任之後的三年時間，凱撒看中了高盧各部落之間彼此獨立，互相芥蒂的弱點，採用分化挑撥，各個擊破的策略，消滅了比利時的高盧部落聯盟、維涅蒂和內爾維等部落，幾乎控制了整個高盧地區。而熱愛自由的高盧人，肯定不滿於羅馬的奴役和壓迫，一直在尋找機會發動起義，求得民族的重新獨立。所以這個時候的高盧雖然名義上已經被凱撒征服，但局勢是相當不穩定的。
公元前54年，按照“前三頭同盟”的約定，凱撒的高盧任期已滿，他需要回到羅馬重新聽取新的任命。明白人都知道，離開了自己親手建立起來的新高盧行省，回到羅馬城的凱撒除了一個有名無實的官位，他將一無所有，任人宰割。將他調回羅馬的命令實際上是在削奪他的兵權。
自由高盧起義
老辣的凱撒自然不會束手就擒，他立即著手回到羅馬城，準備打通各種關節，好繼續留在高盧培植和發展自身的勢力。但誰都沒想到，就是在凱撒短暫離開高盧期間，高盧人趁著行省長官的空缺，發動了著名的“自由高盧起義“。
這場聲勢浩大的起義，由高盧最大的阿爾文部落發起，他們的首領維欽託利被推舉為起義軍的總領袖，號召被壓迫的高盧各部落奮起反抗，推翻羅馬人的統治。
維欽託利是一名優秀的軍事指揮官，他非常清楚高盧軍隊和羅馬軍隊在正面戰場上的差距。羅馬人身經百戰，軍團建制成熟，戰鬥修養極高，戰術執行能力強，在強有力的指揮官領導下，一支羅馬軍隊可以毫不費力地打敗一支高盧軍隊；而高盧軍隊呢，雖然高盧戰士身強體壯，作戰意志頑強，但畢竟缺乏系統的軍事訓練，在戰場上往往亂衝亂砍，沒有統一的軍事行動概念，更像是一群臨時拼湊起來的匪徒，無法實施統一的調度。
雙方在軍事素養上的差別，使維欽託利意識到，如果讓高盧人在正面戰場上和羅馬人硬抗，吃敗仗的機率幾乎是百分之百。要想戰勝羅馬人，只有避開正面戰場，靠游擊戰術襲擾羅馬的後勤和輜重部隊，讓羅馬人無法全身心投入戰鬥。
羅馬人遠離意大利本土作戰，往往需要在戰區自籌糧食以供軍需，可以說這種“以戰養戰“的策略是決定羅馬人究竟能撐多久的關鍵。如果戰區內找不到糧食，那麼羅馬人就算打了勝仗，也在新的陣地呆不了多久。針對羅馬人的這個特點，維欽託利又為他們量身定製了“焦土戰術”——燒光所有邊境的村莊，讓羅馬人找不到糧食。
游擊戰加焦土戰，讓高盧軍隊在戰爭的前期連戰連捷，讓凱撒非常的懊惱，他在自己的《高盧戰記》裡面痛斥高盧人是懦夫，不敢和他正面交戰。
在燒燬了幾百個村鎮後，高盧軍隊來到了阿瓦利肯，這是高盧境內最美麗的城市，連見過大世面的凱撒也對高盧蠻族能夠修建這麼漂亮的城市而驚歎，幾乎可以把她認定為是高盧文明的最高成就。面對這麼美麗的家園，高盧士兵實在忍不下心將她燒燬，他們一致要求死守阿瓦利肯，維欽託利沒有辦法，只得同意全體士兵的要求，放棄了致勝游擊戰術和焦土戰術。在阿瓦利肯，他們必須在正面戰場上和羅馬軍對展開陣地戰。
這當然是羅馬人樂意看到的，羅馬軍隊東征西討數百年，最拿手的就是攻城。公元前52年春天，凱撒糾集了六萬人的軍隊圍攻阿瓦利肯。他們運用了當時世界上最先進的攻城戰術和攻城機械，用了27天時間，終於攻下了這座“阿爾卑斯山北最美麗的城市”。
高盧地區，一直是古羅馬人口中的眾多蠻族之一，他包括了今天的法國、比利時和瑞士的一部分，毗鄰著古羅馬帝國的北部邊境。
高盧是凱爾特民族的一個分支，雖然被古羅馬人稱為蠻族，但是他們的文明水平並不低下，在公元前一個世紀左右，高盧社會的生產水平實際上已經接近於古希臘或者古羅馬，大部分高盧居民已經擺脫了狩獵採集的原始生產方式，過起了農耕植桑的定居生活，生產方式的革命性進步，也促使著社會方方面面的發展，高盧地區出現了大大小小的城鎮。雖然高盧人到這個時候仍然沒有統一的民族國家意識，仍然是部落氏族的政治組織形式，但是在對外戰爭中，各部落往往能迅速凝結統一，一致對抗外敵。這種由外部危機促成的短暫的“民族主義”，在歷次對抗羅馬人的戰爭中表現得尤其明顯。
早在羅馬和迦太基的布匿戰爭戰中，高盧人就曾經幫助過迦太基將軍——漢尼拔的遠征部隊，在他們翻越阿爾卑斯山以後，高盧軍隊就隨著迦太基軍隊向南攻入過羅馬的本土。只是後來由於羅馬軍的重新整裝，反敗為勝，迦太基人和高盧人只得向北敗退。從此以後，羅馬在今天的馬賽周圍的普羅旺斯一帶建立起來高盧行省，這一地區的高盧人被羅馬征服同化，成為了羅馬人，而其他不願被征服的高盧人，則繼續向北退卻，被稱為“自由高盧”。
凱撒的到來
羅馬和高盧之間脆弱的和平一直維持著，直到公元前59年，一個羅馬人被任命為高盧行省的長官，事情才慢慢發生了變化。
這個人就是大名鼎鼎的凱撒。他到高盧的履職，實際上是羅馬共和國內部政治平衡的結果。就在前一年，他和龐培、克拉蘇一起組成了一個祕密的政治同盟，即“前三頭同盟”。雖然他們三人共同瓜分羅馬的最高權力，但是凱撒和兩外兩位不同，克拉蘇擁有財政大權，龐培手中有龐大的軍隊，凱撒卻沒有絕對的硬實力展開進一步的角逐，他清楚地認識到這一點，所以必須儘快建立起自己的一方勢力範圍，為今後的政治鬥爭做後盾。於是，他聰明地挑中了富饒的高盧地區。
到任之後的三年時間，凱撒看中了高盧各部落之間彼此獨立，互相芥蒂的弱點，採用分化挑撥，各個擊破的策略，消滅了比利時的高盧部落聯盟、維涅蒂和內爾維等部落，幾乎控制了整個高盧地區。而熱愛自由的高盧人，肯定不滿於羅馬的奴役和壓迫，一直在尋找機會發動起義，求得民族的重新獨立。所以這個時候的高盧雖然名義上已經被凱撒征服，但局勢是相當不穩定的。
公元前54年，按照“前三頭同盟”的約定，凱撒的高盧任期已滿，他需要回到羅馬重新聽取新的任命。明白人都知道，離開了自己親手建立起來的新高盧行省，回到羅馬城的凱撒除了一個有名無實的官位，他將一無所有，任人宰割。將他調回羅馬的命令實際上是在削奪他的兵權。
自由高盧起義
老辣的凱撒自然不會束手就擒，他立即著手回到羅馬城，準備打通各種關節，好繼續留在高盧培植和發展自身的勢力。但誰都沒想到，就是在凱撒短暫離開高盧期間，高盧人趁著行省長官的空缺，發動了著名的“自由高盧起義“。
這場聲勢浩大的起義，由高盧最大的阿爾文部落發起，他們的首領維欽託利被推舉為起義軍的總領袖，號召被壓迫的高盧各部落奮起反抗，推翻羅馬人的統治。
維欽託利是一名優秀的軍事指揮官，他非常清楚高盧軍隊和羅馬軍隊在正面戰場上的差距。羅馬人身經百戰，軍團建制成熟，戰鬥修養極高，戰術執行能力強，在強有力的指揮官領導下，一支羅馬軍隊可以毫不費力地打敗一支高盧軍隊；而高盧軍隊呢，雖然高盧戰士身強體壯，作戰意志頑強，但畢竟缺乏系統的軍事訓練，在戰場上往往亂衝亂砍，沒有統一的軍事行動概念，更像是一群臨時拼湊起來的匪徒，無法實施統一的調度。
雙方在軍事素養上的差別，使維欽託利意識到，如果讓高盧人在正面戰場上和羅馬人硬抗，吃敗仗的機率幾乎是百分之百。要想戰勝羅馬人，只有避開正面戰場，靠游擊戰術襲擾羅馬的後勤和輜重部隊，讓羅馬人無法全身心投入戰鬥。
羅馬人遠離意大利本土作戰，往往需要在戰區自籌糧食以供軍需，可以說這種“以戰養戰“的策略是決定羅馬人究竟能撐多久的關鍵。如果戰區內找不到糧食，那麼羅馬人就算打了勝仗，也在新的陣地呆不了多久。針對羅馬人的這個特點，維欽託利又為他們量身定製了“焦土戰術”——燒光所有邊境的村莊，讓羅馬人找不到糧食。
游擊戰加焦土戰，讓高盧軍隊在戰爭的前期連戰連捷，讓凱撒非常的懊惱，他在自己的《高盧戰記》裡面痛斥高盧人是懦夫，不敢和他正面交戰。
在燒燬了幾百個村鎮後，高盧軍隊來到了阿瓦利肯，這是高盧境內最美麗的城市，連見過大世面的凱撒也對高盧蠻族能夠修建這麼漂亮的城市而驚歎，幾乎可以把她認定為是高盧文明的最高成就。面對這麼美麗的家園，高盧士兵實在忍不下心將她燒燬，他們一致要求死守阿瓦利肯，維欽託利沒有辦法，只得同意全體士兵的要求，放棄了致勝游擊戰術和焦土戰術。在阿瓦利肯，他們必須在正面戰場上和羅馬軍對展開陣地戰。
這當然是羅馬人樂意看到的，羅馬軍隊東征西討數百年，最拿手的就是攻城。公元前52年春天，凱撒糾集了六萬人的軍隊圍攻阿瓦利肯。他們運用了當時世界上最先進的攻城戰術和攻城機械，用了27天時間，終於攻下了這座“阿爾卑斯山北最美麗的城市”。
阿瓦利肯的失利，沉重的打擊了起義軍的信心，很多加入聯盟的部落都脫離了維欽託利，四處逃命去了，這臨陣脫逃的怪現象，進一步證明了高盧人並不是一支真正意義上的軍隊，頂多是一群勇猛之士的聚合體。維欽託利率領著阿爾文部落的殘兵，退回到了阿爾文首府日爾戈維亞，凱撒的追兵也尾隨而至。
維欽託利命令士兵在城外紮起一座空營，自己的軍隊則埋伏在兩側的山坡上。當凱撒大軍衝入空營中時，才意識到中了空城計，此時兩邊的阿爾文軍隊俯衝而下，殺得羅馬人措不及防。這一戰的大勝，使得高盧上下人心振奮，他們意識到凱撒並不是不可戰勝，於是那些逃散的高盧軍隊又迅速集合到了維欽託利周圍，重新投入戰爭。
高盧地區，一直是古羅馬人口中的眾多蠻族之一，他包括了今天的法國、比利時和瑞士的一部分，毗鄰著古羅馬帝國的北部邊境。
高盧是凱爾特民族的一個分支，雖然被古羅馬人稱為蠻族，但是他們的文明水平並不低下，在公元前一個世紀左右，高盧社會的生產水平實際上已經接近於古希臘或者古羅馬，大部分高盧居民已經擺脫了狩獵採集的原始生產方式，過起了農耕植桑的定居生活，生產方式的革命性進步，也促使著社會方方面面的發展，高盧地區出現了大大小小的城鎮。雖然高盧人到這個時候仍然沒有統一的民族國家意識，仍然是部落氏族的政治組織形式，但是在對外戰爭中，各部落往往能迅速凝結統一，一致對抗外敵。這種由外部危機促成的短暫的“民族主義”，在歷次對抗羅馬人的戰爭中表現得尤其明顯。
早在羅馬和迦太基的布匿戰爭戰中，高盧人就曾經幫助過迦太基將軍——漢尼拔的遠征部隊，在他們翻越阿爾卑斯山以後，高盧軍隊就隨著迦太基軍隊向南攻入過羅馬的本土。只是後來由於羅馬軍的重新整裝，反敗為勝，迦太基人和高盧人只得向北敗退。從此以後，羅馬在今天的馬賽周圍的普羅旺斯一帶建立起來高盧行省，這一地區的高盧人被羅馬征服同化，成為了羅馬人，而其他不願被征服的高盧人，則繼續向北退卻，被稱為“自由高盧”。
凱撒的到來
羅馬和高盧之間脆弱的和平一直維持著，直到公元前59年，一個羅馬人被任命為高盧行省的長官，事情才慢慢發生了變化。
這個人就是大名鼎鼎的凱撒。他到高盧的履職，實際上是羅馬共和國內部政治平衡的結果。就在前一年，他和龐培、克拉蘇一起組成了一個祕密的政治同盟，即“前三頭同盟”。雖然他們三人共同瓜分羅馬的最高權力，但是凱撒和兩外兩位不同，克拉蘇擁有財政大權，龐培手中有龐大的軍隊，凱撒卻沒有絕對的硬實力展開進一步的角逐，他清楚地認識到這一點，所以必須儘快建立起自己的一方勢力範圍，為今後的政治鬥爭做後盾。於是，他聰明地挑中了富饒的高盧地區。
到任之後的三年時間，凱撒看中了高盧各部落之間彼此獨立，互相芥蒂的弱點，採用分化挑撥，各個擊破的策略，消滅了比利時的高盧部落聯盟、維涅蒂和內爾維等部落，幾乎控制了整個高盧地區。而熱愛自由的高盧人，肯定不滿於羅馬的奴役和壓迫，一直在尋找機會發動起義，求得民族的重新獨立。所以這個時候的高盧雖然名義上已經被凱撒征服，但局勢是相當不穩定的。
公元前54年，按照“前三頭同盟”的約定，凱撒的高盧任期已滿，他需要回到羅馬重新聽取新的任命。明白人都知道，離開了自己親手建立起來的新高盧行省，回到羅馬城的凱撒除了一個有名無實的官位，他將一無所有，任人宰割。將他調回羅馬的命令實際上是在削奪他的兵權。
自由高盧起義
老辣的凱撒自然不會束手就擒，他立即著手回到羅馬城，準備打通各種關節，好繼續留在高盧培植和發展自身的勢力。但誰都沒想到，就是在凱撒短暫離開高盧期間，高盧人趁著行省長官的空缺，發動了著名的“自由高盧起義“。
這場聲勢浩大的起義，由高盧最大的阿爾文部落發起，他們的首領維欽託利被推舉為起義軍的總領袖，號召被壓迫的高盧各部落奮起反抗，推翻羅馬人的統治。
維欽託利是一名優秀的軍事指揮官，他非常清楚高盧軍隊和羅馬軍隊在正面戰場上的差距。羅馬人身經百戰，軍團建制成熟，戰鬥修養極高，戰術執行能力強，在強有力的指揮官領導下，一支羅馬軍隊可以毫不費力地打敗一支高盧軍隊；而高盧軍隊呢，雖然高盧戰士身強體壯，作戰意志頑強，但畢竟缺乏系統的軍事訓練，在戰場上往往亂衝亂砍，沒有統一的軍事行動概念，更像是一群臨時拼湊起來的匪徒，無法實施統一的調度。
雙方在軍事素養上的差別，使維欽託利意識到，如果讓高盧人在正面戰場上和羅馬人硬抗，吃敗仗的機率幾乎是百分之百。要想戰勝羅馬人，只有避開正面戰場，靠游擊戰術襲擾羅馬的後勤和輜重部隊，讓羅馬人無法全身心投入戰鬥。
羅馬人遠離意大利本土作戰，往往需要在戰區自籌糧食以供軍需，可以說這種“以戰養戰“的策略是決定羅馬人究竟能撐多久的關鍵。如果戰區內找不到糧食，那麼羅馬人就算打了勝仗，也在新的陣地呆不了多久。針對羅馬人的這個特點，維欽託利又為他們量身定製了“焦土戰術”——燒光所有邊境的村莊，讓羅馬人找不到糧食。
游擊戰加焦土戰，讓高盧軍隊在戰爭的前期連戰連捷，讓凱撒非常的懊惱，他在自己的《高盧戰記》裡面痛斥高盧人是懦夫，不敢和他正面交戰。
在燒燬了幾百個村鎮後，高盧軍隊來到了阿瓦利肯，這是高盧境內最美麗的城市，連見過大世面的凱撒也對高盧蠻族能夠修建這麼漂亮的城市而驚歎，幾乎可以把她認定為是高盧文明的最高成就。面對這麼美麗的家園，高盧士兵實在忍不下心將她燒燬，他們一致要求死守阿瓦利肯，維欽託利沒有辦法，只得同意全體士兵的要求，放棄了致勝游擊戰術和焦土戰術。在阿瓦利肯，他們必須在正面戰場上和羅馬軍對展開陣地戰。
這當然是羅馬人樂意看到的，羅馬軍隊東征西討數百年，最拿手的就是攻城。公元前52年春天，凱撒糾集了六萬人的軍隊圍攻阿瓦利肯。他們運用了當時世界上最先進的攻城戰術和攻城機械，用了27天時間，終於攻下了這座“阿爾卑斯山北最美麗的城市”。
阿瓦利肯的失利，沉重的打擊了起義軍的信心，很多加入聯盟的部落都脫離了維欽託利，四處逃命去了，這臨陣脫逃的怪現象，進一步證明了高盧人並不是一支真正意義上的軍隊，頂多是一群勇猛之士的聚合體。維欽託利率領著阿爾文部落的殘兵，退回到了阿爾文首府日爾戈維亞，凱撒的追兵也尾隨而至。
維欽託利命令士兵在城外紮起一座空營，自己的軍隊則埋伏在兩側的山坡上。當凱撒大軍衝入空營中時，才意識到中了空城計，此時兩邊的阿爾文軍隊俯衝而下，殺得羅馬人措不及防。這一戰的大勝，使得高盧上下人心振奮，他們意識到凱撒並不是不可戰勝，於是那些逃散的高盧軍隊又迅速集合到了維欽託利周圍，重新投入戰爭。
可惜的是，這群頭腦忽冷忽熱的高盧人，重新回來後也並沒有打算完全執行維欽託利的軍事部署。維欽託利雖然贏了日爾戈維亞之戰，但他知道這場小戰役對羅馬軍隊的戰鬥力並沒有造成實質性的傷害，因此打算繼續執行遊擊戰術，避免和敵方硬碰硬。而他手下的高盧盟軍，一見到羅馬軍隊就迅速撲上去，把他的命令拋到九霄雲外去了。
羅馬軍馬上將陣型收縮為一個空心的方形，將輜重保護在中間。高盧人的進攻雖然犀利，卻無法有效突破軍陣，在相持之下，外圍的羅馬騎兵開始衝擊高盧軍的側翼。攻也不是，守也不是的高盧人頓時潰敗，四散而逃。
阿萊西亞戰役
維欽託利率領著殘部撤退到阿萊西亞要塞，這個要塞位於一個300米高的平頂山上，易守難攻。維欽託利之所以選擇這個地方，是因為他心中醞釀著一個更大的計劃，他準備據險堅守，同時派出大量信使，在被凱撒合圍前，號召高盧各地的援軍前來，對羅馬人形成反包圍，從而形成一個夾心餅乾式的陣地，裡應外合地消滅羅馬人。
高盧地區，一直是古羅馬人口中的眾多蠻族之一，他包括了今天的法國、比利時和瑞士的一部分，毗鄰著古羅馬帝國的北部邊境。
高盧是凱爾特民族的一個分支，雖然被古羅馬人稱為蠻族，但是他們的文明水平並不低下，在公元前一個世紀左右，高盧社會的生產水平實際上已經接近於古希臘或者古羅馬，大部分高盧居民已經擺脫了狩獵採集的原始生產方式，過起了農耕植桑的定居生活，生產方式的革命性進步，也促使著社會方方面面的發展，高盧地區出現了大大小小的城鎮。雖然高盧人到這個時候仍然沒有統一的民族國家意識，仍然是部落氏族的政治組織形式，但是在對外戰爭中，各部落往往能迅速凝結統一，一致對抗外敵。這種由外部危機促成的短暫的“民族主義”，在歷次對抗羅馬人的戰爭中表現得尤其明顯。
早在羅馬和迦太基的布匿戰爭戰中，高盧人就曾經幫助過迦太基將軍——漢尼拔的遠征部隊，在他們翻越阿爾卑斯山以後，高盧軍隊就隨著迦太基軍隊向南攻入過羅馬的本土。只是後來由於羅馬軍的重新整裝，反敗為勝，迦太基人和高盧人只得向北敗退。從此以後，羅馬在今天的馬賽周圍的普羅旺斯一帶建立起來高盧行省，這一地區的高盧人被羅馬征服同化，成為了羅馬人，而其他不願被征服的高盧人，則繼續向北退卻，被稱為“自由高盧”。
凱撒的到來
羅馬和高盧之間脆弱的和平一直維持著，直到公元前59年，一個羅馬人被任命為高盧行省的長官，事情才慢慢發生了變化。
這個人就是大名鼎鼎的凱撒。他到高盧的履職，實際上是羅馬共和國內部政治平衡的結果。就在前一年，他和龐培、克拉蘇一起組成了一個祕密的政治同盟，即“前三頭同盟”。雖然他們三人共同瓜分羅馬的最高權力，但是凱撒和兩外兩位不同，克拉蘇擁有財政大權，龐培手中有龐大的軍隊，凱撒卻沒有絕對的硬實力展開進一步的角逐，他清楚地認識到這一點，所以必須儘快建立起自己的一方勢力範圍，為今後的政治鬥爭做後盾。於是，他聰明地挑中了富饒的高盧地區。
到任之後的三年時間，凱撒看中了高盧各部落之間彼此獨立，互相芥蒂的弱點，採用分化挑撥，各個擊破的策略，消滅了比利時的高盧部落聯盟、維涅蒂和內爾維等部落，幾乎控制了整個高盧地區。而熱愛自由的高盧人，肯定不滿於羅馬的奴役和壓迫，一直在尋找機會發動起義，求得民族的重新獨立。所以這個時候的高盧雖然名義上已經被凱撒征服，但局勢是相當不穩定的。
公元前54年，按照“前三頭同盟”的約定，凱撒的高盧任期已滿，他需要回到羅馬重新聽取新的任命。明白人都知道，離開了自己親手建立起來的新高盧行省，回到羅馬城的凱撒除了一個有名無實的官位，他將一無所有，任人宰割。將他調回羅馬的命令實際上是在削奪他的兵權。
自由高盧起義
老辣的凱撒自然不會束手就擒，他立即著手回到羅馬城，準備打通各種關節，好繼續留在高盧培植和發展自身的勢力。但誰都沒想到，就是在凱撒短暫離開高盧期間，高盧人趁著行省長官的空缺，發動了著名的“自由高盧起義“。
這場聲勢浩大的起義，由高盧最大的阿爾文部落發起，他們的首領維欽託利被推舉為起義軍的總領袖，號召被壓迫的高盧各部落奮起反抗，推翻羅馬人的統治。
維欽託利是一名優秀的軍事指揮官，他非常清楚高盧軍隊和羅馬軍隊在正面戰場上的差距。羅馬人身經百戰，軍團建制成熟，戰鬥修養極高，戰術執行能力強，在強有力的指揮官領導下，一支羅馬軍隊可以毫不費力地打敗一支高盧軍隊；而高盧軍隊呢，雖然高盧戰士身強體壯，作戰意志頑強，但畢竟缺乏系統的軍事訓練，在戰場上往往亂衝亂砍，沒有統一的軍事行動概念，更像是一群臨時拼湊起來的匪徒，無法實施統一的調度。
雙方在軍事素養上的差別，使維欽託利意識到，如果讓高盧人在正面戰場上和羅馬人硬抗，吃敗仗的機率幾乎是百分之百。要想戰勝羅馬人，只有避開正面戰場，靠游擊戰術襲擾羅馬的後勤和輜重部隊，讓羅馬人無法全身心投入戰鬥。
羅馬人遠離意大利本土作戰，往往需要在戰區自籌糧食以供軍需，可以說這種“以戰養戰“的策略是決定羅馬人究竟能撐多久的關鍵。如果戰區內找不到糧食，那麼羅馬人就算打了勝仗，也在新的陣地呆不了多久。針對羅馬人的這個特點，維欽託利又為他們量身定製了“焦土戰術”——燒光所有邊境的村莊，讓羅馬人找不到糧食。
游擊戰加焦土戰，讓高盧軍隊在戰爭的前期連戰連捷，讓凱撒非常的懊惱，他在自己的《高盧戰記》裡面痛斥高盧人是懦夫，不敢和他正面交戰。
在燒燬了幾百個村鎮後，高盧軍隊來到了阿瓦利肯，這是高盧境內最美麗的城市，連見過大世面的凱撒也對高盧蠻族能夠修建這麼漂亮的城市而驚歎，幾乎可以把她認定為是高盧文明的最高成就。面對這麼美麗的家園，高盧士兵實在忍不下心將她燒燬，他們一致要求死守阿瓦利肯，維欽託利沒有辦法，只得同意全體士兵的要求，放棄了致勝游擊戰術和焦土戰術。在阿瓦利肯，他們必須在正面戰場上和羅馬軍對展開陣地戰。
這當然是羅馬人樂意看到的，羅馬軍隊東征西討數百年，最拿手的就是攻城。公元前52年春天，凱撒糾集了六萬人的軍隊圍攻阿瓦利肯。他們運用了當時世界上最先進的攻城戰術和攻城機械，用了27天時間，終於攻下了這座“阿爾卑斯山北最美麗的城市”。
阿瓦利肯的失利，沉重的打擊了起義軍的信心，很多加入聯盟的部落都脫離了維欽託利，四處逃命去了，這臨陣脫逃的怪現象，進一步證明了高盧人並不是一支真正意義上的軍隊，頂多是一群勇猛之士的聚合體。維欽託利率領著阿爾文部落的殘兵，退回到了阿爾文首府日爾戈維亞，凱撒的追兵也尾隨而至。
維欽託利命令士兵在城外紮起一座空營，自己的軍隊則埋伏在兩側的山坡上。當凱撒大軍衝入空營中時，才意識到中了空城計，此時兩邊的阿爾文軍隊俯衝而下，殺得羅馬人措不及防。這一戰的大勝，使得高盧上下人心振奮，他們意識到凱撒並不是不可戰勝，於是那些逃散的高盧軍隊又迅速集合到了維欽託利周圍，重新投入戰爭。
可惜的是，這群頭腦忽冷忽熱的高盧人，重新回來後也並沒有打算完全執行維欽託利的軍事部署。維欽託利雖然贏了日爾戈維亞之戰，但他知道這場小戰役對羅馬軍隊的戰鬥力並沒有造成實質性的傷害，因此打算繼續執行遊擊戰術，避免和敵方硬碰硬。而他手下的高盧盟軍，一見到羅馬軍隊就迅速撲上去，把他的命令拋到九霄雲外去了。
羅馬軍馬上將陣型收縮為一個空心的方形，將輜重保護在中間。高盧人的進攻雖然犀利，卻無法有效突破軍陣，在相持之下，外圍的羅馬騎兵開始衝擊高盧軍的側翼。攻也不是，守也不是的高盧人頓時潰敗，四散而逃。
阿萊西亞戰役
維欽託利率領著殘部撤退到阿萊西亞要塞，這個要塞位於一個300米高的平頂山上，易守難攻。維欽託利之所以選擇這個地方，是因為他心中醞釀著一個更大的計劃，他準備據險堅守，同時派出大量信使，在被凱撒合圍前，號召高盧各地的援軍前來，對羅馬人形成反包圍，從而形成一個夾心餅乾式的陣地，裡應外合地消滅羅馬人。
凱撒也清楚地知道維欽託利的小算盤，在他包圍了阿萊西亞要塞後，立即命令工程兵修築一個雙環防禦工事，內環用於防守維欽託利的突圍，外環則用於防守四面八方趕來的高盧援軍。凱撒的這一部署，實際上是已經承認了自己腹背受敵的處境，進攻的一方現在也變成了防守的一方。在戰鬥打響時，羅馬軍必須同時應付兩側的高盧人，而這究竟能撐多久，很大程度上都取決於他們正在修築的這個雙環防禦工事到底有多牢固。
夜裡，凱撒望著如繁星般的敵方營地裡的篝火，心中不免也有動搖，畢竟這並不是一場必須在今天就拿下的戰爭，羅馬的軍隊已經攻佔了高盧全境，高盧的反抗也沒有對羅馬的統治造成實質上的傷害，他完全沒有必要將自己和自己的士兵置身於如此險境中，為的只是拼得一場並不急需的勝利。
高盧地區，一直是古羅馬人口中的眾多蠻族之一，他包括了今天的法國、比利時和瑞士的一部分，毗鄰著古羅馬帝國的北部邊境。
高盧是凱爾特民族的一個分支，雖然被古羅馬人稱為蠻族，但是他們的文明水平並不低下，在公元前一個世紀左右，高盧社會的生產水平實際上已經接近於古希臘或者古羅馬，大部分高盧居民已經擺脫了狩獵採集的原始生產方式，過起了農耕植桑的定居生活，生產方式的革命性進步，也促使著社會方方面面的發展，高盧地區出現了大大小小的城鎮。雖然高盧人到這個時候仍然沒有統一的民族國家意識，仍然是部落氏族的政治組織形式，但是在對外戰爭中，各部落往往能迅速凝結統一，一致對抗外敵。這種由外部危機促成的短暫的“民族主義”，在歷次對抗羅馬人的戰爭中表現得尤其明顯。
早在羅馬和迦太基的布匿戰爭戰中，高盧人就曾經幫助過迦太基將軍——漢尼拔的遠征部隊，在他們翻越阿爾卑斯山以後，高盧軍隊就隨著迦太基軍隊向南攻入過羅馬的本土。只是後來由於羅馬軍的重新整裝，反敗為勝，迦太基人和高盧人只得向北敗退。從此以後，羅馬在今天的馬賽周圍的普羅旺斯一帶建立起來高盧行省，這一地區的高盧人被羅馬征服同化，成為了羅馬人，而其他不願被征服的高盧人，則繼續向北退卻，被稱為“自由高盧”。
凱撒的到來
羅馬和高盧之間脆弱的和平一直維持著，直到公元前59年，一個羅馬人被任命為高盧行省的長官，事情才慢慢發生了變化。
這個人就是大名鼎鼎的凱撒。他到高盧的履職，實際上是羅馬共和國內部政治平衡的結果。就在前一年，他和龐培、克拉蘇一起組成了一個祕密的政治同盟，即“前三頭同盟”。雖然他們三人共同瓜分羅馬的最高權力，但是凱撒和兩外兩位不同，克拉蘇擁有財政大權，龐培手中有龐大的軍隊，凱撒卻沒有絕對的硬實力展開進一步的角逐，他清楚地認識到這一點，所以必須儘快建立起自己的一方勢力範圍，為今後的政治鬥爭做後盾。於是，他聰明地挑中了富饒的高盧地區。
到任之後的三年時間，凱撒看中了高盧各部落之間彼此獨立，互相芥蒂的弱點，採用分化挑撥，各個擊破的策略，消滅了比利時的高盧部落聯盟、維涅蒂和內爾維等部落，幾乎控制了整個高盧地區。而熱愛自由的高盧人，肯定不滿於羅馬的奴役和壓迫，一直在尋找機會發動起義，求得民族的重新獨立。所以這個時候的高盧雖然名義上已經被凱撒征服，但局勢是相當不穩定的。
公元前54年，按照“前三頭同盟”的約定，凱撒的高盧任期已滿，他需要回到羅馬重新聽取新的任命。明白人都知道，離開了自己親手建立起來的新高盧行省，回到羅馬城的凱撒除了一個有名無實的官位，他將一無所有，任人宰割。將他調回羅馬的命令實際上是在削奪他的兵權。
自由高盧起義
老辣的凱撒自然不會束手就擒，他立即著手回到羅馬城，準備打通各種關節，好繼續留在高盧培植和發展自身的勢力。但誰都沒想到，就是在凱撒短暫離開高盧期間，高盧人趁著行省長官的空缺，發動了著名的“自由高盧起義“。
這場聲勢浩大的起義，由高盧最大的阿爾文部落發起，他們的首領維欽託利被推舉為起義軍的總領袖，號召被壓迫的高盧各部落奮起反抗，推翻羅馬人的統治。
維欽託利是一名優秀的軍事指揮官，他非常清楚高盧軍隊和羅馬軍隊在正面戰場上的差距。羅馬人身經百戰，軍團建制成熟，戰鬥修養極高，戰術執行能力強，在強有力的指揮官領導下，一支羅馬軍隊可以毫不費力地打敗一支高盧軍隊；而高盧軍隊呢，雖然高盧戰士身強體壯，作戰意志頑強，但畢竟缺乏系統的軍事訓練，在戰場上往往亂衝亂砍，沒有統一的軍事行動概念，更像是一群臨時拼湊起來的匪徒，無法實施統一的調度。
雙方在軍事素養上的差別，使維欽託利意識到，如果讓高盧人在正面戰場上和羅馬人硬抗，吃敗仗的機率幾乎是百分之百。要想戰勝羅馬人，只有避開正面戰場，靠游擊戰術襲擾羅馬的後勤和輜重部隊，讓羅馬人無法全身心投入戰鬥。
羅馬人遠離意大利本土作戰，往往需要在戰區自籌糧食以供軍需，可以說這種“以戰養戰“的策略是決定羅馬人究竟能撐多久的關鍵。如果戰區內找不到糧食，那麼羅馬人就算打了勝仗，也在新的陣地呆不了多久。針對羅馬人的這個特點，維欽託利又為他們量身定製了“焦土戰術”——燒光所有邊境的村莊，讓羅馬人找不到糧食。
游擊戰加焦土戰，讓高盧軍隊在戰爭的前期連戰連捷，讓凱撒非常的懊惱，他在自己的《高盧戰記》裡面痛斥高盧人是懦夫，不敢和他正面交戰。
在燒燬了幾百個村鎮後，高盧軍隊來到了阿瓦利肯，這是高盧境內最美麗的城市，連見過大世面的凱撒也對高盧蠻族能夠修建這麼漂亮的城市而驚歎，幾乎可以把她認定為是高盧文明的最高成就。面對這麼美麗的家園，高盧士兵實在忍不下心將她燒燬，他們一致要求死守阿瓦利肯，維欽託利沒有辦法，只得同意全體士兵的要求，放棄了致勝游擊戰術和焦土戰術。在阿瓦利肯，他們必須在正面戰場上和羅馬軍對展開陣地戰。
這當然是羅馬人樂意看到的，羅馬軍隊東征西討數百年，最拿手的就是攻城。公元前52年春天，凱撒糾集了六萬人的軍隊圍攻阿瓦利肯。他們運用了當時世界上最先進的攻城戰術和攻城機械，用了27天時間，終於攻下了這座“阿爾卑斯山北最美麗的城市”。
阿瓦利肯的失利，沉重的打擊了起義軍的信心，很多加入聯盟的部落都脫離了維欽託利，四處逃命去了，這臨陣脫逃的怪現象，進一步證明了高盧人並不是一支真正意義上的軍隊，頂多是一群勇猛之士的聚合體。維欽託利率領著阿爾文部落的殘兵，退回到了阿爾文首府日爾戈維亞，凱撒的追兵也尾隨而至。
維欽託利命令士兵在城外紮起一座空營，自己的軍隊則埋伏在兩側的山坡上。當凱撒大軍衝入空營中時，才意識到中了空城計，此時兩邊的阿爾文軍隊俯衝而下，殺得羅馬人措不及防。這一戰的大勝，使得高盧上下人心振奮，他們意識到凱撒並不是不可戰勝，於是那些逃散的高盧軍隊又迅速集合到了維欽託利周圍，重新投入戰爭。
可惜的是，這群頭腦忽冷忽熱的高盧人，重新回來後也並沒有打算完全執行維欽託利的軍事部署。維欽託利雖然贏了日爾戈維亞之戰，但他知道這場小戰役對羅馬軍隊的戰鬥力並沒有造成實質性的傷害，因此打算繼續執行遊擊戰術，避免和敵方硬碰硬。而他手下的高盧盟軍，一見到羅馬軍隊就迅速撲上去，把他的命令拋到九霄雲外去了。
羅馬軍馬上將陣型收縮為一個空心的方形，將輜重保護在中間。高盧人的進攻雖然犀利，卻無法有效突破軍陣，在相持之下，外圍的羅馬騎兵開始衝擊高盧軍的側翼。攻也不是，守也不是的高盧人頓時潰敗，四散而逃。
阿萊西亞戰役
維欽託利率領著殘部撤退到阿萊西亞要塞，這個要塞位於一個300米高的平頂山上，易守難攻。維欽託利之所以選擇這個地方，是因為他心中醞釀著一個更大的計劃，他準備據險堅守，同時派出大量信使，在被凱撒合圍前，號召高盧各地的援軍前來，對羅馬人形成反包圍，從而形成一個夾心餅乾式的陣地，裡應外合地消滅羅馬人。
凱撒也清楚地知道維欽託利的小算盤，在他包圍了阿萊西亞要塞後，立即命令工程兵修築一個雙環防禦工事，內環用於防守維欽託利的突圍，外環則用於防守四面八方趕來的高盧援軍。凱撒的這一部署，實際上是已經承認了自己腹背受敵的處境，進攻的一方現在也變成了防守的一方。在戰鬥打響時，羅馬軍必須同時應付兩側的高盧人，而這究竟能撐多久，很大程度上都取決於他們正在修築的這個雙環防禦工事到底有多牢固。
夜裡，凱撒望著如繁星般的敵方營地裡的篝火，心中不免也有動搖，畢竟這並不是一場必須在今天就拿下的戰爭，羅馬的軍隊已經攻佔了高盧全境，高盧的反抗也沒有對羅馬的統治造成實質上的傷害，他完全沒有必要將自己和自己的士兵置身於如此險境中，為的只是拼得一場並不急需的勝利。
然而這一動念也只是出現在了他腦海中一瞬間，作為共和國的政治強人，也作為以後羅馬帝國實質上的第一位皇帝，凱撒堅強的意志力和勇敢的決心，都促使他必須完成一場對高盧的徹底勝利，一旦拿下這場勝利，高盧將會永久的成為他的根據地，為他今後角逐羅馬的最高權力提供有力的後盾。
高盧援軍在天亮後到齊，一場歐洲古代史上著名的大戰一觸即發。清晨，外圍的援軍率先發起衝擊，一時間號角四起，高盧人潮水般衝向羅馬人的外環陣地。陣地由兩條深深的壕溝和一道插滿尖木樁的圍牆構成，十分堅固，高盧人只有敗下陣來。到了夜晚，他們捲土重來，這次他們帶來大量的樹枝填充壕溝，來到圍牆下發動攻擊，但仍然被凱撒愛將安東尼擊退。這樣來回了好幾個回合，眼看羅馬人的防線就快被突破，凱撒套上他的猩紅色斗篷，冒著箭雨親自到陣地上鼓舞羅馬士兵的士氣，每當看到主帥出現在戰場上，羅馬士兵都無比振奮。
高盧地區，一直是古羅馬人口中的眾多蠻族之一，他包括了今天的法國、比利時和瑞士的一部分，毗鄰著古羅馬帝國的北部邊境。
高盧是凱爾特民族的一個分支，雖然被古羅馬人稱為蠻族，但是他們的文明水平並不低下，在公元前一個世紀左右，高盧社會的生產水平實際上已經接近於古希臘或者古羅馬，大部分高盧居民已經擺脫了狩獵採集的原始生產方式，過起了農耕植桑的定居生活，生產方式的革命性進步，也促使著社會方方面面的發展，高盧地區出現了大大小小的城鎮。雖然高盧人到這個時候仍然沒有統一的民族國家意識，仍然是部落氏族的政治組織形式，但是在對外戰爭中，各部落往往能迅速凝結統一，一致對抗外敵。這種由外部危機促成的短暫的“民族主義”，在歷次對抗羅馬人的戰爭中表現得尤其明顯。
早在羅馬和迦太基的布匿戰爭戰中，高盧人就曾經幫助過迦太基將軍——漢尼拔的遠征部隊，在他們翻越阿爾卑斯山以後，高盧軍隊就隨著迦太基軍隊向南攻入過羅馬的本土。只是後來由於羅馬軍的重新整裝，反敗為勝，迦太基人和高盧人只得向北敗退。從此以後，羅馬在今天的馬賽周圍的普羅旺斯一帶建立起來高盧行省，這一地區的高盧人被羅馬征服同化，成為了羅馬人，而其他不願被征服的高盧人，則繼續向北退卻，被稱為“自由高盧”。
凱撒的到來
羅馬和高盧之間脆弱的和平一直維持著，直到公元前59年，一個羅馬人被任命為高盧行省的長官，事情才慢慢發生了變化。
這個人就是大名鼎鼎的凱撒。他到高盧的履職，實際上是羅馬共和國內部政治平衡的結果。就在前一年，他和龐培、克拉蘇一起組成了一個祕密的政治同盟，即“前三頭同盟”。雖然他們三人共同瓜分羅馬的最高權力，但是凱撒和兩外兩位不同，克拉蘇擁有財政大權，龐培手中有龐大的軍隊，凱撒卻沒有絕對的硬實力展開進一步的角逐，他清楚地認識到這一點，所以必須儘快建立起自己的一方勢力範圍，為今後的政治鬥爭做後盾。於是，他聰明地挑中了富饒的高盧地區。
到任之後的三年時間，凱撒看中了高盧各部落之間彼此獨立，互相芥蒂的弱點，採用分化挑撥，各個擊破的策略，消滅了比利時的高盧部落聯盟、維涅蒂和內爾維等部落，幾乎控制了整個高盧地區。而熱愛自由的高盧人，肯定不滿於羅馬的奴役和壓迫，一直在尋找機會發動起義，求得民族的重新獨立。所以這個時候的高盧雖然名義上已經被凱撒征服，但局勢是相當不穩定的。
公元前54年，按照“前三頭同盟”的約定，凱撒的高盧任期已滿，他需要回到羅馬重新聽取新的任命。明白人都知道，離開了自己親手建立起來的新高盧行省，回到羅馬城的凱撒除了一個有名無實的官位，他將一無所有，任人宰割。將他調回羅馬的命令實際上是在削奪他的兵權。
自由高盧起義
老辣的凱撒自然不會束手就擒，他立即著手回到羅馬城，準備打通各種關節，好繼續留在高盧培植和發展自身的勢力。但誰都沒想到，就是在凱撒短暫離開高盧期間，高盧人趁著行省長官的空缺，發動了著名的“自由高盧起義“。
這場聲勢浩大的起義，由高盧最大的阿爾文部落發起，他們的首領維欽託利被推舉為起義軍的總領袖，號召被壓迫的高盧各部落奮起反抗，推翻羅馬人的統治。
維欽託利是一名優秀的軍事指揮官，他非常清楚高盧軍隊和羅馬軍隊在正面戰場上的差距。羅馬人身經百戰，軍團建制成熟，戰鬥修養極高，戰術執行能力強，在強有力的指揮官領導下，一支羅馬軍隊可以毫不費力地打敗一支高盧軍隊；而高盧軍隊呢，雖然高盧戰士身強體壯，作戰意志頑強，但畢竟缺乏系統的軍事訓練，在戰場上往往亂衝亂砍，沒有統一的軍事行動概念，更像是一群臨時拼湊起來的匪徒，無法實施統一的調度。
雙方在軍事素養上的差別，使維欽託利意識到，如果讓高盧人在正面戰場上和羅馬人硬抗，吃敗仗的機率幾乎是百分之百。要想戰勝羅馬人，只有避開正面戰場，靠游擊戰術襲擾羅馬的後勤和輜重部隊，讓羅馬人無法全身心投入戰鬥。
羅馬人遠離意大利本土作戰，往往需要在戰區自籌糧食以供軍需，可以說這種“以戰養戰“的策略是決定羅馬人究竟能撐多久的關鍵。如果戰區內找不到糧食，那麼羅馬人就算打了勝仗，也在新的陣地呆不了多久。針對羅馬人的這個特點，維欽託利又為他們量身定製了“焦土戰術”——燒光所有邊境的村莊，讓羅馬人找不到糧食。
游擊戰加焦土戰，讓高盧軍隊在戰爭的前期連戰連捷，讓凱撒非常的懊惱，他在自己的《高盧戰記》裡面痛斥高盧人是懦夫，不敢和他正面交戰。
在燒燬了幾百個村鎮後，高盧軍隊來到了阿瓦利肯，這是高盧境內最美麗的城市，連見過大世面的凱撒也對高盧蠻族能夠修建這麼漂亮的城市而驚歎，幾乎可以把她認定為是高盧文明的最高成就。面對這麼美麗的家園，高盧士兵實在忍不下心將她燒燬，他們一致要求死守阿瓦利肯，維欽託利沒有辦法，只得同意全體士兵的要求，放棄了致勝游擊戰術和焦土戰術。在阿瓦利肯，他們必須在正面戰場上和羅馬軍對展開陣地戰。
這當然是羅馬人樂意看到的，羅馬軍隊東征西討數百年，最拿手的就是攻城。公元前52年春天，凱撒糾集了六萬人的軍隊圍攻阿瓦利肯。他們運用了當時世界上最先進的攻城戰術和攻城機械，用了27天時間，終於攻下了這座“阿爾卑斯山北最美麗的城市”。
阿瓦利肯的失利，沉重的打擊了起義軍的信心，很多加入聯盟的部落都脫離了維欽託利，四處逃命去了，這臨陣脫逃的怪現象，進一步證明了高盧人並不是一支真正意義上的軍隊，頂多是一群勇猛之士的聚合體。維欽託利率領著阿爾文部落的殘兵，退回到了阿爾文首府日爾戈維亞，凱撒的追兵也尾隨而至。
維欽託利命令士兵在城外紮起一座空營，自己的軍隊則埋伏在兩側的山坡上。當凱撒大軍衝入空營中時，才意識到中了空城計，此時兩邊的阿爾文軍隊俯衝而下，殺得羅馬人措不及防。這一戰的大勝，使得高盧上下人心振奮，他們意識到凱撒並不是不可戰勝，於是那些逃散的高盧軍隊又迅速集合到了維欽託利周圍，重新投入戰爭。
可惜的是，這群頭腦忽冷忽熱的高盧人，重新回來後也並沒有打算完全執行維欽託利的軍事部署。維欽託利雖然贏了日爾戈維亞之戰，但他知道這場小戰役對羅馬軍隊的戰鬥力並沒有造成實質性的傷害，因此打算繼續執行遊擊戰術，避免和敵方硬碰硬。而他手下的高盧盟軍，一見到羅馬軍隊就迅速撲上去，把他的命令拋到九霄雲外去了。
羅馬軍馬上將陣型收縮為一個空心的方形，將輜重保護在中間。高盧人的進攻雖然犀利，卻無法有效突破軍陣，在相持之下，外圍的羅馬騎兵開始衝擊高盧軍的側翼。攻也不是，守也不是的高盧人頓時潰敗，四散而逃。
阿萊西亞戰役
維欽託利率領著殘部撤退到阿萊西亞要塞，這個要塞位於一個300米高的平頂山上，易守難攻。維欽託利之所以選擇這個地方，是因為他心中醞釀著一個更大的計劃，他準備據險堅守，同時派出大量信使，在被凱撒合圍前，號召高盧各地的援軍前來，對羅馬人形成反包圍，從而形成一個夾心餅乾式的陣地，裡應外合地消滅羅馬人。
凱撒也清楚地知道維欽託利的小算盤，在他包圍了阿萊西亞要塞後，立即命令工程兵修築一個雙環防禦工事，內環用於防守維欽託利的突圍，外環則用於防守四面八方趕來的高盧援軍。凱撒的這一部署，實際上是已經承認了自己腹背受敵的處境，進攻的一方現在也變成了防守的一方。在戰鬥打響時，羅馬軍必須同時應付兩側的高盧人，而這究竟能撐多久，很大程度上都取決於他們正在修築的這個雙環防禦工事到底有多牢固。
夜裡，凱撒望著如繁星般的敵方營地裡的篝火，心中不免也有動搖，畢竟這並不是一場必須在今天就拿下的戰爭，羅馬的軍隊已經攻佔了高盧全境，高盧的反抗也沒有對羅馬的統治造成實質上的傷害，他完全沒有必要將自己和自己的士兵置身於如此險境中，為的只是拼得一場並不急需的勝利。
然而這一動念也只是出現在了他腦海中一瞬間，作為共和國的政治強人，也作為以後羅馬帝國實質上的第一位皇帝，凱撒堅強的意志力和勇敢的決心，都促使他必須完成一場對高盧的徹底勝利，一旦拿下這場勝利，高盧將會永久的成為他的根據地，為他今後角逐羅馬的最高權力提供有力的後盾。
高盧援軍在天亮後到齊，一場歐洲古代史上著名的大戰一觸即發。清晨，外圍的援軍率先發起衝擊，一時間號角四起，高盧人潮水般衝向羅馬人的外環陣地。陣地由兩條深深的壕溝和一道插滿尖木樁的圍牆構成，十分堅固，高盧人只有敗下陣來。到了夜晚，他們捲土重來，這次他們帶來大量的樹枝填充壕溝，來到圍牆下發動攻擊，但仍然被凱撒愛將安東尼擊退。這樣來回了好幾個回合，眼看羅馬人的防線就快被突破，凱撒套上他的猩紅色斗篷，冒著箭雨親自到陣地上鼓舞羅馬士兵的士氣，每當看到主帥出現在戰場上，羅馬士兵都無比振奮。
戰鬥發展到下午，羅馬軍的防禦工事已經出現了幾處漏洞，凱撒知道自己如果一味防守下去，終將全軍覆沒，於是他鼓起勇氣，派遣招募的幾千日耳曼騎兵從陣地的南側繞出，攻擊高盧軍的側翼。高盧人本來就因為久攻不下而士氣大減，現在自己的身後又突然出現日耳曼騎兵，不由得陣腳大亂，四處逃散。而原本處於防守態勢的凱撒一見雙方的士氣出現了逆轉，立即下令羅馬步兵放棄陣地，全線出擊。一時間，高盧人被衝得七零八落，和阿瓦利肯保衛戰一樣，這些遭遇失敗的高盧人又四處逃散，逃回各自的部落領地去了。
一站定高盧
經此一戰，起義首領維欽託利被俘，從此以後被征服的高盧地區完全臣服於凱撒的鐵蹄下，再也沒能組織起像樣的反抗，羅馬共和國的領土也在戰後向北擴張了好幾倍。對於凱撒個人來說，羅馬版圖上“新長出來的”這北方部分，都是他的私人領地，從此以後，他終於有了足夠的硬實力在羅馬政壇上縱橫捭闔，將羅馬塑造成自己希望的那個樣子。
下一步，他將把共和制的羅馬，帶向帝制的羅馬。
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