'美國大都會博物館藏有一隻石手，它和龍門石窟盧舍那大佛有關係嗎'
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
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一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
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一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
這隻佛手究竟是不是盧舍那大佛之手，我們需要從以下三個方面來講明這件事兒：
1、《造像量度經》上寫明瞭佛手的製作長度比例
石佛不是亂刻的。也就是說，經過千百年的經驗總結，石匠已經找到最為合適的規矩和尺度（盧舍那大佛因為高大，人站在下面，如果仰望佛首，按照正常比例製作的佛首就會顯得小，故此，這尊巨佛的佛首被工匠刻意加大，這樣看起來，就會顯得比例協調。這個加大的佛首我們不說，小編要說的是，盧舍那大佛其他的地方，還是應該遵守雕造比例的）
在《造像量度經》上，揭示佛手長度的一段，這樣寫道：身高一百二十指的佛像（指：是古代雕佛的特殊單位，是一個人中指的寬度，一指約為2釐米）而佛手的手腕至中指尖的長度為12指。
也就是說，身高240釐米的石像，手腕至中指尖為24釐米。如果按照這個比例，也就是說：身高17.14米（佛座也得算身高）的盧舍那大佛，他的佛手至少長1.7米（小編認為這個明顯小了，因為按照佛首放大的比例，佛手絕對要比1.7米的尺寸大）。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
這隻佛手究竟是不是盧舍那大佛之手，我們需要從以下三個方面來講明這件事兒：
1、《造像量度經》上寫明瞭佛手的製作長度比例
石佛不是亂刻的。也就是說，經過千百年的經驗總結，石匠已經找到最為合適的規矩和尺度（盧舍那大佛因為高大，人站在下面，如果仰望佛首，按照正常比例製作的佛首就會顯得小，故此，這尊巨佛的佛首被工匠刻意加大，這樣看起來，就會顯得比例協調。這個加大的佛首我們不說，小編要說的是，盧舍那大佛其他的地方，還是應該遵守雕造比例的）
在《造像量度經》上，揭示佛手長度的一段，這樣寫道：身高一百二十指的佛像（指：是古代雕佛的特殊單位，是一個人中指的寬度，一指約為2釐米）而佛手的手腕至中指尖的長度為12指。
也就是說，身高240釐米的石像，手腕至中指尖為24釐米。如果按照這個比例，也就是說：身高17.14米（佛座也得算身高）的盧舍那大佛，他的佛手至少長1.7米（小編認為這個明顯小了，因為按照佛首放大的比例，佛手絕對要比1.7米的尺寸大）。
而美國大都會博物館中那隻石佛手，長度僅為52.1釐米，很顯然是太小了。它不可能是盧舍那佛像的手。
2、1934年，每國人“普愛倫”盜運一說
在坊間廣為流傳盧舍那大佛的佛手，是被普愛倫盜走了。
1934年，民國的時候，普愛倫來到了龍門石窟，他以研究東方文物為名，不僅竊走了《帝后禮佛圖》，而且還順走了大量的碑刻，佛像等等重要的文物。
在傳說中，是這樣記載的：普愛倫最喜歡的就是盧舍那大佛，可是這尊大佛太高大，太沉重了，想要將其搬走，憑藉當時的技術力量，根本就不可能。普愛倫沒有辦法，只得退而求其次，僱來石匠，藉著月色的掩護，將盧舍那大佛的佛手鑿掉，然後裝進了木箱子，放進了輪船的艙底，悄悄地將其運到了國外。
可是日方友人曾經在1920年左右拍攝過盧舍那大佛的照片，照片上的盧舍那佛，灰塵遍佈，裂縫累累，而一雙胳膊早就已經齊肘折斷，那雙斷手，相信早就不存在了。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
這隻佛手究竟是不是盧舍那大佛之手，我們需要從以下三個方面來講明這件事兒：
1、《造像量度經》上寫明瞭佛手的製作長度比例
石佛不是亂刻的。也就是說，經過千百年的經驗總結，石匠已經找到最為合適的規矩和尺度（盧舍那大佛因為高大，人站在下面，如果仰望佛首，按照正常比例製作的佛首就會顯得小，故此，這尊巨佛的佛首被工匠刻意加大，這樣看起來，就會顯得比例協調。這個加大的佛首我們不說，小編要說的是，盧舍那大佛其他的地方，還是應該遵守雕造比例的）
在《造像量度經》上，揭示佛手長度的一段，這樣寫道：身高一百二十指的佛像（指：是古代雕佛的特殊單位，是一個人中指的寬度，一指約為2釐米）而佛手的手腕至中指尖的長度為12指。
也就是說，身高240釐米的石像，手腕至中指尖為24釐米。如果按照這個比例，也就是說：身高17.14米（佛座也得算身高）的盧舍那大佛，他的佛手至少長1.7米（小編認為這個明顯小了，因為按照佛首放大的比例，佛手絕對要比1.7米的尺寸大）。
而美國大都會博物館中那隻石佛手，長度僅為52.1釐米，很顯然是太小了。它不可能是盧舍那佛像的手。
2、1934年，每國人“普愛倫”盜運一說
在坊間廣為流傳盧舍那大佛的佛手，是被普愛倫盜走了。
1934年，民國的時候，普愛倫來到了龍門石窟，他以研究東方文物為名，不僅竊走了《帝后禮佛圖》，而且還順走了大量的碑刻，佛像等等重要的文物。
在傳說中，是這樣記載的：普愛倫最喜歡的就是盧舍那大佛，可是這尊大佛太高大，太沉重了，想要將其搬走，憑藉當時的技術力量，根本就不可能。普愛倫沒有辦法，只得退而求其次，僱來石匠，藉著月色的掩護，將盧舍那大佛的佛手鑿掉，然後裝進了木箱子，放進了輪船的艙底，悄悄地將其運到了國外。
可是日方友人曾經在1920年左右拍攝過盧舍那大佛的照片，照片上的盧舍那佛，灰塵遍佈，裂縫累累，而一雙胳膊早就已經齊肘折斷，那雙斷手，相信早就不存在了。
1907年法國著名的漢學家沙畹，曾經拍過龍門石窟的照片，更是證明了盧舍那大佛雙手已經殘毀，而這張照片就出現在《北中國考古圖錄》之上，我們從時間上的矛盾，略一比較可知，普愛倫1934年才來到龍門石窟，那時候的大佛雙手以失，故此，盜運一說根本就是不攻自破的無稽之談。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
這隻佛手究竟是不是盧舍那大佛之手，我們需要從以下三個方面來講明這件事兒：
1、《造像量度經》上寫明瞭佛手的製作長度比例
石佛不是亂刻的。也就是說，經過千百年的經驗總結，石匠已經找到最為合適的規矩和尺度（盧舍那大佛因為高大，人站在下面，如果仰望佛首，按照正常比例製作的佛首就會顯得小，故此，這尊巨佛的佛首被工匠刻意加大，這樣看起來，就會顯得比例協調。這個加大的佛首我們不說，小編要說的是，盧舍那大佛其他的地方，還是應該遵守雕造比例的）
在《造像量度經》上，揭示佛手長度的一段，這樣寫道：身高一百二十指的佛像（指：是古代雕佛的特殊單位，是一個人中指的寬度，一指約為2釐米）而佛手的手腕至中指尖的長度為12指。
也就是說，身高240釐米的石像，手腕至中指尖為24釐米。如果按照這個比例，也就是說：身高17.14米（佛座也得算身高）的盧舍那大佛，他的佛手至少長1.7米（小編認為這個明顯小了，因為按照佛首放大的比例，佛手絕對要比1.7米的尺寸大）。
而美國大都會博物館中那隻石佛手，長度僅為52.1釐米，很顯然是太小了。它不可能是盧舍那佛像的手。
2、1934年，每國人“普愛倫”盜運一說
在坊間廣為流傳盧舍那大佛的佛手，是被普愛倫盜走了。
1934年，民國的時候，普愛倫來到了龍門石窟，他以研究東方文物為名，不僅竊走了《帝后禮佛圖》，而且還順走了大量的碑刻，佛像等等重要的文物。
在傳說中，是這樣記載的：普愛倫最喜歡的就是盧舍那大佛，可是這尊大佛太高大，太沉重了，想要將其搬走，憑藉當時的技術力量，根本就不可能。普愛倫沒有辦法，只得退而求其次，僱來石匠，藉著月色的掩護，將盧舍那大佛的佛手鑿掉，然後裝進了木箱子，放進了輪船的艙底，悄悄地將其運到了國外。
可是日方友人曾經在1920年左右拍攝過盧舍那大佛的照片，照片上的盧舍那佛，灰塵遍佈，裂縫累累，而一雙胳膊早就已經齊肘折斷，那雙斷手，相信早就不存在了。
1907年法國著名的漢學家沙畹，曾經拍過龍門石窟的照片，更是證明了盧舍那大佛雙手已經殘毀，而這張照片就出現在《北中國考古圖錄》之上，我們從時間上的矛盾，略一比較可知，普愛倫1934年才來到龍門石窟，那時候的大佛雙手以失，故此，盜運一說根本就是不攻自破的無稽之談。
保存在美國大都會博物館的石佛手，究竟出自哪裡，根據專家研究，它最有可能來自響堂山石窟，因為它的雕刻技巧是明顯的北齊風格，而龍門大佛卻是非常突出的盛唐風格。
3、盧舍那大佛石雕佛手真正的樣子
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
這隻佛手究竟是不是盧舍那大佛之手，我們需要從以下三個方面來講明這件事兒：
1、《造像量度經》上寫明瞭佛手的製作長度比例
石佛不是亂刻的。也就是說，經過千百年的經驗總結，石匠已經找到最為合適的規矩和尺度（盧舍那大佛因為高大，人站在下面，如果仰望佛首，按照正常比例製作的佛首就會顯得小，故此，這尊巨佛的佛首被工匠刻意加大，這樣看起來，就會顯得比例協調。這個加大的佛首我們不說，小編要說的是，盧舍那大佛其他的地方，還是應該遵守雕造比例的）
在《造像量度經》上，揭示佛手長度的一段，這樣寫道：身高一百二十指的佛像（指：是古代雕佛的特殊單位，是一個人中指的寬度，一指約為2釐米）而佛手的手腕至中指尖的長度為12指。
也就是說，身高240釐米的石像，手腕至中指尖為24釐米。如果按照這個比例，也就是說：身高17.14米（佛座也得算身高）的盧舍那大佛，他的佛手至少長1.7米（小編認為這個明顯小了，因為按照佛首放大的比例，佛手絕對要比1.7米的尺寸大）。
而美國大都會博物館中那隻石佛手，長度僅為52.1釐米，很顯然是太小了。它不可能是盧舍那佛像的手。
2、1934年，每國人“普愛倫”盜運一說
在坊間廣為流傳盧舍那大佛的佛手，是被普愛倫盜走了。
1934年，民國的時候，普愛倫來到了龍門石窟，他以研究東方文物為名，不僅竊走了《帝后禮佛圖》，而且還順走了大量的碑刻，佛像等等重要的文物。
在傳說中，是這樣記載的：普愛倫最喜歡的就是盧舍那大佛，可是這尊大佛太高大，太沉重了，想要將其搬走，憑藉當時的技術力量，根本就不可能。普愛倫沒有辦法，只得退而求其次，僱來石匠，藉著月色的掩護，將盧舍那大佛的佛手鑿掉，然後裝進了木箱子，放進了輪船的艙底，悄悄地將其運到了國外。
可是日方友人曾經在1920年左右拍攝過盧舍那大佛的照片，照片上的盧舍那佛，灰塵遍佈，裂縫累累，而一雙胳膊早就已經齊肘折斷，那雙斷手，相信早就不存在了。
1907年法國著名的漢學家沙畹，曾經拍過龍門石窟的照片，更是證明了盧舍那大佛雙手已經殘毀，而這張照片就出現在《北中國考古圖錄》之上，我們從時間上的矛盾，略一比較可知，普愛倫1934年才來到龍門石窟，那時候的大佛雙手以失，故此，盜運一說根本就是不攻自破的無稽之談。
保存在美國大都會博物館的石佛手，究竟出自哪裡，根據專家研究，它最有可能來自響堂山石窟，因為它的雕刻技巧是明顯的北齊風格，而龍門大佛卻是非常突出的盛唐風格。
3、盧舍那大佛石雕佛手真正的樣子
唐宋元明清，並沒有留下盧舍那大佛石雕佛手的畫像，可是經過專家研究，真有一種藉助“海外之佛”，拐彎抹角地知道真正佛手長什麼模樣的辦法。早在日本的飛鳥時代至奈良時代，也就是728年，當時的聖武天皇和光明皇后為紀念早逝的皇子菩提，特意派遣唐使，來到洛陽，並畫下了龍門石窟的盧舍那大佛的莊嚴法相，他們在740年發願“朕亦奉造 ”，根據遣唐使帶回的圖像，建造了奈良大佛（盧舍那佛的鏡像）。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
這隻佛手究竟是不是盧舍那大佛之手，我們需要從以下三個方面來講明這件事兒：
1、《造像量度經》上寫明瞭佛手的製作長度比例
石佛不是亂刻的。也就是說，經過千百年的經驗總結，石匠已經找到最為合適的規矩和尺度（盧舍那大佛因為高大，人站在下面，如果仰望佛首，按照正常比例製作的佛首就會顯得小，故此，這尊巨佛的佛首被工匠刻意加大，這樣看起來，就會顯得比例協調。這個加大的佛首我們不說，小編要說的是，盧舍那大佛其他的地方，還是應該遵守雕造比例的）
在《造像量度經》上，揭示佛手長度的一段，這樣寫道：身高一百二十指的佛像（指：是古代雕佛的特殊單位，是一個人中指的寬度，一指約為2釐米）而佛手的手腕至中指尖的長度為12指。
也就是說，身高240釐米的石像，手腕至中指尖為24釐米。如果按照這個比例，也就是說：身高17.14米（佛座也得算身高）的盧舍那大佛，他的佛手至少長1.7米（小編認為這個明顯小了，因為按照佛首放大的比例，佛手絕對要比1.7米的尺寸大）。
而美國大都會博物館中那隻石佛手，長度僅為52.1釐米，很顯然是太小了。它不可能是盧舍那佛像的手。
2、1934年，每國人“普愛倫”盜運一說
在坊間廣為流傳盧舍那大佛的佛手，是被普愛倫盜走了。
1934年，民國的時候，普愛倫來到了龍門石窟，他以研究東方文物為名，不僅竊走了《帝后禮佛圖》，而且還順走了大量的碑刻，佛像等等重要的文物。
在傳說中，是這樣記載的：普愛倫最喜歡的就是盧舍那大佛，可是這尊大佛太高大，太沉重了，想要將其搬走，憑藉當時的技術力量，根本就不可能。普愛倫沒有辦法，只得退而求其次，僱來石匠，藉著月色的掩護，將盧舍那大佛的佛手鑿掉，然後裝進了木箱子，放進了輪船的艙底，悄悄地將其運到了國外。
可是日方友人曾經在1920年左右拍攝過盧舍那大佛的照片，照片上的盧舍那佛，灰塵遍佈，裂縫累累，而一雙胳膊早就已經齊肘折斷，那雙斷手，相信早就不存在了。
1907年法國著名的漢學家沙畹，曾經拍過龍門石窟的照片，更是證明了盧舍那大佛雙手已經殘毀，而這張照片就出現在《北中國考古圖錄》之上，我們從時間上的矛盾，略一比較可知，普愛倫1934年才來到龍門石窟，那時候的大佛雙手以失，故此，盜運一說根本就是不攻自破的無稽之談。
保存在美國大都會博物館的石佛手，究竟出自哪裡，根據專家研究，它最有可能來自響堂山石窟，因為它的雕刻技巧是明顯的北齊風格，而龍門大佛卻是非常突出的盛唐風格。
3、盧舍那大佛石雕佛手真正的樣子
唐宋元明清，並沒有留下盧舍那大佛石雕佛手的畫像，可是經過專家研究，真有一種藉助“海外之佛”，拐彎抹角地知道真正佛手長什麼模樣的辦法。早在日本的飛鳥時代至奈良時代，也就是728年，當時的聖武天皇和光明皇后為紀念早逝的皇子菩提，特意派遣唐使，來到洛陽，並畫下了龍門石窟的盧舍那大佛的莊嚴法相，他們在740年發願“朕亦奉造 ”，根據遣唐使帶回的圖像，建造了奈良大佛（盧舍那佛的鏡像）。
奈良大佛可以說是龍門盧舍那大佛最強的翻版，我們看奈良大佛的右手手印是“施無畏印”，象徵著佛的救濟眾生的大慈心願，它可以給眾生信心，並令眾生無所畏懼。
奈良大佛的左手手印是與願印，與願印象徵著佛祖會滿足眾生的一切心願。而河南的一位專家，他通過龍門盧舍那大佛殘臂高舉和下垂的角度，最後也成功地推斷出，大佛右手的手印是施無畏印，而左手的手印是與願印。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
這隻佛手究竟是不是盧舍那大佛之手，我們需要從以下三個方面來講明這件事兒：
1、《造像量度經》上寫明瞭佛手的製作長度比例
石佛不是亂刻的。也就是說，經過千百年的經驗總結，石匠已經找到最為合適的規矩和尺度（盧舍那大佛因為高大，人站在下面，如果仰望佛首，按照正常比例製作的佛首就會顯得小，故此，這尊巨佛的佛首被工匠刻意加大，這樣看起來，就會顯得比例協調。這個加大的佛首我們不說，小編要說的是，盧舍那大佛其他的地方，還是應該遵守雕造比例的）
在《造像量度經》上，揭示佛手長度的一段，這樣寫道：身高一百二十指的佛像（指：是古代雕佛的特殊單位，是一個人中指的寬度，一指約為2釐米）而佛手的手腕至中指尖的長度為12指。
也就是說，身高240釐米的石像，手腕至中指尖為24釐米。如果按照這個比例，也就是說：身高17.14米（佛座也得算身高）的盧舍那大佛，他的佛手至少長1.7米（小編認為這個明顯小了，因為按照佛首放大的比例，佛手絕對要比1.7米的尺寸大）。
而美國大都會博物館中那隻石佛手，長度僅為52.1釐米，很顯然是太小了。它不可能是盧舍那佛像的手。
2、1934年，每國人“普愛倫”盜運一說
在坊間廣為流傳盧舍那大佛的佛手，是被普愛倫盜走了。
1934年，民國的時候，普愛倫來到了龍門石窟，他以研究東方文物為名，不僅竊走了《帝后禮佛圖》，而且還順走了大量的碑刻，佛像等等重要的文物。
在傳說中，是這樣記載的：普愛倫最喜歡的就是盧舍那大佛，可是這尊大佛太高大，太沉重了，想要將其搬走，憑藉當時的技術力量，根本就不可能。普愛倫沒有辦法，只得退而求其次，僱來石匠，藉著月色的掩護，將盧舍那大佛的佛手鑿掉，然後裝進了木箱子，放進了輪船的艙底，悄悄地將其運到了國外。
可是日方友人曾經在1920年左右拍攝過盧舍那大佛的照片，照片上的盧舍那佛，灰塵遍佈，裂縫累累，而一雙胳膊早就已經齊肘折斷，那雙斷手，相信早就不存在了。
1907年法國著名的漢學家沙畹，曾經拍過龍門石窟的照片，更是證明了盧舍那大佛雙手已經殘毀，而這張照片就出現在《北中國考古圖錄》之上，我們從時間上的矛盾，略一比較可知，普愛倫1934年才來到龍門石窟，那時候的大佛雙手以失，故此，盜運一說根本就是不攻自破的無稽之談。
保存在美國大都會博物館的石佛手，究竟出自哪裡，根據專家研究，它最有可能來自響堂山石窟，因為它的雕刻技巧是明顯的北齊風格，而龍門大佛卻是非常突出的盛唐風格。
3、盧舍那大佛石雕佛手真正的樣子
唐宋元明清，並沒有留下盧舍那大佛石雕佛手的畫像，可是經過專家研究，真有一種藉助“海外之佛”，拐彎抹角地知道真正佛手長什麼模樣的辦法。早在日本的飛鳥時代至奈良時代，也就是728年，當時的聖武天皇和光明皇后為紀念早逝的皇子菩提，特意派遣唐使，來到洛陽，並畫下了龍門石窟的盧舍那大佛的莊嚴法相，他們在740年發願“朕亦奉造 ”，根據遣唐使帶回的圖像，建造了奈良大佛（盧舍那佛的鏡像）。
奈良大佛可以說是龍門盧舍那大佛最強的翻版，我們看奈良大佛的右手手印是“施無畏印”，象徵著佛的救濟眾生的大慈心願，它可以給眾生信心，並令眾生無所畏懼。
奈良大佛的左手手印是與願印，與願印象徵著佛祖會滿足眾生的一切心願。而河南的一位專家，他通過龍門盧舍那大佛殘臂高舉和下垂的角度，最後也成功地推斷出，大佛右手的手印是施無畏印，而左手的手印是與願印。
唐朝的施無畏印就是奈良大佛手印的模樣，而美國大都會博物館中那隻石手也是施無畏印，但前者是唐朝的施無畏印，而後者是北齊的施無畏印，故此，美國大都會博物館中的那隻石手，與龍門石窟盧舍那大佛一點關係都沒有。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
這隻佛手究竟是不是盧舍那大佛之手，我們需要從以下三個方面來講明這件事兒：
1、《造像量度經》上寫明瞭佛手的製作長度比例
石佛不是亂刻的。也就是說，經過千百年的經驗總結，石匠已經找到最為合適的規矩和尺度（盧舍那大佛因為高大，人站在下面，如果仰望佛首，按照正常比例製作的佛首就會顯得小，故此，這尊巨佛的佛首被工匠刻意加大，這樣看起來，就會顯得比例協調。這個加大的佛首我們不說，小編要說的是，盧舍那大佛其他的地方，還是應該遵守雕造比例的）
在《造像量度經》上，揭示佛手長度的一段，這樣寫道：身高一百二十指的佛像（指：是古代雕佛的特殊單位，是一個人中指的寬度，一指約為2釐米）而佛手的手腕至中指尖的長度為12指。
也就是說，身高240釐米的石像，手腕至中指尖為24釐米。如果按照這個比例，也就是說：身高17.14米（佛座也得算身高）的盧舍那大佛，他的佛手至少長1.7米（小編認為這個明顯小了，因為按照佛首放大的比例，佛手絕對要比1.7米的尺寸大）。
而美國大都會博物館中那隻石佛手，長度僅為52.1釐米，很顯然是太小了。它不可能是盧舍那佛像的手。
2、1934年，每國人“普愛倫”盜運一說
在坊間廣為流傳盧舍那大佛的佛手，是被普愛倫盜走了。
1934年，民國的時候，普愛倫來到了龍門石窟，他以研究東方文物為名，不僅竊走了《帝后禮佛圖》，而且還順走了大量的碑刻，佛像等等重要的文物。
在傳說中，是這樣記載的：普愛倫最喜歡的就是盧舍那大佛，可是這尊大佛太高大，太沉重了，想要將其搬走，憑藉當時的技術力量，根本就不可能。普愛倫沒有辦法，只得退而求其次，僱來石匠，藉著月色的掩護，將盧舍那大佛的佛手鑿掉，然後裝進了木箱子，放進了輪船的艙底，悄悄地將其運到了國外。
可是日方友人曾經在1920年左右拍攝過盧舍那大佛的照片，照片上的盧舍那佛，灰塵遍佈，裂縫累累，而一雙胳膊早就已經齊肘折斷，那雙斷手，相信早就不存在了。
1907年法國著名的漢學家沙畹，曾經拍過龍門石窟的照片，更是證明了盧舍那大佛雙手已經殘毀，而這張照片就出現在《北中國考古圖錄》之上，我們從時間上的矛盾，略一比較可知，普愛倫1934年才來到龍門石窟，那時候的大佛雙手以失，故此，盜運一說根本就是不攻自破的無稽之談。
保存在美國大都會博物館的石佛手，究竟出自哪裡，根據專家研究，它最有可能來自響堂山石窟，因為它的雕刻技巧是明顯的北齊風格，而龍門大佛卻是非常突出的盛唐風格。
3、盧舍那大佛石雕佛手真正的樣子
唐宋元明清，並沒有留下盧舍那大佛石雕佛手的畫像，可是經過專家研究，真有一種藉助“海外之佛”，拐彎抹角地知道真正佛手長什麼模樣的辦法。早在日本的飛鳥時代至奈良時代，也就是728年，當時的聖武天皇和光明皇后為紀念早逝的皇子菩提，特意派遣唐使，來到洛陽，並畫下了龍門石窟的盧舍那大佛的莊嚴法相，他們在740年發願“朕亦奉造 ”，根據遣唐使帶回的圖像，建造了奈良大佛（盧舍那佛的鏡像）。
奈良大佛可以說是龍門盧舍那大佛最強的翻版，我們看奈良大佛的右手手印是“施無畏印”，象徵著佛的救濟眾生的大慈心願，它可以給眾生信心，並令眾生無所畏懼。
奈良大佛的左手手印是與願印，與願印象徵著佛祖會滿足眾生的一切心願。而河南的一位專家，他通過龍門盧舍那大佛殘臂高舉和下垂的角度，最後也成功地推斷出，大佛右手的手印是施無畏印，而左手的手印是與願印。
唐朝的施無畏印就是奈良大佛手印的模樣，而美國大都會博物館中那隻石手也是施無畏印，但前者是唐朝的施無畏印，而後者是北齊的施無畏印，故此，美國大都會博物館中的那隻石手，與龍門石窟盧舍那大佛一點關係都沒有。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
這隻佛手究竟是不是盧舍那大佛之手，我們需要從以下三個方面來講明這件事兒：
1、《造像量度經》上寫明瞭佛手的製作長度比例
石佛不是亂刻的。也就是說，經過千百年的經驗總結，石匠已經找到最為合適的規矩和尺度（盧舍那大佛因為高大，人站在下面，如果仰望佛首，按照正常比例製作的佛首就會顯得小，故此，這尊巨佛的佛首被工匠刻意加大，這樣看起來，就會顯得比例協調。這個加大的佛首我們不說，小編要說的是，盧舍那大佛其他的地方，還是應該遵守雕造比例的）
在《造像量度經》上，揭示佛手長度的一段，這樣寫道：身高一百二十指的佛像（指：是古代雕佛的特殊單位，是一個人中指的寬度，一指約為2釐米）而佛手的手腕至中指尖的長度為12指。
也就是說，身高240釐米的石像，手腕至中指尖為24釐米。如果按照這個比例，也就是說：身高17.14米（佛座也得算身高）的盧舍那大佛，他的佛手至少長1.7米（小編認為這個明顯小了，因為按照佛首放大的比例，佛手絕對要比1.7米的尺寸大）。
而美國大都會博物館中那隻石佛手，長度僅為52.1釐米，很顯然是太小了。它不可能是盧舍那佛像的手。
2、1934年，每國人“普愛倫”盜運一說
在坊間廣為流傳盧舍那大佛的佛手，是被普愛倫盜走了。
1934年，民國的時候，普愛倫來到了龍門石窟，他以研究東方文物為名，不僅竊走了《帝后禮佛圖》，而且還順走了大量的碑刻，佛像等等重要的文物。
在傳說中，是這樣記載的：普愛倫最喜歡的就是盧舍那大佛，可是這尊大佛太高大，太沉重了，想要將其搬走，憑藉當時的技術力量，根本就不可能。普愛倫沒有辦法，只得退而求其次，僱來石匠，藉著月色的掩護，將盧舍那大佛的佛手鑿掉，然後裝進了木箱子，放進了輪船的艙底，悄悄地將其運到了國外。
可是日方友人曾經在1920年左右拍攝過盧舍那大佛的照片，照片上的盧舍那佛，灰塵遍佈，裂縫累累，而一雙胳膊早就已經齊肘折斷，那雙斷手，相信早就不存在了。
1907年法國著名的漢學家沙畹，曾經拍過龍門石窟的照片，更是證明了盧舍那大佛雙手已經殘毀，而這張照片就出現在《北中國考古圖錄》之上，我們從時間上的矛盾，略一比較可知，普愛倫1934年才來到龍門石窟，那時候的大佛雙手以失，故此，盜運一說根本就是不攻自破的無稽之談。
保存在美國大都會博物館的石佛手，究竟出自哪裡，根據專家研究，它最有可能來自響堂山石窟，因為它的雕刻技巧是明顯的北齊風格，而龍門大佛卻是非常突出的盛唐風格。
3、盧舍那大佛石雕佛手真正的樣子
唐宋元明清，並沒有留下盧舍那大佛石雕佛手的畫像，可是經過專家研究，真有一種藉助“海外之佛”，拐彎抹角地知道真正佛手長什麼模樣的辦法。早在日本的飛鳥時代至奈良時代，也就是728年，當時的聖武天皇和光明皇后為紀念早逝的皇子菩提，特意派遣唐使，來到洛陽，並畫下了龍門石窟的盧舍那大佛的莊嚴法相，他們在740年發願“朕亦奉造 ”，根據遣唐使帶回的圖像，建造了奈良大佛（盧舍那佛的鏡像）。
奈良大佛可以說是龍門盧舍那大佛最強的翻版，我們看奈良大佛的右手手印是“施無畏印”，象徵著佛的救濟眾生的大慈心願，它可以給眾生信心，並令眾生無所畏懼。
奈良大佛的左手手印是與願印，與願印象徵著佛祖會滿足眾生的一切心願。而河南的一位專家，他通過龍門盧舍那大佛殘臂高舉和下垂的角度，最後也成功地推斷出，大佛右手的手印是施無畏印，而左手的手印是與願印。
唐朝的施無畏印就是奈良大佛手印的模樣，而美國大都會博物館中那隻石手也是施無畏印，但前者是唐朝的施無畏印，而後者是北齊的施無畏印，故此，美國大都會博物館中的那隻石手，與龍門石窟盧舍那大佛一點關係都沒有。
三、 龍門石窟盧舍那大佛的石手去了哪裡
龍門石窟盧舍那大佛的石手去了哪裡？這個問題真的不好回答，但小編是萬能的，經過大膽推斷，應該有以下三個方向。
1、大佛的石佛手在宋代被著火的樑檁砸斷後，掉落在地上，摔碎成了幾段，隨著年深日久，風剝雨蝕，碎掉的石佛手已經化作了塵土。
2、大佛的石佛手被信徒們掩埋了起來，畢竟這不是凡物。如果幸運之神眷顧，通過考古，沒準在幽深的地下就能找到當年的石佛手。
龍門石窟的盧舍那是最美的一尊大佛，這尊集合了唐朝最高石雕成就，也可以說是華夏最高石雕成就的佛像，卻有個極大的缺憾，它的兩條手臂都不見了。它的手臂去了哪裡？有人推斷，美國大都會博物館中藏有一隻巨大的石手，這就是盧舍那大佛丟失的右手，這個推斷究竟是證據確鑿，還是捕風捉影？下面，小編就在古籍、人物和風格上，做出一個最合理的推斷，讓您知道，美國大都會博物館中的那隻石手，是否屬於盧舍那大佛。
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一、 一個簡單的傳說，卻出現一個不簡單的結果
春種一顆粟，秋收十斤糧，這個不出奇。種下一個微小的樹籽，長出了一棵參天大樹，這就有些奇怪了。可是真正令人驚詫的是，唐貞觀23年（公元650年），唐高宗對武則天的一個允諾，便誕生了一個浩大的洛陽龍門石窟。
唐高宗和武則天居住在東都洛陽的皇宮中，武則天這日清晨正在梳洗，唐高宗看著雍容華貴的武則天，說了這樣一句話：愛妃，你相貌端正，有菩薩儀態。
武則天回了這樣一句話：陛下與佛有緣，何不在龍門山開窟造像，為民祈福，佐我盛唐千秋萬代？開鑿石窟，對於窮人是可望不可即的事兒，對於有錢人那是傾家蕩產的事兒，而對於唐高宗，就是一句話的事兒。
武則天為了不給地方和國庫增加壓力，她捐了兩萬貫脂粉錢（約合600萬人民幣），經過三年零九個月的開鑿，一尊以武則天容貌為基本相貌的盧舍那大佛被雕鑿成功了。
盧舍那大佛摩崖像龕南北寬36米，而東西進深40.7米，而盧舍那大佛佛像通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，很顯然，這是一個巨大的工程，想要三年多時間完成，有些勉為其難，估計是將盧舍那大佛雕鑿成功，而摩崖像龕的完全開鑿，以及最後的完工，先後應該用了十幾年的時間。
唐朝的工匠，奉皇帝唐高宗之命，給武則天開鑿佛像，這隻雕鑿佛像的隊伍，絕對是大唐天下，最頂級，最有創造力，而且是對佛祖最虔誠的工匠群體。為什麼這樣說，因為他們雕刻的盧舍那大佛，不僅雕工精美，頭身比例協調，更重要的一點是，佛像的臉上，還掛著一抹淡淡的笑容。這股神祕的笑容，是一種發至心底的喜悅，是天地間的慈悲，這尊佛像無可辯駁地成為最美，最端莊的盧舍那大佛的“標準”像，以至於後世再雕刻盧舍那大佛，都以龍門石窟的盧舍那佛像為藍本、如果說句更通俗的話，後世雕刻出的盧舍那佛像，沒有一尊超過龍門石窟的這尊佛像的雍容、端莊和壯麗。
在佛像界，它就是高山，它就是北斗，它就是無敵的扛把子。這尊最好的盧舍那大佛，經過一兩千年時間的檢驗，最後證明它就是無可超越的珠穆朗瑪峰。
可是遺憾的是，這尊盧舍那大佛卻是一尊殘佛，它的一雙手臂已經殘毀消失，永遠不見了。
這尊大佛的手臂為何會殘毀消失，莫非是受“三武一宗”滅佛的影響嗎？回答是20%的可能，為何這樣說，因為“三武一宗”滅佛，主要針對的是兩種“東西”，第一種是佛財：比如寺廟裡的銀子，可以充盈國庫和軍費；寺廟裡的鐵鐘銅像，可以融制兵器和錢幣。而第二種針對的就是寺廟裡的和尚，因為和尚還俗，就是可以種田的棒勞力，入伍就是衛國的好軍卒。
面對滅佛的命令，執行命令的官差們很快行動起來，那些小的石像，砸掉可以發洩情緒，顯示忠心。而面對巨大的佛像，他們就鮮有辦法了。我們首先要看，龍門石窟盧舍那大佛的手臂，距離地面是多高呢？按照盧舍那佛頭4米來算，佛座的高度至少也在4米以上（根據小編的算法，應該是5.69米）。（17.14（總高）—4米(頭高)—7.45米（肩膀到蓮花座的高度）=5.69米），想要砸掉巨佛的手臂，必須要攀登4到5米高佛座，即使上了佛座，想要砸掉或者用繩子拉掉盧舍那佛的兩條胳膊，也是一件極其危險的，而且如此巨大的毀佛事件，在龍門石窟的歷史上，並無記載，故此，“三武一宗”毀掉盧舍那佛手臂的事，有些讓人不信。
我們接下來說，戰火和盜賊對盧舍那大佛的影響。小編就以龍門石窟遭遇的最大的一次破壞舉例：唐代天寶十四年（公元755年）安祿山攻陷洛陽之後，龍門石窟的造像、碑刻幾近消失，為什麼會消失，一個是竊賊認為碑刻石像有價值，將其竊走私藏，或者進行販賣。而安祿山手下的兵將為何要毀掉石碑，目的只有兩個，一個是用施暴的方式彰顯自己的存在，恫嚇世人，宣揚武力。第二個就是消滅唐朝的痕跡，以利奪取江山後，便於更好地統治。
可是安祿山和竊賊們的破壞和偷竊，不僅是暫時的，也是有度的，他們下手的目標，一般都是小佛像，好移動的石碑，對於巨大的佛像，估計他們也是沒有興趣。故此，他們毀掉盧舍那大佛手臂的概率，也是20%。
而毀掉盧舍那大佛手臂的元凶究竟是誰——應該是一場大火，其可信的概率是60%。
石像不能著火。可是在宋代的時候，一些虔誠的教徒突發奇想，他們覺得不應該讓盧舍那大佛遭受風吹雨淋，便利用木材，在盧舍那大佛的頂端，搭建了一個巨大的木質佛龕。
我們通過照片，確實可以看到在佛像後面的窟壁上，曾被鋒利的石鑿鑿開一個個的方洞，這些方洞就是木質佛龕一道道巨大木檁的支撐點。接下來，我們就要暢想一下，在某一個天乾物燥的日子裡，信徒們虔誠祭拜，熊熊燃燒的香火，點燃了巨大的木質佛龕，又粗又重，帶著煙火的梁木猛砸下來，盧舍那大佛手臂被砸掉了……
在盧舍那大佛後面的石壁上，還隱約可以找到了宋朝那次大火留下的煙痕灰跡，如果真的是一場意外的大火，燒塌的梁木檁條，砸掉了盧舍那大佛的胳膊，那兩條掉落的胳膊，現在什麼地方？
二、 美國大都會博物館中有隻石手，它真的屬於盧舍那大佛嗎？
美國大都會博物館佔地面積為13萬平方米，它與北京的故宮、法國的盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館，英國的大英博物館，號稱是世界五大博物館之一。
在該館收藏的300萬件展品中，就有一件石佛手，這件佛手的手腕部位早已經殘缺，只剩下多半個手掌，以及五個做著佛教手印狀的手指。在這個石手的下面，寫著它的長寬高。（W）width：寬度38.1釐米。（D）depth：深度50.8釐米，（H）height長度52.1釐米。
這隻佛手究竟是不是盧舍那大佛之手，我們需要從以下三個方面來講明這件事兒：
1、《造像量度經》上寫明瞭佛手的製作長度比例
石佛不是亂刻的。也就是說，經過千百年的經驗總結，石匠已經找到最為合適的規矩和尺度（盧舍那大佛因為高大，人站在下面，如果仰望佛首，按照正常比例製作的佛首就會顯得小，故此，這尊巨佛的佛首被工匠刻意加大，這樣看起來，就會顯得比例協調。這個加大的佛首我們不說，小編要說的是，盧舍那大佛其他的地方，還是應該遵守雕造比例的）
在《造像量度經》上，揭示佛手長度的一段，這樣寫道：身高一百二十指的佛像（指：是古代雕佛的特殊單位，是一個人中指的寬度，一指約為2釐米）而佛手的手腕至中指尖的長度為12指。
也就是說，身高240釐米的石像，手腕至中指尖為24釐米。如果按照這個比例，也就是說：身高17.14米（佛座也得算身高）的盧舍那大佛，他的佛手至少長1.7米（小編認為這個明顯小了，因為按照佛首放大的比例，佛手絕對要比1.7米的尺寸大）。
而美國大都會博物館中那隻石佛手，長度僅為52.1釐米，很顯然是太小了。它不可能是盧舍那佛像的手。
2、1934年，每國人“普愛倫”盜運一說
在坊間廣為流傳盧舍那大佛的佛手，是被普愛倫盜走了。
1934年，民國的時候，普愛倫來到了龍門石窟，他以研究東方文物為名，不僅竊走了《帝后禮佛圖》，而且還順走了大量的碑刻，佛像等等重要的文物。
在傳說中，是這樣記載的：普愛倫最喜歡的就是盧舍那大佛，可是這尊大佛太高大，太沉重了，想要將其搬走，憑藉當時的技術力量，根本就不可能。普愛倫沒有辦法，只得退而求其次，僱來石匠，藉著月色的掩護，將盧舍那大佛的佛手鑿掉，然後裝進了木箱子，放進了輪船的艙底，悄悄地將其運到了國外。
可是日方友人曾經在1920年左右拍攝過盧舍那大佛的照片，照片上的盧舍那佛，灰塵遍佈，裂縫累累，而一雙胳膊早就已經齊肘折斷，那雙斷手，相信早就不存在了。
1907年法國著名的漢學家沙畹，曾經拍過龍門石窟的照片，更是證明了盧舍那大佛雙手已經殘毀，而這張照片就出現在《北中國考古圖錄》之上，我們從時間上的矛盾，略一比較可知，普愛倫1934年才來到龍門石窟，那時候的大佛雙手以失，故此，盜運一說根本就是不攻自破的無稽之談。
保存在美國大都會博物館的石佛手，究竟出自哪裡，根據專家研究，它最有可能來自響堂山石窟，因為它的雕刻技巧是明顯的北齊風格，而龍門大佛卻是非常突出的盛唐風格。
3、盧舍那大佛石雕佛手真正的樣子
唐宋元明清，並沒有留下盧舍那大佛石雕佛手的畫像，可是經過專家研究，真有一種藉助“海外之佛”，拐彎抹角地知道真正佛手長什麼模樣的辦法。早在日本的飛鳥時代至奈良時代，也就是728年，當時的聖武天皇和光明皇后為紀念早逝的皇子菩提，特意派遣唐使，來到洛陽，並畫下了龍門石窟的盧舍那大佛的莊嚴法相，他們在740年發願“朕亦奉造 ”，根據遣唐使帶回的圖像，建造了奈良大佛（盧舍那佛的鏡像）。
奈良大佛可以說是龍門盧舍那大佛最強的翻版，我們看奈良大佛的右手手印是“施無畏印”，象徵著佛的救濟眾生的大慈心願，它可以給眾生信心，並令眾生無所畏懼。
奈良大佛的左手手印是與願印，與願印象徵著佛祖會滿足眾生的一切心願。而河南的一位專家，他通過龍門盧舍那大佛殘臂高舉和下垂的角度，最後也成功地推斷出，大佛右手的手印是施無畏印，而左手的手印是與願印。
唐朝的施無畏印就是奈良大佛手印的模樣，而美國大都會博物館中那隻石手也是施無畏印，但前者是唐朝的施無畏印，而後者是北齊的施無畏印，故此，美國大都會博物館中的那隻石手，與龍門石窟盧舍那大佛一點關係都沒有。
三、 龍門石窟盧舍那大佛的石手去了哪裡
龍門石窟盧舍那大佛的石手去了哪裡？這個問題真的不好回答，但小編是萬能的，經過大膽推斷，應該有以下三個方向。
1、大佛的石佛手在宋代被著火的樑檁砸斷後，掉落在地上，摔碎成了幾段，隨著年深日久，風剝雨蝕，碎掉的石佛手已經化作了塵土。
2、大佛的石佛手被信徒們掩埋了起來，畢竟這不是凡物。如果幸運之神眷顧，通過考古，沒準在幽深的地下就能找到當年的石佛手。
3、大佛石佛手被信徒保管了起來。這個樂觀的估計最難實現，因為兩個石佛手太重了，不管是誰，藏匿保管重得嚇人、大得驚人東西，都不可能一兩千年，不被外界知道一點消息。
這世界上沒有不散的酒席，也沒有永遠保存完好的佛像，而我們要做的，就是盡最大的能力，保存好這尊盧舍那大佛，不要讓後代，指責我們說——你們沒有盡好自己的責任，這樣好的文物都沒能給後代留下來。
借鑑書籍。
1、《大都會藝術博物館指南》作者: [美] 大都會藝術博物館
2、《龍門石窟奉先寺盧舍那佛像手印研究》作者：裴學勝
3、《奈良大佛》作者: 香取忠彥 穗積和夫
4、《龍門石窟研究》作者：閻文儒
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