別總去武夷山，福建還有這些地方值得一遊，最後一個毫無爭議
提到福建省的旅遊名片，第一想到的就是武夷山了。武夷山是三教名山。誠然，武夷山作為福建旅遊名片自然不是名不副實，武夷山是世界文化與自然雙重遺產、世界生物圈保...
'800年的石塔，超大媽祖廟，還有明朝狂人李贄。福建這個地方不賴'
"
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
東西兩塔分位於開元寺大雄寶殿左右兩側，相距200來米，兩塔不是同時期建造的。在五代樑貞明時期，先建造了木質結構西塔，名為無量壽塔。宋朝政和四年才改名為仁壽塔。後而毀於火災。從淳熙年間開始重建為磚塔。到紹定元年，耗時九年才改造成為現存的仿木樓閣式石塔。
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
東西兩塔分位於開元寺大雄寶殿左右兩側，相距200來米，兩塔不是同時期建造的。在五代樑貞明時期，先建造了木質結構西塔，名為無量壽塔。宋朝政和四年才改名為仁壽塔。後而毀於火災。從淳熙年間開始重建為磚塔。到紹定元年，耗時九年才改造成為現存的仿木樓閣式石塔。
而東塔初建於唐咸亨年間，落成於鹹通六年。最開始也是木質建築。後來還從五級塔改成十三級。在紹興二十五年與西塔一起毀於火災。後來復建又毀於火災才改為磚塔。直到西塔改成石塔後一年才開始對東塔進行石質改造重建。
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
東西兩塔分位於開元寺大雄寶殿左右兩側，相距200來米，兩塔不是同時期建造的。在五代樑貞明時期，先建造了木質結構西塔，名為無量壽塔。宋朝政和四年才改名為仁壽塔。後而毀於火災。從淳熙年間開始重建為磚塔。到紹定元年，耗時九年才改造成為現存的仿木樓閣式石塔。
而東塔初建於唐咸亨年間，落成於鹹通六年。最開始也是木質建築。後來還從五級塔改成十三級。在紹興二十五年與西塔一起毀於火災。後來復建又毀於火災才改為磚塔。直到西塔改成石塔後一年才開始對東塔進行石質改造重建。
西塔高45.06米。塔身的八面加上塔頂，塔座合稱為十方淨土。每一面都有的佛像雕刻。第一層有兩尊普化和尚；第二層有寒山、拾得、香積菩薩、妙音菩薩；第三層有迦葉摩藤尊者、目連尊者、無名菩薩；第四層有唐三藏、梁武帝、觀世音菩薩、相信菩薩、光明菩薩、月光菩薩；第五層有香嚴大師、清涼菩薩、寶曇華菩薩等。
東塔高48.27米。雕刻的內容象徵東方娑婆世界。有金剛神將、羅漢、高僧、 菩薩、佛尊五種不同功果的佛教人物。
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
東西兩塔分位於開元寺大雄寶殿左右兩側，相距200來米，兩塔不是同時期建造的。在五代樑貞明時期，先建造了木質結構西塔，名為無量壽塔。宋朝政和四年才改名為仁壽塔。後而毀於火災。從淳熙年間開始重建為磚塔。到紹定元年，耗時九年才改造成為現存的仿木樓閣式石塔。
而東塔初建於唐咸亨年間，落成於鹹通六年。最開始也是木質建築。後來還從五級塔改成十三級。在紹興二十五年與西塔一起毀於火災。後來復建又毀於火災才改為磚塔。直到西塔改成石塔後一年才開始對東塔進行石質改造重建。
西塔高45.06米。塔身的八面加上塔頂，塔座合稱為十方淨土。每一面都有的佛像雕刻。第一層有兩尊普化和尚；第二層有寒山、拾得、香積菩薩、妙音菩薩；第三層有迦葉摩藤尊者、目連尊者、無名菩薩；第四層有唐三藏、梁武帝、觀世音菩薩、相信菩薩、光明菩薩、月光菩薩；第五層有香嚴大師、清涼菩薩、寶曇華菩薩等。
東塔高48.27米。雕刻的內容象徵東方娑婆世界。有金剛神將、羅漢、高僧、 菩薩、佛尊五種不同功果的佛教人物。
兩座塔是現存最高的石塔，從宋代以來經歷過地震也屹立不倒。可見古人之智慧和匠人之心。這座寺廟無論是想體驗古風古韻，還是想看看古人留存的石塔建築都是不錯的去處。
交通：開元寺西門有26路，33路，41路，601路，6路，K602路，古城旅遊專線2號線等公交可以到達。
天后宮
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
東西兩塔分位於開元寺大雄寶殿左右兩側，相距200來米，兩塔不是同時期建造的。在五代樑貞明時期，先建造了木質結構西塔，名為無量壽塔。宋朝政和四年才改名為仁壽塔。後而毀於火災。從淳熙年間開始重建為磚塔。到紹定元年，耗時九年才改造成為現存的仿木樓閣式石塔。
而東塔初建於唐咸亨年間，落成於鹹通六年。最開始也是木質建築。後來還從五級塔改成十三級。在紹興二十五年與西塔一起毀於火災。後來復建又毀於火災才改為磚塔。直到西塔改成石塔後一年才開始對東塔進行石質改造重建。
西塔高45.06米。塔身的八面加上塔頂，塔座合稱為十方淨土。每一面都有的佛像雕刻。第一層有兩尊普化和尚；第二層有寒山、拾得、香積菩薩、妙音菩薩；第三層有迦葉摩藤尊者、目連尊者、無名菩薩；第四層有唐三藏、梁武帝、觀世音菩薩、相信菩薩、光明菩薩、月光菩薩；第五層有香嚴大師、清涼菩薩、寶曇華菩薩等。
東塔高48.27米。雕刻的內容象徵東方娑婆世界。有金剛神將、羅漢、高僧、 菩薩、佛尊五種不同功果的佛教人物。
兩座塔是現存最高的石塔，從宋代以來經歷過地震也屹立不倒。可見古人之智慧和匠人之心。這座寺廟無論是想體驗古風古韻，還是想看看古人留存的石塔建築都是不錯的去處。
交通：開元寺西門有26路，33路，41路，601路，6路，K602路，古城旅遊專線2號線等公交可以到達。
天后宮
逛完開元寺和東西二塔，可以直接從西門出來。搭乘古城旅遊專線2號線，約半個小時車程就能到達始建於宋朝慶元二年（1196年）的天后宮。
生活在海邊的人們依靠大海打漁，出海貿易等。為求出海平安，順風順水，從宋朝開始，便將媽祖這一人物逐漸塑造成他們的神靈以求出海平安。直到今日，中國沿海一代乃至海外華人都有祭祀媽祖的習俗。泉州作為宋朝時期的大港口，當然少不了媽祖的庇佑。
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
東西兩塔分位於開元寺大雄寶殿左右兩側，相距200來米，兩塔不是同時期建造的。在五代樑貞明時期，先建造了木質結構西塔，名為無量壽塔。宋朝政和四年才改名為仁壽塔。後而毀於火災。從淳熙年間開始重建為磚塔。到紹定元年，耗時九年才改造成為現存的仿木樓閣式石塔。
而東塔初建於唐咸亨年間，落成於鹹通六年。最開始也是木質建築。後來還從五級塔改成十三級。在紹興二十五年與西塔一起毀於火災。後來復建又毀於火災才改為磚塔。直到西塔改成石塔後一年才開始對東塔進行石質改造重建。
西塔高45.06米。塔身的八面加上塔頂，塔座合稱為十方淨土。每一面都有的佛像雕刻。第一層有兩尊普化和尚；第二層有寒山、拾得、香積菩薩、妙音菩薩；第三層有迦葉摩藤尊者、目連尊者、無名菩薩；第四層有唐三藏、梁武帝、觀世音菩薩、相信菩薩、光明菩薩、月光菩薩；第五層有香嚴大師、清涼菩薩、寶曇華菩薩等。
東塔高48.27米。雕刻的內容象徵東方娑婆世界。有金剛神將、羅漢、高僧、 菩薩、佛尊五種不同功果的佛教人物。
兩座塔是現存最高的石塔，從宋代以來經歷過地震也屹立不倒。可見古人之智慧和匠人之心。這座寺廟無論是想體驗古風古韻，還是想看看古人留存的石塔建築都是不錯的去處。
交通：開元寺西門有26路，33路，41路，601路，6路，K602路，古城旅遊專線2號線等公交可以到達。
天后宮
逛完開元寺和東西二塔，可以直接從西門出來。搭乘古城旅遊專線2號線，約半個小時車程就能到達始建於宋朝慶元二年（1196年）的天后宮。
生活在海邊的人們依靠大海打漁，出海貿易等。為求出海平安，順風順水，從宋朝開始，便將媽祖這一人物逐漸塑造成他們的神靈以求出海平安。直到今日，中國沿海一代乃至海外華人都有祭祀媽祖的習俗。泉州作為宋朝時期的大港口，當然少不了媽祖的庇佑。
所以我來到的這個天后宮就是一座規模很大，保存比較完好的媽祖廟。這裡的建築物還有一些宋朝遺留，當然現存主要建築也是明清時期的。近代也有國家文物局出資進行了修繕維護。
德濟門遺址
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
東西兩塔分位於開元寺大雄寶殿左右兩側，相距200來米，兩塔不是同時期建造的。在五代樑貞明時期，先建造了木質結構西塔，名為無量壽塔。宋朝政和四年才改名為仁壽塔。後而毀於火災。從淳熙年間開始重建為磚塔。到紹定元年，耗時九年才改造成為現存的仿木樓閣式石塔。
而東塔初建於唐咸亨年間，落成於鹹通六年。最開始也是木質建築。後來還從五級塔改成十三級。在紹興二十五年與西塔一起毀於火災。後來復建又毀於火災才改為磚塔。直到西塔改成石塔後一年才開始對東塔進行石質改造重建。
西塔高45.06米。塔身的八面加上塔頂，塔座合稱為十方淨土。每一面都有的佛像雕刻。第一層有兩尊普化和尚；第二層有寒山、拾得、香積菩薩、妙音菩薩；第三層有迦葉摩藤尊者、目連尊者、無名菩薩；第四層有唐三藏、梁武帝、觀世音菩薩、相信菩薩、光明菩薩、月光菩薩；第五層有香嚴大師、清涼菩薩、寶曇華菩薩等。
東塔高48.27米。雕刻的內容象徵東方娑婆世界。有金剛神將、羅漢、高僧、 菩薩、佛尊五種不同功果的佛教人物。
兩座塔是現存最高的石塔，從宋代以來經歷過地震也屹立不倒。可見古人之智慧和匠人之心。這座寺廟無論是想體驗古風古韻，還是想看看古人留存的石塔建築都是不錯的去處。
交通：開元寺西門有26路，33路，41路，601路，6路，K602路，古城旅遊專線2號線等公交可以到達。
天后宮
逛完開元寺和東西二塔，可以直接從西門出來。搭乘古城旅遊專線2號線，約半個小時車程就能到達始建於宋朝慶元二年（1196年）的天后宮。
生活在海邊的人們依靠大海打漁，出海貿易等。為求出海平安，順風順水，從宋朝開始，便將媽祖這一人物逐漸塑造成他們的神靈以求出海平安。直到今日，中國沿海一代乃至海外華人都有祭祀媽祖的習俗。泉州作為宋朝時期的大港口，當然少不了媽祖的庇佑。
所以我來到的這個天后宮就是一座規模很大，保存比較完好的媽祖廟。這裡的建築物還有一些宋朝遺留，當然現存主要建築也是明清時期的。近代也有國家文物局出資進行了修繕維護。
德濟門遺址
可能來到天后宮大門前，你就會發現有門口這麼一處圍起來的石頭地基。這就是位於天后宮門口的德濟門遺址。
這裡是泉州古城七個城門中唯一保留下來的城門遺蹟。他最早建於南宋時期（1320年），後來多次擴建。到明朝洪武年間，進行了城牆加高加厚，並增加甕城。在1948年毀滅。直到2001年才重新發掘出來。同時還出土了一大批宋元時期的印度教，基督教，伊斯蘭教，佛教，猶太教等宗教石刻石碑。
如此多異國文化石刻，離不開泉州這裡是古代重要出海港口。自古就有全世界的船隊往來，看來華僑之鄉也是有千年的傳統了。
李贄故居
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
東西兩塔分位於開元寺大雄寶殿左右兩側，相距200來米，兩塔不是同時期建造的。在五代樑貞明時期，先建造了木質結構西塔，名為無量壽塔。宋朝政和四年才改名為仁壽塔。後而毀於火災。從淳熙年間開始重建為磚塔。到紹定元年，耗時九年才改造成為現存的仿木樓閣式石塔。
而東塔初建於唐咸亨年間，落成於鹹通六年。最開始也是木質建築。後來還從五級塔改成十三級。在紹興二十五年與西塔一起毀於火災。後來復建又毀於火災才改為磚塔。直到西塔改成石塔後一年才開始對東塔進行石質改造重建。
西塔高45.06米。塔身的八面加上塔頂，塔座合稱為十方淨土。每一面都有的佛像雕刻。第一層有兩尊普化和尚；第二層有寒山、拾得、香積菩薩、妙音菩薩；第三層有迦葉摩藤尊者、目連尊者、無名菩薩；第四層有唐三藏、梁武帝、觀世音菩薩、相信菩薩、光明菩薩、月光菩薩；第五層有香嚴大師、清涼菩薩、寶曇華菩薩等。
東塔高48.27米。雕刻的內容象徵東方娑婆世界。有金剛神將、羅漢、高僧、 菩薩、佛尊五種不同功果的佛教人物。
兩座塔是現存最高的石塔，從宋代以來經歷過地震也屹立不倒。可見古人之智慧和匠人之心。這座寺廟無論是想體驗古風古韻，還是想看看古人留存的石塔建築都是不錯的去處。
交通：開元寺西門有26路，33路，41路，601路，6路，K602路，古城旅遊專線2號線等公交可以到達。
天后宮
逛完開元寺和東西二塔，可以直接從西門出來。搭乘古城旅遊專線2號線，約半個小時車程就能到達始建於宋朝慶元二年（1196年）的天后宮。
生活在海邊的人們依靠大海打漁，出海貿易等。為求出海平安，順風順水，從宋朝開始，便將媽祖這一人物逐漸塑造成他們的神靈以求出海平安。直到今日，中國沿海一代乃至海外華人都有祭祀媽祖的習俗。泉州作為宋朝時期的大港口，當然少不了媽祖的庇佑。
所以我來到的這個天后宮就是一座規模很大，保存比較完好的媽祖廟。這裡的建築物還有一些宋朝遺留，當然現存主要建築也是明清時期的。近代也有國家文物局出資進行了修繕維護。
德濟門遺址
可能來到天后宮大門前，你就會發現有門口這麼一處圍起來的石頭地基。這就是位於天后宮門口的德濟門遺址。
這裡是泉州古城七個城門中唯一保留下來的城門遺蹟。他最早建於南宋時期（1320年），後來多次擴建。到明朝洪武年間，進行了城牆加高加厚，並增加甕城。在1948年毀滅。直到2001年才重新發掘出來。同時還出土了一大批宋元時期的印度教，基督教，伊斯蘭教，佛教，猶太教等宗教石刻石碑。
如此多異國文化石刻，離不開泉州這裡是古代重要出海港口。自古就有全世界的船隊往來，看來華僑之鄉也是有千年的傳統了。
李贄故居
就在天后宮門口，德濟門遺址旁邊的一條小巷子裡。夾在在現有居民住所，小賣鋪的中間。如果不是莫名而來，就是那種一轉身就錯過的地方。相傳這裡是李贄青年時期的居住地，後人將其改為宗祠。作為免費入內的開元寺和天后宮，這個只是放了李贄雕像在堂內，佈置一些相關簡介和圖片的小小民居，居然需要5元錢的門票才能入內。
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
東西兩塔分位於開元寺大雄寶殿左右兩側，相距200來米，兩塔不是同時期建造的。在五代樑貞明時期，先建造了木質結構西塔，名為無量壽塔。宋朝政和四年才改名為仁壽塔。後而毀於火災。從淳熙年間開始重建為磚塔。到紹定元年，耗時九年才改造成為現存的仿木樓閣式石塔。
而東塔初建於唐咸亨年間，落成於鹹通六年。最開始也是木質建築。後來還從五級塔改成十三級。在紹興二十五年與西塔一起毀於火災。後來復建又毀於火災才改為磚塔。直到西塔改成石塔後一年才開始對東塔進行石質改造重建。
西塔高45.06米。塔身的八面加上塔頂，塔座合稱為十方淨土。每一面都有的佛像雕刻。第一層有兩尊普化和尚；第二層有寒山、拾得、香積菩薩、妙音菩薩；第三層有迦葉摩藤尊者、目連尊者、無名菩薩；第四層有唐三藏、梁武帝、觀世音菩薩、相信菩薩、光明菩薩、月光菩薩；第五層有香嚴大師、清涼菩薩、寶曇華菩薩等。
東塔高48.27米。雕刻的內容象徵東方娑婆世界。有金剛神將、羅漢、高僧、 菩薩、佛尊五種不同功果的佛教人物。
兩座塔是現存最高的石塔，從宋代以來經歷過地震也屹立不倒。可見古人之智慧和匠人之心。這座寺廟無論是想體驗古風古韻，還是想看看古人留存的石塔建築都是不錯的去處。
交通：開元寺西門有26路，33路，41路，601路，6路，K602路，古城旅遊專線2號線等公交可以到達。
天后宮
逛完開元寺和東西二塔，可以直接從西門出來。搭乘古城旅遊專線2號線，約半個小時車程就能到達始建於宋朝慶元二年（1196年）的天后宮。
生活在海邊的人們依靠大海打漁，出海貿易等。為求出海平安，順風順水，從宋朝開始，便將媽祖這一人物逐漸塑造成他們的神靈以求出海平安。直到今日，中國沿海一代乃至海外華人都有祭祀媽祖的習俗。泉州作為宋朝時期的大港口，當然少不了媽祖的庇佑。
所以我來到的這個天后宮就是一座規模很大，保存比較完好的媽祖廟。這裡的建築物還有一些宋朝遺留，當然現存主要建築也是明清時期的。近代也有國家文物局出資進行了修繕維護。
德濟門遺址
可能來到天后宮大門前，你就會發現有門口這麼一處圍起來的石頭地基。這就是位於天后宮門口的德濟門遺址。
這裡是泉州古城七個城門中唯一保留下來的城門遺蹟。他最早建於南宋時期（1320年），後來多次擴建。到明朝洪武年間，進行了城牆加高加厚，並增加甕城。在1948年毀滅。直到2001年才重新發掘出來。同時還出土了一大批宋元時期的印度教，基督教，伊斯蘭教，佛教，猶太教等宗教石刻石碑。
如此多異國文化石刻，離不開泉州這裡是古代重要出海港口。自古就有全世界的船隊往來，看來華僑之鄉也是有千年的傳統了。
李贄故居
就在天后宮門口，德濟門遺址旁邊的一條小巷子裡。夾在在現有居民住所，小賣鋪的中間。如果不是莫名而來，就是那種一轉身就錯過的地方。相傳這裡是李贄青年時期的居住地，後人將其改為宗祠。作為免費入內的開元寺和天后宮，這個只是放了李贄雕像在堂內，佈置一些相關簡介和圖片的小小民居，居然需要5元錢的門票才能入內。
李贄，這個堪稱明朝第一思想犯的奇人。因為在那個年代就開始提倡社會均平等的思想。從男女，夫妻，乃至君民。反對道德聖人。可以說是明朝一大思想家。從王陽明開始，李贄、黃宗羲、顧炎武一系列下來可以說基本成型了現代所謂的先進思想。可惜到清朝文字獄的壓抑導致中國思想中斷。
來遠驛遺址
"
"
福建，在唐朝開元年間。因為在福州，建州二府設立了統管的福建經略使而開始有其名。作為古代閩越地區，這裡西邊全部都是海岸線。海邊沙灘的美景自然也沒有什麼稀奇之處了。相比中國其他地區，諸如四川西部，西藏之類的長期熱門旅遊景點和重慶，西安之類的網紅爆發景點。這個省份似乎除了身為特區廈門的鼓浪嶼好像找不到什麼熱門去處了。
其實除了鼓浪嶼，像武夷山這種文化和自然雙重遺產的5A級別旅遊景區，非常震撼的土樓建築群等也是很有意思的去處。不過今天我要介紹的是更為冷清的華僑之鄉：泉州。
開元寺
作為盛唐時期就修建的開元寺，位於泉州鯉城區。如果在地圖上搜索，你會發現全中國20多個省份直轄市都有叫這名字的寺廟。這是因為在開元年間唐玄宗李隆基向全國下達的建寺政令。而泉州這座開元寺原本叫做蓮花寺。也是因為這一政令而改名開元寺，沿用至今。
除了兩座石塔，現存開元寺的廟宇建築等主要都是明，清兩代修建留存下來的。作為國家重點文物保護單位，這裡現今已經免費開放。
開元寺南北走向約260米，東西走向約300米。我們從南邊的紫雲屏進入寺廟，瞬間就被一座古色古香的寺院包圍了，除了重要時節，寺廟裡會堆滿了香客信徒，平時這裡並沒有人山人海的遊客。恰好是這種難得的清淨之地讓人覺得真的回到了盛唐時期一般。裡面規則有序的種滿了植物，和幾棵相傳有800年左右的榕樹。繼續向北前行，有山王殿，拜亭，大雄寶殿，藏經閣，弘一法師紀念館等建築。而左右兩側便是東，西兩座古代石塔。
大雄寶殿外寫有“桑蓮法界”四個字。相傳建寺之前，這裡是曾任晉安郡太守的黃守恭私人桑樹園，後來將桑樹園捐贈出來建了這座寺廟，桑樹一下生了蓮花。所以有了這四個字，也是這寺廟原本名字“蓮花寺”的由來。
東塔：鎮國塔；西塔：仁壽塔
東西兩塔分位於開元寺大雄寶殿左右兩側，相距200來米，兩塔不是同時期建造的。在五代樑貞明時期，先建造了木質結構西塔，名為無量壽塔。宋朝政和四年才改名為仁壽塔。後而毀於火災。從淳熙年間開始重建為磚塔。到紹定元年，耗時九年才改造成為現存的仿木樓閣式石塔。
而東塔初建於唐咸亨年間，落成於鹹通六年。最開始也是木質建築。後來還從五級塔改成十三級。在紹興二十五年與西塔一起毀於火災。後來復建又毀於火災才改為磚塔。直到西塔改成石塔後一年才開始對東塔進行石質改造重建。
西塔高45.06米。塔身的八面加上塔頂，塔座合稱為十方淨土。每一面都有的佛像雕刻。第一層有兩尊普化和尚；第二層有寒山、拾得、香積菩薩、妙音菩薩；第三層有迦葉摩藤尊者、目連尊者、無名菩薩；第四層有唐三藏、梁武帝、觀世音菩薩、相信菩薩、光明菩薩、月光菩薩；第五層有香嚴大師、清涼菩薩、寶曇華菩薩等。
東塔高48.27米。雕刻的內容象徵東方娑婆世界。有金剛神將、羅漢、高僧、 菩薩、佛尊五種不同功果的佛教人物。
兩座塔是現存最高的石塔，從宋代以來經歷過地震也屹立不倒。可見古人之智慧和匠人之心。這座寺廟無論是想體驗古風古韻，還是想看看古人留存的石塔建築都是不錯的去處。
交通：開元寺西門有26路，33路，41路，601路，6路，K602路，古城旅遊專線2號線等公交可以到達。
天后宮
逛完開元寺和東西二塔，可以直接從西門出來。搭乘古城旅遊專線2號線，約半個小時車程就能到達始建於宋朝慶元二年（1196年）的天后宮。
生活在海邊的人們依靠大海打漁，出海貿易等。為求出海平安，順風順水，從宋朝開始，便將媽祖這一人物逐漸塑造成他們的神靈以求出海平安。直到今日，中國沿海一代乃至海外華人都有祭祀媽祖的習俗。泉州作為宋朝時期的大港口，當然少不了媽祖的庇佑。
所以我來到的這個天后宮就是一座規模很大，保存比較完好的媽祖廟。這裡的建築物還有一些宋朝遺留，當然現存主要建築也是明清時期的。近代也有國家文物局出資進行了修繕維護。
德濟門遺址
可能來到天后宮大門前，你就會發現有門口這麼一處圍起來的石頭地基。這就是位於天后宮門口的德濟門遺址。
這裡是泉州古城七個城門中唯一保留下來的城門遺蹟。他最早建於南宋時期（1320年），後來多次擴建。到明朝洪武年間，進行了城牆加高加厚，並增加甕城。在1948年毀滅。直到2001年才重新發掘出來。同時還出土了一大批宋元時期的印度教，基督教，伊斯蘭教，佛教，猶太教等宗教石刻石碑。
如此多異國文化石刻，離不開泉州這裡是古代重要出海港口。自古就有全世界的船隊往來，看來華僑之鄉也是有千年的傳統了。
李贄故居
就在天后宮門口，德濟門遺址旁邊的一條小巷子裡。夾在在現有居民住所，小賣鋪的中間。如果不是莫名而來，就是那種一轉身就錯過的地方。相傳這裡是李贄青年時期的居住地，後人將其改為宗祠。作為免費入內的開元寺和天后宮，這個只是放了李贄雕像在堂內，佈置一些相關簡介和圖片的小小民居，居然需要5元錢的門票才能入內。
李贄，這個堪稱明朝第一思想犯的奇人。因為在那個年代就開始提倡社會均平等的思想。從男女，夫妻，乃至君民。反對道德聖人。可以說是明朝一大思想家。從王陽明開始，李贄、黃宗羲、顧炎武一系列下來可以說基本成型了現代所謂的先進思想。可惜到清朝文字獄的壓抑導致中國思想中斷。
來遠驛遺址
從李贄故居出來，向南邊步行五分鐘左右。我原本想去尋找一下，明朝永樂三年設置的用於招待外邦諸國朝貢使者的來遠驛遺址。結果就剩下了這麼一座石碑。而且還被周圍居民商販的貨物遮擋著。
我拍照的時候，居民本來說要移開他的物品讓我拍完整。可是我覺得這就是現狀和常態。所以就有了這麼一張照片。
相關推薦
推薦中...