李紈在《紅樓夢》中一直是以賢良異常的形象存在的，在丈夫去世之後，她心如“槁木死灰”，一心一意，恪守本分：
“惟知侍養親子，閒時與小姑針黹而已”
也因此她才有資格搬進大觀園同姑娘們一起生活。
然而這樣一個賢惠的娘子，她的判曲卻是：
“雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫”
似乎有點匪夷所思。
小編也在其中找到了幾個疑點：
儘管李紈一開始就被冠以“槁木死灰”，又被家裡下人說是“大菩薩”、“第一個善德人”，但在前八十回中卻沒有看過她做過一件真正善德、救人的事情，頂多不像鳳姐那樣輕狂罷了。
而妙玉，看起來與李紈是八竿子打不到一處的，此前也沒有什麼交集。可是從蘆雪庵聯句那回裡，李紈卻說
“可厭妙玉為人，我不理他”
咋一看，大多數的人都會覺得那是因為妙玉的確是過分高潔、自負，以致令李紈這樣“菩薩一樣”的人都覺得她可厭。
但我們仔細一想，這恐怕只是膚淺的原因之一。
往深了想，妙玉只是深居於櫳翠庵的尼姑，與眾人往來不多，參與的活動亦寥寥無幾。
即使她再孤傲也犯不著李紈些什麼，為什麼李紈會當著眾人說出“可厭”一話來？
小編以為這與李紈的追求有關。
養育兒子賈蘭、待他成材是李紈的人生意義。但這並非是唯一的。
人是有慾望的動物，不可能只為一個人或一個單純的目的而活著。在大觀園詩社成立之日起，她慾望的齒輪便開始轉動起來。
探春邀請眾姊妹建詩社，她一進門便叫著“自薦我掌壇”，又道：
“序齒我大，你們都要依我的主意”
李紈的意興之濃、態度之積極，並非“槁木死灰”之態。
而在之後數次對眾人詩詞的評定中，李紈的態度也令人玩味。
對待有異議的寶玉之流，她竟擺出從未有過的強橫姿態。
“原是依我評論，不與你們相干，再有多說者必罰”
詩社原是眾小姐哥兒深閨無聊而舉辦的活動，各人藉機作些文學上的交流。是李紈，把這個雅緻的活動變得如競賽一般。可見，這個人謂賢良的婦人真有細品的餘地。
如果說到與小姑子、小叔子的聯繫，鳳姐一定不如李紈親密。
首先，李紈佔了地理的優勢，與寶玉他們同居於大觀園。與鳳姐日理萬機不同，她平日只需照顧兒子就可以，空閒時可以隨時找他們聊天、又有了詩社，所以往來更多。而她又知書達禮，比鳳姐更勝一籌。要不是丈夫早亡，當家的大權一定不會落到鳳姐的手上。
也許是在處理家事上不能爭鋒的她，一直以來默默承受著命運的不公。所以當詩社倡議之時，她強壓的好勝心理便由“死灰”變“復燃”了。
失去丈夫的李紈是寂寞的。公婆雖在錢財上關照著，情感上卻是不聞不問；而兒子尚小還不懂母懷，所以李紈希望從園中的眾人身上尋求尊敬與重視。
詩詞雖不擅作卻擅評，她以此作為威信建立的資本。
從不與人爭鋒的寶玉、大度溫和的寶釵、小性卻不屑爭辯的黛玉、不拘小節的湘雲、木訥的迎春、知深淺肯服輸的探春、無爭的惜春，彷彿都在她掌控之內。大小事宜，姊妹們都會先與她商議。她不只是詩社、還是大觀園裡的長輩、領頭的人物。
而園裡唯一不由她說話的只有“櫳翠庵”。
妙玉有才亦有財，為人孤高自傲，“萬人不入她眼”。偏眾姐妹讚賞她的才華也肯忍耐她的脾氣，別說是李紈，連才華橫溢的黛玉也要讓她三分。李紈不免對她生出氣惱，稱之“可厭”了。
李紈的價值觀和妙玉也有很大不同。
書第二十六回寫道：
“山坡上兩隻小鹿箭也似的跑來，寶玉不解其意。只見賈蘭在後面拿著一張小弓追了下來，見寶玉在前面，便站住了，寶玉道：“你又淘氣了好好的射他作什麼？”賈蘭笑道：“這會子不念書，閒著作什麼？所以演習演習騎射。”
可見李紈對賈蘭的要求還是很高的，不僅要求能文還要會武，這些也是她對於兒子能夠通過仕途成功的期許。
而妙玉對於這些卻不屑一顧，她和李紈的價值觀是相悖的。前文我們也提到了李紈作為一個掌控欲爆棚的女人，自然是受不了這樣的妙玉的。
書中提到妙玉時用了一句話：
“卻不知太高人愈妒”
那麼是誰在嫉妒呢？小編以為就是李紈。
李紈妙玉二人皆有一顆孤寂的心，且又同為塵世寂寞人，可妙玉雖寂寞卻能隨性，李紈亦寂寞卻要壓抑自己的性子。雖然同病相憐，卻不能相互理解，最終居然落得個相看兩厭的結局，令人唏噓。
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