'李紈判詞《晚韶華》裡隱藏的祕密：“賈寶玉”原是過繼到賈府？'
說起賈寶玉出生的榮國府，熟悉《紅樓夢》的讀者通常會想起“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。
說起賈寶玉出生的榮國府，熟悉《紅樓夢》的讀者通常會想起“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。
實際上，前六個字用來描述榮國府可謂差強人意(基本上令人滿意)，畢竟賈家既是國公後裔，又是皇親國戚，可後六個字卻有拉虎皮做大旗之嫌，因為賈寶玉之前榮國府並沒有一個科舉出身的官員，即使賈家如高鶚所續的後四十回那樣“蘭桂齊芳”了，寶玉和賈蘭得中的也僅是舉人而已，離金榜題名的進士還差一級。
說起賈寶玉出生的榮國府，熟悉《紅樓夢》的讀者通常會想起“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。
實際上，前六個字用來描述榮國府可謂差強人意(基本上令人滿意)，畢竟賈家既是國公後裔，又是皇親國戚，可後六個字卻有拉虎皮做大旗之嫌，因為賈寶玉之前榮國府並沒有一個科舉出身的官員，即使賈家如高鶚所續的後四十回那樣“蘭桂齊芳”了，寶玉和賈蘭得中的也僅是舉人而已，離金榜題名的進士還差一級。
不但賈家算不上，王家、史家、薛家也都不好意思自稱“詩書簪纓之族”，有一個家族雖然權勢比四大家族弱一些，卻真真正正當得起這六個字，就是李紈所屬的李氏家族
這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒(相當於北大或清華校長)，族中男女無有不讀詩書者。
另外值得一提的是，李紈是有字的------至李守中繼承以來，便謂“女子無才便為德”，故生了便不十分認真讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字罷了，記得前朝這幾個賢女便了；卻以紡績女紅為要，因取名為李紈，字宮裁。
要知道，整部《紅樓夢》中，有字的人物寥寥可數，有字的女子更是鳳毛麟角，黛玉、寶釵、湘雲、寶琴縱然才高詩妙，也不見她們有字，雖然寶玉因黛玉“眉尖若蹙”送她“顰顰”作為表字，但那是玩笑話，當不得真的。
李紈不愧是讀過《列女傳》的，她不幸遭遇丈夫賈珠早逝後，就真的把書上的貞潔烈女作為榜樣了，雖“居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概不問不聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”。
說起賈寶玉出生的榮國府，熟悉《紅樓夢》的讀者通常會想起“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。
實際上，前六個字用來描述榮國府可謂差強人意(基本上令人滿意)，畢竟賈家既是國公後裔，又是皇親國戚，可後六個字卻有拉虎皮做大旗之嫌，因為賈寶玉之前榮國府並沒有一個科舉出身的官員，即使賈家如高鶚所續的後四十回那樣“蘭桂齊芳”了，寶玉和賈蘭得中的也僅是舉人而已，離金榜題名的進士還差一級。
不但賈家算不上，王家、史家、薛家也都不好意思自稱“詩書簪纓之族”，有一個家族雖然權勢比四大家族弱一些，卻真真正正當得起這六個字，就是李紈所屬的李氏家族
這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒(相當於北大或清華校長)，族中男女無有不讀詩書者。
另外值得一提的是，李紈是有字的------至李守中繼承以來，便謂“女子無才便為德”，故生了便不十分認真讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字罷了，記得前朝這幾個賢女便了；卻以紡績女紅為要，因取名為李紈，字宮裁。
要知道，整部《紅樓夢》中，有字的人物寥寥可數，有字的女子更是鳳毛麟角，黛玉、寶釵、湘雲、寶琴縱然才高詩妙，也不見她們有字，雖然寶玉因黛玉“眉尖若蹙”送她“顰顰”作為表字，但那是玩笑話，當不得真的。
李紈不愧是讀過《列女傳》的，她不幸遭遇丈夫賈珠早逝後，就真的把書上的貞潔烈女作為榜樣了，雖“居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概不問不聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”。
正因為如此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。
李紈的此次爆發在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》：
一語未了， 李紈也來了，進門笑道：“雅的很哪!要起詩社，我自舉我掌壇。前兒春天，我原有這個意思的，我想了一想，我又不會做詩，瞎鬧什麼，因而也忘了，就沒有說。 即是三妹妹高興，我就幫著你作興起來。”
說起賈寶玉出生的榮國府，熟悉《紅樓夢》的讀者通常會想起“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。
實際上，前六個字用來描述榮國府可謂差強人意(基本上令人滿意)，畢竟賈家既是國公後裔，又是皇親國戚，可後六個字卻有拉虎皮做大旗之嫌，因為賈寶玉之前榮國府並沒有一個科舉出身的官員，即使賈家如高鶚所續的後四十回那樣“蘭桂齊芳”了，寶玉和賈蘭得中的也僅是舉人而已，離金榜題名的進士還差一級。
不但賈家算不上，王家、史家、薛家也都不好意思自稱“詩書簪纓之族”，有一個家族雖然權勢比四大家族弱一些，卻真真正正當得起這六個字，就是李紈所屬的李氏家族
這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒(相當於北大或清華校長)，族中男女無有不讀詩書者。
另外值得一提的是，李紈是有字的------至李守中繼承以來，便謂“女子無才便為德”，故生了便不十分認真讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字罷了，記得前朝這幾個賢女便了；卻以紡績女紅為要，因取名為李紈，字宮裁。
要知道，整部《紅樓夢》中，有字的人物寥寥可數，有字的女子更是鳳毛麟角，黛玉、寶釵、湘雲、寶琴縱然才高詩妙，也不見她們有字，雖然寶玉因黛玉“眉尖若蹙”送她“顰顰”作為表字，但那是玩笑話，當不得真的。
李紈不愧是讀過《列女傳》的，她不幸遭遇丈夫賈珠早逝後，就真的把書上的貞潔烈女作為榜樣了，雖“居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概不問不聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”。
正因為如此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。
李紈的此次爆發在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》：
一語未了， 李紈也來了，進門笑道：“雅的很哪!要起詩社，我自舉我掌壇。前兒春天，我原有這個意思的，我想了一想，我又不會做詩，瞎鬧什麼，因而也忘了，就沒有說。 即是三妹妹高興，我就幫著你作興起來。”
單看這幾句話，我們很難想象說話者是一個孀居的寡婦，而且李紈說曾經想起詩社並不是隨口附和探春，她的確有過這個心思，其後的對話可以證明：
黛玉道：“既然定要起詩社，咱們就是詩翁了，先把這些‘姐妹叔嫂’的字樣改了才不俗。”李紈道：“極是。何不起個別號，彼此稱呼倒雅?我是定了‘稻香老農’，再無人佔的。”
看到沒有?人家李紈不但想過創立詩社，還早就給自己選了“稻香老農”作為雅號。
李紈並不是一個附庸風雅的人，她的文采雖然不像黛玉寶釵那樣拔俗超群，卻也是可圈可點，請看她在元春省親時寫的文采風流匾額:
秀水明山抱復回,風流文采勝蓬萊。
綠裁歌扇迷芳草,紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應傳盛世,神仙何幸下瑤臺。
名園一自邀遊賞,未許凡人到此來。
李紈的才能表現在寫詩上，更體現在她評論詩歌時，她不但從十二首菊花詩中選出了八首上佳之作，還給它們排出了明確順序:《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三……還在隨後的具體品評中口吐蓮花，比如“那麼著，像‘科頭坐’，‘抱膝吟’，竟一時也捨不得離 了菊花，菊花有知，倒還怕膩煩了呢！”
說起賈寶玉出生的榮國府，熟悉《紅樓夢》的讀者通常會想起“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。
實際上，前六個字用來描述榮國府可謂差強人意(基本上令人滿意)，畢竟賈家既是國公後裔，又是皇親國戚，可後六個字卻有拉虎皮做大旗之嫌，因為賈寶玉之前榮國府並沒有一個科舉出身的官員，即使賈家如高鶚所續的後四十回那樣“蘭桂齊芳”了，寶玉和賈蘭得中的也僅是舉人而已，離金榜題名的進士還差一級。
不但賈家算不上，王家、史家、薛家也都不好意思自稱“詩書簪纓之族”，有一個家族雖然權勢比四大家族弱一些，卻真真正正當得起這六個字，就是李紈所屬的李氏家族
這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒(相當於北大或清華校長)，族中男女無有不讀詩書者。
另外值得一提的是，李紈是有字的------至李守中繼承以來，便謂“女子無才便為德”，故生了便不十分認真讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字罷了，記得前朝這幾個賢女便了；卻以紡績女紅為要，因取名為李紈，字宮裁。
要知道，整部《紅樓夢》中，有字的人物寥寥可數，有字的女子更是鳳毛麟角，黛玉、寶釵、湘雲、寶琴縱然才高詩妙，也不見她們有字，雖然寶玉因黛玉“眉尖若蹙”送她“顰顰”作為表字，但那是玩笑話，當不得真的。
李紈不愧是讀過《列女傳》的，她不幸遭遇丈夫賈珠早逝後，就真的把書上的貞潔烈女作為榜樣了，雖“居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概不問不聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”。
正因為如此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。
李紈的此次爆發在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》：
一語未了， 李紈也來了，進門笑道：“雅的很哪!要起詩社，我自舉我掌壇。前兒春天，我原有這個意思的，我想了一想，我又不會做詩，瞎鬧什麼，因而也忘了，就沒有說。 即是三妹妹高興，我就幫著你作興起來。”
單看這幾句話，我們很難想象說話者是一個孀居的寡婦，而且李紈說曾經想起詩社並不是隨口附和探春，她的確有過這個心思，其後的對話可以證明：
黛玉道：“既然定要起詩社，咱們就是詩翁了，先把這些‘姐妹叔嫂’的字樣改了才不俗。”李紈道：“極是。何不起個別號，彼此稱呼倒雅?我是定了‘稻香老農’，再無人佔的。”
看到沒有?人家李紈不但想過創立詩社，還早就給自己選了“稻香老農”作為雅號。
李紈並不是一個附庸風雅的人，她的文采雖然不像黛玉寶釵那樣拔俗超群，卻也是可圈可點，請看她在元春省親時寫的文采風流匾額:
秀水明山抱復回,風流文采勝蓬萊。
綠裁歌扇迷芳草,紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應傳盛世,神仙何幸下瑤臺。
名園一自邀遊賞,未許凡人到此來。
李紈的才能表現在寫詩上，更體現在她評論詩歌時，她不但從十二首菊花詩中選出了八首上佳之作，還給它們排出了明確順序:《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三……還在隨後的具體品評中口吐蓮花，比如“那麼著，像‘科頭坐’，‘抱膝吟’，竟一時也捨不得離 了菊花，菊花有知，倒還怕膩煩了呢！”
節婦、才女、好嫂子之外，李紈身上還有一個標籤------大菩薩，興兒給尤二姐和尤三姐介紹榮國府的小姐公子少奶奶時就是這麼給她定位的:我們家這位寡婦奶奶，他的渾名叫做“大菩薩”，第一個善德人，從不管事，只教姑娘們看書寫字，針線道理，這是他的事情。 前兒因為他(指王熙風)病了，這大奶奶暫管了幾天事，總是按著老例兒行，不像他那麼多事。
李紈的心善仁慈，如水不爭在代理管家時恰好有非常充分的表現。趙姨娘和探春因為二十兩銀子的問題吵得不可開交，李紈一邊拉這個，一邊勸那個，忙得不亦樂乎。
當探春提出要減掉賈蘭、賈環每年在家學(即賈家的私塾)裡吃點心買紙筆的八兩銀子時，李紈並沒有因為自己利益受損而表示異議，她身上“水善利萬物而不爭。 夫唯不爭故無尤”的閃光點在此展現得恰如其分，恰到好處。 令人感到奇怪的是，曹雪芹在“賈寶玉神遊太虛境”時給李紈安排的曲子好像不夠友好。
說起賈寶玉出生的榮國府，熟悉《紅樓夢》的讀者通常會想起“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。
實際上，前六個字用來描述榮國府可謂差強人意(基本上令人滿意)，畢竟賈家既是國公後裔，又是皇親國戚，可後六個字卻有拉虎皮做大旗之嫌，因為賈寶玉之前榮國府並沒有一個科舉出身的官員，即使賈家如高鶚所續的後四十回那樣“蘭桂齊芳”了，寶玉和賈蘭得中的也僅是舉人而已，離金榜題名的進士還差一級。
不但賈家算不上，王家、史家、薛家也都不好意思自稱“詩書簪纓之族”，有一個家族雖然權勢比四大家族弱一些，卻真真正正當得起這六個字，就是李紈所屬的李氏家族
這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒(相當於北大或清華校長)，族中男女無有不讀詩書者。
另外值得一提的是，李紈是有字的------至李守中繼承以來，便謂“女子無才便為德”，故生了便不十分認真讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字罷了，記得前朝這幾個賢女便了；卻以紡績女紅為要，因取名為李紈，字宮裁。
要知道，整部《紅樓夢》中，有字的人物寥寥可數，有字的女子更是鳳毛麟角，黛玉、寶釵、湘雲、寶琴縱然才高詩妙，也不見她們有字，雖然寶玉因黛玉“眉尖若蹙”送她“顰顰”作為表字，但那是玩笑話，當不得真的。
李紈不愧是讀過《列女傳》的，她不幸遭遇丈夫賈珠早逝後，就真的把書上的貞潔烈女作為榜樣了，雖“居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概不問不聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”。
正因為如此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。
李紈的此次爆發在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》：
一語未了， 李紈也來了，進門笑道：“雅的很哪!要起詩社，我自舉我掌壇。前兒春天，我原有這個意思的，我想了一想，我又不會做詩，瞎鬧什麼，因而也忘了，就沒有說。 即是三妹妹高興，我就幫著你作興起來。”
單看這幾句話，我們很難想象說話者是一個孀居的寡婦，而且李紈說曾經想起詩社並不是隨口附和探春，她的確有過這個心思，其後的對話可以證明：
黛玉道：“既然定要起詩社，咱們就是詩翁了，先把這些‘姐妹叔嫂’的字樣改了才不俗。”李紈道：“極是。何不起個別號，彼此稱呼倒雅?我是定了‘稻香老農’，再無人佔的。”
看到沒有?人家李紈不但想過創立詩社，還早就給自己選了“稻香老農”作為雅號。
李紈並不是一個附庸風雅的人，她的文采雖然不像黛玉寶釵那樣拔俗超群，卻也是可圈可點，請看她在元春省親時寫的文采風流匾額:
秀水明山抱復回,風流文采勝蓬萊。
綠裁歌扇迷芳草,紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應傳盛世,神仙何幸下瑤臺。
名園一自邀遊賞,未許凡人到此來。
李紈的才能表現在寫詩上，更體現在她評論詩歌時，她不但從十二首菊花詩中選出了八首上佳之作，還給它們排出了明確順序:《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三……還在隨後的具體品評中口吐蓮花，比如“那麼著，像‘科頭坐’，‘抱膝吟’，竟一時也捨不得離 了菊花，菊花有知，倒還怕膩煩了呢！”
節婦、才女、好嫂子之外，李紈身上還有一個標籤------大菩薩，興兒給尤二姐和尤三姐介紹榮國府的小姐公子少奶奶時就是這麼給她定位的:我們家這位寡婦奶奶，他的渾名叫做“大菩薩”，第一個善德人，從不管事，只教姑娘們看書寫字，針線道理，這是他的事情。 前兒因為他(指王熙風)病了，這大奶奶暫管了幾天事，總是按著老例兒行，不像他那麼多事。
李紈的心善仁慈，如水不爭在代理管家時恰好有非常充分的表現。趙姨娘和探春因為二十兩銀子的問題吵得不可開交，李紈一邊拉這個，一邊勸那個，忙得不亦樂乎。
當探春提出要減掉賈蘭、賈環每年在家學(即賈家的私塾)裡吃點心買紙筆的八兩銀子時，李紈並沒有因為自己利益受損而表示異議，她身上“水善利萬物而不爭。 夫唯不爭故無尤”的閃光點在此展現得恰如其分，恰到好處。 令人感到奇怪的是，曹雪芹在“賈寶玉神遊太虛境”時給李紈安排的曲子好像不夠友好。
咱們先來看一看這首為李紈而做的《晚韶華》:
鏡裡恩情，更那堪夢裡功名!那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。 只這戴珠冠披鳳襖也抵不了無常性命。雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。 氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近!問古來將 相可還存?也只是虛名兒後人欽敬。
很明顯，《晚韶華》裡的李紈和整部《紅樓夢》中的李紈是不一致的，之所以如此，大概是因為曹雪芹原來要寫的李紈和他實際寫出的李紈出現了偏差。
那麼，在曹雪芹寫《晚韶華》那個曲子時，他心中的李紈是怎樣一個人呢？回答這個問題之前，咱們先來了解一下曹雪芹的大伯母馬氏。
眾所周知，曹雪芹的爺爺是任江寧織造幾十年的大文人曹寅，其實他們的關係並沒有這麼簡單，曹寅並非曹雪芹的親爺爺，因為曹雪芹的父親曹頫原本是曹寅的侄子。 曹寅的親生兒子名叫曹顒，1712年在父親病逝後繼任江寧織造，遺憾的是，三年後他拋下妻子馬氏和馬氏腹中的孩子，英年早逝了。
說起賈寶玉出生的榮國府，熟悉《紅樓夢》的讀者通常會想起“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。
實際上，前六個字用來描述榮國府可謂差強人意(基本上令人滿意)，畢竟賈家既是國公後裔，又是皇親國戚，可後六個字卻有拉虎皮做大旗之嫌，因為賈寶玉之前榮國府並沒有一個科舉出身的官員，即使賈家如高鶚所續的後四十回那樣“蘭桂齊芳”了，寶玉和賈蘭得中的也僅是舉人而已，離金榜題名的進士還差一級。
不但賈家算不上，王家、史家、薛家也都不好意思自稱“詩書簪纓之族”，有一個家族雖然權勢比四大家族弱一些，卻真真正正當得起這六個字，就是李紈所屬的李氏家族
這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒(相當於北大或清華校長)，族中男女無有不讀詩書者。
另外值得一提的是，李紈是有字的------至李守中繼承以來，便謂“女子無才便為德”，故生了便不十分認真讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字罷了，記得前朝這幾個賢女便了；卻以紡績女紅為要，因取名為李紈，字宮裁。
要知道，整部《紅樓夢》中，有字的人物寥寥可數，有字的女子更是鳳毛麟角，黛玉、寶釵、湘雲、寶琴縱然才高詩妙，也不見她們有字，雖然寶玉因黛玉“眉尖若蹙”送她“顰顰”作為表字，但那是玩笑話，當不得真的。
李紈不愧是讀過《列女傳》的，她不幸遭遇丈夫賈珠早逝後，就真的把書上的貞潔烈女作為榜樣了，雖“居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概不問不聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”。
正因為如此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。
李紈的此次爆發在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》：
一語未了， 李紈也來了，進門笑道：“雅的很哪!要起詩社，我自舉我掌壇。前兒春天，我原有這個意思的，我想了一想，我又不會做詩，瞎鬧什麼，因而也忘了，就沒有說。 即是三妹妹高興，我就幫著你作興起來。”
單看這幾句話，我們很難想象說話者是一個孀居的寡婦，而且李紈說曾經想起詩社並不是隨口附和探春，她的確有過這個心思，其後的對話可以證明：
黛玉道：“既然定要起詩社，咱們就是詩翁了，先把這些‘姐妹叔嫂’的字樣改了才不俗。”李紈道：“極是。何不起個別號，彼此稱呼倒雅?我是定了‘稻香老農’，再無人佔的。”
看到沒有?人家李紈不但想過創立詩社，還早就給自己選了“稻香老農”作為雅號。
李紈並不是一個附庸風雅的人，她的文采雖然不像黛玉寶釵那樣拔俗超群，卻也是可圈可點，請看她在元春省親時寫的文采風流匾額:
秀水明山抱復回,風流文采勝蓬萊。
綠裁歌扇迷芳草,紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應傳盛世,神仙何幸下瑤臺。
名園一自邀遊賞,未許凡人到此來。
李紈的才能表現在寫詩上，更體現在她評論詩歌時，她不但從十二首菊花詩中選出了八首上佳之作，還給它們排出了明確順序:《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三……還在隨後的具體品評中口吐蓮花，比如“那麼著，像‘科頭坐’，‘抱膝吟’，竟一時也捨不得離 了菊花，菊花有知，倒還怕膩煩了呢！”
節婦、才女、好嫂子之外，李紈身上還有一個標籤------大菩薩，興兒給尤二姐和尤三姐介紹榮國府的小姐公子少奶奶時就是這麼給她定位的:我們家這位寡婦奶奶，他的渾名叫做“大菩薩”，第一個善德人，從不管事，只教姑娘們看書寫字，針線道理，這是他的事情。 前兒因為他(指王熙風)病了，這大奶奶暫管了幾天事，總是按著老例兒行，不像他那麼多事。
李紈的心善仁慈，如水不爭在代理管家時恰好有非常充分的表現。趙姨娘和探春因為二十兩銀子的問題吵得不可開交，李紈一邊拉這個，一邊勸那個，忙得不亦樂乎。
當探春提出要減掉賈蘭、賈環每年在家學(即賈家的私塾)裡吃點心買紙筆的八兩銀子時，李紈並沒有因為自己利益受損而表示異議，她身上“水善利萬物而不爭。 夫唯不爭故無尤”的閃光點在此展現得恰如其分，恰到好處。 令人感到奇怪的是，曹雪芹在“賈寶玉神遊太虛境”時給李紈安排的曲子好像不夠友好。
咱們先來看一看這首為李紈而做的《晚韶華》:
鏡裡恩情，更那堪夢裡功名!那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。 只這戴珠冠披鳳襖也抵不了無常性命。雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。 氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近!問古來將 相可還存?也只是虛名兒後人欽敬。
很明顯，《晚韶華》裡的李紈和整部《紅樓夢》中的李紈是不一致的，之所以如此，大概是因為曹雪芹原來要寫的李紈和他實際寫出的李紈出現了偏差。
那麼，在曹雪芹寫《晚韶華》那個曲子時，他心中的李紈是怎樣一個人呢？回答這個問題之前，咱們先來了解一下曹雪芹的大伯母馬氏。
眾所周知，曹雪芹的爺爺是任江寧織造幾十年的大文人曹寅，其實他們的關係並沒有這麼簡單，曹寅並非曹雪芹的親爺爺，因為曹雪芹的父親曹頫原本是曹寅的侄子。 曹寅的親生兒子名叫曹顒，1712年在父親病逝後繼任江寧織造，遺憾的是，三年後他拋下妻子馬氏和馬氏腹中的孩子，英年早逝了。
順便說一下，曹顒乳名連生，他還有個夭折的弟弟名為珍兒，《紅樓夢》中賈珍、賈璉這兩個人物的名字應該與此有關。 曹寅是康熙皇帝最喜愛的臣子之一，康熙不忍他家斷了香菸，就特意安排曹寅的侄子曹頫做了他的兒子，並接替曹顒擔任江寧織造一職。 從曹頫給康熙皇帝的奏章來看，他對寡嫂馬氏應該是盡到了照顧之責的，但馬氏作為一個失去了丈夫的單身母親，肯定會有被冷落的感覺，這為她和曹頫日後的矛盾衝突埋下了伏筆。
說起賈寶玉出生的榮國府，熟悉《紅樓夢》的讀者通常會想起“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。
實際上，前六個字用來描述榮國府可謂差強人意(基本上令人滿意)，畢竟賈家既是國公後裔，又是皇親國戚，可後六個字卻有拉虎皮做大旗之嫌，因為賈寶玉之前榮國府並沒有一個科舉出身的官員，即使賈家如高鶚所續的後四十回那樣“蘭桂齊芳”了，寶玉和賈蘭得中的也僅是舉人而已，離金榜題名的進士還差一級。
不但賈家算不上，王家、史家、薛家也都不好意思自稱“詩書簪纓之族”，有一個家族雖然權勢比四大家族弱一些，卻真真正正當得起這六個字，就是李紈所屬的李氏家族
這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒(相當於北大或清華校長)，族中男女無有不讀詩書者。
另外值得一提的是，李紈是有字的------至李守中繼承以來，便謂“女子無才便為德”，故生了便不十分認真讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字罷了，記得前朝這幾個賢女便了；卻以紡績女紅為要，因取名為李紈，字宮裁。
要知道，整部《紅樓夢》中，有字的人物寥寥可數，有字的女子更是鳳毛麟角，黛玉、寶釵、湘雲、寶琴縱然才高詩妙，也不見她們有字，雖然寶玉因黛玉“眉尖若蹙”送她“顰顰”作為表字，但那是玩笑話，當不得真的。
李紈不愧是讀過《列女傳》的，她不幸遭遇丈夫賈珠早逝後，就真的把書上的貞潔烈女作為榜樣了，雖“居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概不問不聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”。
正因為如此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。此，在搬進大觀園之前，李紈幾乎沒有說過一句話，一直在沉默著，沉默著，進入自由自在的大觀園女兒國後，她終於有了一次大爆發，一次快樂而美好的大爆發。
李紈的此次爆發在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》：
一語未了， 李紈也來了，進門笑道：“雅的很哪!要起詩社，我自舉我掌壇。前兒春天，我原有這個意思的，我想了一想，我又不會做詩，瞎鬧什麼，因而也忘了，就沒有說。 即是三妹妹高興，我就幫著你作興起來。”
單看這幾句話，我們很難想象說話者是一個孀居的寡婦，而且李紈說曾經想起詩社並不是隨口附和探春，她的確有過這個心思，其後的對話可以證明：
黛玉道：“既然定要起詩社，咱們就是詩翁了，先把這些‘姐妹叔嫂’的字樣改了才不俗。”李紈道：“極是。何不起個別號，彼此稱呼倒雅?我是定了‘稻香老農’，再無人佔的。”
看到沒有?人家李紈不但想過創立詩社，還早就給自己選了“稻香老農”作為雅號。
李紈並不是一個附庸風雅的人，她的文采雖然不像黛玉寶釵那樣拔俗超群，卻也是可圈可點，請看她在元春省親時寫的文采風流匾額:
秀水明山抱復回,風流文采勝蓬萊。
綠裁歌扇迷芳草,紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應傳盛世,神仙何幸下瑤臺。
名園一自邀遊賞,未許凡人到此來。
李紈的才能表現在寫詩上，更體現在她評論詩歌時，她不但從十二首菊花詩中選出了八首上佳之作，還給它們排出了明確順序:《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三……還在隨後的具體品評中口吐蓮花，比如“那麼著，像‘科頭坐’，‘抱膝吟’，竟一時也捨不得離 了菊花，菊花有知，倒還怕膩煩了呢！”
節婦、才女、好嫂子之外，李紈身上還有一個標籤------大菩薩，興兒給尤二姐和尤三姐介紹榮國府的小姐公子少奶奶時就是這麼給她定位的:我們家這位寡婦奶奶，他的渾名叫做“大菩薩”，第一個善德人，從不管事，只教姑娘們看書寫字，針線道理，這是他的事情。 前兒因為他(指王熙風)病了，這大奶奶暫管了幾天事，總是按著老例兒行，不像他那麼多事。
李紈的心善仁慈，如水不爭在代理管家時恰好有非常充分的表現。趙姨娘和探春因為二十兩銀子的問題吵得不可開交，李紈一邊拉這個，一邊勸那個，忙得不亦樂乎。
當探春提出要減掉賈蘭、賈環每年在家學(即賈家的私塾)裡吃點心買紙筆的八兩銀子時，李紈並沒有因為自己利益受損而表示異議，她身上“水善利萬物而不爭。 夫唯不爭故無尤”的閃光點在此展現得恰如其分，恰到好處。 令人感到奇怪的是，曹雪芹在“賈寶玉神遊太虛境”時給李紈安排的曲子好像不夠友好。
咱們先來看一看這首為李紈而做的《晚韶華》:
鏡裡恩情，更那堪夢裡功名!那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。 只這戴珠冠披鳳襖也抵不了無常性命。雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。 氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近!問古來將 相可還存?也只是虛名兒後人欽敬。
很明顯，《晚韶華》裡的李紈和整部《紅樓夢》中的李紈是不一致的，之所以如此，大概是因為曹雪芹原來要寫的李紈和他實際寫出的李紈出現了偏差。
那麼，在曹雪芹寫《晚韶華》那個曲子時，他心中的李紈是怎樣一個人呢？回答這個問題之前，咱們先來了解一下曹雪芹的大伯母馬氏。
眾所周知，曹雪芹的爺爺是任江寧織造幾十年的大文人曹寅，其實他們的關係並沒有這麼簡單，曹寅並非曹雪芹的親爺爺，因為曹雪芹的父親曹頫原本是曹寅的侄子。 曹寅的親生兒子名叫曹顒，1712年在父親病逝後繼任江寧織造，遺憾的是，三年後他拋下妻子馬氏和馬氏腹中的孩子，英年早逝了。
順便說一下，曹顒乳名連生，他還有個夭折的弟弟名為珍兒，《紅樓夢》中賈珍、賈璉這兩個人物的名字應該與此有關。 曹寅是康熙皇帝最喜愛的臣子之一，康熙不忍他家斷了香菸，就特意安排曹寅的侄子曹頫做了他的兒子，並接替曹顒擔任江寧織造一職。 從曹頫給康熙皇帝的奏章來看，他對寡嫂馬氏應該是盡到了照顧之責的，但馬氏作為一個失去了丈夫的單身母親，肯定會有被冷落的感覺，這為她和曹頫日後的矛盾衝突埋下了伏筆。
曹府因為虧空庫銀等原因被雍正皇帝抄家後，家族內部的矛盾竟然進一步激化了。曹頫的親大哥認為本來應該由他繼任江寧織造，對弟弟一直懷有敵意，這時就跳出來，拉著馬氏母子檢舉曹頫，希望藉此得到皇帝的賞賜，對於這種行為，曹頫和曹雪芹父子肯定是深惡痛絕的。
馬氏在家族內訌上固然有錯，但她作為母親卻還是很了不起的，她苦心教子讀書求學，傾盡全力把兒子培養成了科舉及第的進士，這就是“春風桃李結子完，到頭誰似一盆蘭”的來歷。
《夜狼文史工作室》特約撰稿人：憶江南
相關推薦
