前幾日劉震雲先生在北大商學院的演講視頻爆紅網絡，老劉講出這麼一段話，算是提出自己閱讀魯迅的一點看法，和閱讀生活的一些觀點：
“讀魯迅先生的作品讀來讀去，我讀出了三個人。一個是我們的父親阿Q。阿Q最大的特點是什麼？最大的特點就是沒老婆，出門就捱打。出門捱打不叫受欺負，但是你的智商被欺負了而不自知。你又是我們的父親，我們就跟著這個父親受欺負。”
老劉提出的第二個人是我們的母親祥林嫂，第三個人是知識分子代表孔乙己。為了防止沒看演講視頻的人在閱讀文章時跑題，我把這一併說出來，對後兩個觀點的意義大家若有思索便各抒己見，不作為本文論述的重點。
我要探討的問題是阿Q是否為我們的父親。我是個經常打撲克牌的人，即使學英語時看到那個Q也會有條件反射，把它唸作圈，本文就按我的習慣來表達吧！
阿圈是我們的父親嗎？如果不是，那二者像不像？如果不像，那兩者有沒有什麼關係？想弄清這一個個問題，就需要從魯迅的文本入手來分析：
“革命也好罷，”阿Ｑ想，“革這夥媽媽的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了。”這是阿圈得知革命黨進城時發過的牢騷，和前文他的性格與所作所為相對應。
阿圈一貧如洗，無家無業，甚至連個精緻的正式的名字也沒有。住在未莊的土穀祠，只給人家做零時工，平日只要吃飽肚子，有幾文閒錢，便神氣活現地喝酒賭博，調笑打鬧，生活很容易滿足。
這種貧困的生活狀態，這種曾經飽受滄桑、歷經苦難的經歷，都與我們父親像極了。這種知足常樂、有口飯吃就滿足的生活態度，也與沒有受過優質教育的上一代中國民眾很相似。這種涉及自己利益時的狡黠，和見死不救懼怕自己受到傷害的冷漠，我們大多數人都深有同感。
使我們聽著刺耳想著痛心的是，那被人欺辱而不自知的愚昧，這是我們父輩不願揭開的傷口，也是大多數人在自己臥榻時內心的惶恐與無奈。
如果事情這麼簡單，文章含量這麼稀少，我們就大可出去和別人談笑風生，說阿圈是我們父輩的投影。但《革命》一章的某些段落告訴我們，事實並非如此簡單。
聽說革命軍要來了，阿圈喝下兩碗酒，酩酊大嘴嚷著造反。他躺在土穀祠裡，飄飄然地幻想著革命成功後的場景：如果革命成功，他要殺掉趙太爺和假洋鬼子，因為他們欺負窮人；如果革命成功，他要殺掉王胡和小D，因為他們瞧不起自己，和自己有矛盾。
如果革命成功，他還要把趙老爺家的好東西都搬回土穀祠，供自己吃喝玩樂。要使喚王胡、小D這些窮人來搬，搬的慢就大嘴巴子抽過去。
如果革命成功，他要痛痛快快地玩女人，不用再偷偷摸摸去戲院搞性騷擾，也不用向吳媽求愛被胖揍一頓。他還看不上他們呢！吳媽腳太大，趙司晨妹子太醜，秀才娘子臉上有疤痕。反正等革命成功，自己就有選擇的餘地。
上面的情節概述值得仔細推敲，他想殺趙太爺等人可以理解，報私仇雖不是什麼合法行為，卻符合人情常理。但，他想殺掉王胡和小D，這就有點不可思議了，大家有矛盾就應該心存芥蒂殺之而後快嗎？若真如此，他不就是民國版的馬加爵嗎？
而且，他夢想奴役自己的同伴，這更是喪心病狂。希望有很多女人供自己洩慾玩樂，這與他眼裡的壞地主有什麼差別，知道人家這麼做是討厭的，自己還把這視為夢想，不是比趙太爺壞一百倍嗎？
說到這兒，我覺得阿圈就是一個苦難時代所孕育的不幸的人，你說他與我們父輩相像，這沒有問題，因為很多性格特徵都具有相似性。可要講他是我們的父親，則有本質的差異，我絕不會承認我善良的父親在身居高位時就會變成邪惡的殺人犯。
定有人要替阿圈辯護的：人家就是醉話而已，又不見得會這麼做。這麼想就太單純了，世界上一切犯罪行為都起自犯罪故意。有殺人犯奸想法的人，一旦囊中有了財貨，手中有了特權，必然會把自己的邪念付諸實踐。
秦朝末年，一個叫陳勝的農夫趁在地頭上休息時對鄉人說：苟富貴勿相忘。後來他帶人造反，連破數城，建立了張楚政權。幾個窮哥們想起他曾說過的話，就跑到宮廷投奔他，大家見了富麗堂皇的宮殿忍不住感嘆：陳勝當王好氣派呀！
陳勝的屬官對他說，這些客人損害王上的威信啊，陳勝聽罷二話不說，就把這兄弟幾個全都殺掉了。這不是天生惡棍的做法嘛！司馬遷分析說：諸將以其故不親附，此其所以敗也。
我覺得這個歸納不怎麼樣，司馬公認為是陳勝的不留情面致使他走上死路，這種分析和沒說一樣。可能是史家認為權力使陳勝被異化了吧，所以就簡單帶過。其實權力使人異化的看法也禁不起考究，那麼多人成功那麼多人當皇帝，就你異化了。還去埋怨權力，權力聽了不得哭死啊，它招誰惹誰了！
太平天國起義也可舉為例證，他們的口號是：天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。多麼美好的願望，多麼和諧溫暖的相處模式。進天京後的事實又是什麼呢？兄弟都可以當牛做馬，對他們頤指氣使是權利；姐妹都可以強拉上床，因為她們無力反抗。
這足以證明某些人生來邪惡且虛假，說權力使人異化只是偷懶的觀點。歷史上的農民革命有受到歡迎大獲成功的，也有自身腐化走向滅亡的。無論結果如何，從自身角度分析問題恐怕是不該繞過的環節吧。
阿圈、陳勝、洪秀全，都是有很多缺點的人，其中一部分習慣與我們父親類似，而有個別特徵則與我的父輩大相徑庭，這些人有多於常人的潛在惡性，少於常人的自我控制能力。
他們絕不是劉震雲先生所說的我的父親！
作者：史斌傑。圖片來自網絡，文章僅代表觀點。轉自：法律讀庫