在中國古代很多遊牧民族中，有很多都遵循著“妻後母”的習俗。這是什麼意思呢？就是指在這些遊牧民族中，當父親死後除親生母親外父親所有的老婆都自動嫁給兒子。這是一種陋習，而這種陋習實行的主要目的是為了防止家族財產外流以及為家族增加勞動力。在歷史上最為人所知的這樣的例子就是王昭君的遭遇了，她為了邊境的和平，嫁了三位匈奴王。我想她當時內心是極其痛苦的，這或許也是她早逝的原因之一吧。
後來隨著生產力的發展和漢族文化的影響，遊牧民族這種“妻後母”的習俗逐漸的消失，尤其是一些在中原地區建國的少數民族，更是如此。但是在這其中總有一些例外，而這例外更是發生在一國皇后身上，實在讓人難以接受。這位皇后是誰呢？她就是五胡十六國中韓國劉淵的皇后——單皇后。
單氏是氐族酋長單徵的女兒，由於受到漢文化的薰陶，知書達理，再加上生的十分的美貌，被譽為草原上的一顆明珠，所以在單徵率部投奔劉淵時，劉淵便將其納為了妾室，並在不久之後便為劉淵生下了一個兒子——劉乂。不久之後劉淵便稱帝建國，因為對單皇后的喜愛，便將其封為皇后。或許是天有不測風雲，在被冊封為皇后的第三年，劉淵便駕崩了，其子兒子劉聰繼承皇位，而單皇后屈辱的生活就此開始了。
劉聰是歷史上著名的荒淫皇帝，而且其還保持著遊牧民族野蠻、不通教化的缺點。根據史書記載其威力滿足自己的私慾，竟然納自己近親本家太保劉殷的兩個女兒為妃嬪，而論起輩分來他們都是劉聰的堂妹。之後他又把劉殷的四個孫女也都納為妃嬪，造成了姑侄六人共侍一夫的荒唐歷史奇聞。所以當劉聰看見美麗的單皇后並且有權力佔有她時，便果斷的出手了，將其納為夫人。最開始接受漢文化教育的單皇后是不同意的，但是劉聰以劉乂的性命威脅她，使其不得不屈服。
單皇后成為劉聰的掌中玩物後，遭受著難以忍受的痛苦，而她那深受漢文化影響的親生兒子劉乂卻不能理解她，反而對其大肆辱罵，並且告誡單皇后做人要檢點。面對親生兒子這樣的不理解和辱罵，羞憤交加的單皇后最終選擇了自殺來了卻殘生，同時證明自己並不是一個苟且偷生之人。
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