《三國演義》裡有兩位神仙級別的人物，一個是傳張角《太平要術》的南華老仙，一位就是小編要說的這位主人公。南華老仙傳《太平要術》，使張角得以修煉法術，發動黃巾起義，揭開三國亂世的序幕，而另位神人則是廣收門徒，運籌帷幄，奠定了三國鼎立的格局。不僅如此，這位神人還曾在檀溪，救了劉備一命，使得三國鼎立格局得以成立！
一、騎凶馬，入死地，劉備偏偏得以安然無恙
《三國演義》裡有兩位神仙級別的人物，一個是傳張角《太平要術》的南華老仙，一位就是小編要說的這位主人公。南華老仙傳《太平要術》，使張角得以修煉法術，發動黃巾起義，揭開三國亂世的序幕，而另位神人則是廣收門徒，運籌帷幄，奠定了三國鼎立的格局。不僅如此，這位神人還曾在檀溪，救了劉備一命，使得三國鼎立格局得以成立！
一、騎凶馬，入死地，劉備偏偏得以安然無恙
袁紹被曹操所破後，劉備只得南下荊州，依附劉表。因為在劉表家立長立幼的問題上多了句嘴，勸劉表廢長立幼是取亂之道，劉備深為劉表後妻蔡氏和小舅子蔡瑁忌恨。蔡瑁設下鴻門宴，誆劉備前來，幸得伊籍假借出恭提醒，劉備才得以縱馬而逃。誰知劉備才行數裡，面前就有一大溪攔路，水闊數丈，波瀾壯闊，後面蔡瑁追兵已至，前面水流湍急，劉備無法可想，只能縱馬下溪！
溪中行不數步，劉備所乘的的盧馬就馬失前蹄，陷入泥中，瞬間人馬淹至大半！眼見命斃於此，劉備痛苦大呼：“的盧的盧！今日妨吾！”當此之時的盧突然騰雲駕霧而起，一躍三丈，飛上西岸，劉備得以逃脫性命！
《三國演義》裡有兩位神仙級別的人物，一個是傳張角《太平要術》的南華老仙，一位就是小編要說的這位主人公。南華老仙傳《太平要術》，使張角得以修煉法術，發動黃巾起義，揭開三國亂世的序幕，而另位神人則是廣收門徒，運籌帷幄，奠定了三國鼎立的格局。不僅如此，這位神人還曾在檀溪，救了劉備一命，使得三國鼎立格局得以成立！
一、騎凶馬，入死地，劉備偏偏得以安然無恙
袁紹被曹操所破後，劉備只得南下荊州，依附劉表。因為在劉表家立長立幼的問題上多了句嘴，勸劉表廢長立幼是取亂之道，劉備深為劉表後妻蔡氏和小舅子蔡瑁忌恨。蔡瑁設下鴻門宴，誆劉備前來，幸得伊籍假借出恭提醒，劉備才得以縱馬而逃。誰知劉備才行數裡，面前就有一大溪攔路，水闊數丈，波瀾壯闊，後面蔡瑁追兵已至，前面水流湍急，劉備無法可想，只能縱馬下溪！
溪中行不數步，劉備所乘的的盧馬就馬失前蹄，陷入泥中，瞬間人馬淹至大半！眼見命斃於此，劉備痛苦大呼：“的盧的盧！今日妨吾！”當此之時的盧突然騰雲駕霧而起，一躍三丈，飛上西岸，劉備得以逃脫性命！
世人都說劉備此行，是的盧救主有功，然而其實的盧是史上有名的“凶馬”，的盧妨主是古有明訓，現有案例，伯樂《相馬經》就曾有言：的盧有名為“的吻”的凶兆，“奴乘客死，主乘棄市”，三國裡的相馬高手蒯良也曾說：“的盧眼下有淚槽，眼邊生白點，騎則妨主”，而的盧的前主人張武和後主人龐統，皆是被此馬所妨，橫死於馬背之上，“的盧妨主”之言實在不是空穴來風！
騎凶馬，入死地，劉備為啥偏偏得以安然無恙呢？或許蔡瑁的一句話就是答案！
二、目睹一切，蔡瑁一語道破天機！
《三國演義》裡有兩位神仙級別的人物，一個是傳張角《太平要術》的南華老仙，一位就是小編要說的這位主人公。南華老仙傳《太平要術》，使張角得以修煉法術，發動黃巾起義，揭開三國亂世的序幕，而另位神人則是廣收門徒，運籌帷幄，奠定了三國鼎立的格局。不僅如此，這位神人還曾在檀溪，救了劉備一命，使得三國鼎立格局得以成立！
一、騎凶馬，入死地，劉備偏偏得以安然無恙
袁紹被曹操所破後，劉備只得南下荊州，依附劉表。因為在劉表家立長立幼的問題上多了句嘴，勸劉表廢長立幼是取亂之道，劉備深為劉表後妻蔡氏和小舅子蔡瑁忌恨。蔡瑁設下鴻門宴，誆劉備前來，幸得伊籍假借出恭提醒，劉備才得以縱馬而逃。誰知劉備才行數裡，面前就有一大溪攔路，水闊數丈，波瀾壯闊，後面蔡瑁追兵已至，前面水流湍急，劉備無法可想，只能縱馬下溪！
溪中行不數步，劉備所乘的的盧馬就馬失前蹄，陷入泥中，瞬間人馬淹至大半！眼見命斃於此，劉備痛苦大呼：“的盧的盧！今日妨吾！”當此之時的盧突然騰雲駕霧而起，一躍三丈，飛上西岸，劉備得以逃脫性命！
世人都說劉備此行，是的盧救主有功，然而其實的盧是史上有名的“凶馬”，的盧妨主是古有明訓，現有案例，伯樂《相馬經》就曾有言：的盧有名為“的吻”的凶兆，“奴乘客死，主乘棄市”，三國裡的相馬高手蒯良也曾說：“的盧眼下有淚槽，眼邊生白點，騎則妨主”，而的盧的前主人張武和後主人龐統，皆是被此馬所妨，橫死於馬背之上，“的盧妨主”之言實在不是空穴來風！
騎凶馬，入死地，劉備為啥偏偏得以安然無恙呢？或許蔡瑁的一句話就是答案！
二、目睹一切，蔡瑁一語道破天機！
目睹陷入絕境的劉備，坐騎突然直如化龍，騰雲駕霧而起，看傻了的蔡瑁說了一句話：“是何神助也？”的確，此情此情，不說有神相助，又該作何想呢？蔡瑁這句話看上去只是一句感嘆，然而故事往下發展，就讓人懷疑，可能這話並不只是無心之言，而可能是道破天機了，因為馬躍檀溪之後，劉備恰好就遇到了一個神人！而且此神人對他的遭遇和到來，瞭如指掌，此人便是水鏡先生司馬徽！
那麼這司馬徽到底何許人也？為啥小編說他是神人呢？司馬徽，字德操，道號“水鏡先生”，其人清高拔俗，學識廣博，神機妙算，未卜先知，精通道學、奇門、兵法、經學，三國牛人臥龍諸葛亮、鳳雛龐統和徐庶等，全部都是他的弟子！他的弟子廣佈曹魏、東吳、西蜀三大陣營，如果說春秋就是鬼谷子下的一盤棋，那麼三國就是司馬徽下的一盤棋！學生諸葛亮已經近乎半仙，師父司馬徽的本領到啥地步，也可想而知了吧！
《三國演義》裡有兩位神仙級別的人物，一個是傳張角《太平要術》的南華老仙，一位就是小編要說的這位主人公。南華老仙傳《太平要術》，使張角得以修煉法術，發動黃巾起義，揭開三國亂世的序幕，而另位神人則是廣收門徒，運籌帷幄，奠定了三國鼎立的格局。不僅如此，這位神人還曾在檀溪，救了劉備一命，使得三國鼎立格局得以成立！
一、騎凶馬，入死地，劉備偏偏得以安然無恙
袁紹被曹操所破後，劉備只得南下荊州，依附劉表。因為在劉表家立長立幼的問題上多了句嘴，勸劉表廢長立幼是取亂之道，劉備深為劉表後妻蔡氏和小舅子蔡瑁忌恨。蔡瑁設下鴻門宴，誆劉備前來，幸得伊籍假借出恭提醒，劉備才得以縱馬而逃。誰知劉備才行數裡，面前就有一大溪攔路，水闊數丈，波瀾壯闊，後面蔡瑁追兵已至，前面水流湍急，劉備無法可想，只能縱馬下溪！
溪中行不數步，劉備所乘的的盧馬就馬失前蹄，陷入泥中，瞬間人馬淹至大半！眼見命斃於此，劉備痛苦大呼：“的盧的盧！今日妨吾！”當此之時的盧突然騰雲駕霧而起，一躍三丈，飛上西岸，劉備得以逃脫性命！
世人都說劉備此行，是的盧救主有功，然而其實的盧是史上有名的“凶馬”，的盧妨主是古有明訓，現有案例，伯樂《相馬經》就曾有言：的盧有名為“的吻”的凶兆，“奴乘客死，主乘棄市”，三國裡的相馬高手蒯良也曾說：“的盧眼下有淚槽，眼邊生白點，騎則妨主”，而的盧的前主人張武和後主人龐統，皆是被此馬所妨，橫死於馬背之上，“的盧妨主”之言實在不是空穴來風！
騎凶馬，入死地，劉備為啥偏偏得以安然無恙呢？或許蔡瑁的一句話就是答案！
二、目睹一切，蔡瑁一語道破天機！
目睹陷入絕境的劉備，坐騎突然直如化龍，騰雲駕霧而起，看傻了的蔡瑁說了一句話：“是何神助也？”的確，此情此情，不說有神相助，又該作何想呢？蔡瑁這句話看上去只是一句感嘆，然而故事往下發展，就讓人懷疑，可能這話並不只是無心之言，而可能是道破天機了，因為馬躍檀溪之後，劉備恰好就遇到了一個神人！而且此神人對他的遭遇和到來，瞭如指掌，此人便是水鏡先生司馬徽！
那麼這司馬徽到底何許人也？為啥小編說他是神人呢？司馬徽，字德操，道號“水鏡先生”，其人清高拔俗，學識廣博，神機妙算，未卜先知，精通道學、奇門、兵法、經學，三國牛人臥龍諸葛亮、鳳雛龐統和徐庶等，全部都是他的弟子！他的弟子廣佈曹魏、東吳、西蜀三大陣營，如果說春秋就是鬼谷子下的一盤棋，那麼三國就是司馬徽下的一盤棋！學生諸葛亮已經近乎半仙，師父司馬徽的本領到啥地步，也可想而知了吧！
過了溪水，逃出生天的劉備如痴如醉，迎著夕陽沒走幾步，就見一牧童吹笛而來，未問其名就知他是劉備，引著他去水鏡先生的莊上。見了水鏡先生，劉備不願把剛才的狼狽遭遇直言相告，說自己只是偶然路過，水鏡先生見劉備遮掩，只是哈哈大笑，說： “公今日倖免大難！”
別人說他有神人相助才能逃脫，而他逃出生天便即遇到神人，而且這神人還對他的到來和遭遇，瞭如指掌，那麼小編可不可以理解成，劉備之所以能在檀溪逃脫重圍，不是因為妨主的的盧突然發威，而是這精通道學的神人妙法相助呢？畢竟的盧歸了西蜀之後，並沒有改掉這妨主的屬性，沒過幾年便剋死了龐統！
三、水鏡先生屢助劉備，未卜先知！
《三國演義》裡有兩位神仙級別的人物，一個是傳張角《太平要術》的南華老仙，一位就是小編要說的這位主人公。南華老仙傳《太平要術》，使張角得以修煉法術，發動黃巾起義，揭開三國亂世的序幕，而另位神人則是廣收門徒，運籌帷幄，奠定了三國鼎立的格局。不僅如此，這位神人還曾在檀溪，救了劉備一命，使得三國鼎立格局得以成立！
一、騎凶馬，入死地，劉備偏偏得以安然無恙
袁紹被曹操所破後，劉備只得南下荊州，依附劉表。因為在劉表家立長立幼的問題上多了句嘴，勸劉表廢長立幼是取亂之道，劉備深為劉表後妻蔡氏和小舅子蔡瑁忌恨。蔡瑁設下鴻門宴，誆劉備前來，幸得伊籍假借出恭提醒，劉備才得以縱馬而逃。誰知劉備才行數裡，面前就有一大溪攔路，水闊數丈，波瀾壯闊，後面蔡瑁追兵已至，前面水流湍急，劉備無法可想，只能縱馬下溪！
溪中行不數步，劉備所乘的的盧馬就馬失前蹄，陷入泥中，瞬間人馬淹至大半！眼見命斃於此，劉備痛苦大呼：“的盧的盧！今日妨吾！”當此之時的盧突然騰雲駕霧而起，一躍三丈，飛上西岸，劉備得以逃脫性命！
世人都說劉備此行，是的盧救主有功，然而其實的盧是史上有名的“凶馬”，的盧妨主是古有明訓，現有案例，伯樂《相馬經》就曾有言：的盧有名為“的吻”的凶兆，“奴乘客死，主乘棄市”，三國裡的相馬高手蒯良也曾說：“的盧眼下有淚槽，眼邊生白點，騎則妨主”，而的盧的前主人張武和後主人龐統，皆是被此馬所妨，橫死於馬背之上，“的盧妨主”之言實在不是空穴來風！
騎凶馬，入死地，劉備為啥偏偏得以安然無恙呢？或許蔡瑁的一句話就是答案！
二、目睹一切，蔡瑁一語道破天機！
目睹陷入絕境的劉備，坐騎突然直如化龍，騰雲駕霧而起，看傻了的蔡瑁說了一句話：“是何神助也？”的確，此情此情，不說有神相助，又該作何想呢？蔡瑁這句話看上去只是一句感嘆，然而故事往下發展，就讓人懷疑，可能這話並不只是無心之言，而可能是道破天機了，因為馬躍檀溪之後，劉備恰好就遇到了一個神人！而且此神人對他的遭遇和到來，瞭如指掌，此人便是水鏡先生司馬徽！
那麼這司馬徽到底何許人也？為啥小編說他是神人呢？司馬徽，字德操，道號“水鏡先生”，其人清高拔俗，學識廣博，神機妙算，未卜先知，精通道學、奇門、兵法、經學，三國牛人臥龍諸葛亮、鳳雛龐統和徐庶等，全部都是他的弟子！他的弟子廣佈曹魏、東吳、西蜀三大陣營，如果說春秋就是鬼谷子下的一盤棋，那麼三國就是司馬徽下的一盤棋！學生諸葛亮已經近乎半仙，師父司馬徽的本領到啥地步，也可想而知了吧！
過了溪水，逃出生天的劉備如痴如醉，迎著夕陽沒走幾步，就見一牧童吹笛而來，未問其名就知他是劉備，引著他去水鏡先生的莊上。見了水鏡先生，劉備不願把剛才的狼狽遭遇直言相告，說自己只是偶然路過，水鏡先生見劉備遮掩，只是哈哈大笑，說： “公今日倖免大難！”
別人說他有神人相助才能逃脫，而他逃出生天便即遇到神人，而且這神人還對他的到來和遭遇，瞭如指掌，那麼小編可不可以理解成，劉備之所以能在檀溪逃脫重圍，不是因為妨主的的盧突然發威，而是這精通道學的神人妙法相助呢？畢竟的盧歸了西蜀之後，並沒有改掉這妨主的屬性，沒過幾年便剋死了龐統！
三、水鏡先生屢助劉備，未卜先知！
除了檀溪這一遭，水鏡先生還曾屢助劉備，把徐庶、龐統、諸葛亮三人推薦給劉備。徐庶得以到劉備帳下，更是因為水鏡先生的直接引薦，說其不識明主，居然去找劉表，眼下劉備在此，何不事之。
龐統、諸葛亮二人，雖然水鏡先生打了個馬虎眼，說“臥龍，鳳雛，兩人得一，可安天下”，卻沒有告訴劉備“臥龍”“鳳雛”是誰，但是他將跟兩人交好的徐庶推給劉備，也就是間接告訴劉備答案了，果然徐庶因母之故，不得身去曹營的時候，告訴了劉備臥龍、鳳雛是誰，要到哪裡尋訪！
《三國演義》裡有兩位神仙級別的人物，一個是傳張角《太平要術》的南華老仙，一位就是小編要說的這位主人公。南華老仙傳《太平要術》，使張角得以修煉法術，發動黃巾起義，揭開三國亂世的序幕，而另位神人則是廣收門徒，運籌帷幄，奠定了三國鼎立的格局。不僅如此，這位神人還曾在檀溪，救了劉備一命，使得三國鼎立格局得以成立！
一、騎凶馬，入死地，劉備偏偏得以安然無恙
袁紹被曹操所破後，劉備只得南下荊州，依附劉表。因為在劉表家立長立幼的問題上多了句嘴，勸劉表廢長立幼是取亂之道，劉備深為劉表後妻蔡氏和小舅子蔡瑁忌恨。蔡瑁設下鴻門宴，誆劉備前來，幸得伊籍假借出恭提醒，劉備才得以縱馬而逃。誰知劉備才行數裡，面前就有一大溪攔路，水闊數丈，波瀾壯闊，後面蔡瑁追兵已至，前面水流湍急，劉備無法可想，只能縱馬下溪！
溪中行不數步，劉備所乘的的盧馬就馬失前蹄，陷入泥中，瞬間人馬淹至大半！眼見命斃於此，劉備痛苦大呼：“的盧的盧！今日妨吾！”當此之時的盧突然騰雲駕霧而起，一躍三丈，飛上西岸，劉備得以逃脫性命！
世人都說劉備此行，是的盧救主有功，然而其實的盧是史上有名的“凶馬”，的盧妨主是古有明訓，現有案例，伯樂《相馬經》就曾有言：的盧有名為“的吻”的凶兆，“奴乘客死，主乘棄市”，三國裡的相馬高手蒯良也曾說：“的盧眼下有淚槽，眼邊生白點，騎則妨主”，而的盧的前主人張武和後主人龐統，皆是被此馬所妨，橫死於馬背之上，“的盧妨主”之言實在不是空穴來風！
騎凶馬，入死地，劉備為啥偏偏得以安然無恙呢？或許蔡瑁的一句話就是答案！
二、目睹一切，蔡瑁一語道破天機！
目睹陷入絕境的劉備，坐騎突然直如化龍，騰雲駕霧而起，看傻了的蔡瑁說了一句話：“是何神助也？”的確，此情此情，不說有神相助，又該作何想呢？蔡瑁這句話看上去只是一句感嘆，然而故事往下發展，就讓人懷疑，可能這話並不只是無心之言，而可能是道破天機了，因為馬躍檀溪之後，劉備恰好就遇到了一個神人！而且此神人對他的遭遇和到來，瞭如指掌，此人便是水鏡先生司馬徽！
那麼這司馬徽到底何許人也？為啥小編說他是神人呢？司馬徽，字德操，道號“水鏡先生”，其人清高拔俗，學識廣博，神機妙算，未卜先知，精通道學、奇門、兵法、經學，三國牛人臥龍諸葛亮、鳳雛龐統和徐庶等，全部都是他的弟子！他的弟子廣佈曹魏、東吳、西蜀三大陣營，如果說春秋就是鬼谷子下的一盤棋，那麼三國就是司馬徽下的一盤棋！學生諸葛亮已經近乎半仙，師父司馬徽的本領到啥地步，也可想而知了吧！
過了溪水，逃出生天的劉備如痴如醉，迎著夕陽沒走幾步，就見一牧童吹笛而來，未問其名就知他是劉備，引著他去水鏡先生的莊上。見了水鏡先生，劉備不願把剛才的狼狽遭遇直言相告，說自己只是偶然路過，水鏡先生見劉備遮掩，只是哈哈大笑，說： “公今日倖免大難！”
別人說他有神人相助才能逃脫，而他逃出生天便即遇到神人，而且這神人還對他的到來和遭遇，瞭如指掌，那麼小編可不可以理解成，劉備之所以能在檀溪逃脫重圍，不是因為妨主的的盧突然發威，而是這精通道學的神人妙法相助呢？畢竟的盧歸了西蜀之後，並沒有改掉這妨主的屬性，沒過幾年便剋死了龐統！
三、水鏡先生屢助劉備，未卜先知！
除了檀溪這一遭，水鏡先生還曾屢助劉備，把徐庶、龐統、諸葛亮三人推薦給劉備。徐庶得以到劉備帳下，更是因為水鏡先生的直接引薦，說其不識明主，居然去找劉表，眼下劉備在此，何不事之。
龐統、諸葛亮二人，雖然水鏡先生打了個馬虎眼，說“臥龍，鳳雛，兩人得一，可安天下”，卻沒有告訴劉備“臥龍”“鳳雛”是誰，但是他將跟兩人交好的徐庶推給劉備，也就是間接告訴劉備答案了，果然徐庶因母之故，不得身去曹營的時候，告訴了劉備臥龍、鳳雛是誰，要到哪裡尋訪！
獲得徐庶、諸葛亮、龐統之前，劉備欲圖謀大事，卻始終不得其法，眼見自己猛將如雲，卻屢屢輸的只剩褲衩，只恨老天爺不睜眼，而得到徐庶、諸葛亮、龐統之後，劉備終於雙目皆明，有的放矢，獲得了立身的根基，可以說劉備後來能成一方之主，正是拜水鏡先生這一推薦所賜，而征戰途中，諸葛亮、龐統屢出奇謀，料敵制勝，從這個層面上講，水鏡先生不止是救了劉備一命，而是救了無數命了！
然而水鏡先生救得了劉備的“命”，卻救不了劉備的“時運”，得知劉備要去茅廬訪諸葛亮，司馬徽又曾訪謁劉備一次，離開時，司馬徽仰天大笑，嘆曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”後來果如水鏡先生所言，諸葛亮一生殫精竭慮，耗盡心力，卻終究不能扶起西蜀大廈之將傾！
《三國演義》裡有兩位神仙級別的人物，一個是傳張角《太平要術》的南華老仙，一位就是小編要說的這位主人公。南華老仙傳《太平要術》，使張角得以修煉法術，發動黃巾起義，揭開三國亂世的序幕，而另位神人則是廣收門徒，運籌帷幄，奠定了三國鼎立的格局。不僅如此，這位神人還曾在檀溪，救了劉備一命，使得三國鼎立格局得以成立！
一、騎凶馬，入死地，劉備偏偏得以安然無恙
袁紹被曹操所破後，劉備只得南下荊州，依附劉表。因為在劉表家立長立幼的問題上多了句嘴，勸劉表廢長立幼是取亂之道，劉備深為劉表後妻蔡氏和小舅子蔡瑁忌恨。蔡瑁設下鴻門宴，誆劉備前來，幸得伊籍假借出恭提醒，劉備才得以縱馬而逃。誰知劉備才行數裡，面前就有一大溪攔路，水闊數丈，波瀾壯闊，後面蔡瑁追兵已至，前面水流湍急，劉備無法可想，只能縱馬下溪！
溪中行不數步，劉備所乘的的盧馬就馬失前蹄，陷入泥中，瞬間人馬淹至大半！眼見命斃於此，劉備痛苦大呼：“的盧的盧！今日妨吾！”當此之時的盧突然騰雲駕霧而起，一躍三丈，飛上西岸，劉備得以逃脫性命！
世人都說劉備此行，是的盧救主有功，然而其實的盧是史上有名的“凶馬”，的盧妨主是古有明訓，現有案例，伯樂《相馬經》就曾有言：的盧有名為“的吻”的凶兆，“奴乘客死，主乘棄市”，三國裡的相馬高手蒯良也曾說：“的盧眼下有淚槽，眼邊生白點，騎則妨主”，而的盧的前主人張武和後主人龐統，皆是被此馬所妨，橫死於馬背之上，“的盧妨主”之言實在不是空穴來風！
騎凶馬，入死地，劉備為啥偏偏得以安然無恙呢？或許蔡瑁的一句話就是答案！
二、目睹一切，蔡瑁一語道破天機！
目睹陷入絕境的劉備，坐騎突然直如化龍，騰雲駕霧而起，看傻了的蔡瑁說了一句話：“是何神助也？”的確，此情此情，不說有神相助，又該作何想呢？蔡瑁這句話看上去只是一句感嘆，然而故事往下發展，就讓人懷疑，可能這話並不只是無心之言，而可能是道破天機了，因為馬躍檀溪之後，劉備恰好就遇到了一個神人！而且此神人對他的遭遇和到來，瞭如指掌，此人便是水鏡先生司馬徽！
那麼這司馬徽到底何許人也？為啥小編說他是神人呢？司馬徽，字德操，道號“水鏡先生”，其人清高拔俗，學識廣博，神機妙算，未卜先知，精通道學、奇門、兵法、經學，三國牛人臥龍諸葛亮、鳳雛龐統和徐庶等，全部都是他的弟子！他的弟子廣佈曹魏、東吳、西蜀三大陣營，如果說春秋就是鬼谷子下的一盤棋，那麼三國就是司馬徽下的一盤棋！學生諸葛亮已經近乎半仙，師父司馬徽的本領到啥地步，也可想而知了吧！
過了溪水，逃出生天的劉備如痴如醉，迎著夕陽沒走幾步，就見一牧童吹笛而來，未問其名就知他是劉備，引著他去水鏡先生的莊上。見了水鏡先生，劉備不願把剛才的狼狽遭遇直言相告，說自己只是偶然路過，水鏡先生見劉備遮掩，只是哈哈大笑，說： “公今日倖免大難！”
別人說他有神人相助才能逃脫，而他逃出生天便即遇到神人，而且這神人還對他的到來和遭遇，瞭如指掌，那麼小編可不可以理解成，劉備之所以能在檀溪逃脫重圍，不是因為妨主的的盧突然發威，而是這精通道學的神人妙法相助呢？畢竟的盧歸了西蜀之後，並沒有改掉這妨主的屬性，沒過幾年便剋死了龐統！
三、水鏡先生屢助劉備，未卜先知！
除了檀溪這一遭，水鏡先生還曾屢助劉備，把徐庶、龐統、諸葛亮三人推薦給劉備。徐庶得以到劉備帳下，更是因為水鏡先生的直接引薦，說其不識明主，居然去找劉表，眼下劉備在此，何不事之。
龐統、諸葛亮二人，雖然水鏡先生打了個馬虎眼，說“臥龍，鳳雛，兩人得一，可安天下”，卻沒有告訴劉備“臥龍”“鳳雛”是誰，但是他將跟兩人交好的徐庶推給劉備，也就是間接告訴劉備答案了，果然徐庶因母之故，不得身去曹營的時候，告訴了劉備臥龍、鳳雛是誰，要到哪裡尋訪！
獲得徐庶、諸葛亮、龐統之前，劉備欲圖謀大事，卻始終不得其法，眼見自己猛將如雲，卻屢屢輸的只剩褲衩，只恨老天爺不睜眼，而得到徐庶、諸葛亮、龐統之後，劉備終於雙目皆明，有的放矢，獲得了立身的根基，可以說劉備後來能成一方之主，正是拜水鏡先生這一推薦所賜，而征戰途中，諸葛亮、龐統屢出奇謀，料敵制勝，從這個層面上講，水鏡先生不止是救了劉備一命，而是救了無數命了！
然而水鏡先生救得了劉備的“命”，卻救不了劉備的“時運”，得知劉備要去茅廬訪諸葛亮，司馬徽又曾訪謁劉備一次，離開時，司馬徽仰天大笑，嘆曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”後來果如水鏡先生所言，諸葛亮一生殫精竭慮，耗盡心力，卻終究不能扶起西蜀大廈之將傾！
通天徹地，未卜先知，對幾十年後的事情也瞭若指掌，司馬徽不是不是神人，又是什麼呢？至於水鏡先生為啥在三國前期屢次幫助劉備，或許是因為劉備太弱，不得其助，便早早死了，三國這盤棋三缺一，就再也不好玩了吧！
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