中華文化博大精深，有許多有意思的俗語，讓人覺得匪夷所思。其實當我們聯繫當時環境，歷史背景再加分析，就會覺得合情合理。“女子無才便是德”就是其中一句，影響深遠，許多人又不明白真正含義的俗語。那麼它的真實含義是什麼呢？
首先“女子無才便是德”這句話出自明代張岱寫的一篇祭文，原句是“丈夫有德便是才，女子無才便是德”。張岱弔唁的對象是一位貴婦，她的丈夫是一位很有聲明權勢的人，所以這句話的由來也就很搞笑了。
一方面，由於死去的婦人沒有太出眾的才華相貌，所以就另闢蹊徑，誇讚她性格嫻熟，是位賢妻良母。他的丈夫作為位高權重的當事人，奉承程度自然就更深了，您不僅品德高尚，這也是您才華出眾得象徵呀！所以從這句話的出處，聯繫當時實際場景，就不難猜出許多人都誤解了這句話的真正含義。
為了正是我們的判斷，不妨通過選用明代之前的實例來驗證一下。宋詞流傳千古，文人騷客如過江之鯉，但有一位女詞人是獨一無二的。她就是李清照，才情、相貌、文采獨此一家。
李清照出身書香門第之家，她的父親是為知名大儒。父親接待好友賓朋之時，喜歡叫上李清照，因為她作詞天賦秉異，父親以她為榮。我們仔細想想，李清照的父親作為知名大儒，會不知道上流社會規則嗎？她如此盛讚女兒作詞才華，當時的社會風氣可能像許多斷章取義的人想的那樣嗎？
再說了，古代女子有本必讀的讀物《女誡》，它的作者就是書寫《漢書》的史學家班固的妹妹班昭寫得。是班昭根據自身經歷和處事準則，書寫的關於女子出嫁之後一些禮儀、關係處理的方法。問題又來了，如果古代女子都不讀書學習，那麼怎麼讀《女誡》呢？
所以一切的證據又指向一個必然的結果——古代女子是讀書的。那麼問題又來了，“無風不起浪”，沒有真實的社會寫照，怎麼會有那麼多人產生相似的誤解呢？聽起來這一切是那麼的矛盾。
其實古代女子可以讀書是沒有任何異議的，連士族最興盛的魏晉時期，享譽天下的“王謝”家族，都誕生了“未若柳絮因風起”的大才女謝道韞。淝水之戰，大破前秦號稱“投鞭斷流”的七十萬大軍的實際指揮者，謝道韞的叔父謝安都對這位“才能詠絮”的後輩讚賞有加。
只不過女子讀書的範圍是受限的：一種是治國統軍之書不可讀，如：《孟子》、《中庸》、《大學》、《六韜》、《鬼谷子》等等；另一種是一些雜書軼事，三教九流，比如：《西廂記》、《三俠五義》、《聊齋志異》等等。
其實上述第一類書籍不算，第二類書籍對於許多男性也是有些限制的。在當時社會背景下，男子讀這些書籍也會被視為離經叛道，不務正業等等。
古代女子讀書除了上述兩類書籍外都是可以讀的，其中詩詞歌賦更是流傳甚廣，爭相傳誦。天賦稟異者，不同歷史時期有“大家”、“才女”等不同讚譽。所以“女子無才便是德”是很多人斷章取義地結果，這句話的真正含義也被誤解了上千年。如果以後聽到類似荒謬言論，就不必生悶氣了，完全可以引經據典反駁了，你學到了嗎？
參考資料：
《上鄧太后書》
《女誡》
《李清照集校注》
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