林語堂先生是中國著名的文學大師，他的多本著作被翻譯成十幾種語言，讓西方人客觀瞭解豐富而又生動的中國。他是促進早期中西方文化交流的橋樑式人物。

其中小說《京華煙雲》更是獲得諾貝爾文學獎，林語堂曾在美國定居多年，始終保有愛國初心，不入美籍，晚年回臺灣定居。

林語堂先生一生對於現代文學貢獻巨大，但在他迎娶鼓浪嶼首富廖家二小姐的時候，他還只是一個牧師的兒子，一介窮書生。

1、

民國時期，婚嫁依照父母之命、媒妁之言，極其講究經濟上的門當戶對。

毋庸置疑，當時廖家父母是嚴重反對這門經濟懸殊的婚姻，無奈女兒傾慕林語堂才華，非他不嫁。廖翠鳳的母親語重心長的對女兒說：你可要想清楚，他只是牧師的兒子，家裡沒有錢。

廖翠鳳毫不猶豫的回答：“窮有什麼關係！我看中的是他的人。”

不同於廖翠鳳的堅定，林語堂當時正處於情感的低谷期，猶豫徘徊，內心極其不自信。

因為他剛經歷一場刻骨銘心的失戀，他深愛的那個女孩叫陳錦端，是他在上海聖約翰大學的同學的妹妹，也是廖翠鳳的鄰居。

林語堂在大二時，因才華出眾，連續走上禮堂的講臺，領取獎章，當時氣宇軒昂的他自然有不少女生的欽慕，陳錦端也是其中之一。

陳錦端是聖瑪麗女校的校花，研修美術，優雅知性、才貌雙全的她追求者無數。

當林語堂第一眼見到陳錦端，就覺得她生得其美無比。

兩個年輕人，在人生最美好的年華一見傾心、兩情相悅，應該是這世間最美的事情了。林語堂給陳錦端寫過好多深情款款的情書，並在每次回廈門時，常藉故到陳家找同學玩，其實就是為了能見到陳錦端。

可惜在談婚論嫁時，遭到了陳錦端父親陳天恩的堅決反對。

陳天恩是當地很有聲望的開明人士，可惜在封建禮俗的社會大背景下，依舊無法在門當戶對這件事上妥協。陳錦端沒有繼續抗爭，順從了父親，從此刻意迴避林語堂。

林語堂遭受了情感的重創，寢食難安鬱鬱寡歡。陳天恩內心感到過意不去，便有意撮合，將林語堂介紹給鄰居廖家二小姐。

廖翠鳳的哥哥也是林語堂的同學，之前林語堂去過廖家，那時候的廖翠鳳就已對這個有才華的年輕人暗許芳心。

正是廖翠鳳那句堅定的“窮有什麼關係，我看中的是他的人”，讓陷入低谷失去自信的林語堂重新燃起被認可的希望，林語堂決定終身不負這個甘願與自己攜手共苦的女子。

2、

民國八年，婚禮在英國聖公會的教堂舉行。

婚後回到上海，林語堂對廖翠鳳說：把婚書撕了吧，因為婚書只是離婚時才用得著的。

廖翠鳳同意了，看著丈夫親手撕了並燒燬婚書。換做別的女子，誰能忍受心愛的人將一生的信物焚燬，但深愛林語堂的廖翠鳳選擇無條件相信自己丈夫的人品與忠誠。

婚後廖翠鳳帶著孃家給的千元嫁妝，義無反顧支持林語堂去美國繼續深造，在最清貧的時候，廖翠鳳甚至變賣了自己的首飾。

正是這段相濡以沫、共同艱苦奮鬥的歲月，讓林語堂對妻子格外感恩，一個首富的千金，遠涉重洋，陪自己過著最清貧的生活，不離不棄，始終守護著自己的理想。

歲月不負苦心人，學成回國的林語堂，憑藉卓越的才華與學識，讓太太廖翠鳳過上了體面的闊太生活。

晚年兩人定居臺灣，林語堂經常站在陽明山上望著海峽對岸的故鄉漳州，那一彎淺淺的海峽，印證了他此生思鄉之情的執念，這份執念中也有著那個鼓浪嶼美麗的姑娘，陳錦端。

結婚五十年，林語堂送給妻子一枚鑄有“金玉緣”三字的胸針，象徵他們之間命中註定的金玉良緣，並獻上金婚一吻，飽含深情的說“我將一段老式婚姻，變成了愛情的模樣。”

在女兒的回憶中，父親這輩子都沒有忘記自己刻骨銘心的“白月光”陳錦端，甚至在八十歲聽到朋友說，錦端阿姨現在定居在廈門的時候，還想要回廈門看望她。母親對他說，你現在腿腳不好，走路都不方便，怎麼回廈門。

雖然廖翠鳳知曉丈夫的心中，始終有這麼一個小角落，放著自己念念不忘的初戀，但大度的廖翠鳳自從認定了林語堂，便選擇尊重自己的愛人，從不計較。畢竟最終嫁給他的不是陳天恩的女兒，而是那個認為“窮有什麼關係”的自己。

3、

林語堂在《我的婚姻》中寫道：妻是外向的，我卻是內向的，我好比一個氣球，她就是沉重的墜兒，我們就這麼互相恭維，氣球無墜兒而亂飄會招致災禍。她做事井井有條、鄭重其事，衣裳穿著整齊，一切規規矩矩。

把愛情當點心吃，把婚姻當飯吃，人可以不吃點心，但不能有一天不吃飯。這就是林語堂先生的愛情與婚姻觀。

半個多世紀的婚姻生活，他始終踐行著結婚時對妻子的承諾，雖我不能給你刻骨銘心的愛情，但我許你“執子之手、與子偕老”的情誼。

想起木心先生的那首《從前慢》

從前的日色變得慢

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛一個人

4、

世人都向往執子之手，與子偕老的愛情與婚姻，但從古至今，能夠做到守護一生婚姻承諾的文人才子並不多。

西漢司馬相如與卓文君

因一曲《鳳求凰》結緣，卓文君賞識司馬相如的才華，但家財萬貫的卓家不忍女兒下嫁，堅決反對。

卓文君不惜與家人反目，與司馬相如私奔，從此過著布衣荊釵的生活，最窮困潦倒的時候，向來十指不沾陽春水的富家千金，心甘情願陪著司馬相如一起在店櫃打雜賣酒。

後因司馬相如文采卓絕，受到漢武帝賞識而封官進爵。久居人下，一朝扶搖直上的司馬相如，開始自視甚高，忘記了陪自己共患難的糟糠之妻，竟然寫了一封休書給到卓文君。

近代徐志摩與張幼儀。

與林語堂先生那個年代的舊式婚姻相同，徐志摩遵從父母之命，娶了上海寶山縣首富的女兒張幼儀。

出身富貴之家的張幼儀，性格溫格，知書達理。但在婚姻中，徐志摩卻從來沒有真心愛護過這個妻子，新婚不久便藉口逃離外出求學，只有在假期的時候回家。

看到妻子，也經常以使喚傭人的口吻說話，從來不懂得尊重她，等他們第一個兒子出生，徐志摩完成傳宗接代任務，逃也似的去到歐洲留學。

在這段婚姻中，徐志摩留給張幼儀的唯有沉默無語與冷漠無情。

後來在歐洲留學時，徐志摩去拜訪政壇前輩林長民，結識了林長民的女兒——集美貌與才華於一身的林徽因，徐志摩不顧及自己已婚的身份，瘋狂追求內心的真愛。

此時，被徐志摩家人送往歐洲陪讀的張幼儀懷上了第二個孩子，徐志摩竟然冷酷無情到讓髮妻打掉自己的孩子。

最終張幼儀同意跟徐志摩離婚，心疼親妹的二哥寫信讓張幼儀飛往德國，安心生下孩子，由二哥收養。

5、

林語堂先生認為，現代文學中“如無愛，毋寧死”這種愛情至上的觀點是狹隘的，把愛情當飯吃，用愛情的方式過婚姻，沒有不失敗的。

前不久，曾被韓媒譽為神仙夫婦的具惠善與安宰賢離婚，網友惋惜表示，不再相信愛情。

具惠善在Ins發佈“因進入倦怠期而變心的老公想要離婚，而我想要守住家庭”。先說愛的先不愛，後動心的不死心。

當具小姐還深處幸福婚姻生活時，她的另一半卻已經在預謀逃離。

6、

愛情是什麼？是多巴胺分泌，是瞬間心動，但婚姻更多的是要靠兩個人彼此的忠誠與信任，去精心維護，去互相包容彼此，愛護彼此。

婚姻生活不同於戀愛時的花前月下，詩和遠方，而是兩個人在柴米油鹽的平淡歲月中共同珍惜彼此。

當兩個人的感情進入倦怠期的時候，偶爾約出來看個電影，或者外出旅行，在攜手漫步間回憶初相識的那些歲月，共同守護年輕時相識相愛的緣分。

愛情終究是要變成親情的，因倦怠期就要離婚，正是應了林語堂先生那句“用愛情的方式過婚姻，沒有不失敗的”。

現代生活，高強度、快節奏，人們對於房車、物質條件改善的無盡追求，讓我們在無意間對於白頭偕老的誓言缺少了一點儀式感跟敬畏感。

細水長流間，只願與你慢慢變老，不離不棄，共品人生百態成了一種奢侈。

林語堂先生用心守護了半個多世紀的婚姻，從燒燬婚書的那一刻起，他便選擇這一生只夠愛廖翠鳳一人。

當下的我們自由戀愛、婚姻自主，不用拘束於父母之命，媒妁之言。

我們可以選擇陷於愛情，但踏入婚姻之後，我們一定要忠於婚姻，在快節奏的工作之餘，與自己的另一半享受慢生活。

我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。